Amitayus ( szanszkr . अमितायुस् , IAST : amitāyus , szó szerint "végtelen élet 雌.tab雀;fopak雌䙌དཔཚེ་ .tib;"pak különleges Amitayus Amitabha szívfiaként működik, és a Padma család ( Lotus család) feje.
Amitayust a hosszú és boldog életért, egészségért és gazdagságért imákban szólítják meg.
A Buddha Amitayus első említése a Sukhavativyuha Szútrában található ( Kr. u. 1. század ). Ebben a műben Amitayus még nem önálló figura, hanem Buddha Amitabha , Szukhavati Tiszta Földje [1] uralkodójának számos neve egyikeként szerepel , akinek korlátlan élete van. Idővel Amitabha határtalan élete kiemelkedik az egyik fő tulajdonságként, és Amitayus formájában megszemélyesül, ami az Amitayurdhyana Szútrában is tükröződik .
A 12. századig nem találtak említést Amitayusról a buddhista irodalomban, és képei sem kerültek elő addig. A legelső szöveg, ahol Amitayus saját jogán Buddhaként jelenik meg, egy Tsongkhapának tulajdonított ima . Ezen adatok alapján egyes kutatók úgy vélik, hogy Amitayus kultusza a 13-14 . században jelent meg Tibetben . A XVI - XVIII században. ez a tanítás Mongóliában elterjedt . Ismeretes, hogy a taoista környezetben hagyományosan nagy volt az érdeklődés a halhatatlanság elixírjének keresése iránt , ezért Kínában Amitayus kultusza nemcsak a különböző buddhista hagyományokba, hanem az istenek vegyes taoista-buddhista panteonjába is behatolt.
Amitayust arra kérik, hogy javítsa vagy teljesen megsemmisítse azokat a helyzeteket, amelyek a várható élettartam csökkenéséhez vagy a vitalitás elvesztéséhez vezetnek, hogy sikereket érjenek el a világi ügyekben. De ennek a tanításnak a fő célja a „születésen és halálon túli” állapot megvalósításának jógagyakorlata, amelyet a Vadzsrajána az „örök élet vidyadharának ” [2] nevez .
A hagyomány szerint Buddha Amitabha Avalokiteshvara bodhiszattva kérésére adta át a 18 hosszú életű tantra tanításait. A dakini Guhya Jnana [3] lejegyezte ezeket a tantrákat, és terma formájában elrejtette őket Maratika [4] barlangjában , ahová Padmasambhava és Mandarava járt . Bodhiszattva Avalokiteshvara és dakini Guhya Jnana beavatták a házastársakat a „hosszú élet” gyakorlatába. Padmaszambhava és Mandarava 90 napig gyakorolták ezeket a tanításokat, majd megjelent nekik Buddha Amitayus. Megérintette a fejüket a halhatatlanság elixírjét tartalmazó edénnyel, majd inni adott. Ezt követően Amitayus áldást adott a Vele való elválaszthatatlan kapcsolatra és a hosszú élet milliárdnyi tantrájára. Padmaszambhava és Mandarava felismerték az „örök élet vidyadhara” állapotát, és többé nem érintette őket az öregedés és a halál. Ez van leírva Mandarava hercegnő, Guru Padmasambhava indiai hitvese élete és felszabadulása 30. fejezetében :
A Mandarava több mint ezer kibővített és tömör módszer kincsesbányáját gyűjtötte össze a hosszú élettartam elérése érdekében, beleértve a magra mutató utasításokat is. A Guru [Padmasambhava] és a házastárs megszabadul a születés, öregedés, betegség és halál folyamatától a létezés jelenlegi korszakának végéig. Miután végrehajtották az egyesülés titkos gyakorlatát, a boldogság megszemélyesítőjeként nyilvánultak meg.
Túlléptek a hétköznapi elemek korlátain, és képesek lettek lenyomatokat hagyni szilárd anyagokon, megnyilvánulni a szivárványfényben és hasonlókban. Felvilágosult szövetségükben az égből hulló virágesőt mutatták be, vonzották és esküvel kötötték a titkos tanítás őrzőit, kötelezve őket az utódlási vonal fenntartására a hosszú élet elérése érdekében. Még az istenek, nágák és emberek is minden kíséretükkel habozás nélkül felajánlották nekik az életüket. A Vadzsra Mester Halhatatlan Padmaszambhavaként , Mandarava pedig a tiszta tudatosság birtokosaként, a halhatatlanság dakinijeként Dunmen Karmo [5] , a Fehér Kagyló Szűzeként [ 6 ] vált ismertté .
Amitábha Buddha nagyszámú kalpával ezelőtt a szamszára lényeinek sorsán gondolkodott, és arról, hogyan hozhatja ki a lehető legtöbb hasznot ezeknek a lényeknek. Az alsóbb szamszári világokat betöltő lények élete nemcsak tele van szenvedéssel , hanem nagyon rövid is. Ezért a túlnyomó többségnek egyszerűen nincs ideje a spirituális fejlődésen gondolkodni, és aki gondolkodik, annak ritkán van ideje ráébredni spirituális természetére. Amitabha úgy döntött, hogy át kell adni az alsóbb világok lényeinek egy olyan módszert, amely lehetővé teszi nemcsak az életerő áramlásának megállítását, hanem a folyamat megfordítását is. És Amitabha létrehozott egy nagyszerű imát, amely áthaladt az univerzum minden szintjén, és elérte a Dharmakaya dimenzióját . Az abszolút igazság felébredt energiája leszállt a Sambhogakaya dimenziójába . A tökéletes boldogságnak ebben a dimenziójában a tiszta nyugati országban , Sukhavatiban , egy lótuszvirágból, Amitabha , minden élőlény védelmezőjének imájára adott válaszként megszületett Amitayus, a Végtelen Élet Buddhája. A születés pillanatában Buddha Amitayus hatalmas kisugárzást kezdett sugározni. Ez a ragyogás töltötte be először a dévák (istenek) világát , ami lehetővé tette az istenek számára, hogy szenvedés nélkül élvezhessék a hosszú életet. Aztán a kisugárzás elérte az asura világot , a titánok lehetőséget kaptak arra, hogy kényelmes körülmények között hosszú ideig önfejlesztéssel foglalkozzanak. Amitayus tanításai az indiai mahasiddhákon keresztül jutottak el az emberek világába , majd elterjedtek India határain túl .
Az egyik változat széles körben ismert arról, hogy a nagy mahasziddha Nagarjuna korán megmenekült a haláltól, szerzetes lett [7] , és Amitayus Buddha módszerének gyakorlásával elérte a halhatatlanságot.
Amikor Nagarjuna megszületett, apja jósokhoz fordult, hogy elmondja nekik fia sorsát. A látnok elszomorította apját, megjósolta a csecsemő közelgő halálát, akinek még tíz napig sem kellett élnie. De a jósnak volt egy módszere, amellyel hét hónapra, majd hét évre meghosszabbította a fiú életét. Amikor a hét év a végéhez közeledett, Nagarjuna a nalandai kolostorba ment a nagy tudós és varázsló Sarahahoz . Saraha szerzetességet követelt Nagarjunától , ami után átadta Buddha Amitayus csodálatos módszerét a halhatatlanság elérésére. Nagarjuna megvalósította ezt a módszert, és halhatatlanná vált, de később megengedte, hogy fejét elválasszák a testétől [8] .
Ahogy fentebb említettük, először Amitayus tanításait az indiai mahasiddhák mintájára adták át. Aztán a tanítás átterjedt Kínára és Tibetre.
A híres tibeti jóginak , Milarepának volt egy csodálatos tanítványa , Rechungpa , aki leprában megbetegedett . Egyszer Rechungpa találkozott indiai jógikkal, és megtudta, hogy tanáruk csodálatos módszert tud a szörnyű betegségből való felépülésre. Rechungpa Milarepa engedélyével Észak-Indiába ment, ahol nemcsak teljesen felépült, hanem sok tanítást is kapott. Amikor Rechung visszatérni készült Tibetbe, hirtelen összeomlást érzett. Napról napra egyre kevesebb volt az erő, semmilyen módszer és kezelés nem segített. A tanárok Rechungpát küldték a Sziddhák Királynőjéhez ( Dakini Siddharajini, tibeti Druppei Gyalmo). Rechung időben megtalálta a dakinit Siddharadzsinit, különben egy hét múlva meghalt volna. A sziddhák királynője több mint háromszázötven éve él a Himalája lábánál. A dakini beleegyezett, hogy továbbadja a tanítást, és Rechungpa megkapta Buddha Amitayus, Hayagriva és sok más gyakorlat beavatását. Amikor Rechungpa visszatért Tibetbe, átadta Amitayus és Hayagriva tanításait, először tanárának , Milarepa -nak, majd Milarepa tanítványainak, majd saját tanítványainak. Ezt követően Buddha Amitayus tanításai elterjedtek a tibeti buddhizmus összes iskolájára .
Amitayust leggyakrabban vörösben, ritkábban fehérben ábrázolják, egy arca és két keze van dhyana mudrában . Amitayus egy lótusztrónon ül egy holdkorongon lótuszállásban, és a szambhogakaya dimenziójának szimbólumai díszítik . Kezében egy edény a halhatatlanság amrita nektárjával ( Skt . अमृत , IAST : amṛta ), fején pedig az Öt Dhyani-Buddhát ábrázoló korona .
Elég ritkán ábrázolják Amitayust feleségével, Chandalival összeolvadva A test és a bölcsesség egyesülésében ( Skt. IAST : yuganaddha ("kettő az egyben"); Tib. ཡབ་ཡུམ་ yab-yum , wyli zung-'jug ("apa-anya")). Amitayus és Chandali egy-egy nyílvesszőt tartanak öt színű selyemszalagokkal [9] és egy edényt a halhatatlanság nektárjával.