Mandarava Padmasambhava öt fő hitvesének egyike, akit az első tibeti nyingma buddhista hagyomány alapítójának tartanak . A tibeti hagyomány szerint Yeshe Tsogyal mellett a két fő hitvese egyikeként tisztelik . Női istenségként tisztelik (szanszkrit - dakini) .
A hagiográfiai irodalom szerint Vihardhara király és Mohauka királyné lánya volt az észak-indiai Zahor királyságból . A neve egy korallfa virágának ( Erythrina indica ) a neve (teljes tibeti neve man da ra ba me tog).
Miután jelentős oktatásban részesült (orvoslás, asztrológia, indiai nyelvek stb.), nem volt hajlandó feleségül venni a környező uralkodókat és örököseiket. Padmaszambhava megjelenésével lelki felesége lett, és a sértett király elrendelte, hogy mindkettőjüket máglyán égessék el. A tüzet tóvá változtatta Padmasambhava ereje. Úgy tartják, hogy ez a Rewalsar-tó Himachal Pradesh -ben, Indiában.
Mandarava elérte a teljes megvilágosodást Padmasambhavával a híres Maratika barlangban. [egy]
Miután a király megbánta és elfogadta Buddha Padmasambhava tanításait, Mandarava elkísérte Padmaszambhavát más birodalmakba vezető útjára, és tantrikus partnere volt a himalájai barlangokban végzett meditációiban.