A dadar ( Wiley : mda' dar , "selyemnyíl"), valamint a damo ( Wiley : mda'mo , "szerencsenyíl") rituális nyíl, amelyet a tibeti buddhizmusban , a bon vallásban és a dzogcsenben használnak . A vitalitás szimbólumának tartják.
Az ikonográfiában a nyíl a koncentrációt és a tudatosságot szimbolizálja . A Dadar egy fém vagy fa nyéllel ellátott nyíl, amelyre öt színes szalag van kötve.
Nyelével a dadar az ember életerejét szimbolizálja, mint "az ősállapot aktív elve". [1] A nyílhoz öt színű selyemszalag van rögzítve – fehér, sárga, zöld, piros és kék. Mindegyik szalag a megfelelő elsődleges elemet szimbolizálja , és az egyik Dhyani Buddhát képviseli :
A szalagok lobogása megfelel az életerő által hordozott elemek folyamatos mozgásának , amely lehetővé teszi a test fejlődését és megújulását. A nyílhoz tükröt , melongot is rögzíthetünk , amely az "ősállapot mindenre kiterjedő jellegét" szimbolizálja. [egy]
A dadart különféle rituálékban és gyakorlatokban használják, kezdve az esküvői szertartásoktól [2] és a jóslástól [3] a hosszú élettartam tantrikus gyakorlatáig és az élet akadályainak eltávolításáig [4] .
Robert Beer tibeti festészettudós a következőképpen írja le a dadar jóslási rituálékhoz való felhasználásának egyik példáját: [3]
A nyilakkal való jóslás egyik módja a számozott nyilakkal teli hengeres tok megrázásával kezdődik. Amikor a nyíl kiesik a tartályból, megkeresi a számát a jóskönyvben, majd a szövegből a közvetlen vagy metaforikus választ értelmezi a jósmester az adott helyzethez képest. A jóslásnak ez a formája egy kínai jóslási rendszerből származik, amely nyilak helyett cickafarkszárat használ.
A Dadart a tibeti buddhizmus ikonográfiájában használják:
A dadaroknak vagy jósnyilaknak a következő fajtái vannak: [5]