Ashramavasikaparva ( Skt. आश्रमवासिकपर्व , "Az élet könyve a lakhelyen") a Mahábhárata tizenötödik könyve , 1062 kritikai fejezetből áll, a Puné (47 ) szerint . Az „Ashramavasikaparva” Dhritarashtra király , felesége Gandhari és Pandavas Kunti anyja erdei lakhelyére való indulásáról és életútjának végéről mesél tizennyolc évvel a Kurukshetra -i csata után .
Vaishampayana továbbra is mesél Janamejayának a pandavák sorsáról . Miután megtalálták királyságukat, a Pándavák uralják a földet, Dhritarashtrát helyezve az élre . A Kauravák apja egyetemes tiszteletnek és becsületnek örvend, és csak Bhimasena iránt van benne rejtett és kölcsönös ellenszenv.
Egy napon, tizenöt évvel a Kurukshetra -i csata után , Bhimasena barátai közül azzal dicsekszik, hogy megölte Dhritarashtra fiait, hogy ő és Gandhári hallják ezeket a szavakat. Dhritarashtra kétségbeesetten összegyűjti barátait, és bejelenti nekik szándékát, hogy feleségével az erdőbe menjen, hogy ott aszkézist végezzen. Yudhishthira először nem hajlandó elengedni Dhritarashtrát, de aztán beleegyezik a megjelent Vyasa kívánságainak megfelelően. Indulás előtt Dhritarashtra bel- és külpolitikára oktatja Pándava urát, majd engedélyt kér az összegyűlt emberektől, hogy bemenjen az erdőbe. Sok habozás után a lakosok egy Samba nevű brahminra bízzák a tárgyalásokat. Beszámol arról, hogy engedelmeskednek Dhritarashtra akaratának, és levonja magáról és fiairól a testvérgyilkos háború hibáját, mivel a Kuru klán halálát a sors határozta meg.
Dhritarashtra Gandhárival együtt visszavonul a kamráiba, és az éjszaka után Vidurát Judhishthirába küldi azzal a kéréssel, hogy osszon ingatlant a bráhminoknak való szétosztásra, valamint a kurukshetrai csatában elesett katonák tiszteletére való emlékáldozatra. Yudhishthira Arjunával teljesíti Dhritarashtra kívánságát Bhimasena ellenvetései ellenére. Tíz napig tartó ajándékozás után Dhritarashtra mosdókendőbe és szarvasbőrbe öltözve kora reggel útra kel feleségével együtt. A Pándavák vezette városiak kísérik. Kunti úgy dönt, hogy otthagyja Hastinapurát , hogy Dhritarashtra és Gandhari szolgájaként az erdőben végezze a megszorításokat.
A Gangeszhez közeledve Dhritarashtra tisztulást végez , majd társai kíséretében Kurukshetra felé veszi az irányt , és a Shatayupa nevű szent bölcstel való találkozás után kolostorában telepszik le, ahol aszketikus hőstettekkel fárasztja magát. Vannak bölcs jógik : Narada , Parvata, Devala, Vyasa és mások. A tisztánlátó Narada azt mondja, hogy Dhritarashtrának három éve van hátra, és megjósolja saját és társai posztumusz sorsát a mennyei világban.
A Pandavák édesanyjuk után vágyakozva teljes közömbössé válnak az élet iránt, és csak Arjuna Parikshit nevű unokája szolgál vigasztalásul. Egy nap a Pandavák és Draupadi a városiak kíséretében elmennek meglátogatni Dhritarashtra. Elérve Kurukshetrát és átkelve a Jamunán , Satayupa erdei lakhelyére érkeznek.
Az öröm erőszakos megnyilvánulása után a rokonok beszélgetésbe kezdenek, melynek során Yudhishthira Vidura holléte felől érdeklődik . Azonnal értesül Vidura megjelenéséről a kolostortól távoli erdő sűrűjében. A Pándavák Ura Vidura kimerült aszkézise után siet, ő pedig egy fának dőlve, a jóga erejével beköltözik Yudhishthira testébe. Az igazságosság királya fel akarja elégetni Vidura holttestét, de egy hang az égből azt parancsolja, hogy hagyják az erdőben. A kolostorba visszatérve Yudhishthira mindent elmond az öreg királynak és a többieknek. Az éjszakázás után a Pándavák ura sok edényt kioszt az aszkétáknak, majd a testvérekkel együtt a nyugvó Dhritarashtra, Gandhari és Kunti közelében telepednek le . Nagy szent bölcsek Shatayupa vezetésével jönnek hozzájuk, valamint Krishna Dvaipayana Vyasa, aki Vidura szokatlan halálát azzal magyarázza, hogy Dharma isten inkarnációja volt , és ezért egy lelke volt Yudhishthirával. Ezután Vyasa megígéri, hogy aszkézise erejével csodát mutat be, és meghív minden jelenlévőt, hogy menjen a Gangeszhez. Miután letelepedtek a parton, sötétedéskor figyelik, ahogy Vyasa hívására a Kurukshetra csatában elesett katonák ezrei emelkednek ki a folyó vizéből. Az embereket öröm tölti el, amikor újjáéledt rokonokkal találkoznak, és reggel elköszönnek, és visszatérnek oda, ahonnan jöttek.
Ugrashravas azt mondja, hogy válaszul Janamejaya kérdésére, hogy hogyan lehetséges a halottak visszatérése korábbi formájukban, Vaishampayana rámutat Vyasa aszkézisének erejére. Janamejaya azt mondja, hogy mindezt csak akkor fogja elhinni, amikor Vyasa megengedi neki, hogy lássa halott apját. Vyasa kegyelméből Parikshit azonnal leszáll az égből a földre . Janamejaya a bölcs Astikához fordulva örömét fejezi ki. Dicsőíti az aszkézist, az igazságosságot és a magas szellemű emberekkel való kommunikációt. Janamejaya dicséri Astika erényeit, és megkéri Vaishampayanát, hogy folytassa a narrációt.
Vaishampayana továbbra is mesél Janamejayának a pandavák sorsáról . A nagy csoda láttán a legtöbb ember oda megy, ahová akar. A Pándavák feleségeikkel és egy kis kísérettel, Dhritarashtrát követve, visszatérnek a kolostorba. Ott Vyasa tanácsára a Kaurava király meghívja Yudhishthirát, hogy térjen vissza Hastinapura . Kezdetben ellenáll, de Gandhari és Kunti ragaszkodására beleegyezik.
Két évvel azután , hogy a pandavák visszatértek Hastinapurba , a szent bölcs Narada megjelenik Yudhishthirának . Elmeséli, hogy Dhritarashtra , Gandhari és Pritha hosszú, súlyos vezeklés után a Gangesz partján egy erdőtűzben haltak meg . Ezt a hírt a tűz elől megszökött Sanjaya hozta , aki aztán a Himalájába ment . A pandavák gyászolják halálukat, Yudhishthira pedig azon siránkozik, hogy nem szentelték meg a tűz lángját. Narada nyugalomra helyezi a Pandavákat, és beszámol arról, hogy az erdőtűz a szent tüzekből indult ki, amelyeket Dhritarashtra feláldozása után eloltatlanul hagyott. A pandavák feleségeik, városlakói és vidéki lakosai kíséretében a Gangesz felé veszik az irányt, ahol temetési szertartásokat végeznek, és bőséges ajándékokat osztanak ki a bráhmanoknak . Narada folytatja útját, Yudhishthira király pedig továbbra is uralja a királyságot anélkül, hogy boldogságot tapasztalna.
| Mahábhárata | |
|---|---|
| 18 könyv (parvas) és 2 melléklet |
|
| Kuru Királyság |
|
| Más hősök | |
| Kapcsolódó témák | |
| A Mahábháratához kapcsolódó képek a Wikimedia Commons -on | |
| hinduizmus | ||
|---|---|---|
| Útvonalak | ||
| Hiedelmek és gyakorlatok | ||
| Szentírás | ||
| Kapcsolódó témák | ||
| Portál: hinduizmus | ||