Malaika

Malaika ( arabul ملائكة ‎, egyes szám h. malyak ملاك ‎ vagy malak مَلَكْ ‎ az egyéb északnyugati sémi *malʾāk - „hírvivő”, „hírnök”, vö . iszlám -1 fr . messenger. ) , racionális, az ember számára általában láthatatlan lény, aki megkérdőjelezhetetlenül teljesíti Allah minden parancsát. A perzsa hagyományban farishtaha ( fereshteha ) ( perzsa فرشته‌ها ) vagy farishtegan ( فرشتگان ) néven ismertek, egyes számban. h. farishta ( fereshte ) ( فرشته ) jelentése "angyal", pehl. frēstag  – „apostol”, „angyal” [2] . Ugyanaz, mint az angyalok más Ábrahám - vallásokban. Az angyalokat a Korán több mint nyolcvan verse említi . Az angyalokba vetett hit a muszlim hit szerves része [3] .

Az angyalok természete

Az iszlám hiedelmek szerint az angyalok a fény eleméből jönnek létre [4] , nemek nélküliek, hihetetlenül erősek és megváltoztathatják megjelenésüket. Az angyalok bűntelenek, mert az emberekkel és a dzsinnekkel ellentétben nem kapnak kísértést ( nafs ) és választási képességet (vagyis nincs szabad akaratuk ), és ennek megfelelően nem ítélik meg őket a napján. Ítélet . Ugyanakkor az angyalok ésszel vannak felruházva, ezért Allahot kell szolgálniuk [5] , ami tulajdonképpen létezésük értelme [6] . Az angyalok összes sokasága soha nem fog fellázadni Isten parancsolatai ellen; teljesen engedelmeskednek Allahnak és állandóan dicsérik [7] . Allah akaratát teljesítve lehetnek a mennyben és a földön egyaránt.

Allah úgy válaszol a hívők imáira, hogy angyalokat küld a segítségükre [8] . Az embereket megfosztják attól, hogy lássák az angyalokat, kivéve azokat az eseteket, amikor megjelentek a próféták előtt, és amikor szükséges volt.

Angyalcsoportok

• muqarrabun (egyébként muqarrabin , makribun , arab. الْمُقَرَّبُونَ ‎ - „kisajátítók”) - a legmagasabb angyalok , akik a hegyvidéki szférákban laknak, „azok, akik magas helyeken laknak ( ىilli ” ab ) ‎, illiyun عليون ‎, عِلِّيِّينَ ‎ – „magasztos” [9] magánhangzóval , és folyamatosan Allahot szolgálja [10] . Azzal is elfoglaltak, hogy szeretetet mutassanak az Úrnak. Négy közülük név szerint ismert:

1. Jibril ( arabul جبريل vagy Jabrail , Jibrail جبرائيل a kairói Koránban [11] ) [12] , más néven al-ruh al-quddus [ 13] ( arab الداو- holy) -amin [14] ( الروح الأمين ‎ - "hű lélek") vagy egyszerűen ar-ruh [15] ( الروح - "Lélek") - az a funkciója, hogy átadja a Szent Kinyilatkoztatást Allahnak a prófétáktól. A judaizmusban és a kereszténységben az analógok Gábriel ( OE héberül גבריאל‏‎, görögül Γαβριήλ , latinul  Gabriel ) ésa Szentlélek ( OE héberül רוח- ᵿννα ṳαννh , הקוד Ύ  - spīritus sānctus  - spiritualus sanctus ). 
2. Mikail ( arabul ‏ميكائيل ‎ vagy Michael ميخائيل , Mikal ميكال ) [12] – ételt (megélhetést) oszt  Allah teremtményeinek , gélként kezeli az esőt, [1 és] a növények felhőjéértis felelős.. A judaizmusban és a kereszténységben a hasonlat Michael ( óhéber ‏מיכאל‏‎, görögül Μιχαήλ , lat. Michael ).  
3. Malyak al-maut ( arab. ملك الموت ‎ - szó szerint „halál hírnöke”) a halál angyala [17] , aki elveszi az élőlények életét, és aki a világ végén életet vesz minden élőlénytől és önmagától [18] . Ezt az angyalt gyakran Azraelnek ( arab. عزرایل ) vagy 'Izraelnek ( arab. عزرائيل ‎) nevezik, a perzsák Mordadként ( pers . مرداد ‎) ismerték; az egyik jelző Abu-Jariya ( arabul أبو جارية ‎ – „az irgalmasság [vagyis a halál békéjének], az állandóság atyja”). A judaizmusban - malach ha-mavet ( egyéb héber מלאך המות ‏‎), Azriel ( más héber עזריאל ‏‎), Azrael ( más héber עזזראל ‏) , אעזראל ‏egyéb héber Σαμμανή , Σεμιέλ ), vagy Sariel ( más héber שריאל ‎, Aram זהריאל , görög ' Ατριήλ , latin Sériel ) ; a kereszténységben - Esrail .    
4. Israfil ( arabul إسرافيل ‎, egyébként Raphael رافائيل ‎) – utasítják, hogy fújja meg a kürtöt az Ítélet napján. A judaizmusban és a kereszténységben a három angyal közül az egyik valószínűleg ugyanazt a szerepet tölti be : Raphael ( OE héber רפאל‎, görög Ραφαήλ , latin  Raphael )vagy Uriel ( OE héb.vagy Sarafiel ( OE héber שרףיאל‏‎ vagy Seraphiel שרפיאל , görögül Σεραφιήλ )   .

A legmagasabb angyalokon kívül más angyalcsoportokat is leír a Korán , a sunna , a tafsir és más teológiai irodalom, nevük megnevezése nélkül (ritka kivételekkel):

• angyalok Allah trónja körül :
  • hamala al-arsh (arab. حملة العرش‎ – „akik a trónt hordozzák, trónhordozók”) – négy angyal, akikAllah trónját hordozzák [7] . Az Ítélet Napján Allah nyolcra növeli a számukat [19] . Abdullah al-Baydawikommentátormegjegyzi, hogy ez a nyolc angyal „olyan magasan van, hogy a lábuk a föld mélyén van, fejük a legmagasabb mennyekig ér, az univerzum nem éri el a köldöküket, és hétszáz évbe telik. a fülüktől egészen a vállukig! [20] [21] . A jelenleg trónt hordozó négy angyalt a szúfizmus teoretikusa, Ibn Arabinevénszólítja a „Béklyók az ugrásra készülőknek” című esszéjében, ez egyIsrafilJibrilformájú, a harmadikMikail, a negyedik pedigRidvan [22] , Ibn Arabi azt is jelzi, hogy az ötödik angyalMalik, a hatodikÁdámIbrahimalakjában lesz., a nyolcadik pedigMohamed. Mindeközben, ahogy Ibn Arabi megjegyzi, ezeknek az angyaloknak a képei pozíciójuk képei, nem pedig lényegük mint olyanok [22] ;
  • karubin ( arab. كروبين ‎ más héber . כְּרֻבִים ‏‎ - kruvim ) - a Trón körüli angyalok "a közelben lévők" [7] [23] . Ezt az Abdullah al-Baydawi héber kifejezést használja a Szúra Ghafir  40:7 -ben említett angyalokra . Amint arról Al-Baydawi beszámolt, a "karubin" a legmagasabb angyali rang és az első a teremtettek között [24] . A szúfi tudós Kamaluddin Husayn ibn Ali al-Waiz al-Kashifi (1436/1437-1504/1505) arról számolt be, hogy 70 000 sorban találhatók ezek az angyalok a trón körül (lásd Mafwahib-i Aliya = Tafsir-i Husaini). [25]
• hafaza (arab. حفظ‎ – „őrzők, védelmezők, ítéletig megőrző”) vagyhafizun(arab. حافظون‎) – őrök, őrangyalok [26] :
  • A muakkibat (arabul معقبات– „azok, akik követik egymást”) vagyal-hafata(arabul الحفظة– „őrzők”) olyan angyalok, akik követik az embert mindenhová, és a Mindenható akaratával megvédik, vagy visszavonulnak, amikor Allah próbákat küld neki bölcsessége szerint [27] . Az iszlámördögűzésről(dawat arabul. دعوة‎ - „hívás”, „hívás”, „meghívás”) és a gudzsaráti Abu-l-Muayyad szufi sejk varázslatáról szóló könyvben, „Dzsavahir-ul-Hamsha” címmel (1549) ), az őrangyalok több neve is: Israfil , Jibrail , Kalkail , Dardail, Durbail, Raftmail, Sharkail, Tankafil, Ismail , Sarakikail, Kharurail, Tatail, Ruyail, Hulail, Hamvakil, Lulail, Sarkhamail, Ajmail, Itrail Amvakil, Amrail, Azrael , Mikail , Mahkail, Khartail, Atail, Nurail, Nukhail [28] .
  • Kiryaman kyatibin (arab. كراماً كاتبين‎ - "tiszteletre méltó írástudók") vagyAtid(arab. عتيد‎ - "készen áll") ésRakib(arab. رقيب jobboldali ‎vers) és egy személy bal vállát, és rögzíti minden tettét és szavát. Ezen tényanyagok alapján Allah az Ítélet Napján [29] [30] [31] egy bizonyos ítéletet mond ki egy személyre . Egyes teológusok véleményével ellentétben Rakib és Atid nem nevek, hanem az angyalok leírása-jelzője, amely az ember minden ügyét rögzíti [32] .
• mudabbirat ( arab. مُدَبِّرَات ‎ - „azok, akik ügyekkel foglalkoznak”) - angyalok, akik teljesítik Allah parancsait, és figyelemmel kísérik az Egyetemes törvények betartását és a világrend állandóságát [33] .
• mukkosimat ( arab. مُقَسِّمَات ‎ - "akik osztanak") - Allah utasításait terjesztő angyalok [34] .
• a természeti jelenségeket és erőket irányító angyalok, Mikail asszisztensei [16] köztük:
  • zaazhirat ( arab. زَّاجِرَات ‎ – „azok, akik elhajtanak”) – angyalok, akik elűzik a felhőket és irányítanak más természeti elemeket [35] ;
  • malyak al-raat ( arab. ملك الرعد ‎ - "mennydörgés angyala") - Mikail egyik asszisztense , aki a felhőkért felelős, tűzfegyverekkel rendelkezik, amelyek hajtják a felhőket [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] ;
  • malyak al-jibal ( arab. ملك الجبال ‎ - „a hegyek angyala”) - a hegyek őrangyala [43] , Jabil ( arab. جبيل ‎) [44] (vagy Jabiil ) néven ismert, és Muhammad Baqir Majlisi említi a „Hayat al-Kulub”-ban (XVII. század) [45] ;
  • az élő (növények és állatok) és élettelen (kövek, talaj stb.) "alsó" teremtményeket felügyelő angyal Rabban-Nau néven ismert ( arab. رب النوع - "fajmester"), és Muhammad Ghiyas al említi. -Dinom ibn Jal al-Din ibn Sharaf al-Din Rampuri "Ghiyas al-Lugat" magyarázó perzsa szótárában (XIX. század) [46] ;
  • a napot vezető angyal stb.
• a hét ég angyalai . Ibn Abbas az egyes mennyekért felelős angyalok következő alakjait és neveit említi [47] :

1. Holdgömb , forma- tehenek , angyal- Iszmail ;
2. Merkúr gömb , forma - sasok , angyal - Mihály (vagy Shamail [48] );
3. a Vénusz gömbje , a forma - keselyűk , az angyal - Saydayail (vagy Sayyid [48] );
4. Napgömb , forma - lovak , angyal - Salsail (vagy Salsafil [48] );
5. a Mars gömbje , a forma órais , az angyal Kalkail ;
6. Jupiter gömbje , forma - égi fiatalok ( ghulamok ) vagy emberfejű madarak [48] , angyal - Samkhail ;
7. Szaturnusz szférája , forma - emberek , angyal - Rufail (vagy Barmail [48] ).

• malaikat al-arham ( arab. ملائكة الأرحام ‎ - „az anyaméh angyalai” a többes számból أرحام ‎ – „méh”, „méh”) – angyalok, akik figyelik az anyaméheket, és rögzítik az anyaméhben az anyaméhben annak sorsa, ideje, sorsa. Akárcsak Rakib és Atid esetében, az Archamus nem név, hanem az angyalok leírása.
• malaikat al-maut ( arab. ملائكة الموت - szó szerint „halál hírnökei”) – Azrael segítő angyalai , akik abban az órában jönnek a világra, amikor Azrael kiveszi az élőlények életét. Kivonni a lelkeket a holtak testéből [49] :
  • naziat ( arabul نازعات - "kihúzni") vagy Malaikat al-azab ( ملائكة العذاب - "büntetés angyalai, végzet") - angyalok, akik felelősek a hitetlenek lelkének összegyűjtéséért halálukkor. Kegyetlenek és durvák, erővel kitépik a hitetlenek lelkét a testből [50] [51] , fekete arcúak, az alvilágból származó durva sírkendőbe burkolva, és dögszagúak [52] [53] [54] [ 55] [56] [57] ;
  • nasitat ( arabul نَّاشِطَات – „kitermelés”) vagy Malaikat al- rahmat ( ملائكة الرحمة ‎ – „az együttérzés angyalai”), és az angyalok angyalai, akik elhiszik az imák válaszát. A lelkek vételekor a hívők lelkét gondosan eltávolítják a testekből [58] ; fehér arcuk ragyog, mint a nap, mennyei selyemszövetbe burkolózva, és illatot árasztanak [59] [60] [61] [62] .
  • szabihat ( arab. سَّابِحَات ‎ - „lebegő”) [63] ;
  • szabikat ( arabul سَّابِقَات ‎ - "vezető") [64] .
• hazana-i Jannat va Jahannam - a menny és a pokol  őrangyalai [65] .
  • al-Zabaniyya ( arabul الزبانية ‎, esetleg [66] „őrzők” [67] ) – 19 lelkesítő angyal, „durva és erős”, akik megbüntetik a bűnösöket a pokolban és támogatják a pokoli lángokat [68] [69] . Az élükön Malik angyal áll (más néven Maalik arab. مالك ‎) [70]  – a poklot őrző angyal; valószínűleg ugyanaz, mint a kánaáni moloch ( OE héber . מלך‎ מולך, görögül Μολοχ , lat. Moloch ) [71] ;  
  • hazanat-ul-janna ( arab. خازنات ال جنة ‎) a paradicsom őrzői, élükön a korai hadíszokból ismert Ridvan ( arab . رضوان ‎) vezetésével, másik neve Ismail [ 72] عيَا .
• jundalla ( arab. جند الله ‎ - "Allah katonái") - harcos angyalok, akiket Allah adott az emberi csapatok megsegítésére, Allah áldásaként és elégedettségeként ezekkel az emberekkel [8] [73] [74] [75] [ 76] [77] .
• saffat ( arab. صافات ‎ – „sorban állva”) – angyalok sorakoznak fel a Mindenható rendszeres szolgálatára [78] .
• tailyat ( arab. زَّاجِرَات ‎ - „azok, akik olvasnak”) - angyalok, akik emlékeztetőt olvasnak (újraolvassák Allah szavait, utasításait) [79] , Ridwan híres köztük [80] .
• A Sayahunok (sayyāḥūn – „vándorok, utazók”) angyalok, akik az utakon vándorolnak, hogy imádkozó és bűnbánó emberek csoportjait keressék, akik emlékeznek Allahra ( Dhikr ) [47] , és Ramadán hónapjában minden este teljesítik kéréseiket . Minden muszlim üdvözletét közvetítik Mohamed prófétának. Élükön Dardail ( arabul دردائيل ) áll, egy kétszárnyú angyal, amelynek egyik szárnya rubinvörös nyúlik nyugat felé, a másik pedig smaragdzöld, gyöngyökkel és rubinokkal kirakva – kelet felé támasztja. fejével fel Allah trónjára, és lábai mélyen a földbe merülnek.
• a halottak tetteit értékelő angyalok Munkar és Nakir ( arab. نكير ‎) és ( arab. منكر ‎) néven ismertek, megjelenésüket „rémisztőnek” nevezik, feladatuk pedig a halottak részletes kihallgatása sírjaikat, hogy kiemeljék azokat a hitetleneket és híveket, akik életük során nagy visszásságot követtek el. Az iszlám hagyományok azonban az ebbe a kategóriába tartozó angyalok további két nevét Mubashirnak ( arab. مبشر ‎) és Bashirnak ( arab . بشير ‎) nevezik , akik csak azokat vallatják ki, akik nem vétkeztek a hívek ellen [81] [82] vagy jönnek a sír után kihallgatás végzett Munkar és Nakir, hogy gratuláljanak a sikeresen válaszolóknak [83] . [84] Számos teológus, például Ali al-Kari arról számol be, hogy még mindig van két angyal, és a bűnösökhöz jönnek Munkar és Nakir formájában, hogy megkínozzák őket, és az igazakhoz Mubashir és Nakir alakjában. Bashir az áldásért.
• al-ukul ul-ashara ( arabul العشرة العقول ‎ szó szerint "tíz elme") - a szúfi elképzelések szerint (lásd "Giyas al-Lugat" (XIX. század) és hasonló értekezések) tíz angyal, amelyeket az Úr ben teremtett a következő sorrend: először Allah megteremtette az első angyalt, aki aztán megteremtette az első mennyországot és a második angyalt, ez a második angyal azután megteremtette a második eget és a harmadik angyalt, és így tovább, mígnem kilenc ég és tíz angyal létrejött. Aztán a tizedik angyal Isten parancsára megteremtette az egész világot. [85]

Egyéb angyalok

• Harut és Marut ( arab. هاروت وماروت ) a Korán 102. verse említi .

Jegyzetek

1. ↑ Malāʾika archiválva : 2016. március 4. a Wayback Machine -nél // Encyclopédie de l'Islam. Brill Online, 2014
2. ↑ Sze. manih. Sze-Pers. prystg  - "hírvivő", és egy közép-iráni kölcsönzés a Grabarban հրեշտակ , hreštak , Vavil. judaic-aram. פרסתקא, prestəqāʾ és uram. ئت룬묩 , prestəqāʾ - „királyi őrség”, „hírnök”.
3. ↑ al-Baqarah  2:177
4. ↑ Sahih Muslim  – Hadísz 2996. sz
5. ↑ Lásd: Hadis No. 587 // او الليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمحukció (Muhammad Abu al-Lais ibn.ياتللللللللي, الللليث ال bud ، lf oses ل محمحمحمحمحمحuction ) - Egyiptom: al-Iman, 1994. - S. 304. - 490 p.
6. ↑ al-Baqara  2:34
7. ↑ 1 2 3 Ghafir  40:7
8. ↑ 1 2 al-Anfal  8:9
9. ↑ al-Mutaffifin  83:18-21
10. ↑ an-Nisa  4:172
11. ↑ Gabriel  . _ Az iszlám enciklopédiája, HÁROM . Brill (2011. december 12.). - "Gábriel (Ar. Jibrīl, mint a kairói Koránban, vagy Jabrāʾīl; a héber Gabrīʾēlből, valószínűleg a keresztény palesztin arámi Gabrīl révén) a Korán két szakaszában szerepel (Q 2:97–98; 66:4)." . Letöltve: 2015. március 5. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2.
12. ↑ 1 2 al-Baqarah  2:98
13. ↑ an-Nahl  16:102-104
14. ↑ ash-Shu'ara  26:193-195
15. ↑ al-Kadr  97:4
16. ↑ 1 2 Ibn Kathir , al-Bidaya wa-n-nihaya, 1/50
17. ↑ as-Sajda  32:11
18. ↑ Umar bin Sulayman al-Ashkar. Az angyalok tulajdonságai és képességei // Jámbor angyalok világa ('Alam al-malaika al-abrar) / Intro. sl., ford. arabból és kb. E. R. Kuliyeva . - M . : "Mir" kiadó, 2008. - S. 38. - 116 p. – (Tanítások a Korán és a Szunna tükrében, 2). - ISBN 978-5-904005-05-4 .
19. ↑ al-  Hakka 69:17
20. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, II. kötet. - 23. o
21. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 160. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8
22. ↑ 1 2 Ibn Arabi , Mekkai kinyilatkoztatások (al-Futuhat al-maqkiyya) / Ford. arabból, bevezető, kb. és bibliogr. A. D. Knysha. - Szentpétervár. : "Petersburg Oriental Studies" Központ, 1995. - C. 115, 116. - 288 p. - (Kelet kultúrájának emlékei. 5. köt.). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
23. ↑ al-  Zumar 39:75
24. ↑ Tafsir al-Baydawi , Bombay Revision, II. kötet. - S. 23 ff.
25. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 50, 261. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8
26. ↑ al-An'am  6:61
27. ↑ ar-Ra'd  13:11
28. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - PP. 15-16., 73-76. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8
29. ↑ Kaph  50:17, 18
30. ↑ al-Infitar  82:10-12
31. ↑ az-Zuhruf  43:79, 80
32. ↑ Alam Al-Malaika Al-Abrar, 18. o
33. ↑ an-náci  79:5
34. ↑ al-Zariyat  51:4
35. ↑ as-Saffat  37:2
36. ↑ Ahmad ibn Hanbal ash-Shaibani , al-Musnad , 1/274
37. ↑ at-Tirmidhi , Sahih Sunan, 2492/3117
38. ↑ Abu Ishaq al-Gharbi , Gharibul Hadith, 5/123/1-12
39. ↑ at-Tabarani , Mu'jam al-Kabir, 12429
40. ↑ Ibn Bishran , al-Amali, 2. 24. 27
41. ↑ ad-Diya al-Maqdisi , al-Ahadis al-mukhtara, 206-207
42. ↑ Nasiruddin al-Albani , Sahih al-jami' as-saghir, 3553 Archiválva : 2015. május 27. a Wayback Machine -nél
43. ↑ Sahih al-Bukhari , 3231 Archivált : 2016. március 3. a Wayback Machine -nél
44. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 223. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8
45. ↑ Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi , Mohamed élete és vallása: a Hyât-ul-Kuloob Sheeãh hagyományai szerint. / Ford., és szerk. Merrick JL - Boston: Phillips, Sampson és társaság, 1850. - 128. o.
46. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 531. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8 , ISBN 978-81-206-0672-2
47. ↑ 1 2 Murata S. , Az angyalok // Iszlám spiritualitás: alapok. Vol. III. /edit. Seyyed Hossein Nasr - New York, NY: The Crossroads Publishing Co., 1987. - P. 328. - 450 p. – (Világlelkiség: a vallási keresés enciklopédikus története, 19. köt.). — ISBN 0-8245-0767-3
48. ↑ 1 2 3 4 5 Seyyed Hossein Nasr . Kozmográfia az iszlám előtti és iszlám perzsiában Az iráni kultúra folytonosságának kérdése // Az iszlám szellemi hagyomány Perzsiában / Szerk. írta: Mehdi Amin Razavi. - London-New York: Routledge, 2013. - P. 17. - 392 p. - ISBN 978-0-700-70314-2 .
49. ↑ Ibn Kathir . Tafsir al-Qur'an al-'Azim. T. 1-4. – Kairó, szül. - T. 2. - S. 141
50. ↑ al-Anfal  8:50
51. ↑ an-náci  79:1
52. ↑ Ahmad ibn Hanbali által feljegyzett hiteles hadith az al- Musznádban, 4/278, 295, szerk. Abu Dawud , 3210
53. ↑ A hadíszt An-Nasai rögzítette a Sunan An-Nasai-ban , 1/282
54. ↑ Hadísz, amelyet Ibn Maja rögzített a Sunan Ibn Maja -ban, 1548-1549
55. ↑ hadíszt al-Hakim rögzítette al-Mustadrakban , 1/37-40
56. ↑ Abu Dawud által feljegyzett hadísz Tayalisiban, 753
57. ↑ számos más narrátor különböző szerkesztőkkel
58. ↑ an-náci  79:2
59. ↑ Hiteles hadísz, amelyet Abu Hurayr mesélt el , és An-Nasai rögzítette Suan An-Nasaiban , 1/260
60. ↑ Hadísz Ibn Hibban által rögzített Sahih Ibn Hibban 773. sz.
61. ↑ Al-Hakim által feljegyzett hadísz az al -Mustadrakban, 1/352 és az al-Szahihainban, 1309. sz.
62. ↑ al-Mursalat  77:3
63. ↑ an-náci  79:3
64. ↑ an-náci  79:4
65. ↑ al-  An'am 6:93
66. ↑ Malaika // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Felelős. szerk. S. M. Prozorov. - M. : Nauka, 1991. - S. 154. - 315 p. — ISBN 5-02-016941-2
67. ↑ al-A'laq  96:18
68. ↑ at-Tahrim  66:6
69. ↑ al-Muddassir  74:26-31
70. ↑ az-Zuhruf  43:77
71. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 312. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8
72. ↑ Ibn Hisham Mohamed próféta életrajza, al-Bakkai szavaiból, Ibn Ishaq al-Muttalib szavaiból, 268
73. ↑ Al 'Imran  3:124, 125
74. ↑ al-Anfal  8:12
75. ↑ at-Tawba  9:26
76. ↑ Al-Ahzab  33:9-11
77. ↑ Muhalawi H. , Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah Archiválva : 2017. július 4. a Wayback Machine -nél . - Jakarta: Gema Insani Press, 2005. - P. 25-26. — xii, 300 hlm. — ISBN 979-56-0058-3
78. ↑ as-Saffat  37:1
79. ↑ as-Saffat  37:3
80. ↑ Ibn al-Arabi , Mekkai kinyilatkoztatások (al-Futuhat al-maqqiya) / Ford. arabból, bevezető, kb. és bibliogr. A. D. Knysha. - Szentpétervár. : "Petersburg Oriental Studies" Központ, 1995. - 288 p. - C. 126. - (Kelet kultúrájának emlékei. 5. köt.). — ISBN 5-85803-040-8 , BBK E 383-4, UDC 297.2:491.1
81. ↑ Munir Ahmad Mughal. A hívők kódexe. - Lahore: Iszlám Könyv Alapítvány, 1987. - P. 22. - 184 p. — (IBF kiadvány, 92. sz.). - ISBN 96-942-4092-1 .
82. ↑ Muhammad Dijab al-Atlidi. Sald-ibn-Jubair mártíromsága // Ilâm-en-nâs: Történelmi történetek és anekdoták a korai Kalifak idejéről / Ford. arabból és annotból. írta Mrs. Godfrey Clerk. - London: Henry S. King & Company, 1873. - P. 185. - XVIII, 296 p.
83. ↑ Indiai keresztény spiritualitás. /edit. szerző: DS Amalorpavadass. - Bangalore, India: Nemzeti Bibliai Kateketikai és Liturgikus Központ, 1982. - P. 191. - 384 p.
84. ↑ Gardet L. L'Islam, Religion et Communauté. - Párizs: Desclée De Brouwer, 1970. - P. 86. - 496 p. — (Foi vivante, 127).
85. ↑ Hughes T.P. , Az iszlám szótára. - New Delhi: Asian Educational Services, 1996. - P. 655. - 762 p. — ISBN 81-206-0672-8

Irodalom

• Ali-zade A. A. Malaika  // Iszlám enciklopédikus szótár . - M  .: Ansar , 2007. - S. 480. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Piotrovsky M. B. Malaika  // Iszlám: Enciklopédiai szótár / Szerk. szerk. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 153-154. — 315 p. — 50.000 példány.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Malaika  / Piotrovsky M. B. // A világ népeinek mítoszai  : Enciklopédia. 2 kötetben / ch. szerk. S. A. Tokarev . - 2. kiadás - M  .: Szovjet Enciklopédia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 92.
• Malāʾika  // Az iszlám enciklopédiája . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerk. szerző : PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs és mtsai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (fizetett)

Linkek

• Az angyalok fajtái és számuk . Ikhlas Alapítvány. Letöltve: 2013. április 10. Az eredetiből archiválva : 2013. április 10.. (határozatlan)