Abház-Adighe nyelvek | |
---|---|
Taxon | Egy család |
Állapot | általánosan elfogadott |
terület | Észak-Kaukázus , Abházia , Törökország , Jordánia , Szíria , Németország , Izrael |
A média száma | 3 millió |
Osztályozás | |
Kategória | Eurázsia nyelvei |
Észak-kaukázusi szupercsalád (hipotézis) | |
Összetett | |
Nyelvcsoport kódjai | |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-5 | — |
Az abház-adighe (nyugat-kaukázusi) nyelvek a kaukázusi nyelvek egyik csoportja , amely az észak-kaukázusi szupercsalád része . Tartalmazza az adyghe és az abház-abaza ágat, valamint az ubik nyelvet . Ez utóbbi, amely genetikailag közelebb áll az első ághoz, a második jelentős hatást tapasztalt, és általában a kettő között köztes helyet foglal el.
Az abház-adighe nyelveket más néven északnyugat- kaukázusinak nevezik , eredeti és fő elterjedési helyük szerint - Északnyugat- Kaukázus .
Elterjedt Oroszországban ( Észak-Kaukázusban ), Abháziában és a közel-keleti diaszpórában (főleg Törökországban , Szíriában , Jordániában ). Az abház-adighe nyelvek beszélőinek teljes száma körülbelül 3 millió ember, köztük Oroszországban - 764 660 ember. ( 2002-es népszámlálás) .
A legnépszerűbb álláspont az, hogy az abház-adighe nyelvek rokonok a Nakh-Dagesztán nyelvekkel , amelyekkel együtt alkotják az észak-kaukázusi szupercsaládot . Egy másik nézőpont szerint a Nakh-Dagesztán nyelvekkel való kapcsolat szoros közelségük miatt alakult ki, és elsősorban a szókincsre korlátozódik, míg a morfológia és a fonetika szintjén jelentős különbségek vannak.
Vjacseszlav Vsevolodovics Ivanov kimutatta, hogy a hatti nyelv rokonságban áll a nyugat-kaukázusi nyelvekkel, nevezetesen az abház, az adyghe és az ubik nyelvekkel. Ezt a hipotézist először (1920 körül) a svájci orientalista, Emil Forrer fogalmazta meg. Most úgy tekinthetjük, hogy "a hipotézis egésze bebizonyosodott, ha a jövőben nagyszámú részlet tisztázása szükséges " írta Vjacseszlav Vszevolodovics További bizonyítékok – a hutt temetkezések kultúrája a Maikop kultúrához hasonlít .
Egy kicsit más verzióA. S. Kasyan legújabb, 2009-2010-es munkáiban érvek szólnak amellett, hogy a glottokronológiai elemzés szerint a proto-abház- adighe és a hatti nyelv egy időben létezett, és ezeknek tulajdonítható. a kínai-kaukázusi makrocsalád különböző ágai , amelyek összeomlása a Kr.e. 11. évezred közepén következik be. e. Ennek a felbomlásnak köszönhetően két nagy ág alakult ki: a kínai-tibeti-na-denei ősnyelv, valamint az észak-kaukázusi-baszk és a jeniszei-burusszki ősnyelv. Majd a Kr.e. 9. évezred második felében bekövetkezett az észak-kaukázusi-baszk és a Jenyiszej-Burushasky második ágának összeomlása. e. A Kasyan a hatti nyelvet közelebb hozza a jeniszej-burushaski ősnyelvéhez. Az észak-kaukázusi-baszk ág a Kr.e. 7. évezred első felében felbomlik. e. a baszk és észak-kaukázusi ágra. Az észak-kaukázusi ősnyelv proto-nyugat-kaukázusi és proto-kelet-kaukázusi összeomlása Kr.e. 3800 körül történt. e .. A protonyugati kaukázusi nyelv összeomlása az abház-abaza, ubik és adyghe ágakra viszont Kr.e. 640 körül következett be. e. e., és az adyghe nyelv felbomlása nyugati (adyghe) és keleti (kabard) dialektusra 960-ra nyúlik vissza. e.. Így, mint fentebb említettük, a hatti nyelvvel egyidőben (Kr. e. 2. évezred) létezett egy külön protonyugat-kaukázusi nyelv, amelyből az összes abház-adighe nyelv keletkezett.
Anchabadze Yu.D. Review of: Kaukázusi néprajzi gyűjtemény VII // Szovjet néprajz, 1982. 6. szám, ahol A. K. Gleye professzor „Az észak-kaukázusi nyelvek őstörténetéről” című cikkét idézték (1907-ben megjelent) ), meggyőzőnek találja A. K. Gleye következő következtetéseit, amelyek szerint:
A hipotézis szerzője S. A. Starostin . Ez a hipotetikus makrocsalád Eurázsia és Észak-Amerika több nyelvcsaládját és elszigetelt nyelvét egyesíti. A hipotézis még nem általánosan elfogadott , de népszerű a nyelvészek – a mélyreható összehasonlító tanulmányok támogatói – körében . Ebbe a makrocsaládba különösen a következők tartoznak: a baszk nyelv , a jeniszei nyelvek (egy kis nyelvcsalád Szibériában, amelyből csak a ket nyelv él ), a Na-Dene nyelvek (az északi indiánok nyelvcsaládja). Amerika), az abház-adighe nyelvek, amelyekkel Starostin egyesíti a hatti nyelvet , a nakh-dagesztáni nyelveket , amelyekkel Starostin a hurri- urart nyelveket , a burusaskit (elszigetelt nyelv Pakisztánban), a kínai-tibeti nyelveket .
Az adyghe (cirkassziai) csoportba két egymással szorosan összefüggő nyelv tartozik, amelyeket néha egyetlen adyghe nyelv dialektusának tekintenek. Különösen mindkét nyelv saját neve ugyanaz - Adyghe (bze).
A diaszpórában az adyghe és a kabard-circass nyelvet egy nyelvnek tekintik, amelyet cserkesz nyelvnek neveznek.
Az abház-abaza nyelvek is meglehetősen közel állnak egymáshoz, és a következő nyelveket foglalják magukban:
Genetikailag az abház-abaza nyelvek elég közel állnak egymáshoz ahhoz, hogy ugyanazon nyelv dialektusainak tekintsék. Ugyanakkor az abazai askhár nyelvjárás közelebb áll az abházhoz, mint a tapant nyelvjáráshoz. Hagyományosan ez a fenti diagramon látható.
Az utolsó abház-adighe nyelv , az ubikh (at°axə) sorsa szomorúbbnak bizonyult. Az ubikhok a Fekete-tenger partján éltek a Sadz és a Shapsugs között, ahol ma Szocsi üdülőváros található . Mivel aktív résztvevői voltak a kaukázusi háborúnak, a felvidékiek veresége után teljesen kilakoltatták őket. Az Oszmán Birodalomban az adygokkal együtt telepedtek le, majd áttértek az ő nyelvükre: Hadzhiosman faluban (a törökországi Márvány -tenger partján) meghalt az utolsó ubik nyelv anyanyelvi beszélője, Tevfik Esench . 1992. október 7- én . Maguk az ubikhok azonban még élnek, és Törökországban körülbelül 10 000-en vannak. Létezik mozgalom a nyelv helyreállítására, sőt irodalmi formája fejlesztésére. Ubykhsky a hangok sokszínűsége egyik bajnoka: a szakértők szerint akár 80 mássalhangzó fonéma is van benne.
Az adyghe-abház nyelvek a Nyugat- és Közép-Kaukázusban, a kaukázusi fővonulat mindkét oldalán honosak. Életükről az ókorban keveset tudunk. Az adyghe-abházok legvalószínűbb ősei meotok voltak , akik az ókorban gyakoriak voltak a Kaukázus északnyugati részén. A hunok és gótok -tetraxiták zúzó hadjáratai után a meóti törzsek visszaszorultak a Kubanontúl hegyvidékére, és a meotiak neve teljesen eltűnt. Helyébe a zikhek, a kasogok ( kashak ) és az abazgok törzsei kerültek - a nagy helyi törzsek nevei. Lehetséges, hogy a tauriak , a Krím-félszigeten a görög gyarmatosítás idején élt törzs , szintén az abház-adighe népekhez tartoztak .
A tatár-mongolok pusztító inváziói a 13. században és Tamerlane hordái a 14. században, amelyek után az adyghe törzsek megközelíthetetlen hegyi völgyekben kerestek menedéket, újabb csapást mértek az egész Észak-Kaukázusra. Az abházok, abazinok, ubik és fekete-tengeri adygok ősei a Kaukázus-hegység másik oldalán éltek a Fekete-tenger partja mentén . De a hegyekben kevés volt a hely, és amint körülötte nyugodtabb lett, az Adyghes egy része keletre költözött (XIII-XIV. század körül), megalapozva ezzel a kabard etnoszt . A kaukázusi hegygerinc miatt délről abazinok csoportjai kezdtek költözni a felszabadult területekre - először a tapanta (ami fordításban "síkság lakóit" jelent), majd az ashkaraua ("felvidékiek"), akik elfoglalták a terület egy részét. a modern Karacsáj-Cserkeszia . Később, már a 18. században, a kabardok egy része visszatért, és a modern Karacsáj-Cserkeszia északi részén telepedett le, és megkapta a „menekülő” kabardok nevet. Már a szovjet időkben hozzájuk rendelték a "cirkesziek" etnonimát, ami korábban általában az összes cserkeszit jelentette .
A 19. század második felében az összes abház-adighe nép ilyen vagy olyan mértékben újabb nagy katasztrófát élt át - az ún. Muhajirizmus, vagy jelentős részük kényszerbetelepítése az Oszmán Birodalomba . Ennek eredményeként nem , vagy szinte egyáltalán nem voltak natukhajevek , hatukajevek, egerukaik, mamkhegek, mahosevek, abadzekhek ( 1 aul maradt ) , sapsugok , szadzok , ubikhok , beszlenyejevek ( 4 aul ), hegyi, ( pshu , abbsekha) dal , a Kaukázusban maradt . Az északnyugat-Kaukázus hegyvidéki sávja teljesen elnéptelenedett, majd Oroszország és az Oszmán Birodalom más területeiről érkezett bevándorlók ( örmények , görögök ) telepedtek le, Abházia elhagyatott vidékein pedig mingrelek , svánok és grúzok is benépesültek .
Az új szülőföld azonban nem bizonyult túl barátságosnak: a gyakran sivatagi helyeken elhelyezett muhajirok ezrei haltak meg éhen és betegségekben. Az anyanyelv sorsa még kevésbé volt virágzó. Közvetlen és közvetett módszerekkel a török kormány kikényszerített minden kisebbségi nyelvet, és csak a közelmúltban, az európai normáknak való megfelelés érdekében, Törökország engedményeket tett. Azonban még most sem az abház-adighe nyelvek hivatalos státusza Törökországban, nem tanítják az iskolában, és valójában nincs írott nyelve. A hivatalos statisztikák valamivel több mint 100 ezer anyanyelvű (aki nyelvet beszélő) adyghe nyelvet beszélnek (ott egy nyelvnek tekintik) és 12 ezer abház nyelvet beszélőről, míg az adighe és abház-abáza nemzetisége körülbelül egymillió, ill. az emberek száma, így vagy úgy, hogy a muhajirok leszármazottai, eléri a több milliót.
Tipológiailag az abház-adighe nyelvek meglehetősen közel állnak egymáshoz. Nyelvtanuk legszembetűnőbb jellemzői a következők:
A 19. század elejéig egyik abház-adighe nyelvnek sem volt írott nyelve. Egyes adatok szerint azonban a Maikop kultúra kutatói arra a következtetésre jutottak, hogy az abház-adighe csoport rendelkezett a legrégebbi írott nyelvvel, amely később elveszett. Az Oroszországhoz való csatlakozást követően számos, de meglehetősen eltérő kísérlet történik az egyes abház-adighe nyelvek cirill és arab írása alapján történő írásának kidolgozására és alkalmazására . A szovjet hatalom megalakulása után az adyghe nyelveknél központilag bevezették az arab alapú ábécét. 1923-ban kabard, 1926-1927-ben. - Az abház, adyghe és abaza latin ábécére fordítják, amelyet 1936-1938-ig használtak. Ezt követően az abház ábécé átkerült a grúz alapra (1954-ig), a másik három pedig a cirill ábécé, amely még mindig létezik. További részletekért lásd az abház-adighe nyelvek grafikájáról szóló cikket .
Abház- adighe nyelvű írás hiányában gazdag szájhagyomány volt , amely fontos helyet foglalt el e népek életében. Mindegyikben különböző típusú hivatásos énekesek és népművészeti előadók, írók voltak. Tehát a cserkeszek között az ilyen embereket dzheguako -nak (dzheguakuue) hívták. A folklór egyéb műfajai között központi helyet foglalt el a Nartok című eposz , amely más észak-kaukázusi népekre is jellemző. Például itt van egy részlet az egyik nartnak - Sosruko -nak szentelt szövegből.
Sosrukue di kan,
Sosrukue di nehu,
Zi meauehu dyshaafe,
Afer zi dzhane kueshcha,
Dyger zi pyӀe shygu…
Fordítás:
Sosruko a kedvencünk,
Sosruko a fényünk.
Kinek pajzsa aranyszínű,
ruhája láncfonal,
feje fölött a nap...
Az abház-adighe nyelvek tanulmányozása az első felétől kezdődik. 19. század ( L. Ya. Lyulye , I. Gratsilevsky, Shora Nogmov , később L. G. Lopatinsky, Kazi Atazhukin); jelentősen hozzájárultak az abház-adighe nyelvek tanulmányozásához N. S. Trubetskoy , D. A. Ashkhamaf , N. F. Yakovlev , G. V. Rogava, K. V. Lomtatidze , Z. I. Kerasheva és mások.
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
észak-kaukázusi nyelvek | |
---|---|
Abház-Adighe nyelvek | |
---|---|
Abház | |
Adyghe | |
Ubykh |
|
Eurázsia nyelvcsaládjai | ||
---|---|---|
nyelvcsaládok | ||
Elszigetelt nyelvek | ||
Eltűnt | ||
Földrajzi társulások | ||
Hipotézisek |