A fekete rasszizmus az egyik rasszista fogalom , amelynek fő gondolata a négerek felsőbbrendűsége a kaukázusiakkal szemben [1] [2] [3] .
A fekete nacionalizmus atyjának a híres amerikai újságírót és írót, Martin Delaney tartják , aki 1852-ben jelentette meg a Feltételek, felemelkedés, emigráció és a színesbőrűek sorsa az Egyesült Államokban című művét . Ez az értekezés nyíltan hirdette a passzív keresztény engedelmesség gondolatának elutasítását, és kinyilvánította a rabszolgaság és a faji egyenlőtlenség elleni aktív küzdelem szükségességét. . A mű végén a szerző egyértelmű utalást tett a fekete faj felsőbbrendűségére, amely „ minden olyan tulajdonsággal rendelkezik, amely a föld minden részére alkalmas, míg a fehér csak bizonyos részekhez igazodik ” [4] . Delaney ezt a tézist dolgozta ki jelentésében 1854 augusztusában Clevelandben, a Nemzeti Emigrációs Egyezmény kongresszusán, amely "A színes faj politikai sorsa az amerikai kontinensen" címet viselte. Ezt a dokumentumot joggal nevezhetjük a „fekete nacionalizmus” első kiáltványának az Egyesült Államokban. Delaney ebben a művében megkérdőjelezi a fekete-fehér lakosság békés és virágzó együttélésének lehetőségét az Egyesült Államokban, és kijelenti, hogy a fekete lakosság elsődleges feladata a fekete identitás megőrzése és a politikai szubjektivitás megszerzése. Delaney ezt írta: „ A színes bőrűeknek saját földdel kell rendelkezniük, hogy versenyezzenek a befolyásért más fajokkal. A hatalom kulcsa a politikai centrum mellett az identitás megőrzése. Az identitás az a mag, amely körül a nemzet összetartozik. Elvesztése a nemzet összeomlását jelenti. Egyiptom, Karthágó, a görög államok bukásának oka eredeti identitásuk elvesztése, és ezzel együtt a nemzeti lét elemi elveinek fenntartása iránti érdeklődés elvesztése ” [5] . Delaney folytatta a faji felsőbbrendűség elméletének fejlesztését, igazolva a területek megszállásának szükségességét Dél-, Közép-Amerika és Nyugat-Indiában. „ Nem tekintenének minket babonásnak ” – írta – , ha azt mondanánk, hogy mindebben „Isten ujját láthatjuk”. Nem érdemes itt megjegyezni, hogy míg az idegen fehérek beszivárgása erre a kontinensre önkéntes és tartós volt, addig a feketék önkéntelenül és csak alkalmanként. A fehérek száma azonban csökkent délen, degenerálódtak a jellemük, mentálisan és testileg gyengékké és gyengeelméjűekké váltak, míg a feketék és színes bőrűek száma szorgalmasan szaporodott, újjászületett karakterük, szellemileg és fizikailag erőssé és aktívvá váltak, fejlődtek. emberi tulajdonságok, és most elemi jellegükben egyértelműen felülmúlják a fehér faj képviselőit? Ez azt jelenti, hogy a fehér faj soha nem tudja sikeresen elfoglalni a kontinens déli részét ” [6] .
Az 1920-as években az Egyesült Államokban Marcus Garvey , az egyenlőségért és az elnyomás alóli felszabadulásért küzdő néger mozgalom aktív alakja megalapította a Világszövetséget a Négerek Állapotának Javításáért. Beszédeiben és meggyőződésében Garvey nagy jelentőséget tulajdonított a négerek faji tisztaságának , és azt javasolta, hogy minden afrikai származású amerikai állampolgárt telepítsenek át Afrikába, hogy ne keveredjenek a "fehér ördögökkel". Harvey „új feketéknek” nevezte követőit, és büszkének szólította fel, hogy feketék [7] . A rasszizmus alapján Garvey meglepő módon még a Ku Klux Klan szervezethez is közel került [8] .
Az 1960-as években az Egyesült Államokban a rasszizmus elleni ellenállási mozgalom Martin Luther King követőire oszlott , aki a feketék elleni diszkrimináció elleni erőszakmentes ellenállás támogatója , valamint Malcolm X , a Nation of Islam vallási mozgalom ideológusa követőire . Ezt követően alakultak ki a Fekete Párduc mozgalmak és az Új-Afrikai Köztársaság szervezetei .
A Nation of Islam a feketék jogaiért folytatott harc népszerűsítésében legtöbbször nem lépte túl a prédikációkat és a szélsőséges, valamint a fehérek elleni rasszista kijelentéseket. De a nyilatkozatok nem váltak az aktív cselekvések alapjává. Malcolm X meggyilkolása után azonban, amely egy harlemi nyilvános beszéd során történt, a szavakról a tettekre váltottak. Black Panthers.
A Huey Newton [9] [10] által alapított Fekete Párduc Párt a fekete gettók lakói ellen elkövetett rendőri erőszak számos esetére válaszul jött létre. Fennállásának kezdetén azonban a Black Panthers kizárólag jogi alapon fejezte ki elégedetlenségét. Sörétes puskákba helyezett töltényekkel járták az utcákat, anélkül, hogy a kamrába küldték volna (az amerikai törvények szerint az ilyen fegyvereket töltetlennek tekintették), fogig felfegyverkezve, rendőrautók mögé hajtottak anélkül, hogy megsértették volna a KRESZ-t. Az ilyen viselkedés csak elkeserítette a fehér rendőrtiszteket.
1970 végéig összesen 48 lövöldözésben 10 fekete és 12 rendőr halt meg. A rendőrség 469 párducot tartóztatott le. Az FBI vezetője szerint a Fekete Párducok "a legsúlyosabb veszélyt jelentik az ország belső biztonságára" [11] [12] [13] .
A fekete rasszizmus eszméinek kialakulásában nem kevésbé fontos volt az Egyesült Államoktól való elszakadást szorgalmazó szervezet megjelenése és az „ Új-Afrika Köztársaság ” létrehozása a déli államokban [11] .
A fekete rasszizmus másik megnyilvánulása az Egyesült Államokban az úgynevezett „ fekete zsidók ” mozgalom volt, amely az 1980-as és 1990-es években viszonylag széles körben elterjedt, és jelenleg 200 000 híve van. Számos szektára és csoportra oszlanak, amelyeket az a tény egyesít, hogy Krisztust fekete prófétának tartják, valamint az afroamerikaiakat és indiánokat - Izrael tizenkét törzsének "igazi leszármazottai" [14] . A „fekete zsidók” úgy vélik, hogy a feketék Isten „választott népe”, és elítélik a fehéreket, mint a gonosz megtestesülését. E mozgalom egyik ágának, a „ Jahve Nemzetének ” tagjai az 1980-as években számos erőszakos cselekményben vettek részt, beleértve a gyilkosságokat is [15] .
Bár Amerikában éles és időnként véres volt a harc az egyenlőségért a fehér és fekete fajok között, a feketék mégis elérték céljukat, és az Egyesült Államokban megszűnt a faji szegregáció . Most úgy tűnt az egyenlőségért harcolóknak, hogy a célt elérték, és az igazságosság győzött. A feketékkel szembeni nyíltan megnyilvánuló rasszizmus az úgynevezett „rejtett rasszizmusba” torkollott, amikor a feketétől megtagadhatták például az állást, elbocsáthatták távoli okból, vagy nem megfelelő minőségű orvosi szolgáltatásokat nyújtottak [16] [17] .
Pozitív diszkriminációA látens rasszizmus elleni küzdelem érdekében fokozatosan bevezetik az Egyesült Államok törvényeibe az úgynevezett pozitív (szintén pozitív vagy fordított) diszkrimináció fogalmát ( az angol pozitív diszkrimináció vagy affirmative action ) . Ennek a koncepciónak a lényege abban rejlik, hogy most a társadalom már elkezdi diszkriminálni a kaukázusi faj képviselőit, hogy kiegyenlítse a negroid képviselőinek karrierlehetőségeit. Lyndon Johnson amerikai elnök e koncepció védelmében kijelenti:
„Nem fogsz el egy embert, aki évek óta láncban kapálózik, és nem engeded szabadon, nem hozod a verseny rajtvonalához, és azt mondod: szabad versenyezni mindenki mással, és mégis azt hiszed, teljesen igazságosak.” [ 18]
A pozitív diszkrimináció koncepciójának támogatói úgy vélik, hogy a társadalom „domináns” csoportjai (jelen esetben a fehér kaukázusiak) „kifizetik” „történelmi adósságukat”, és ez a folyamat egy integráltabb társadalomhoz vezet, mivel új lehetőségeket teremt a feketék számára. amerikaiak [19] .
A kritikusok kifogásai ellenére (köztük egyébként Barack Obama volt amerikai elnök [20][ a tény jelentősége? ] ), jelezve, hogy egy ilyen koncepció tagadja az egyenlőség és az érdemek elismerésének minden elvét, és akik úgy gondolják, hogy a társadalom egész rétegeit mentesíti a versenyben való részvétel szükségessége alól [19] , a koncepciót nem teljesen, de mégis elfogadta az amerikai [20] [21] és a brit [22] társadalom a politikailag korrekt ( eng. politly correct ) fogalmával együtt .
Néhány nagy horderejű eset, amikor a fehérek azzal érveltek, hogy diszkriminálták őket.
Mark Pasternak vs. Tommy Baines1995-ben Mark Pasternak munkát kapott a Division for Youth nevű, bajba jutott tinédzsereket segítő központban . Közvetlen felettese egy fekete férfi, Tommy Baines volt, akivel Pasternak a kezdetektől fogva nem jött ki jól. Mark szerint Baines azt mondta neki: "Te fehér vagy, és én nem szeretem a fehéreket. Dolgozd fel".
Miután Mark elvállalta feladatait, Baines sértései rendszeressé váltak. Ettől Pasternak kezdte elveszíteni az idegeit, álmatlanság gyötörte, saját költségén kellett nyaralnia. Három évvel később kirúgták.
Hamarosan feljelentést tett az állam kormányánál, és az esettel kapcsolatban belső vizsgálatot indítottak. Bainest arra kötelezték, hogy fizessen 2000 dollárt egykori beosztottjának, majd Pasternaknak ismét felajánlották, hogy térjen vissza régi munkahelyére. Visszautasította, mert még mindig Baines volt a főnök, és senki sem tudta garantálni, hogy nem fog még egyszer zaklatni egy beosztottat. Végül az ügy bíróság elé került, amely Tommy Bainest 150 000 dollár pénzbírsággal sújtotta [23] [24] .
Sarah Taylor kontra Bishop State Community CollegeSarah Taylor fehér nőt 2002-ben elbocsátották a Bishop State Community College-ból, hogy helyet adjon egy új fekete alkalmazottnak. 2005-ben egy szövetségi bíró úgy döntött, hogy a kollégiumnak 300 000 dollárt kell fizetnie Sarah-nak, valamint fizetnie kell az ügyvédeit, fel kell vennie korábbi pozíciójába, és szabadságot kell biztosítania mindazon évekre, amíg nem dolgozott ott [23] .
Pályázók a főiskola ellen2002. május 16-án a michigani szövetségi fellebbviteli bíróság kimondta , hogy a jelentkezők faji hovatartozását figyelembe lehet venni a főiskolai felvételi során . A döntés azután született, hogy két fehér amerikai faji megkülönböztetéssel vádolta meg a detroiti Michigan Law College-t . A magasabb teszteredmények ellenére a fehér diákok nem jutottak be az egyetemre, mert túl sok helyet foglaltak le afroamerikaiaknak.
Az elsőfokú bíróság nekik adott igazat. Mivel azonban a Fellebbviteli Bíróság most jogellenesnek nyilvánította az első bíróság döntését, a kérelmezők az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságához kívánnak fordulni az igazságért [25] .
The Sims kontra MunkaadóAz Egyesült Államok Florida államának Sims nevű lakosa 27 000 dollárt kapott, miután pert indított egy utak és hidak építésével és javításával foglalkozó cég ellen. Sims gréder sofőrként próbált elhelyezkedni, de egy fekete srác kapott helyette, akinek a szakképzettsége jóval alacsonyabb volt. Sims panasza után a cég úgy döntött, hogy sokkal olcsóbb lenne peren kívül rendezni az ügyet [23] .
A Yale-i incidensAz amerikai hatóságok keresetet nyújtottak be az Egyesült Államok Connecticuti Kerületi Kerületi Bíróságán a Yale Egyetem ellen , azzal vádolva, hogy az egyetem vezetői faji és nemzeti alapú diszkriminációt tanúsítottak legalább 50 éven át a fehér bőrű és ázsiai származású jelentkezők ellen, amikor belépnek az egyetemre. A megfelelő közleményt az Igazságügyi Minisztérium honlapján tették közzé
2020 augusztusában az Igazságügyi Minisztérium közzétette egy kétéves vizsgálat eredményeit, ahol a diszkriminációról kiderült, hogy megsértette az Egyesült Államok 1964-es polgárjogi törvénye egyik cikkét. A megállapítások szerint ezen az egyetemen a faji és nemzeti származás a meghatározó kritérium az éves felvételinél. Különösen az afro-amerikai jelentkezők tízszer nagyobb eséllyel jutnak be egyetemre, mint az ázsiaiak, és negyedével nagyobb eséllyel, mint a fehérek. Bár az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága megengedi, hogy a közfinanszírozott oktatási intézmények korlátozott esetekben a fajt szelekciós tényezőnek tekintsék, a Yale Egyetem ezt "korlátozás nélkül" használja - hangsúlyozta a tanszék [26] .
Robert Mugabe diktátor rezsimje a 2000-es évek elején kampányt indított, valószínűleg politikai célból, a Zimbabwéban élő fehér farmerek ellen . A földek elfoglalására irányuló felszólítások, valamint a fehér lakosságot követő rablások és pogromok miatt Mugabét fekete rasszizmussal vádolták [1] .
2008 szeptemberében a kaliforniai Stanford Egyetem szakértői több mint 2,2 ezer fehér amerikait kérdeztek meg, és azt találták, hogy 40 százalékuk, mind a republikánusok, mind a demokraták általában ellenségesek fekete honfitársaikkal szemben.
Ugyanaz az elnök, Barack Obama, aki korábban alkotmányjogot tanított, bírálja a pozitív cselekvést. "Nem hiszem, hogy alkotmányosan elfogadható egyetlen faji ismérv alapján foglalkoztatni egy személyt" - mondta a The Associated Pressnek adott közelmúltbeli interjújában. "Mindig is azt hittem, hogy a megerősítő cselekvésnek kevésbé kell lennie, mint annak, amit a média ad neki."
| Rasszizmus | |
|---|---|
| Sztori | |
| ideológiák | |
| Űrlapok |
|
| Megnyilvánulások | |
| Erőszak | |
| Mozgalmak és szervezetek |
|
| antirasszizmus | |
| Rasszizmus országonként |
|
| Modern mitológia | ||
|---|---|---|
| Általános fogalmak | ||
| Politikai mítoszok | ||
| xenofób mitológia | ||
| Marketingmítoszok és a tömegkultúra mítosza | ||
| Vallási és vallásközeli mitológia | ||
| fizikai mitológia | ||
| biológiai mitológia | ||
| orvosi mitológia | ||
| Parapszichológia | ||
| Humanitárius mitológia | ||
| Világkép és módszerek |
| |
| Lásd még: Mitológia • Kriptozoológia | ||