Khinalug emberek | |
---|---|
Modern önnév | ketsh khalkh, kattiddur |
Szám és tartomány | |
Összesen: ▲ kb. 5000 ember [2] . | |
Azerbajdzsán : 2233 fő (2009-es népszámlálás) [1]
|
|
Leírás | |
Nyelv | Khinalug |
Vallás | szunnita iszlám |
Tartalmazza | Shahdag népek |
Eredet | kaukázusi albánok |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Khinalyg nép vagy khinalyg nép ( khinal . kettiturdur [3] , ketsh khalkh [4] ) kisméretű nép, főleg az Azerbajdzsán északkeleti részén fekvő Khynalyg faluban él ; az ország leghegyvidékibb népe [5] . Beszélik a khinalug nyelvet , amely a Nakh-Dagestan nyelvcsaládon belül külön ágat alkot . A budugokkal és a kryzesekkel együtt a " Shahdag népek " ("Shahdag nép") általános extragenetikus néven ismertek .
Az elszigetelt életmóddal és az endogámiával G. Javadov etnológus a khinalug nép mint etnikai csoport megőrzését nyelvükkel és sajátos hagyományos, tárgyi és spirituális kultúrájával kapcsolta össze [6] .
A khinalugok etnogenezisét nem lehet tanulmányozni, mivel a 18. századnál korábbi történeti anyagok nincsenek [7] . G. A. Geybullaev a khinalugok „ketid” önnevét az egyik albán törzs nevéhez kötötte - „ket” / „gat” [8] . M. S. Hajiyev a khinalugokat a Katshi / Katishk' (katišk') etnonimával azonosította, amelyet az 5/6. századi Yeghishe örmény történész említett , ragaszkodva ahhoz a véleményhez, hogy rokonságban állnak a gelekkel (az egyik albán törzs - kb. ) kadusii [9] .
A. P. Novoszelcev a maga részéről ezt írta: „Ezek közül (vagyis a 7. századi örmény földrajzban említett törzsek - kb.) talán a legérdekesebbek a henukok (khenuták), vagyis nyilvánvalóan a khinalugok , akik független etnikai alkotóelemként maradtak fenn Azerbajdzsán északi részén és napjainkban” [10] . N. G. Volkova szerint az etnogenetikai kapcsolat megállapításának ilyen megközelítése aligha lehetséges, mivel a szerző csak két etnonimának az összhangjából indul ki [10] . Ráadásul egy másik tudós, R. M. Magomedov úgy vélte, hogy Henoki rutuliánusok [11] . Egy másik változat szerint a henukok a ginukhok ősei [ 12] .
A Khinalyg helynevet először a 13. században említette Yakut Hamavi Hunaluk alakban . Azerbajdzsánban „Khinalig”, míg maguk a lakosok „Ketsh”-nek, önmaguk pedig „ketsh khalkh”-nak („ketsh nép”) vagy „kattiddur” („falusi társak”) [13] [14] . A budukhok és a kryzyek getdies-nek (többes számban) nevezik őket [15] . Mind az önnévben ( kettid ), mind az exonimában ( getdi ) szerepel a -di többszörösség jelző , az alján pedig kiemelkedik a ket- és get- , ami M. Pashajeva szerint az etnonimához hasonlítható. gat , amelyet az 5. századi örmény történész , Favstos Buzand talált meg , valamint a ket etnonym , amelyet az ókori római író, Idősebb Plinius említett a Kaukázusban élő törzsek felsorolásakor [15] .
Khinalug lakosai az azonos nevű hegyi faluban élnek Guba régió nyugati részén . 2148,9 m tengerszint feletti magasságban (vagy 2300 m) található az Akhkaya hegy lejtőjén, a Shakhdag , Fandag és Shalbuzdag ( Dagesztán ) hegyek között, közel a Kudialchay folyó forrásához [5] [16] . A 12. század egyik faqihjának és hadísz-tudósának a neve ehhez a faluhoz fűződik. Tehát Yaqut Hamavi beszámol Hakimról, Ibrahim fiáról, Hakim al-Lakzi al-Khunliki ad-Derbendi fiáról, egy Shafi'i faqih-ról, aki al-Ghazali tanítványa volt [17] .
I. G. Gerber szerint a 18. század elején a khinalugoknak földjeik voltak a Rustau járásban, vagyis Tat község közelében. Rusztov , ahová "télen marháikat és juhaikat viszik etetni, mert nem tudják megmenteni őket a nagy havazásra a hegyekben" [18] . A 18. század második felében a Kaukázusban utazó I. A. Gildenshtedt Khinalug, Budug és Kryz falvakat egy néven - Krishbudakh - egyesítette, de tévesen a Terekemen (vagyis török, azerbajdzsáni) körzeteknek tulajdonította őket [19 ] .
A XVIII - XIX. század elején Khinalyg független vidéki közösség (jamaat) volt, amely a Shirvan Khanate része volt , a XVIII. század második felétől pedig a Quba Khanate . Mivel a Shirvan Khanate része volt, a falu lakói a Kánság többi lakosságával ellentétben nem viseltek semmilyen kötelezettséget, és nem kellett adót fizetniük a kánnak. Egyetlen feladatuk a katonai szolgálat volt [20] .
Az 1897-es összeírásban nem emelkedtek ki a lezgin népek csoportjából [21] . Az 1920-as adatok szerint 2196 khinalug lakos volt. Félnomád életmódot folytattak, szarvasmarhával az alföldre, a Quba és Dzhevad körzetekre, valamint a Mugan sztyeppére és Szaljanra [22] jártak . Az 1926-os népszámlálás 105 khinalugot regisztrált Azerbajdzsánban, a többit khinalug nyelvű törökként [23] . Ekkor már a khinalugok egy része azerbajdzsánnak tartotta magát öntudatát és nyelvét tekintve [21] . Az 1960-as években felajánlották nekik, hogy a kubai sík vidékekre költözzenek, de elutasították [21] .
A Kaukázus etnikai térképén a "Kaukázus népei" című könyvében, a " Világ népei" sorozatban. Néprajzi esszék ”, a khinalug népet a dagesztáni csoporthoz sorolják, és ebből a csoportból egyedül az azerbajdzsáni nép etnográfiai csoportja [24] .
Khynalyg emberek sokáig nem jelentek meg a népszámlálások során. Újra megjelentek a 2009-es népszámláláson , amely 2200 khinalikit rögzített Azerbajdzsánban.
A khinalugok kétnyelvűek [6] . Khinalug nyelvet beszélnek . Valamennyien beszélnek azerbajdzsánul is [25] .
A khinalugok "ketsh (katsh) mitsI"-nek ("ketsh nyelv") [4] nevezik nyelvüket, a "khinalug nyelv" kifejezés pedig lakóhelyük általános nevéhez fűződik - s. Khinalug [14] . Még az 1970-es évek elején Khinalyg lakosai és a falu több családja használták. Vandam , akik bevándorlók Khinalugból az 1940-es évek elején [26] . A XXI. század elejére hordozói mind Khinalugban, mind a faluban éltek. A kubai régió Gulustan (Vladimirovka) [27] .
OsztályozásA khinalug nyelv a Nakh-Dagestan nyelvcsaládhoz tartozik , és különleges helyet foglal el benne. Egyes kutatók feltételesen a lezgi nyelveknek tulajdonítják , míg mások a Nakh-Dagesztán nyelvek önálló ágának tartják [28] . A khinalug lezgi nyelvekhez való tartozása erősen kétséges, mivel számos, erre a nyelvcsoportra jellemző újítás hiányzik benne. Azok a speciális khinalug-lezgin izoglosszok , amelyek jelen vannak, a lezgi és a sahdag nyelv jelentős hatásának köszönhető [29] .
Olyan 18-19. századi szerzők, mint I.-G. Gerber, P. G. Butkov, S. Bronevsky, R. Erkert a lezgi nyelveknek tulajdonította [30] . A 19. század más szerzői a khinalugot önálló nyelvnek tekintették. Ezt az elképzelést korábban V. Legkobytov [30] fejtette ki , aki a Georgian State Expedition tanácsadójaként szolgált Grúziában. 1836-ban azt írta, hogy nyelvük "egyformán érthetetlen Baku , Kuba és a Lezghin-hegység lakói számára" [18] . Hasonló jellemzővel találkozhatunk más 19. századi szerzőknél is. Tehát A. Bakikhanov „ Gyulistán-i Iram ” című történelmi munkájában , amelyet 1841-ben, Khynalyg említésekor állítottak össze, arról számolt be, hogy „nyelve különbözik az összes transzkaukázusi törzstől” [31] . Yu. A. Gagemeister történész-közgazdász egyik, a Kaukázusról szóló 1850-es publikációjában megjegyezte, hogy Khinalyg lakóinak különleges nyelve van, amely "mindenki más számára érthetetlen" [32] . I. N. Berezin orosz orientalista , aki ugyanekkor utazott Kaukázuson, a következőket hagyta hátra: „A Kubai Kánságban, azt mondják, élő régiségek is vannak. Ezek Khinalug falu lakói, akik valamiféle nem emberi, vagy legalábbis nem helyi nyelvet beszélnek, amit sem a kubaiak, sem a lezginek nem értenek” [30] . A Kaukázusi Statisztikai Bizottság által összeállított lakott helyek jegyzékének anyagaiban (az 1859-től 1864-ig terjedő adatok szerint) az szerepelt, hogy "egy sajátos nyelvet beszélnek, amely a környező lakosok közül senki számára érthetetlen" [33] .
A 20. század során a nyelvészek nem határozták meg Khinalug helyét a dagesztáni nyelvek között. A. N. Genko , aki 1926-ban járt Khinalugban, azt sugallta, hogy a khinalug közel áll az udi nyelvhez [30] . R. M. Shaumyan a „sahdag nyelvek” nyelvtani szerkezetének tanulmányozása alapján arra a következtetésre jutott, hogy a khinalug „nyelvtani sajátosságai és szókincse alapján… önálló helyet foglal el a jafeti nyelvek között. Dagesztán” [34] .
B. B. Talibov 1959-re írt cikkében a következőket írta: „... a khinalug nyelv a lezgi csoport egyik nyelve, amely több évezreddel ezelőtt eltávolodott az alapnyelvtől, és önállóan, rokon nyelvekkel való kapcsolat nélkül fejlődött ki; ebben a nyelvcsoportban különleges helyet foglal el” [34] . Ennek megerősítéseként rámutatott a khinalug és a Lezgi csoport nyelvei közötti számos gyökérszó fonetikai megfelelésére és közösségére [34] . B. K. Gigineishvili és N. S. Trubetskoy is a Lezgi csoportnak tulajdonította a Khinalugot [35] [36] .
M. E. Alekseev munkáiban kimutatta, hogy Khinalug nem tagja a Lezgi nyelveknek [37] . Jelenleg a khinalug a Nakh-Dagesztán nyelvek külön ágának tekinthető (például a Nagy orosz enciklopédiában [38] ).
Rövid információ a nyelvrőlEz egy egyaul nyelv, ezért nincsenek dialektusai és dialektusai. A falu felső, középső és déli részének lakóinak beszédében azonban van némi (főleg hangzásbeli) eltérés [39] . A khinalug nyelv a grammatikai kategóriákat osztályok szerint különbözteti meg: I. osztály (okos férfilények), II. (okos női lények), III. (nem érző lények, különféle tárgyak, jelenségek és fogalmak), IV (III. osztályba nem tartozó tárgyak, jelenségek, fogalmak). ) [40] . Összetett ügyrendszerrel rendelkezik, amely 16 fő- és helyi esetből áll [41] .
A nyelv íratlannak számít, azonban 1991-ben Bakuban kiadták a „HӀikmati challang” című könyvet khinalug nyelven ( cirill grafika ). A khinalugot 1993 és 1999 között az 1. és 4. évfolyamon tanították, de abbahagyták, vélhetően a szülők érdeklődése miatt, hogy gyermekeik jól tanuljanak azerbajdzsániul írni és olvasni [42] . 2007-ben elfogadták a Khynalyg nyelv ábécéjét a latin ábécé alapján .
Az International Summer Institute of Linguistics által 1998-2002-ben végzett terepvizsgálatok kimutatták, hogy Khinalug lakosai között magas az azerbajdzsáni nyelvtudás szintje. Itt használták a nem khinalugokkal való kommunikációra, oktatási vagy hivatalos célokra, és sok esetben a falun kívül is. Az idősebb generációtól eltérően a fiatalabbak erősen használták. A nők az iskolában és passzívan tanulták a televízióból és rádióból, míg az idősebb generáció alacsonyabb szintű azerbajdzsáni nyelvtudással. Akik a falun kívül születtek, az azerbajdzsánokkal való szoros kapcsolatuk miatt jobban beszéltek azerbajdzsánul, mint khinalug [43]
V. Legkobytov azzal érvelt, hogy látszólag a hegyvidékiek, köztük a khinalygok közeledtek az északi népekhez. Megjegyezte, hogy "sokuk szőke hajú, szürke és kék szemű..." [18] . A. I. Anserov rámutatott a Khynalyg, Kryz és a Lezginek két csoportja ( Szamur és Kyurints) fizikai megjelenésének ugyanazokra az antropológiai sajátosságaira. Írt:
A khinalug és kryz nép megjelenésében sok közös, sőt azonos vonás van... A hasonlóságok és különbségek mérlegelésekor nem lehet nem arra a következtetésre jutni, hogy mindkettő közel áll egymáshoz; jó okkal ugyanahhoz az antropológiai típushoz kell őket sorolni... A vizsgált csoportok a kaukázusi antropológiai típus jegyeit reprodukálják [44] .
Ugyanakkor a kaszpi típus hatása egyértelműen megnyilvánul a khynalyg nép körében [45] .
Más dagesztáni nyelvű csoportokkal összehasonlítva a khynalyg népet a fogászati jellemzők szerint a keleti típusba sorolják: ásó alakú metszőfogak - 15,4%; a trigonid disztális címere, 12; metakonid csuklós redője, 12; az M1-en a hatodik tubercle 11,1%. Talán ez elszigeteltségüknek köszönhető [46] .
A khinalyg hívők szunnita muszlimok . A legenda szerint a Jomard (Gomard) vagy az Abu Muslim Pir mecsetben tértek át az iszlám hitre, mely Khinalyg legfontosabb és legősibbje (két mecset található a faluban) [47] . Az Orudzh Bayram és az Eid al - Adha muszlim ünnepek mellett a khinalyg nép a Nowruz Bayramot is ünnepelte [48] .
A khynalyg emberek különösen tisztelik az ünnepeket (szentélyeket), amelyeket a szent emberek sírjának tekintenek. Khinalygban található Jabarbabe pir, Shikhshalbarazbabe pir, Pirajomerd pir, Shihisrafilbabe pir, Kyrkhabdalbabe pir [49] . Körülbelül két kilométerre a falutól vízi lakomát rendeznek - Girkh Abdalla pir [47] . A falut körülvevő hegyek egyikének tetején van egy tűzszentély, az "ateshgah" [47] (nem tévesztendő össze a Baku melletti ateshgah -val ).
A khinalyg nép anyagi kultúrája az azerbajdzsáni és a hegyi kultúrák elemeit ötvözi [50] . A 19. században a Kryz és Budug néppel együtt kultúrájukban és életükben egyesültek az azerbajdzsáni néppel, bár kultúrájuk és életük részleteiben voltak eltérések [51] .
A hagyományos foglalkozás a legelő szarvasmarha tenyésztés (főleg juhtenyésztés). Június-szeptemberben a Khinalyg körüli hegyi legelőkön tartották a szarvasmarhákat , és a síkságra terelték őket télre. A mezőgazdaság másodlagos jelentőségű volt. Árpát, rozst, lencsét vetettek, a hegyoldalakon teraszokat rendeztek a vetéshez. Az 1930-as években káposztát és burgonyát kezdett termeszteni. Kézművesség - gyapjúszövet (kendő), kötött gyapjúharisnya (jorab), egyszínű filc (keche), kötelek gyártása kecskeszőrből. A khinalug költők közé tartozik Rahim Alkhas költő .
2001-ben a faluban megnyílt a Khinalug kulturális központ [52] . Ezzel egy időben itt jelent meg Khinalyg község Történeti és Néprajzi Múzeuma .
Szótárak és enciklopédiák |
---|
Azerbajdzsán népei | |
---|---|
Shahdag népek | |
---|---|
Shahdag népek |
Nakh-Dagesztán népei | |
---|---|
Avaro-Ando-Tsez népek | |
Lezgin népek | |
Dargins | |
Laks | laks |
Khinalug emberek | Khinalug emberek |
Nakh népek |