Örmények Azerbajdzsánban

Az örmények ( azerbajdzsáni Azərbaycan erməniləri , örmény  Հայերն Ադրբեջանում ) nemzeti kisebbség Azerbajdzsánban .

Népszámlálási adatok

Történelem

Ókor, középkor és újkor

A mai Azerbajdzsán nyugati hegyvidéki régiói a történelmi Örményország részét képezték [13] . Az "Iranica" enciklopédia "Örményország" cikke szerint a Kura volt az örmény nép terjedésének szélső északi határa, és az örmények a 7. század környékén érték el. Kr.e. [14] . Kr.e. 189-ben. e. Artashes (Artaxius) szeleukida stratéga vezette az örmények felkelését a Szeleukida-dinasztia ellen, és kikiáltotta Nagy-Örményország államát . A legtöbb szerző szerint Nagy-Örményország keleti határa a Kura mentén már a 2. század elején kialakult. időszámításunk előtt pl., amikor ennek az államnak az alapítója, Artashes állítólag meghódította a ma Azerbajdzsánban, Media Atropatena közelében található Kura-Araks folyót, vagy meghódította az ott élő kaukázusi törzseket. Örményország Kura folyó mentén húzódó határa Nagy-Örményország [15] [16] [17] fennállásának szinte teljes időszaka alatt megmaradt, egészen a 4. század végéig, Örményország első felosztásáig .

Tehát Nagy-Örményországnak határa van Adiabenével, amelyet széles hegylánc választ el tőle, ... és a bal oldalon a Kura folyóig nyúlikStrabo, Földrajz, 11, 14, 4

A II. század végén. időszámításunk előtt e. [18] [19] , más vélemények szerint pedig az 1. század közepén. [20] [21] A Kura folyó bal partján keletkezett a Kaukázusi Albánia állam . Bár a kaukázusi Albániát albán törzsek lakták, sok örmény élt a városokban, valamint görögök, szírek és zsidók [22] . A IV-V században. fegyveresítették [23] [24] Artsakh tartományt  – a mai Hegyi -Karabah .

A X-XVI. században. létezett a Hacsen feudális fejedelemség örmény lakossággal [24] [25] [26] .

Khachen egy nehezen megközelíthető ország, hegyek és erdők között. Ez Arran azon régióinak egyike, ahol örmények élnek (a lakosság „örmény” - „Armani Andes”). Az abház nép padisahnak "tagaver"-nek hívja őketPerzsa krónika, XIII. század [27]

Gerber leírásából következik , hogy a 17. században Azerbajdzsán számos északi régiójában, így Kabalában is az örmények tették ki a lakosság jelentős részét, Bakuban és Shamakhiban pedig „egész utcákat laktak” örmények [28]. .

A XVII-XVIII. század folyamán. Hegyi-Karabahban örmény félautonóm [29] Khamsa melikdomák voltak . Khamsa létező melikdomái az örmény politikai struktúra és államiság maradványai lettek [30] [31] [32] . Egy 18. századi orosz dokumentum beszámol „ Karabagh vidékéről, mint az ősi Örményország egyetlen maradványáról, amely évszázadokon át megőrizte függetlenségét… ” [33] .

Karabag egy ország az Araks bal partja és a Kura folyó jobb partja között, a Mugan-mező felett, a hegyekben. Fő lakói az örmények, akiket 5 melikük vagy természeti fejedelmeik uralnak, a jelek vagy kantonok száma szerint: 1.Charapert, 2.Igermadar, 3.Duzakh, 4.Varand, 5.Khachen.18. századi dokumentum [34]

A 18. század közepén a helyi örmény uralkodók közötti polgári viszályok következtében [35] telepedett le. Hegyi-Karabahban a Baharly törzs vezetője, Panah Ali Khan , majd fia, Ibrahim tetteikkel az örmény lakosság tömeges kivándorlását idézték elő erről a vidékről a 18. század végén [36] [37] .

Az oroszokkal rokonszenvező karabahi örmények, tartva a perzsák bosszújától, 11 000 család közé költöztek Oroszországba, az Észak-Kaukázusba, Kizlyarba és más helyekre [38]

19.-20. század vége

Szergej Glinka "Az adderbidzsáni örmények Oroszország határaira való áttelepítésének leírása" című könyvben 279 örmény család áttelepítéséről beszél az iráni Azerbajdzsánból Oroszország határaira a 19. században (lásd : Az örmény lakosság történelmi vándorlása ) [39] .

Az Orosz Birodalom időszakában a modern Azerbajdzsán területe főleg Baku és Elizavetpol tartomány része volt. Az Erivan tartománytól eltérően, ahol nagyon magas volt az Iránból áttelepített örmények aránya, Elisavetpol tartományban az örmény lakosság nagy része őslakos volt. A hivatalos tartományi kormány által kiadott „Elsavetpol tartomány 1914-es emlékkönyve” a következő információkat szolgáltatta a tartomány örmény lakosságáról.

Az örmények főként a tartomány hegyvidéki részét népesítik be. Legtöbbjüket az ország bennszülöttjének tekintik, amit a kereszténység számos történelmi emléke bizonyít a Jevanshir, Zangezur, Kazah és Shusha megyék erdőiben és hegyvidéki részein. Néhány örmény falut a Nukhin és Ares körzetben történelmi események miatt telepítettek be telepesek - Karabahból és a perzsa tartományokból származó örmények. A fő különbség a tartomány különböző területein élő örmények között az általuk beszélt nyelvjárásokban rejlik. A perzsa örmény telepesek sok mindenben különböznek a bennszülött karabahi örményektől, nyelvükben és viseletükben egyaránt. Az örmények fő foglalkozása a kereskedelem, majd a szántóföldi gazdálkodás, a kertészet, a szőlőművelés és a földművelés. A földhiány arra kényszeríti őket, hogy szezonális munkát végezzenek Bakuban és a Kaszpi-tengeren túli régióban." [40]

A Baku tartomány örményei szintén részben őslakosok voltak (főleg tat nyelvű örmények és a kelet-örmény nyelv külön dialektusát beszélő semahi örmények), részben régi telepesek Karabahból és iráni Khojból (Geokcsaj körzet, Kerkendzs falu , Kajabaszi) , Grúziából (Gyurjevan falu). Ami Baku városát illeti, a bennszülött örményeken kívül, akik kis kisebbséget alkottak, az örmény lakosság nagy része elköltözött vidékről a 19. közepén és elején bekövetkezett gazdasági fellendülés és az ebből eredő urbanizációs hullám következtében. században, amely Bakut a Kaukázus régió legnagyobb városává tette.

V. Miller kiemelkedő iráni tudós és orientalista érdekes információkkal szolgál Baku tartomány őslakos tat nyelvű örményeiről.

A táti területeken járva mindenütt fel kell fedezni az örmény vallás és kultúra egykori jelentős elterjedésének nyomait a Kaszpi-tenger térségében temető- és templommaradványok formájában, és hallani olyan legendákat, amelyek szerint a lakosság egykor " örmények”. Például Absheronon, Turkyan és Kal'a falvai között, ahogy mondják, régen Qaisidun városa volt, látszólag örmény. Buzovnában egy örmény templom romjai vannak. A balakháni nép Sabuncsinak (Sa'bunci) – Ermen-di-nek (Әrmən-di) nevezi, vagyis az örmény falut. Lehetséges, hogy a matracosok abban az időben költöztek ki Sabuncsiból, amikor az örmények ott éltek (hit szerint?), ez magyarázza azt a tényt, hogy a balakhániak a matracosok nyelvjárását a sajátjukhoz közelinek találják. Hizákban hallottam egy legendát, miszerint az iszlám felvétele előtt ott a lakosság „örmény hit” volt. A Shamakhi régióban a nagy, már említett örmény-tat Matrasy falu mellett talán az egykori örményesedett Tat falut kell Hyngarnak tekinteni, amelyben még 25-30 évvel ezelőtt is voltak olyan családok, akik tát nyelven beszéltek. mátrai nyelvjárás. Zarat Baba Darasi faluban van egy elhagyatott örmény temető, amelynek lakossága a jelek szerint korábban szintén „örmény” volt. Ezen kívül több örmény nyelvű falu is található Shamakhi környékén (Kerkenj, Dere Kerkenj, Kelekhan, Meseri, Sagiyan). A.P. Fituni szerint a szomszédos Geokchay körzetben a muszlim tatok, akik számos fentebb felsorolt ​​faluban laknak, egykori „örménynek” tartják magukat. Ezekben a falvakban mindenhol láthatóak az örmény temetők maradványai (például Hattasiob faluban) [41] .

Az 1917-es kaukázusi naptár szerint Baku tartomány örmény lakossága 119,526 ezer fő volt, ebből 42,921 ezer fő a megyékben (főleg Gojcsaj és Shemakha), 76,605 ezer örmény pedig a bakui városi önkormányzat területén [42] ] . 1917-re Elizavetpol tartományban 418 859 ezer örmény élt, míg a kazah (összesen 61 597 ezer örmény) és Zangezur (összesen 99 331 ezer örmény) megye hegyvidéki részeibe (ahol ezen megyék örmény lakosságának nagy része koncentrálódott) vonultak be. az Örmény Köztársaság. Körülbelül 60 ezer örmény élt a jelenlegi Nahichevan Autonóm Köztársaság területén, ebből 51 365 ezren a Nakhichevan körzet területén , a többiek Sharurban. Így összesen 1917-ben mintegy 450 ezer örmény élt a modern Azerbajdzsán területén.

A modern Azerbajdzsán szerkezete magában foglalta Baku kormányzóságát (teljesen), Elizavetpol kormányzóságát (legtöbbször) és az Orosz Birodalom Nahicsevan Ujezdjét . Az Orosz Birodalom 1896 -os népszámlálása szerint örmények főként Bakuban , Elizavetpolban (ma Ganja ), Hegyi-Karabahban , Nahicsevánban, a kaukázusi főhegység lábánál (Ares, Nuhinsky, Shemakhinsky, Geokchay megyék) éltek . 43] .

Az 1917-es oroszországi forradalom után az ezt követő török ​​beavatkozás a Kaukázuson és az örmény-azerbajdzsáni összecsapások az örmény lakosság lemészárlásához és Azerbajdzsánból való elmeneküléséhez vezettek. Ahol az örmények éltek, ezen események következtében üres földek maradtak, vagy azerbajdzsánok és kurdok telepedtek le . Az örmények csak azokon a helyeken maradtak életben, ahová a muszavatisták nem hatoltak be – az Elizavetpol tartomány [44] Elizavetpol és Jevanshir körzetének hegyvidéki részein (Hegyi-Karabah nagy része). Ezen események következtében például Nahicseván örmény lakosságának aránya az 1896-os 42,2%-ról [45] 1926 -ban 11%-ra csökkent az első szovjet népszámlálás idejére.

Örmények Bakuban

Az 1891-es " kaukázusi naptár " szerint Bakuban 24 490 örmény élt, összesen 86 611 lakossal. [46]

A 20. század eleji cári népszámlálás szerint a város lakosságának vallási összetétele a következő volt: keresztények - 60,1%, muszlimok - 35,4%, zsidók - 4,5%, nemzetiség szerint: oroszok - 35,5%. azerbajdzsánok - 21,4%, örmények - 20,1% [47] .

A "Baku" című cikkben az ESBE arról számolt be, hogy a XIX-XX. század fordulóján az örmények kezében volt " a kereskedelem nagy része és sok olajmező " [48] .

Az "Örmény Jótékonysági Társaság Könyvtára" Bakuban működött, a 2. női gimnáziummal szemben [49] , maga az örmény társaság abban az épületben volt, amelyben a Namik Akhundovról elnevezett 1. számú iskola található. most található

Kultúra

A városban működött egy „ örmény Drámai Színház, amelyet erről neveztek el. L. G. Eramyan »

örmények Zagatalában

1897-ben 3 ezren éltek a városban, ebből 1400 örmény (majdnem 50%), 589 avar (kb. 20%), 299 azerbajdzsáni (akkori szóhasználattal „tatár”) (kb. 10%) és 258 orosz. körülbelül 9%) [50] .

Örmények Shamakhiban

Shamakhiban (a név a 2. század óta ismert "Kemakhey" alakban) a 15. század óta őrzik az örményekre vonatkozó írásos utalásokat. 1471-1478-ban. Josaphat Barbaro olasz utazó haladt át a városon , aki a következő bejegyzést hagyta a városról:

Jó város (Sammachi): négyezertől ötezerig füstöl, és szokásai szerint selymet, gyapotot és egyebeket termel, Nagy-Örményországban (Armenia grande) található, és a lakosság nagy része az örmények népe (sone Armeni) .Josaphat Barbaro [51]

1562-ben az angol Anthony Jenkinson a város leírásakor így számol be:

Ez a város 7 napra van a tengertől tevékkel, mostanra sokat esett, főleg örmények lakják... Ráadásul Shemaki környékén több örmény nyelvű falu is található... Ezekben a falvakban mindenhol a örmény temetők maradványai láthatókAnthony Jenkinson [52] .

1721-ben Shamakhit megtámadták Khan Haji Daud Mushkursky csapatai, az ott tartózkodó orosz kereskedőket megölték, és hatalmas veszteségeket okoztak az orosz selyemkereskedőknek. Az örményeket, akiknek létszáma igen lenyűgöző volt a városban, állandó támadásoknak és rablásoknak volt kitéve, Hadzsi Daud parancsára nekik, a zsidókkal együtt, sárga megkülönböztető jelzést kellett viselniük a mellkasukon, hogy a muszlimok ne üdvözöljék őket. . Ennek az eseménynek az eredménye volt a Nagy Péter által 1722-1723-ban végrehajtott perzsa hadjárat. 1734-ben Nadir Shah , miután tönkretette a várost, más területre költöztette lakóit, de hamarosan a város újjászületett a régi helyén. A 18. század közepe óta nagyszámú muszlim telepedett le Shamakhiban, az örmények száma jelentősen lecsökkent.

1846-ban létrehozták a Shamakhi tartományt (miután ezeket a területeket Oroszországhoz csatolták az orosz-perzsa háborúk során), amelyet 1859-ben Baku tartományra kereszteltek , központja Baku városában. Shamakhi veszít fontosságából, és az időszakosan ismétlődő földrengések (1668, 1806, 1828, 1859, 1902) arra kényszerítették a lakosságot, beleértve a megmaradt örményeket is, hogy elhagyják ezeket a területeket.

Örmények Shekiben

A 9. század fordulóján Cambissena Shakival együtt területi egységet alkotott az örmény Smbatyans uralkodók, a bagratidok vazallusai [53] uralma alatt .

A 18. század közepétől a 19. század elejéig Sheki lett a Sheki Khanate központja. 1805-ben a névadó megye központja lett Oroszországon belül. 1859-ben Baku tartomány részeként, 1868-ban az Elizavetpol tartomány Nukhinsky kerületének központja .

1890-ben az örmények a teljes lakosság 18%-át tették ki Sheki városában (akkori nevén Nukha) és 15,7%-át az egész megyében. A városban 2 örmény plébániai iskola és 3 templom működött. Összesen 5 örmény plébániai iskola, 44 örmény templom és 2 kolostor működött ekkor a Nuhinszkij kerületben. Az Örmény Apostoli Egyház plébánosainak száma a megye teljes lakosságának 22,7%-a volt [54] .

Nakhichevan ASSR

A Nakhichevan ASSR az Örmény-felföldön található, és a történelmi Örményország egyik központja és az örmény település legősibb területe.

A térségben már a szeldzsuk korszakban megindult az az évszázados folyamat , amely az örmény lakosságot visszaszorította a jövevény törökhöz, ami különösen a timuri inváziók után erősödött fel [56] . A mongol uralom idején Észak-Örményországot elpusztították és kifosztották, a 13. század végétől pedig Gázai kán súlyos üldöztetésnek vetette ki az örmény lakosságot, különösen Nahicsevánból és a közeli régiókból [57] . A nakhicseváni örmények kitelepítésének folyamata a 16-17. század óta, az oszmán-perzsa háborúk időszaka óta fokozódik, amikor a Nahicseván régió örmény lakosságának jelentős többsége vagy meghalt, vagy Perzsiába űzték [58] ] . Az 1604-ben I. Abbász perzsa sah által 1604-ben megszervezett „Nagy Szurgun” (akkor szintén kilakoltatták a szunnita muszlimokat és zsidókat [59] [60] ) kortársa, Arakel Davrizhetsi írja [61] : „... lakatlanná változott. [sivatag] virágzó és termékeny Örményország. Az áttelepítés során ugyanis nem egy-két gavart űzött ki Perzsiába, hanem sok gavart, Nahicseván határától Jegegadzoron át egészen a Geghama partjáig… ” Ugyanakkor a 16-17. században a Kaukázusontúl nemcsak spontán módon, hanem szándékosan is betelepült a kurdok és türkmén nomád törzsekbe, akiket a helyi uralkodók támaszuknak tekintettek [62] . Egy 17. századi történész így számol be [63] :

A perzsák nagy királya, Abbász sah volt az első, aki kiűzte az örmény népet a bennszülött Örményországból, és Perzsiába űzte őket azzal a céllal, hogy elpusztítsa az örmények országát és felépíteni a perzsák országát, csökkentve a [szám] az örmény nép és növekvő perzsa. És mivel maga Abbász sah óvatos és körültekintő ember volt, mindig és szüntelenül azon gondolkodott és gondolkodott, hogyan akadályozza meg az örmény lakosság hazatérését...

Aztán csak Julfától a deportált örmények száma különböző források szerint 12 ezer családtól [64] 20 ezer emberig [65] terjed .

1746-ban Nadir sah elrendelte 1000 örmény család áttelepítését Nakhcsevánból Khorasanba [66] .

1500 körül az Araks folyótól északra, a perzsa Örményországban a türk nomád kangarlu törzs [67] telepedett le .

1603 őszén I. Abbász sah elfoglalta a Nahicseván régiót az Oszmán Birodalommal vívott háború során. Nahicsevan város török ​​helyőrsége a szafavida csapatok előtt kapitulált, és a szunnita lakosokkal együtt elhagyta Nahicsevánt, míg a "város harcosai" (a helyi muszlimok közül Arakel Davrizhetsi szerint) siettek kijelenteni a síizmushoz való ragaszkodásukat: "Gyorsan levetkőzték oszmán ruháikat, levágták hosszú szakállukat, felvették a Kyzylbash ruhát, és olyanok lettek, mint az ősi Kyzylbash. 1604 nyarán azonban az oszmán csapatok ellentámadásba lendültek, amely meglepte Abbász sahot. Abbas sah nem remélte, hogy megtartja a régiót, a felperzselt föld taktikája mellett döntött, és Nahicseván és Erivan teljes lakosságát (örmény és muszlim) mélyen Perzsiába vitte, Arakel szerint „a virágzó és termékeny Örményországot lakatlanná változtatva. [sivatag]” [68 ] [69] [70] . Nahicsevánból és Jerevánból összesen 250-300 ezer örményt [71] [72] deportáltak Perzsiába . Különösen egy nagyváros, amelyet főleg örmények laktak [73] és a régió örmény kereskedelem (elsősorban selyem) egykori központja - Dzhugha (Dzhulfa), amelynek lakói ünnepélyesen kimentek találkozni Abbász sah papokkal [68] . Körülbelül 20 000 [74] lakosát Iszfahánba [75] telepítették át , ahol egy máig létező örmény külvárost alakítottak ki – Új Julfát . Ugyanakkor sok örmény kézműves és szegény halt meg az áttelepítés során, a gazdag kereskedők pedig a sah hivatalnokaivá változtak [76] .

A modern kutató E. Rodionova számos okot azonosít az örmények Perzsiába való kilakoltatására (ezt a „nagy szurgun”-nak nevezik): a) katonai-stratégiai: az ellenség meggyengítése, „felperzselt föld” elhagyása; b) politikai: a központi kormányzat megerősítése, a szeparatista régiók gyengítése; b) gazdasági (az a szándék, hogy államuk központjában örmény kolóniát hozzanak létre, és Julfa-karavánútjaik központját Iránba helyezzék át), valamint az a vágy, hogy képzett örmény kézművesek munkáját használják fel az iszfaháni építőmunkákban [77] . Az áttelepítettek között volt Kangarli türk törzse is, akik I. Abbász sah leszármazottja, II. A Nahicseván régió meghódítása során I. Abbász sah lemészárolta a szunnita lakosságot. Aptin Khanbagi iráni történész szerint a török-perzsa háborúk idején az örmények szerencsésebbek voltak, mint a muszlimok, hiszen a törökök a síitákat, a perzsák pedig a szunnitákat [78] .

I. Miklós 1828. március 21-i rendeletével , közvetlenül a Türkmancsay-szerződés megkötése után, az Oroszországhoz csatolt Nahicseván és Eriván kánságból létrejött az örmény régió [79] , amelyből 1849-ben Alexandropol elcsatolásával. kerületben megalakult az Erivan tartomány .

A türkmancsayi béke feltételei szerint az orosz kormány megszervezte az örmények tömeges áttelepítését Perzsiából az örmény térségbe. Ez elégedetlenséget váltott ki a muszlim lakosság körében, akiket megfosztottak földjeiktől, amelyeket a telepeseknek adtak át. A térségben uralkodó feszültség csökkentése érdekében A. S. Gribojedov perzsai orosz nagykövet azt javasolta a kaukázusi orosz hadsereg főparancsnokának, Paskevics grófnak, rendelje el a Perzsiából Nahicsevanba költözött örmények egy részének áthelyezését. Daralagezhez [80] .

Az 1831- es adatok szerint a Nahicseván régióban 37 ezer örmény élt (ebből 2,7 ezer régi idős [81] , 10 ezer telepes a különböző régiókból) és 17,1 ezer azerbajdzsáni (kaukázusi tatár) [44] . Az 1886-os adatok szerint a modern Nahicseván Autonóm Köztársaságot alkotó területeken az etnikai összetétel a következő volt: az eriváni körzet davalai részén: tatárok (azerbajdzsánok) - 4215 (100%); a Nahicseván körzet egyes részein: tatárok (azerbajdzsánok) - 47 117 (59,1%), örmények - 31 968 (40,1%), kurdok - 473 (0,6%); a Sharuro-Daralagoz körzet Sharur szakaszán: tatárok (azerbajdzsánok) - 27 453 (86,4%), örmények - 4075 (12,8%) [82] .

Az 1896-os adatok szerint "aderbejdzsáni tatárok" (azaz azerbajdzsánok) az Erivan tartomány Nahicseván körzetében éltek - 56,95%, örmények - 42,21%, kurdok - 0,56%, oroszok - 0,22%, grúzok és cigányok 0,06% . . A megyének 1 ortodox temploma, 58 örmény-gregorián temploma, 66 mecsete volt [45] . Az 1897-es népszámlálás 100 771 embert regisztrált a Nahicseván körzetben [83] , ebből tatárok (azerbajdzsánok) - 63,7%, örmények - 34,4%, oroszok - 0,9%, kurdok - 0,6% [84] .

1923 februárjában a Szovjetek 3. Össz-Nahicseván Kongresszusának határozata alapján az Azerbajdzsáni SSR részeként létrehozták a Nahicseván Autonóm Területet, amely 1924. február 9-én Nahicseván Autonóm Szovjet Szocialista Köztársasággá alakult . Az 1926-os szövetségi népszámlálás szerint az örmények a régió lakosságának 10,75%-át tették ki [85] [86] .

Armenofóbia

Az Európai Bizottság Rasszizmus és Intolerancia Elleni (ECRI) 2016-os jelentése szerint Azerbajdzsánban a politikai vezetők, az oktatási intézmények és a média továbbra is gyűlöletbeszédet alkalmaztak az örmények ellen mindennapi életükben. Erre a retorikára hallgatva azerbajdzsánok egész generációja nőtt fel [87] .

A hegyi-karabahi konfliktushoz kapcsolódó örmények elleni gyűlöletbeszédhez vezető kijelentések jelenlétét más források is megerősítik. Ennek oka a tűzszünet gyakori megsértése volt, ami sérülésekhez és halálesetekhez vezetett. Így a „ Nemzeti Kisebbségek Védelméről szóló Keretegyezmény Tanácsadó Bizottsága ” megállapította, hogy a karabahi konfliktusról kialakult stabil közvélemény, amelyet gyűlölettől átitatott nyilatkozatok kísértek, amelyek fényében Örményországot és az örményeket ellenségként azonosították. Más források ellentmondó belpolitikai diskurzus létezését jegyezték fel Azerbajdzsánban, ezért Azerbajdzsán vezetése, az oktatási rendszer és az azerbajdzsáni média aktívan részt vett az örmények rágalmazásában. Gyakorolták, hogy a politikai ellenfeleket örmény gyökerekkel vádolják, és örmény forrásból finanszírozzák őket. Az azerbajdzsánok egy generációja nőtt fel az Örményországból érkező agresszióról szóló állandó retorikán [88] . Ugyanez a jelentés aggodalmát fejezte ki, tekintettel a folyamatban lévő karabahi konfliktusra, hogy a gyűlöletbeszéd növelheti az etnikai indíttatású erőszak kockázatát. A szervezet megjegyezte, hogy az örmény tisztet meggyilkoló Ramil Safarov azerbajdzsáni tiszt kegyelmének és előléptetésének ügye a büntetlenség érzésének kialakulásához vezethet azokban, akik etnikai gyűlöletből fakadó bűncselekményeket követtek el. A gyűlöletbeszéd fő terjesztői a politikusok és kormányzati tisztviselők, valamint az újságírók. A bizottság ugyanakkor megjegyzi, hogy nem rendelkezik információval az elmúlt időszakban Azerbajdzsánban elkövetett hasonló bűncselekményekről [89] . Egy 2012-ben végzett közvélemény-kutatás szerint a válaszadók 91%-a Örményországot nevezte Azerbajdzsán legrosszabb ellenségének. Ennek eredményeként az Azerbajdzsánban élő örmények kénytelenek eltitkolni etnikai hovatartozásukat. 2014 októberében tanulmányt készítettek az azerbajdzsáni médiában előforduló gyűlöletbeszédről. Ennek eredményeként a vizsgált 196 etnikai konfliktusról szóló hír majdnem mindegyike az örmények ellen irányult [90] . Leyla és Arif Yunus emberi jogi aktivistákat, akik az Örményországgal való megbékélésért dolgoztak , 2014-ben letartóztatták, és kétes vádak alapján hosszú börtönbüntetésre ítélték, de 2015 végén próbaidőre szabadon engedték [88] .

Amint az ECRI megjegyzi , az azerbajdzsáni örmények elleni gyűlöletkeltés célja a karabahi konfliktussal kapcsolatos konfrontáció fokozása volt. Ugyanebben a dokumentumban az ECRI az EBESZ minszki csoportjával együtt felszólította az azeri hatóságokat, hogy hagyjanak fel a Hegyi-Karabahi konfliktussal kapcsolatos ellenséges retorikával, és azt is javasolta, hogy a kormány tisztviselői és tisztviselői minden szinten tartózkodjanak az ellenségeskedés szításától. örmények felé [91] .

Kulturális örökség

1934-ben a Tudományos Akadémia (AzFAN) azerbajdzsáni részlege egy nagy tudományos kutatóexpedíciót szervezett a Gadabay és Shamkhor régiókban, amelyben az AzFAN történelem és anyagi kultúra ágazatának munkatársain kívül V. S. Sarkisov építészprofesszor és az ArmFAN képviselője, S. V. Ter-Avetisyan professzor. Az expedíció során nagyszámú, 15-17. századi örmény feliratot fedeztek fel és rögzítettek. A Grabarra örmény feliratokat írtak , amelyeket eltávolítottak az építőkövekről, építészeti emlékekről, sírkövekről és más történelmi tárgyakról. Több mint 10 építészeti szerkezetet írtak le és mértek [92] .

Az ICOMOS szerint az azerbajdzsáni kormány 1998-ban 800 khacskart távolított el , de az UNESCO tiltakozása miatt a megsemmisítést felfüggesztették. 2002-ben újraindult a temető pusztítása, 2006-ra már nyoma sem maradt a temetőnek [93] . A hacskarokat elpusztították, a tájat kiegyenlítették [94] . 2006 tavaszán Idrak Abbasov , a Háború és Béke Intézet azerbajdzsáni újságírója megpróbált felderíteni a temetőt, de a helyi hatóságok megtiltották neki, hogy felkeresse ezt a helyet. Ennek ellenére alaposan megtekinthette a temető területét, és megerősítette, hogy az teljesen eltűnt [95] . 2006. május 30- án Azerbajdzsán megtiltotta az Európai Parlament Bizottságának, hogy megvizsgálja az egykori temetőt [93] .

Örmény-azerbajdzsáni konfliktus

Az örmény-azerbajdzsáni konfliktus következtében a 350 000 fős örmény lakosság elhagyta Azerbajdzsán területét [96] .

Lásd még

• Az örmény lakosság történelmi vándorlásai
• Azerbajdzsánok Örményországban

Jegyzetek

1. ↑ 1926-os szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságainak régiói szerint . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3.. (határozatlan)
2. ↑ 4. szám. A Szovjetunió lakosságának nemzetisége és anyanyelve // ​​Összszövetségi népszámlálás 1926. december 17-én: rövid összefoglalók. - M . : Szovjetunió TsSU., 1928. - S. 126. - 138 p.
3. ↑ 1939-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3.. (határozatlan)
4. ↑ 1959-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3.. (határozatlan)
5. ↑ 1970-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2012. február 3.. (határozatlan)
6. ↑ 1979-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 26.. (határozatlan)
7. ↑ 1989-es szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságaiban . Letöltve: 2009. március 23. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 26.. (határozatlan)
8. ↑ Azerbajdzsán által ellenőrzött területen: Azerbajdzsán 645 örményéből 378 vagy 59% Bakuban él , a többi vidéki
9. ↑ 1 2 Azerbajdzsán etnikai összetétele (az 1999-es népszámlálás szerint) . Letöltve: 2008. augusztus 5. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 21.. (határozatlan)
10. ↑ Azerbajdzsán teljes hivatalos népszámlálási adatai
11. ↑ Azerbajdzsán által ellenőrzött területen belül : a 163 azerbajdzsáni örményből 104, azaz 64% Bakuban él , a többiek vidéki területeken [1] Archiválva : 2012. február 3.
12. ↑ Az Azerbajdzsáni Köztársaság népszámlálásai 1979, 1989, 1999, 2009 Archivált : 2012. november 30. a Wayback Machine Azstat.org - Az Azerbajdzsáni Köztársaság Állami Statisztikai Bizottsága oldalán
13. ↑ James Stuart Olson. Az orosz és a szovjet birodalom néptörténeti szótára. - Greenwood Publishing Group, 1994. - P. 40. :

    A mai értelemben a történelmi Örményország Kelet-Törökország nagy részét, Irán északkeleti sarkát, az azerbajdzsáni és grúz köztársaságok egy részét, valamint az Örmény Köztársaság teljes területét foglalta magában. Számos természetes határ határozta meg: a Kura folyó, amely elválasztja az örmény felföldet a Kaszpi-tenger és a grúz alföldtől keleten és északkeleten; a Taurus-Zagros láncok, amelyek az Iráni-fennsíkhoz kötődnek, és elválasztják Örményországot Kurdisztántól és Irántól délen és délnyugaton, valamint az Eufrátesz folyótól, amely a történelmi Örményország jelölése és nyugati határa

14. ↑ Örményország és Irán – cikk az Encyclopædia Iranica -ból . R. Schmitt
15. ↑ A. P. Novoszelcev . Örményország és kaukázusi Albánia politikai határának kérdéséről az ókorban  // Kaukázus és Bizánc: Szo. — Er. : Nauka, 1979. - I. sz. - S. 10-18 .
16. ↑ V. F. Minorszkij . Shirvan és Derbend története X-XI. században . - M . : Keleti Irodalmi Kiadó, 1963. - S. 28.
17. ↑ S. V. Juskov. Az ókori Albánia határainak kérdéséhez // Történelmi jegyzetek: Szo. - M. , 1937. - I. sz . - S. 129-148 .
18. ↑ Albánia - Encyclopædia Iranica cikk . ML Chaumont
19. ↑ James Stuart Olson. Az orosz és a szovjet birodalom néptörténeti szótára. - Greenwood Publishing Group, 1994. - 20. o.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Úgy tűnt, hogy a kaukázusi albánok a perzsa és a szeleukida szuzerenitás alatt álltak egészen a Krisztus előtti második századig, amikor is törzseik királysággá egyesültek.
20. ↑ Trever K. V. Esszék a 4. századi kaukázusi Albánia történetéről és kultúrájáról. időszámításunk előtt e.−VII c. n. e. (források és irodalom). — M.−L.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1959Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Az Örményország, valamint az északi nomád törzsek támadásainak ellenálló erők összegyűjtésének szükségessége e többnyelvű törzsek megszilárdulásának és államiságuk kialakulásának kezdetéhez vezetett. A Kr.e. 1. században e. ez az új államalakulat már albán királyságként vesz részt a kaukázusi népek történelmi életében, nevét a mozgalmat vezető törzsről kapta.
21. ↑ Világtörténelem . - M. , 1956. - T. 2. - S. 413-417.
22. ↑ Az ókori világ története. Az ókori Róma” A. N. Badak, I. E. Voinich, N. M. Volchek és mások. Minsk Harvest 1998 p. 561.
23. ↑ B. A. Rybakov . Esszék a Szovjetunió történetéről. A rabszolgarendszer válsága és a feudalizmus rendszerének kialakulása a Szovjetunió területén III-IX. M., 1958, p. 303-313:

    Az Artsakh régió már a 4-5. században örményesedett, az Utik régió jelentős része pedig a 6. században. Az Utik-vidék sík részei továbbra is megőrizték etnikai sajátosságaikat, bár az általános fegyveresedési folyamat érintette őket.

24. ↑ 1 2 Yakobson A. L. Az örmény középkori építészet történetéből (XIII. századi Gandzasari kolostor)  // Kaukázusi Albánia és Örményország keleti tartományai történetének és kultúrájának problémáinak ismertetéséhez: Szo. — Er. : Nauka, 1991. - S. 447 . :

    Hacsen őslakos lakossága az ókorban, akárcsak a templomépítés korszakában, és később is a kortársak szerint pontosan örmény volt

25. ↑ Petrusevszkij I. P. Esszék az azerbajdzsáni és örményországi feudális kapcsolatok történetéről a 16. században - a 19. század elején. - L. , 1949. - S. 28 .:

    Khasan-Jalalyan az örmények által lakott Karabagh felvidéki Khacsen körzetéből származó, örökletes melik nemesi örmény családból származott ; e vezetéknév őse Khasan-Jalal Hacsen hercege volt a mongol hódítás időszakában, a 13. században. A Kyzylbash uralom alatt a khasan-dzsaljaiak megőrizték Khachen melikjei pozíciójukat ...

26. ↑ Örményország - cikk az Encyclopedia Britannicából :

    Néhány bennszülött örmény uralkodó egy ideig fennmaradt Lori kiuriki királyságában, Baghq vagy Kapan sziunik királyságában, valamint Khachen (Artzakh) és Sasun fejedelmeiben.

27. ↑ LO IV RAS, kézirat A-253, lap. 202 b; Hasonlítsa össze: N. D. Miklukho-Maclay. A XIII század földrajzi összetétele. perzsa nyelven. A Keletkutató Intézet tudományos jegyzetei. IX. kötet. M.-L. 1954, p. 204-205
28. ↑ Kerimov E. A. Azerbajdzsán néprajzi tanulmányozásának történetéből az orosz tudományban (XV - XIX. század első negyede) // Azerbajdzsán néprajzi gyűjtemény. Probléma. 1. - Baku: Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia Kiadója, 1964. - S. 202-204, 210, 217.Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Gerber leírásából kitűnik, hogy a XVII. Azerbajdzsán számos északi régiójában (Muskur, Rusztov, Kabala) az örmények tették ki a lakosság jelentős részét. A falvakban szántóföldi gazdálkodással, szarvasmarha-tenyésztéssel és szőlőtermesztéssel foglalkoztak, Bakuban és Shamakhiban pedig „ahol egész utcákat laknak” kereskedelmet folytattak. Megvoltak a saját „... elöljáróik vagy kavkhjaik (“kovkha”, falubíró, vén – E. K-) és yusbash...”58. A rendes adón kívül az örmények, valamint a hegyvidéki zsidók „harachot” fizettek. Az örmények helyzetének romlása különösen Daud-bek és Surkhay Khan beszédei során volt megfigyelhető, akiknek különítményei szisztematikusan üldözték az örményeket.
29. ↑ Az iszlám enciklopédiája. - Leiden: BRILL, 1986. - T. 1. - S. 639-640. :Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Numizmatikai Társaság). még mindig örmény földön harcoltak, és az adharbajdzsani örmények egy részét később katonai biztonsági intézkedésként deportálták Iszfahánba és máshová. Az Adharbaydjantól északra fekvő Karabagh-hegységben a félautonóm seigniorisok változatos vagyonnal fennmaradtak, de a 18. században véget értek.
30. ↑ Örmény Szovjet Szocialista Köztársaság - cikk a Great Soviet Encyclopedia- ból  (3. kiadás)

    1639-ben, miután megkötötték a békét Törökország és Irán között, Örményország végleg felosztásra került: az ország zömét kitevő Nyugat-Örményország Törökországhoz, Kelet-Örményország Iránhoz került. Az örmény államiság utolsó maradványai a 18. század végéig létező Hegyi-Karabah 5 melikdomája volt.

31. ↑ Cyril Toumanoff . Örményország és Grúzia // Cambridge középkori története. Cambridge, 1966. IV. kötet: A Bizánci Birodalom, I. rész, XIV . fejezet . - S. 593-637 . :Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az örmény király címet a ciprusi lusgnánok, és tőlük a Savoyai-ház örökölték. Az örmény állam egykori impozáns szerkezetének néhány maradványa csak az Ó-Örményországban volt megtalálható a dinasztiák (melikek) Qarabagh-i házaiban.
32. ↑ James Stuart Olson. Az orosz és a szovjet birodalom néptörténeti szótára. - Greenwood Publishing Group, 1994. - P. 44. :Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az iszlám mongolok általi elfogadása 1300 körül, a törökök újjáéledése az oszmánok alatt, és a Levant európai feladása az utolsó örmény királyság haláltusáját jelentette, amely 1375-ben a mamelukokra (vagy mamelukokra) került. Csak zsebek mint például Karabagh (Karabah) és Zangezour Kelet-Örményországban, valamint Sasun és Zeitun Nyugat-Örményországban autonóm maradt.
    A következő négy évszázadban az örmények, akik a tizenegyedik században az ani és a szeldzsuk török ​​betörések bukása után kezdték meg szétszóródását, folytatták a kivándorlást. Időközben Perzsia (Irán) újjáéledt a síita szafavidák alatt, akik a szunnita oszmánok ellenfeleivé váltak. 1501-től 1639-ig rendszeresen harcoltak egymással Örményországban. E háborúk során az örményeket feldúlták, és 1604-ben Abbász sah mintegy 250 000 örményt erőszakkal Iránba szállított. A tizenhetedik századra az örmények kisebbséggé váltak történelmi földjeik egyes részein.
33. ↑ Örmény-orosz kapcsolatok a 18. században . — Er. , 1990. - T. IV. - P. 505. (AVPR, f. SRA, op. 100/3, 1797-1799 d. 464, ll. 191-192. Másolat)
34. ↑ ANYAG A KAUKÁZUSI ÉV ÚJ TÖRTÉNETÉHEZ Archiválva 2013. október 19.
35. ↑ Shnirelman V. A. Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika a Transcaucasusban / Lektor: L. B. Alaev. - M .: Akademkniga, 2003. - S. 199. - 592 p. - 2000 példány. — ISBN 5-94628-118-6 . A Szafavidák perzsa dinasztiája alatt Karabah egyike volt azoknak a tartományoknak (beglarbek), ahol az alföld és a hegyláb a muszlim kánság része volt, a hegyek pedig az örmény uralkodók kezén maradtak. A meliksztek rendszere végül Hegyi-Karabahban öltött testet I. Abbász sah (1587-1629) perzsa uralkodása alatt. Ezután a perzsa hatóságok egyrészt az Oszmán Birodalom elleni aktív fellépésre buzdították az örmény melikeket, másrészt megpróbálták gyengíteni őket azzal, hogy elválasztották őket a fő örmény területektől, és kurd törzseket telepítettek a környékre. Artsakh és Syunik között. Azonban a XVII-XVIII. Karabah öt örmény melikátja olyan erő volt, amellyel számolniuk kellett erős szomszédaikkal. Ezek a hegyvidéki régiók váltak az örmény újjászületésének és egy független örmény állam megalakulásának gondolatának központjává. A hatalmi harc azonban az egyik melikdomában polgári viszályokhoz vezetett, amibe a szomszédos sarijali nomád törzs az ő előnyükre avatkozott be, és a 18. század közepén a 18. század közepén a hatalom története során először Karabahban a kezébe került. a török ​​kán
36. ↑ Shnirelman V. A. Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika a Transcaucasusban / Lektor: L. B. Alaev. - M .: Akademkniga, 2003. - S. 200. - 592 p. - 2000 példány. — ISBN 5-94628-118-6 . A maga részéről a karabahi kán Ibrahim megelőző intézkedéseket kezdett tenni – a melikek meggyilkolását és börtönbe zárását, az ország tönkretételét stb. század. Így a XVIII. század második felében. Karabah lakosságának összetétele drámaian megváltozott. Muszlim (kurd) és türk törzsek, amelyek Karabah külvárosában éltek a 11-12. században, a 18. század közepén. hozzáférést nyert a hegyvidéki területekhez, és először kezdte benépesíteni Shusát. Ugyanakkor a XVIII. század végére. Hegyi Karabah örmény lakosságának jelentős részét elhagyta.
37. ↑ George A. Bournoutian. A demográfia politikája: forrásokkal való visszaélés a hegyvidéki Karabah örmény lakosságán (angol) // Journal of the Society for Armenian Studies. - Society for Armenian Studies, 1999. - Vol. 9. - P. 99-103.

    Az örmény bevándorlással kapcsolatos minden dokumentum világossá teszi, hogy Oroszország politikai, katonai és gazdasági szempontból erőteljesen bátorította az örményeket, hogy telepedjenek le az újonnan alapított örmény tartományban, különösen Ereván régióban, amely okok miatt 1795 és 1827 között elveszített egy részét. 20 000 örmény, akik bevándoroltak Grúziába.

38. ↑ "Fényképes Oroszország". A Császári Orosz Földrajzi Társaság alelnöke, P. P. Szemjonov szerkesztése alatt, Szentpétervár, 1883.
39. ↑ Glinka S. N. Az azerbajdzsáni örmények Oroszországon belüli áttelepítésének leírása. - Elm, 1990. - 144 p. - 30000 példány.  — ISBN 5-8066-0411-8 .
40. ↑ [p. 350 örmény Azerbajdzsánban] - cikk az Elisavetpol tartomány 1914-es Emlékezetes könyvéből
41. ↑ Örmények Azerbajdzsánban - egy tatai cikk, letelepedésük és nyelvjárásaik. W. Miller
42. ↑ Kaukázusi naptár, Tiflis, 1917, p. 182
43. ↑ Tsutsiev A. A. A Kaukázus etnopolitikai történetének atlasza (1774-2004) . - M . : "Európa", 2007. - S. 39. - 128 p. - 2000 példányban.  - ISBN 978-5-9739-0123-3 .
44. ↑ 1 2 N. G. Volkova. "Etnikai folyamatok Transkaukáziában a 19-20. században", Kaukázusi Néprajzi Gyűjtemény IV. rész, Néprajzi Intézet. N. N. Miklukho-Maklaj Szovjetunió Tudományos Akadémia, Moszkva, Nauka, 1969, p. 6.
45. ↑ 1 2 Nakhichevan // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
46. ↑ Kaukázusi naptár 1897-re, 64-65
47. ↑ Modern Azerbajdzsán. // Új Kelet. 1926. No. 4. S. 174
48. ↑ Baku // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
49. ↑ „Baku” újság, 2015.01.20., 15. szám. oldalon 5
50. ↑ http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/zakataly1897.html Archív másolat 2013. december 5-én, a Wayback Machine ZAKATAL KÖRZETÉBEN (1897)
51. ↑ Giosafat Barbaro, Giosofat Barbaro, Ambrogio Contarini / I Viaggi in Persia degli ambasciatori veneti Barbaro e Contarini / Istituto poligrafico dello Stato, Libreria, 1973 - 155. o. (415)

    Tornando da capo a Thauris e caminando prer greco et levante, et scorrendo qualche volta per tramontana, e tochando un poco de maistro mencione), dico che .12. cornate lontano se trova Sammachi 376) la qual città è ne la Media, in la region de Thezichia, el signor de la qual se dimanda Sirvansa. 377) Faria questa citta ad un bisogno da .800. .1000-ben. cavalli." Confina sul Mar de Bachu per zornate .6., el qual li è a man drita; e con Mengerlia da man zancha verso el Mar Mazor, et Caitacchi, i qual sono cerca il Monte Caspis. 378) Questa è bona città , fa fogi da quatro in cinque millia, lavora lavori de seda e gottoni ed altri mistieri, secondo li lor costumi, è in l'Armenia Grande e bona parte de gli habitatori sonno Armeni.
    

    
    

    375 Sammachi = Shamakhi, città Principle dello Shirvan. Il Barbaro afferma erroneamente che si trova nella Media. Essa sorge 3350 km. a észak-észak-est di Tabriz ea 105 km. a ovest-nordovest di Baku. Per una description della citta, quale korszak

52. ↑ Anthony Jenkinson / 3. Anton Jenkinson utazása Perzsiába. / Az angolok hírei Oroszországról a 16. században. // Olvasmányok az Orosz Történelem és Régiségek Birodalmi Társaságában. 4. szám M. 1884Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Ez a város 7 napra van a tengertől tevékkel, mostanra sokat esett, főleg örmények lakják... Ráadásul Shemaki környékén több örmény nyelvű falu is található... Ezekben a falvakban mindenhol a örmény temetők maradványai láthatók
53. ↑ Cambysene - cikk az Encyclopædia Iranica -ból . L. ChaumontEredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Bár Kʿambēčant az 1./7. században az arabok meghódították, a 3./9. század fordulóján Šakéval (keletre) egy hatalmas területi egységet alkotott, amelyet az örmény szembateusok, a bagratidok vazallusai irányítottak. A lakosság többsége örmény származású és örmény ajkú volt.
54. ↑ Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára 1890 - 1907 / art. Nuha
55. ↑ A Szovjetunió szovjet kongresszusai, az unió és az autonóm szovjet szocialista köztársaságok: dokumentumgyűjtemény, 1917-1937 .. - M . : Jogi irodalom , 1964. - T. VI. - S. 359-360.
56. ↑ Kelet története. 6 kötetben T. 2. Kelet a középkorban. 2009. március 9-én kelt archív másolat a Wayback Machine M.-nél, Eastern Literature, 2002. ISBN 5-02-017711-3 : „ A kortársak leírásaiban a szeldzsuk invázió a Kaukázusontúl országainak katasztrófájaként jelenik meg. A szeldzsukok gyorsan letelepedtek a dél-örmény területeken, ahonnan az örmény lakosság kénytelen volt Bizáncba emigrálni. Így keletkezett a 14. század végéig létező Kilikiai Örmény Királyság. Az Örmény-felföldön kezdődött az évszázados folyamat, amelynek során a jövevény törökök visszaszorították az örmény és kurd lakosságot. »
57. ↑ Örményország és Irán – cikk az Encyclopædia Iranica -ból . G. Bournoutian:

    Észak-Örményország és Kelet-Grúzia tönkrement és kifosztották, és amikor Ḡāzān Khan elfogadta az iszlámot (1295), erős üldöztetések indultak az örmények ellen, amelyeket különösen Naḵǰavānban és a közeli területeken hajtottak végre .

58. ↑ Shnirelman V. A. Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika a Transcaucasusban / Lektor: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 242. — 592 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-94628-118-6 .

    Ezután Nahicseván politikai szerepe nagymértékben megváltozott, Ildegizida atabekjei ugyanis a XII. hatalmas államának fővárosa. Eközben a város megőrizte jelentős kereskedelmi és kézműves központ szerepét, ahol nagy örmény közösség élt. Ez egészen a 16. század végéig, a 17. század elejéig tartott, amikor az oszmán-perzsa háborúk tengelye végigsöpört a térségen , és az örmény lakosság jelentős többsége vagy meghalt, vagy Perzsiába szorult.

59. ↑ Aptin Khanbaghi. A tűz, a csillag és a kereszt, IBTauris, 2006, p. 112
60. ↑ Cosroe Chaqueri. Az iráni örmények: egy kisebbség paradox szerepe egy uralkodó kultúrában; cikkek és dokumentumok, 2008, p. 38
61. ↑ Arakel Davrizhetsi. A történetek könyve archiválva 2020. január 30-án a Wayback Machine -nél
62. ↑ Világtörténet, IV. köt., M., 1958, p. 567 Archiválva : 2008. június 22. a Wayback Machine -nél .

    A XVI-XVII. a hódítók politikájának köszönhetően még nőtt is a nomádok száma, akik nomádokat – kurdokat és türkméneket – telepítettek ide, hogy elválasszák és meggyengítsék a helyi letelepedett lakosságot.

63. ↑ Arakel Davrizhetsi "Történetek könyve", ch. 17
64. ↑ M. Jacob Seth. Örmények Indiában: a legrégibb időktől napjainkig: eredeti kutatási munkák, Asian Educational Services, 1992, p. 148: " 1605 -ben, Nagy Abbász sah dicsőséges uralkodása idején, 1605-ben telepedett le egy nagy örmény kolónia, amely 12000 családból áll az Arax-szigeteki Julfából.
65. ↑ Richard G. Hovannisian. Az örmény nép az ókortól a modern időkig: Idegen uralom az államiságig : a tizenötödik századtól a huszadik századig Archiválva : 2020. július 1., a Wayback Machine , p. 25:" Julfa a 16. század második felében vált fontosabbá, csak a század végén Abbász sah pusztította el […] Arakel tabrizi szerint azonban 1604-1605 között 20 000 julfai örmény Perzsiába deportálták – egyötöde Új Julfában maradt fenn (Tavrizhetsi, 1896, 52. o.). "
66. ↑ Petrusevszkij I. P. Esszék az azerbajdzsáni és örményországi feudális kapcsolatok történetéről a 16. században - a 19. század elején. - L. , 1949. - S. 132. :

    1746-ban a sah elrendelte 1000 örmény család (khanevar) áttelepítését Nakhcsevánból Khorasanba.

    .
67. ↑ Kangarlu - cikk az Encyclopædia Iranica -ból . P. Oberling:

    Sok kangarlu telepedett le az Aras folyótól északra, valószínűleg 1500 körül, amikor az Ostāglu Azerbajdzsánba költözött. A 19. század elején JM Jouannin úgy jellemezte ezeket a Kangarlu-kat, mint "perzsa Örményországban, az Aras partján letelepedett kis törzset, amely négy-ötezer egyedből áll" (Dupré, II, 459. o.). .

68. ↑ 1 2 Arakel Davrizhetsi. Mesék könyve . Letöltve: 2014. február 22. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29.. (határozatlan)
69. ↑ George A. Bournoutian. Örmények Iránban (kb. 1500-1994) . Letöltve: 2014. február 22. Az eredetiből archiválva : 2008. június 23.. (határozatlan)
70. ↑ Oberling, Pierre. Kangarlu  (angol)  // Encyclopædia Iranica . — Vol. XV , sz. 5 . - 495. o .
71. ↑ James Stuart Olson, Lee Brigance Pappas, Nicholas Charles Pappas. Az orosz és a szovjet birodalom néptörténeti szótára, 44. oldal:

    E háborúk során az örményeket feldúlták, és 1604-ben Abbász sah mintegy 250 000 örményt erőszakkal Iránba szállított. A tizenhetedik századra az örmények kisebbséggé váltak történelmi földjeik egyes részein

72. ↑ Massoume Price. Irán sokszínű népei: referenciaforráskönyv, p. 71:

    Az elsődleges források becslése szerint 1604 és 1605 között mintegy 250-300 000 örményt távolítottak el Örményországból, hogy Iránba telepedjenek.

73. ↑ Rodionova E. M. Örmény-iráni kapcsolatok I. Abbász sah uralkodása alatt Archiválva : 2010. február 26. A szerző a St. Petersburg Institute of Jewish Studies tanára Archív példány (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. február 22. Az eredetiből archiválva : 2008. május 15. (határozatlan) 
74. ↑ Julfa // Nagy Szovjet Enciklopédia  : [30 kötetben]  / ch. szerk. A. M. Prohorov . - 3. kiadás - M .  : Szovjet Enciklopédia, 1969-1978.
75. ↑ Világtörténet, M., 1958 t. IV, p. 563 Archivált : 2012. május 6. a Wayback Machine -nél .
76. ↑ Világtörténet, IV. köt., M., 1958, p. 563, 567
77. ↑ Rodionova E. M. Örmény-iráni kapcsolatok I. Abbász sah uralkodása alatt Archiválva : 2010. február 26.
78. ↑ Aptin Khanbaghi. A tűz, a csillag és a kereszt: kisebbségi vallások a középkorban és a korai időszakban. IB Tauris. ISBN 1-84511-056-0
79. ↑ A Kaukázusi Régészeti Bizottság aktusai. kötet VII, dok. 437. sz
80. ↑ gr. I. F. Paskevich. 1828. október 1. Átkelés az Arakson Julfa ellen A Wayback Machine 2009. október 12-i archív másolata .
81. ↑ Ivan Chopin. "Az örmény régió államának történelmi emlékműve az Orosz Birodalomhoz való csatlakozás korában." Birodalmi Tudományos Akadémia, 1852, p. 635-638.
82. ↑ Azerbajdzsán lakossága . www.ethno-kavkaz.narod.ru Hozzáférés dátuma: 2014. február 22. Az eredetiből archiválva : 2012. március 28. (határozatlan)
83. ↑ Az Orosz Birodalom lakosságának első általános népszámlálása 1897-ben. A tényleges lakosság az Orosz Birodalom tartományaiban, körzeteiben, városaiban (Finnország nélkül)  (rus.) , Demoscope. Archiválva az eredetiből 2013. október 16-án. Letöltve: 2014. február 22.
84. ↑ NAKHICSEVAI KERÜLET (1897) . www.ethno-kavkaz.narod.ru Az eredetiből archiválva : 2012. május 31. (határozatlan)
85. ↑ 1926-os szövetségi népszámlálás. A lakosság nemzeti összetétele a Szovjetunió köztársaságainak régiói szerint . Letöltve: 2014. november 21. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29.. (határozatlan)
86. ↑ 4. szám. A Szovjetunió lakosságának nemzetisége és anyanyelve // ​​Összszövetségi népszámlálás 1926. december 17-én: rövid összefoglalók. - M . : Szovjetunió TsSU., 1928. - S. 127. - 138 p.
87. ↑ ECRI JELENTÉS AZERBAJZSÁNRÓL (ötödik megfigyelési ciklus) (a hivatkozás nem elérhető) . ECRI . Letöltve: 2020. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 14. (határozatlan)  Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A politikai vezetők, az oktatási intézmények és a média továbbra is gyűlöletbeszédet alkalmaznak az örmények ellen; az azerbajdzsánok egy egész generációja nőtt fel e gyűlölködő retorika hallgatása közben . Az Örményországgal való megbékélésen dolgozó emberi jogi aktivistákat ellentmondásos vádak alapján súlyos börtönbüntetésre ítélték, és komoly aggodalomra ad okot, hogy a gyűlöletbeszédre vonatkozó rendelkezéseket visszaélték a talis kisebbséggel szemben. A gyűlöletbeszéd célpontja az LMBT személyek is.
88. ↑ 1 2 ECRI JELENTÉS AZERBAJZSÁNRÓL (ötödik megfigyelési ciklus) (lefelé irányuló kapcsolat) . ECRI . Letöltve: 2020. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 14. (határozatlan)  Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Más források megerősítik az örményekkel szembeni ismétlődő gyűlöletbeszédet, amely összefügg a Hegyi-Karabahi konfliktussal, a tűzszünet gyakori megsértésével a kapcsolati vonalon, valamint az ebből eredő halálesetekkel és sérülésekkel. A Nemzeti Kisebbségek Védelméről szóló Keretegyezmény (ACFC) tanácsadó bizottsága például megjegyezte, hogy „a Hegyi-Karabah körüli konfliktus körül kitartó nyilvános narratíva [változtatóan] Örményországot vagy örményeket azonosított „ellenségként”, és nyíltan gyűlöletüzeneteket hirdet”. . Más források szerint konfliktusokkal sújtott belpolitikai diskurzus folyik, és Azerbajdzsán vezetése, oktatási rendszere és média igen termékeny az örmények becsmérlésében. A politikai ellenfeleket örmény gyökerekkel vádolják, vagy azzal vádolják, hogy örmény forrásokból kapnak pénzeszközöket. Azerbajdzsánok egy egész generációja nőtt fel az örmény agresszió állandó retorikájára hallgatva. Egy 2012-es felmérés szerint a megkérdezettek 91%-a Örményországot Azerbajdzsán legnagyobb ellenségének tartotta. Ennek eredményeként az országban élő örményeknek el kell titkolniuk etnikai hovatartozásukat, és nincs az országban az örmény kisebbség szervezete, amellyel az ECRI delegációja találkozhatott volna. Leyla és Arif Yunus emberi jogi aktivistákat, akik többek között az Örményországgal való megbékélésen dolgoztak, letartóztatták, és ellentmondásos vádak alapján súlyos börtönbüntetésre ítélték. Mindkettőt feltételesen szabadlábra helyezték 2015 végén.
89. ↑ ECRI JELENTÉS AZERBAJZSÁNRÓL (ötödik megfigyelési ciklus) (a hivatkozás nem elérhető) . ECRI . Letöltve: 2020. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 14. (határozatlan)  Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Az ECRI nem kapott hivatalos információt az elmúlt öt évben Azerbajdzsánban elkövetett, etnikai hovatartozáson alapuló erőszakos gyűlölet-bűncselekményekről 63 , de tekintettel a Hegyi-Karabah körüli konfliktusra, az ECRI aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy a gyűlöletbeszéd folyamatos hullámai az erőszak veszélye. Ezzel kapcsolatban az ECRI 2012. szeptember 4-i sajtóközleményében megdöbbenését fejezte ki Ramil Safarov kegyelmének és szabadon bocsátásának kapcsán, röviddel azután, hogy Magyarországról Azerbajdzsánba szállították, hogy ott töltse le a budapesti bíróság által kiszabott életfogytiglani börtönbüntetését. Egy örmény katonatiszt 2004-es meggyilkolása miatt. Ramil Safarov őrnagyi rangot kapott, lakást és fizetést kapott, amelyet magyarországi letartóztatása óta elveszített. Sajtóközleményében az ECRI rámutatott annak kockázatára, hogy az ilyen akciók a büntetlenség érzését kelthetik a legsúlyosabb rasszista bűncselekmények elkövetőiben.
90. ↑ ECRI JELENTÉS AZERBAJZSÁNRÓL (ötödik megfigyelési ciklus) (a hivatkozás nem elérhető) . ECRI . Letöltve: 2020. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 14. (határozatlan)  Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Másrészt egy azerbajdzsáni, örmény és grúz médiában megjelent gyűlöletbeszédről szóló 2014. októberi tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy a vizsgált 8679 azerbajdzsáni hírből 342 (3,9%) tartalmazott ilyen kijelentéseket. Gyűlöletbeszéd a nyomtatott hírek 8,8%-ában, az elektronikus cikkek 4,9%-ában és a televíziós műsorok 2%-ában volt kimutatható. Az etnikai konfliktusokkal foglalkozó 196 gyűlöletbeszéd-tétel csaknem mindegyike az örményeket célozta. A gyűlöletbeszéd fő terjesztői a politikusok és a köztisztviselők voltak, őket követték az újságírók. Az újságírók gyakran a közösségi hálózatokról, különösen a Facebookról származó bejegyzéseket használták fő forrásként, és nem ellenőrizték szisztematikusan az információkat egy második ellenőrzött forrás segítségével. E tekintetben az ECRI emlékeztet a legutóbbi jelentésben megfogalmazott ajánlásaira, miszerint a hatóságok kerüljék, hogy az örmények számára releváns kérdéseket negatív színben kezeljék, és hogy szerkesztői függetlenségük megsértése nélkül rávegyék a médiára annak szükségességét, hogy biztosítsák a jelentéstételt. nem járul hozzá az ellenséges és elutasító légkör megteremtéséhez az ECRI hatáskörébe tartozó csoportokkal szemben. A gyűlöletbeszéd intenzitását illetően a tanulmány készítői csak egy elemet soroltak az első kategóriába a nagy intenzitású gyűlöletbeszédre, mint például az erőszakra és diszkriminációra uszítás, 337 a második kategóriába pedig az intolerancia légkörét keltő kijelentéseket. a harmadik kategóriába pedig 25-öt az olyan tételek esetében, amelyek hozzájárulnak egy személycsoportról alkotott negatív kép kialakulásához.
91. ↑ ECRI JELENTÉS AZERBAJZSÁNRÓL (ötödik megfigyelési ciklus) (a hivatkozás nem elérhető) . ECRI . Letöltve: 2020. január 14. Az eredetiből archiválva : 2021. január 14. (határozatlan)  Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] 28. Az ECRI megállapította, hogy a lakosság és a köztisztviselők pozitív toleranciát mutatnak, különösen Guba körzetében. Ugyanakkor úgy véli, hogy egyértelmű fellépésre van szükség az örményeket, LMBT-személyeket és egyes vallási közösségeket célzó káros gyűlöletbeszéd elleni küzdelem érdekében. Ebből a célból alapvető fontosságú a gyűlöletbeszéd kiváltó okainak azonosítása, és stratégiák kidolgozása ezek kezelésére (az ECRI új, a gyűlöletbeszédről szóló, 15. sz. GPR 3. §-a). Az örményekkel szembeni gyűlöletbeszéd számos esetét illetően nyilvánvaló, hogy azok a Hegyi Karabah miatti konfliktussal kapcsolatos megkeményítő konfrontáció politikájának részei. Bár nem az ECRI feladata, hogy kommentálja ezt a konfliktust, nagyon aggasztja az ebből eredő gyűlöletbeszéd, amely az Azerbajdzsánban élő örményeket érinti. Tekintettel annak káros hatásaira, az ECRI az EBESZ minszki csoportjához hasonlóan úgy véli, hogy a hatóságoknak véget kell vetniük a gyűlöletbeszédnek ennek az állandó, közvetített felhasználásának, és inkább elő kell segíteniük a kölcsönös megértést és bizalmat. Ez egyúttal hitelesebbé tenné a hatóságok politikáját, amely Azerbajdzsánt a tolerancia és a multikulturalizmus példájaként hirdeti.
    29. Az ECRI megismétli azon ajánlását, hogy az azerbajdzsáni hatóságok biztosítsák, hogy a köztisztviselők minden szinten tartózkodjanak az örményekkel szembeni gyűlöletbeszédtől.
92. ↑ I.M. Jafarzade. A régészeti munka fejlesztése az Azerbajdzsáni SSR-ben // Az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémiájának közleménye. - 1945. - 6. sz . - S. 125-138 .Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] A következő évben, 1934-ben, egy nagy expedíciót küldtek Azerbajdzsán Shamkhor és Gadabay régióiba. Ebben a történelem és az anyagi kultúra-történet szektor dolgozói mellett prof. V.S. Sarkisov és az ArmFAN-tól már elhunyt prof. S. V. Ter-Avetisyan. Az expedíció munkájának eredményeként nagy számban gyűltek össze a 15-17. századi örmény feliratok. a markolón, építőköveken, építészeti emlékeken, sírköveken és egyéb tárgyakon megőrizve. Az expedíció több mint 10 építészeti építményt írt le és mért fel, és terveket készített
93. ↑ 1 2 Vár, István. « Azerbajdzsán „lelapított” szent örmény hely Archiválva : 2006. június 15. » The Independent . 2006. április 16. Letöltve: 2007. április 16. " A Műemlékek és Helyszínek Nemzetközi Tanácsa (Icomos) szerint az azerbajdzsáni kormány 1998-ban 800 khacskart távolított el. Bár a pusztítást az UNESCO tiltakozása miatt leállították, négy évvel később folytatódott. 2003 januárjára „az 1500 éves temető teljesen lelapult” – mondja Icomos… Az Icomos elnöke, Michael Petzet a következőket mondta: „Most, hogy ennek a rendkívül fontos történelmi helynek minden nyomát eltüntették. gyászolja a veszteséget és tiltakozik ez ellen a teljesen értelmetlen pusztítás ellen… Aztán amikor a parlament Örményországgal, Azerbajdzsánnal és Grúziával fenntartott kapcsolatokért felelős küldöttsége azt kérte, hogy az örményországi kiküldetést a djulfai régészeti lelőhely meglátogatásával kapcsolják össze, kérésüket elutasították.“ »
94. ↑ Kat Zambon. The American Association for the Advancement of Science (AAAS) // Satellite Images Disappearance of Armenian Artifacts in Azerbaijan Archivált : 2012. június 29. a Wayback Machine -nél . 2010. december 8. " A műholdjelekre vonatkozó elemzésünk összhangban van a földön tartózkodó megfigyelőkével, akik tanúbizonyságot tettek a khacskarok elpusztításáról és a terep kiegyenlítéséről a Djulfa temetőben. "
95. ↑ IWPR. CRS Issue 336, 27 Apr 06. Azerbaijan: Famous Medieval Cemetery Elveszett Az eredetiből archiválva 2012. április 9-én. . „Az IWPR közreműködőjét két azerbajdzsáni biztonsági szolgálat tisztje kísérte, és korlátozták a mozgását. Nem tudott egyenesen lemenni az Araxes folyóhoz, az egykori temető helyére, mivel az védett határzónában fekszik. Azonban tisztán látta, hogy nincs ott temető, csak puszta föld. Nem volt ott katonai gyakorlótér sem, ahogy néhány örmény állította."
96. ↑ Örményország, mint a konfliktus vesztes oldala . Letöltve: 2013. március 3. Az eredetiből archiválva : 2013. március 31.. (határozatlan)

Irodalom

• Khachatur Dadayan. örmények és Baku: (1850-es évek - 1920) ; "Noravank", Tudományos és Oktatási Alapítvány. - Jereván: Noravank, 2007. - 206 p., ISBN 978-99941-999-5-2. RSCI .