Finn ortodox egyház

Финля́ндская правосла́вная це́рковь ( фин . Suomen ortodoksinen kirkko , швед. Finska ortodoxa kyrkan , другие названия: Правосла́вная це́рковь Финля́ндии , фин . Ortodoksinen kirkko Suomessa , швед . Ortodoxa kyrkan i Finland , греч. Ορθόδοξη Εκκλησία της Φιλλανδίας , Финля́ндская архиепископи́я Константинопольского патриархата , греч. A Ορθόδοξος Αρχιεπισκοπή Φινλανδίας ) autonóm ortodox egyház .

1921-től 1923-ig a Moszkvai Patriarchátus , 1923-tól a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá tartozott .

Egyháztörténet

Az első ortodoxok Finnországban a megkeresztelt karélok voltak (a leszármazottaik a mai napig a finn egyház többségét alkotják). Finnország csatlakozása Oroszországhoz 1809-ben nagy lendületet adott az ortodoxia fejlődésének . Az istentiszteletet lefordították finnre , valamint számos spirituális művet . 1892-ben megalakult a finn-viborgi egyházmegye .

1918-ig a Finn Nagyhercegségben található finn-viborgi egyházmegye az Orosz Ortodox Egyház (ROC) része volt. Miután Finnország 1917-ben elnyerte függetlenségét, a finn-viborgi egyházmegye klérusainak és világiainak rendkívüli tanácsa 1919-ben felhívást fogadott el Őszentsége Tikhon (Bellavin) moszkvai és egész oroszországi pátriárkához, hogy adjon az egyházmegyének autonóm egyház státuszt. az orosz ortodox egyház, amelyet a pátriárka 1921. február 11-én ismert el. 1918-ban az Orosz Ortodox Egyház finnországi vagyonát államosították, és átruházták az újonnan létrejött finn autonóm egyházra.

A finn kormány nyomására, amely a Finn Egyház teljes függetlenségét követelte a Moszkvai Patriarchátustól, Herman Aav főpapból , Sergius Solntsev főpapból és a kormány képviselőjéből, Emil Setial professzorból álló egyházi és kormányzati küldöttség tartózkodott Konstantinápolyban. 1923. július 2-tól július 13-ig, és a konstantinápolyi patriarchátushoz fordult autokefália ügyében , mind a moszkvai patriarchátus, mind a külföldi orosz egyház finn és viborgi érseke, Seraphim (Lukjanov) tiltakozása ellenére [3] . 1923. július 6-án tomosz következett a finn ortodox egyház autonómiájáról a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alatt. Meletiosz pátriárka (Metaksakis) ugyanakkor hangsúlyozta a finn egyház autokefália megadásának időszerűtlenségét, és megerősítette a Konstantinápolyi Patriarchátusba való felvételének ideiglenes jellegét az oroszországi egyházi élet normalizálásáig [3] . Ugyanezen év július 8-án Meletius pátriárka püspökké szentelte Herman Aav ( Orosz Ortodox Egyház ) észt főpapot , akit karéliai helytartó püspökké szenteltek. 1923. november 13-20-án a szerdoboli finn egyház rendkívüli zsinata Seraphim (Lukyanov) viborgi és egész finnországi érsek elnökletével egyhangúlag elfogadta a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá történő áthelyezést, amely döntést a törvény erejét a finn kormány. Bevezették a Gergely-naptárt , a finn nyelvet az istentiszteletben ; A plébániákat két egyházmegyére osztották: a viborgi és a karéliai egyházmegyére . Az érseki szék Viborgban maradt .

Carl Stolberg finn elnök 1923. december 29-i dekrétuma (3) bekezdése alapján Seraphim (Lukyanov) viborg és egész finnországi érseket 1924. január 1-jén eltávolították az egyház igazgatásából, mert nem következett be. törvény hivatalos nyelvre vonatkozó követelményeit. Tartózkodási helye a Konevsky kolostor volt . A karéliai Herman (Aav) püspököt nevezték ki megbízott érseknek. Az 1923. november 28-i (186. sz.) rendelet, amelyet Tikhon pátriárka küldött a finn egyházi adminisztrációnak, és arra utasítja, hogy „a Finn Köztársaság kormányával kommunikálva derítsék ki annak lehetőségét, hogy Finnországban az egyházi ügyek visszakerüljenek a saját hatáskörébe. korábbi pozíciója" [4] , következmények nélkül hagyta a kormány .

Az 1939-1940 -es szovjet-finn háború és Karélia egy részének a Szovjetunióhoz csatolása után a finn egyház elvesztette vagyonának mintegy 90%-át, és a hívők nagy részét Finnország hátországába menekítették . Így például a Valaam kolostor szerzeteseit teljes erejükben evakuálták a szigetcsoportból, és megalapították az Új Valaami kolostort Közép-Finnországban ( Heinävesi közelében ). Az 1918-ban alapított Sortavala (Serdobol) teológiai szeminárium is Helsinkibe került (1957-ben Humalärvibe , 1961-ben Kuopióba , majd 1988-ban bezárták, helyette megnyílt az Ortodox Teológiai Kar. a Joensuu Egyetemen ). Heli Kananen tanulmánya alapján azt állítják, hogy a Karéliából áttelepített ortodoxokat Finnországban diszkrimináció érte [5] .

1945. október elején Grigorij (Csukov) leningrádi metropolita tárgyalásokat folytatott azzal a céllal, hogy a finn egyházat visszahelyezzék a moszkvai patriarchátus joghatósága alá , amelyről október 3-án előzetes megállapodás született German (Aav) érsekkel. ) Karélia (az újraegyesítésről szóló döntés meghozatalához a FOC tanácsának megtartását tervezték). Több éves Moszkvával folytatott levelezés után 1957. április 30-án az Orosz Ortodox Egyház Szinódusa úgy döntött, hogy „legyőzi az összes kanonikus vitát és félreértést, amely a FOC és a ROC között zajlott”, elismerte a finn érsekséget. meglévő állapotát, és átadta a Novo-Valaam kolostort; Ugyanezen év május 7-én állították helyre a felek az ima-kanonikus közösséget [6] .

1980-ban a Finn Autonóm Egyház felkérte a Konstantinápolyi Patriarchátust, hogy adjon az egyháznak autokefália státuszt, de nem érkezett válasz.

Régi naptármozgalom Finnországban

Az 1920-as években a finn ortodox egyház új stílusának , a nyugati húsvétnak a bevezetésére, a hierarchikus hatalom megváltozására (Szerafim (Lukjanov) érsek Konevets kolostorába való száműzetése ) és a konstantinápolyi joghatóságra való átállásra reagálva , Tikhon pátriárka beleegyezése nélkül , valamint Finnország területén a filetizmus uralkodása mellett számos ortodox magánközösség jött létre az országban, amelyek később az orosz ortodox egyház kebelébe kerültek (1926-tól 1945-ig elismerték a Metropolitan Evlogy joghatóságát ( Georgievszkij) és ezzel egyidejűleg a ROCOR Zsinat 1945-ben ezeket a plébániákat elfogadta a moszkvai patriarchátus). A régi kalendáristák mozgalma különösen erős volt a Valaam és Lintul kolostorokban.

1926-ban a vallásszabadságról szóló új törvény alapján a viborgi Pokrovskaya közösséget bejegyezték Finnország állami anyakönyvébe (1939 után a plébánia és a templom Helsinkibe került).

1927 májusában bejegyezték a helsinki Nikolszkaja közösséget . 1945- ben Finnország területén megalakult a Moszkvai Patriarchátus finn esperessége , amelybe beletartozott: a Valaam kolostor fivérei, akiket a szigetcsoportból mélyen Finnországba evakuáltak , a helsinki Intercession és Szent Miklós közösségek . A Pokrovszkij és Nikolszkij plébániák (amelyeket gyakran egyszerűen " régi naptárnak " neveznek) manapság jelentős növekedést mutatnak a volt FÁK országaiból érkező kivándorlók , valamint az oktatási tevékenységek miatt. 2020-ban a régi naptári plébániák összes regisztrált plébánosa körülbelül négyezer volt (Nikolszkaja - 3,5 ezer [7] ; Pokrovszkaja - 399 fő [8] ), de a Julianushoz ragaszkodó hívők teljes száma naptár jelentősen meghaladja a hivatalos adatokat.

1999-ben plébániát nyitottak a kazanyi Istenszülő-ikon tiszteletére Poriban .

2001-ben kezdte meg működését a turui Dormition plébánia .

2003-ban egy plébániát jegyeztek be Szárovi Szent Szeráf tiszteletére Stormi faluban, Vammala közelében ( Tamperétől 60 km-re ).

2008-ban plébánia alakult Lahtiban .

Szerkezet és jelenlegi állapot

2019-ben a főegyházmegye összes regisztrált tagja 56 246 fő volt [2] . A Finn Evangélikus-Lutheránus Egyház mellett az érsekség különleges állami státusszal rendelkezik (az ortodox egyházról szóló 1969-es törvény) [2] .

A Helsinki és Finnország érseki címet viselő prímás Leo (Makkonen) . Az egyházmegyés püspökök metropolita címet viselnek . A prímás vikáriusa hagyományosan Joensuu püspöke volt (ez a poszt 2021-re betöltetlen).

Közigazgatásilag három metropoliszra oszlik:

• Kuopio és Karélia metropolisa ( finn Kuopion ja Karjalan hiippakunta )
• Oului érsekség ( finn Oulun hiippakunta )
• Helsinki érsekség ( finn Helsingin hiippakunta )

1955 óta a karél egyházmegye adminisztrátora egyidejűleg az egész autonóm egyház érseke ( prímása ) volt, 2012 májusában azonban felmerült az érseki szék Helsinkibe való áthelyezése [9] . 2017. október 10-én az Egyházi Adminisztrációs Kollégium jóváhagyta az érseki székhely Kuopióból Helsinkibe történő áthelyezésének kérdését a Helyi Tanács küldöttei általi megfontolásra, amelyre 2017. november 27-29-én került sor [10] . A Tanács jóváhagyta, hogy 2018. január 1-jétől a prímási széket Helsinkibe helyezzék át.

A FOC Püspöki Tanácsa 2018. június 15-én tett javaslatot a FOC egyházmegyéinek esetleges átalakításáról. A Püspöki Tanács szükségesnek tartotta a meglévő egyházmegyék határainak változatlan megőrzését, egyetlen kivétellel: a tamperei ortodox plébánia átadását az oului egyházmegyéhez [11] . A közigazgatási reform után az egyházközségek összlétszáma 24-ről 12-re csökkent [2] . Vannak Novo-Valaam és Lintul kolostorok , valamint egy privát közbenjárási testvériség . Kuopióban van egy egyházművészeti múzeum . Az egyház az új ( Gergely-naptár ) és a nyugati húsvétot használja. Számos újítás van jelen a liturgikus gyakorlatban, az ikonfestészetben [12] és a kánoni szerkezetben.

Az egyházban a legfelsőbb törvényhozó hatóság a helyi és a püspöki tanács. A meghozott döntések végrehajtásáért felelős végrehajtó hatalom az egyházigazgatás. Az egyházközségeket az állam támogatja az adóalap terhére (a regisztrált tagoktól származó levonások a jövedelemszint 0,6%-át teszik ki, és automatikusan levonásra kerülnek a bankszámláról).

A Joensuu Egyetem teológiai karán oktatják az ortodox teológiát a papjelöltek számára , és egy teológiai szeminárium működik zsoltárírók és kórusvezetők képzésére . Vannak ortodox fiatalok szervezetei, amelyek évente táborokat és kongresszusokat szerveznek [13] .

A finn törvényeknek megfelelően a városi temetők ortodox parcellákat biztosítanak a finn ortodox egyházközségek tagjainak temetésére. A leghíresebb a Helsinki központjában található ortodox nekropolisz .

A fő liturgikus nyelv a finn [14] . Néha angol, svéd, orosz vagy egyházi szláv nyelvet használnak.

Területi-közigazgatási struktúra

az Orosz Ortodox Egyházban ( 1892-1918 ) szerkesztés

Viborgi és Finnországi Egyházmegye :

• Anthony (Vadkovszkij) (1892. október 24. – 1898. december 25.)
• Nikolai (Nalimov) (1899. január 16. - 1905. április 8.)
• Sergius (Sztragorodszkij) (1905. október 6. – 1917. augusztus 10.)
• Szerafim (Lukjanov) (1917. augusztus 11.-1923.) (1918. január 17-ig volt szolgálatban), 1921 óta a moszkvai patriarchátuson belüli autonóm egyház feje;

A Viborgi Egyházmegye Serdobol Vikariátusa

• • Kyprian (Shnitnikov) (1913. március 10. – 1914. június 18.)
  • Szerafim (Lukjanov) (1914. szeptember 7. – 1918. január 17.)

1921-ben a viborgi és finn egyházmegyét a Moszkvai Patriarchátuson belüli Finn Autonóm Ortodox Egyházzá alakították át . 1923-ban a kánoni rend megkerülésével a Finn Autonóm Ortodox Egyház alárendelte magát a Konstantinápolyi Patriarchátusnak , amely másodszor is autonómiát adott neki a finn érsekség elnevezéssel .

KP finn érseksége ( 1923 -tól )