A filozófiai jogcsalád az összehasonlító jog és a világ jogföldrajzának szerves része . Magában foglalja a távol-keleti országok nemzeti jogrendszereit , amelyek közül ennek a családnak a fő vagy alapja a kínai jog , a japán jog , a koreai jog, valamint Laosz , Thaiföld , Vietnam , Kambodzsa , Mianmar és a jogrendszer. Bhután .
A filozófiai jogcsaládot egyes forrásokban – földrajzi adottság alapján – távol-keleti jogcsaládnak is nevezik [1] [2] , mivel a Távol-Kelet és Délkelet-Ázsia térségében működik . A filozófiai jogi család kifejezést René David francia tudós alkotta meg [1] .
A filozófiai jogcsalád egyedülálló, nagyon ősi és eredeti hagyományos jogi jelenség, amelynek összetevői nem a nyugati jogászok által ismert fogalmak, hanem olyan filozófiai kategóriák , mint a harmónia és az igazságosság . Annak ellenére, hogy jelenleg sok távol-keleti ország egységesítette nemzeti jogrendszerét az európaiakhoz hasonlóan, az ottani társadalom továbbra is hagyományos marad, és a legtöbb esetben a jogviták peren kívüli megoldását részesíti előnyben, hogy ne zavarja a harmóniát [1] .
Az egész filozófiai jogcsalád alapvető jogrendszere Kína jogrendszere . A kínai jog az egyik legrégebbi létező nemzeti jogrendszer, mivel Kína az emberi civilizáció négy bölcsőjének egyike .
A kínai jog legfontosabb filozófiai alkotóelemei a taoizmus , a konfucianizmus és a legalizmus . A kínai jogrendszer gyökerei a Kr. e. 16. századra nyúlnak vissza. a kínai Shang (Yin) császárok első dinasztiája uralkodásának korszakára . A kínai társadalom és az állam fejlődése befolyásolta a kínai jog fejlődését, ami óriási hatással volt a Kínával szomszédos területek jogrendszereinek kialakulására, amelyek később a mai távol-keleti régió államaivá váltak .