Ivaldi fiai

Ivaldi fiai
egyéb szkennelés. Synir Ívalda
dvergi (fekete manók)
Mitológia skandináv
Padló Férfi
Apa Ivaldi
Említések Idősebb Edda, fiatalabb Edda

Ivaldi fiai ( óskandináv Synir Ívalda ) - a skandináv mitológiában törpék ( dvergek , fekete elfek ), akik Sif (Siv), a Skidbladnir hajó és a Gungnir lándzsa haját készítették [1] .

Etimológia

Az Ívaldi szó eredete az óskandináv nyelvben nem teljesen egyértelmű, maga is jelenthet "(nagyon) hatalmasat" ( angol  The Mighty , német  der sehr mächtige, der großmächtige ) [2] [3] [4] . Az orosz nyelvű fordításokban a „fiak” helyett a „ fivérek” [5] , „utód” vagy „gyermekek” kifejezések is használatosak .

Ivaldi fiai írásos feljegyzésekben

Ivaldi fiait Grimnir beszédeinek 43. versszaka említi, az Elder Edda egyik része :

(fordította: A. I. Korsun, 1975) Ivalda utóda egyszer acél Skidbladnir felépítés Njord fiának , fényes Freyr , az eke a legerősebb. [6] (fordította : V. G. Tikhomirov , 1997) Hajó doschany az elején Ivaldi gyermek, Skidbladnir építeni jött, a hajó a legjobb áldott Freyr, Njord méltó utódai. [7]

A The Language of Poetry című könyvben , amely az ifjabb Edda része , szerzője, Snorri Sturluson idézi ezt a strófát, és a következőket meséli el Ivaldi fiairól:

Loki , Laufey fia olyan piszkos trükköt csinált: levágta Sivről az összes haját. Miután megtudta ezt, Thor elkapta Lokit, és összetörte volna a csontjait, ha nem esküdött volna meg, hogy a fekete manók arany hajat készítsenek Sivnek, ami úgy nő, mint az igazi. Ezt követően Loki elment a törpékhez, akiket Ivaldi fiainak neveznek, és készítettek ilyen hajat, valamint a Skidbladnir hajót és egy másik lándzsát Odinnak , amit Gungnirnak hívnak. [nyolc]

Ez a történet folytatódott, amikor Loki fogadott a törpével , Brockkal , hogy testvére, Sindri nem tud semmi olyat készíteni, ami felérhetne ezekkel a munkákkal. Az ezzel kovácsolt Mjollnir kalapácsot azonban még mindig a legjobb alkotásként ismerték el az istenek tanácsán, ahol

„Loki odaadta Odinnak a Gungnir lándzsát, Thornak a hajat Sifért, Freyrnek pedig a Skidbladnir hajót. És elmagyarázta, mi ezeknek a kincseknek a lényege: a lándzsa úgy üt, hogy nem ismeri a gátat; haj, ha Sif fejére teszed, azonnal megnő, és Skidbladnir hajóján, bármerre is húzódik az útja, mindig jó szelet fúj, csak vitorlát emelnek rá, és ezt a hajót egyszerű zsebkendőként tekerheted, és ha szükséges, tedd magad egy erszénybe." [nyolc]

A "Gylvi látomásában" (43. fejezet) Sturluson ismét megismétli, hogy Skidbladnirt néhány dvergi, Ivaldi fiai építették [9] .

Ivaldi (pontosabban Ivalda, más skandináv Ívaldr [10] ) említése a feltehetően a 16. században keletkezett „Az előének” című vers 6. versszakában található, ahol Idunnt egyik gyermekének nevezik [11] .

Értelmezések és vélemények

Mindkét „Edd” szövegében nincs információ Ivaldi fiainak megjelenéséről, sőt számáról sem, így az értelmezések kategóriájának tulajdonítható az az állítás, hogy ketten voltak [12] .

Találkozni lehet azzal a véleménnyel, hogy Brock és Sindri (másik változat: Eitri) Ivaldi fiai [13] [14] [10] , bár a „fiatalabb Edda” szövegéből egyértelműen kiderül, hogy esetükben más törpékről beszélünk [15] [ 16] [17] . Ez az ellentmondás elkerülhető, ha abból az álláspontból indulunk ki, hogy az „Ivaldi fiai” kifejezés egyszerűen „Ivaldi leszármazottai”-t jelent , és általában a törpék kenningje (költői leírása), nem pedig a köztük lévő konkrét szereplőkre . 18] [19] . Az is vitatható, hogy Ivaldi törpe és Idunn Ivald atya egy és ugyanaz a mitológiai hős [20] [21] [10] [22] [23] .

Viktor Rydberg svéd író és kultúrtörténész az edikus szövegek kreatív értelmezésében jelentősen kibővítette és új részletekkel egészítette ki Ivaldi és fiai képét (például Velunddal és testvéreivel azonosította), egy egész szakaszt szentelve teuton mitológiája nekik [24] . Nézeteit sok tekintetben az Asatru újpogány mozgalom is folytatta, Ivaldit " az Alves jarl " -nak nevezve [25] .

Az Ivaldi fiai által készített hajnak van egy analógja a természetben: a Polytrichum nemzetségbe tartozó moha, amelyet Izlandon "Siv hajnak" neveznek [26] .

Jegyzetek

  1. Benjamin Thorpe skandináv mitológia. - M .: Veche, 2008. - S. 102 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  2. Bellows, Henry Adams. A költői Edda - S. 101  (angol) . New York: Az Amerikai-Skandináv Alapítvány, 1923.
  3. Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. - Leiden: EJ Brill, 1977. - 288. o.
  4. Gering, Hugo. Commentar zu den Liedern der Edda. Erste Hälfte: Götterlieder - 208. o.  (német) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  5. Svetlanov Yu. G. Skandináv legendák. — M.: Det. lit., 1988. - S. 23.
  6. Grimnir beszédei . norroen.info. Letöltve: 2019. december 17. Az eredetiből archiválva : 2018. január 18..
  7. Grimnir beszédei . norroen.info. Letöltve: 2019. december 17. Az eredetiből archiválva : 2019. december 16.
  8. 1 2 A költészet nyelve (kétnyelvű) . norroen.info. Letöltve: 2019. december 17. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 21..
  9. ↑ Gylvi látása (kétnyelvű) . norroen.info. Letöltve: 2019. december 17. Az eredetiből archiválva : 2019. december 11.
  10. 1 2 3 Vikernes V. Skandináv mitológia és világkép. 2. kiadás. - Tambov, 2010. - S. 27, 43 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  11. Előjáték . norroen.info. Letöltve: 2019. december 17. Az eredetiből archiválva : 2019. december 16.
  12. Paula Vermeyden Van Ægir tot Ymir: A német és az északi mitológia témájának szereplői. - SUN, Nijmegen, 2000. - P. 68 - ISBN 90-6168-661-X
  13. Kathleen N. Daly skandináv mitológia A-tól Z-ig, harmadik kiadás. - Chelsea House, 2010. - 14. o. - ISBN 978-1-4381-2801-6 .
  14. Polomé, Edgar C. Jegyzetek a törpékről a germán hagyományban - 441., 442.  o . Walter de Gruyter, 1997.
  15. A világ népeinek mítoszai: Enciklopédia. Elektronikus kiadás. - S. 1077 . M., 2008 (Szovjet Enciklopédia, 1980).
  16. Petrukhin V. Ya. Az ókori Skandinávia mítoszai. - M.: AST, 2010. - P. 137 - ISBN 978-5-17-061013-6 .
  17. Åke Viktor Ström, Haralds Biezais Die Religionen der Menschheit. bd. 19.1: Germanische und Baltische Religion. - Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz: W. Kohlhammer, 1975 - 136. o. - ISBN 3-17-001157-X .
  18. Anthony Faulkes prológus és Gylfaginning. második kiadás. - Short Run Press Limited, Exeter, 2005. - P. 171 - ISBN -0-903521-34-2.
  19. Anthony Faulkes Skaldskaparmal . 2. Szójegyzék és névmutató. - Short Run Press Limited, Exeter, 2007. - P. 484 - ISBN 978-0-903521-38-3 .
  20. Grimm Jacob német mitológia. T. I. 2. kiadás. - M .: YASK Kiadó, 2019. - S. 752 - ISBN 978-5-907117-30-3.
  21. Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste in alphabetischer Folge - 251., 252. o.  (német) . Lipcse: F. A. Brockhaus, 1852.
  22. Johan Egerkrans Északi istenek. - M .: AST, 2018. - P. 85 - ISBN 978-5-17-107490-6 .
  23. Benjamin Thorpe skandináv mitológia. - M .: Veche, 2008. - S. 169 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  24. Viktor Rydberg teuton mitológia. - London: Swan Sonnenschein, 1891. - S. 507-684.
  25. Az Asatru Edda Északi Szent Lore -  367. o . iUniverse, 2009.04.24.
  26. Wilhelm Mannhardt Die Götter der deutschen und nordischen Völker. - Berlin: Heinrich Schindler, 1860. - S. 315.