Proto-indoeurópaiak
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 8-án felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzéshez
1 szerkesztés szükséges .
Protoindoeurópaiak – a protoindoeurópai nyelv anyanyelvi beszélői , akik az indoeurópaiak ősi otthonában éltek körülbelül hatezer évvel ezelőtt, az eneolitikumban és a korai bronzkorban .
Az összes indoeurópai népre jellemző lexikon azt jelzi, hogy harcias nomád nép volt, az elsők között, akik háziasítottak lovat , és kocsival nagy távolságokat tettek meg, először masszív tömör, később könnyű küllős kerekeken. Az olyan technológiák használatának köszönhetően, mint a kerék és a szekér , utódaik – az indoeurópaiak – be tudták népesíteni Eurázsia hatalmas területeit . A proto-indoeurópaiak önneve ismeretlen.
Társadalom
Az összehasonlító nyelvtörténeti adatok lehetővé teszik, hogy a proto-indoeurópaiakról mint patriarchális társadalomról beszéljünk , amelynek fő tevékenysége a szarvasmarha-tenyésztés , azon belül is a szarvasmarha- tenyésztés volt . Egy ember vagyonát a tulajdonában lévő szarvasmarhák számával mérték (a pénz és a marha kifejezések sok indoeurópai nyelvben rokonok). Nagyon valószínű, hogy eredetileg az oktális számrendszert használták [1] , végül decimálisra cserélték (sok indoeurópai nyelvben a "kilenc" szám megegyezik az "új" melléknévvel).
Georges Dumézil három funkció elméletét terjesztette elő [2] [3] , amely szerint a proto-indoeurópai társadalom funkcionálisan három birtokra oszlott - papi (vö. brahmanok ), katonai (vö. Kshatriyas ) és mezőgazdasági (vö . . Vaishyas ). Dumézil követői ennek a tézisnek a megerősítését látják a különböző indoeurópai népek társadalmi berendezkedésében (például Hérodotosz története a szkíta társadalom háromoldalú felépítéséről ). T. Gamkrelidze és Vyach. Ivanov Dumézil elméletével szemben az indoeurópai társadalomszervezés dualista elvét terjesztette elő [4] .
Vallás
A proto-indoeurópaiak vallása a politeizmus , amely a legfelsőbb "mennydörgés istenének" tiszteletén alapul, aki szekéren halad át az égen , és dörög és villámlik. Valószínűleg létezett egy speciális papi kaszt , amely a szent rítusok lebonyolításáért felelt, amelyek a feltételezések szerint egy hallucinogén ital ( haoma , soma stb.) szervezett fogyasztását is magukban foglalták.
A három funkció elmélete szerint minden kaszt saját istenségét állítja elő: papok - egy büntető isten-bíró ( Zeusz - Jupiter - Odin - Perun - Perkunas - Mitra - Varuna ), harcosok - a háború istene ( Thor - Mars - Ares - Indra ), és a gazdálkodók - a termékenység istene ( Freyr - Quirin - Veles ). Sok indoeurópai népre jellemző a lókultusz is, amelyhez az isteni ikrek figurái kapcsolódnak .
Gamkrelidze és Ivanov [4] , az ikerkultuszban és az ikrek vérfertőzésének mítoszában , valamint a Pandavák és Kauravák ellenségeskedésének mítoszában (a Mahábhárata fő cselekménye ), a panteon ábrázolásában mint rokonok, akik két egymással szemben álló csoportra oszlanak ( lányok és asurák Indiában, dévák és ahurák Iránban, furgonok és ászok Skandináviában, részben olimpiai istenek és titánok Görögországban) a törzsi társadalom kettős szerveződésének bizonyítékát látják. a protoindoeurópaiak, annak ideológiai tükröződése és kifejezése.
Régészeti értelmezések
A kutatók által a protoindoeurópaiakkal azonosított régészeti kultúrák különböző hipotézisek szerint [5] :
- Grebenikovskaya kultúra (Kr. e. 7000-5500) - Pavlenko Yu. V.
- Chatalhoyuk kultúra (Kr. e. 6800-5500) - Gamkrelidze T.V. , Ivanov V.V. , Dyakonov I.M. , Safronov V.A.
- Bug-Dnyeszter kultúra (i.e. 5500-4800) - Gening V.F. , Gornung B.V. , Danilenko V.N. , Pavlenko, Yu.V.
- Starchevo-Krishskaya kultúra (Kr. e. 5000-4500) - Gornung B.V.
- Krími kultúra (i.e. 4900-3400) - Danilenko V.N., Pavlenko Yu.V.
- Szurszko-Dnyeper kultúra (Kr. e. 4900-3800) - Danilenko V. N., Pavlenko Yu. V.
- Azov-kultúra (Kr. e. 4900-4500) (= Azov-Dnyeper kultúra ?) - Gening V.F., Danilenko V.N., Pavlenko Yu.V.
- A mariupoli etnokulturális közösség kultúrái : Dnyeper, Alsó-Don, Szamara, Kaszpi, Verevka csoportok (Kr. e. 4300-3800) - Vasziljev I. B. , Otroshchenko V. V. , Pavlenko Yu. V.
- A lineáris szalagos kerámia kultúrája (Kr. e. 4500-4000) - Goisler O., Danilenko V. N., Safronov V. A.
- Vinca kultúra (Kr. e. 4400-3500) - Gornung B.V., Danilenko V.N., Safronov V.A.
- Boyan kultúra (i.e. 4390-4100) - Gornung, B.V., Danilenko V.N.
- Dnyeper-Donyetsk kultúra (korai szakasz) (Kr. e. 4200-3800) - Gening V.F.
- Strumelsko - Dubechay típusú (i.e. 4000-3500) - Danilenko V.N.
- Gumelnitskaya kultúra (Kr. e. 4000-3000) - Gornung B. V., Danilenko V. N., Safronov V. A.
- Lendyel kultúra (Kr. e. 4000-2700) - Safronov V. A.
- Tripoli kultúra (Kr. e. IV-II. évezred) - Gornung B.V., Danilenko V.N.
Antropológia
A proto-indoeurópaiak kaukázusiak voltak .
Tartomány
Az indoeurópaiak ősi otthona az indoeurópai tanulmányok egyik legvitatottabb kérdése , amelynek megoldása a nyelvtudományi és régészeti adatok kumulatív vizsgálatát igényli. A nyelvi bizonyítékok arra utalnak, hogy a proto-indoeurópai nyelvben a hó , a bükk és a lazac kifejezések számos lótenyésztéssel kapcsolatos kifejezést tartalmaznak, de a tenger és a kapcsolódó fogalmak egyetlen megnevezése hiányzik. Ez arra utal, hogy az indoeurópaiak ősi otthona a szárazföld mélyén volt.
A szanszkrit és az ókori perzsa szövegeknek az első indoeurópaiakra gyakorolt hatalmas hatása a 19. század elején az ősi otthon lokalizációjára is hatással volt - Iránba , a Himalájába vagy közvetlenül az indiai szubkontinensre helyezték el [6] . A háború előtti irodalomban a lazac és bükk érvei alapján Európa északi részét (Dél- Skandináviát és Észak - Németországot ) gyakran az ősi otthonnak ( urheimat ) tételezték fel , míg a germán népeket nacionalista beállítottságú tudósok nyilvánították az árja faj legtisztább hordozói (valójában csak az indoirániak nevezték magukat
árja
Jelenleg számos elmélet létezik, amelyek közül a litván származású, Marija Gimbutas amerikai kutató által 1956-ban javasolt „ kurgan hipotézis ” a leggyakoribb . Feltételezése szerint az indoeurópaiak ősi hazája a Volga- és a Fekete-tengeri sztyeppék, ahol a Sredny Stog , Khvalyn és Yamnaya kultúrák fejlődtek ki (az indoeurópaiak ősi hazája a Fekete-tengeri sztyeppeken, Oroszország déli részén található. már 1886-ban Otto Schrader német nyelvész ). Fokozatosan az indoeurópaiak különböző ágai hullámokban vándoroltak délre, keletre, nyugatra és északra ősi otthonukból. A leghosszabb ideig a balták és a szlávok ősei foglalták el az eredeti területet [7] . Feltételezések szerint a dnyeper-donyecki kultúra hordozói a protoindoeurópai nyelvet beszélték [8] [9] .
A balti-fekete-tengeri hipotézis azt sugallja, hogy már a mezolitikumban (Kr. e. 8500-5000) a proto-indoeurópaiak hatalmas területeket foglaltak el a Balti- és a Fekete-tenger között [10] .
A balkáni hipotézis a protoindoeurópaiak ősi hazáját a Balkán-félszigeten és Közép-Európában helyezi el, és azonosítja őket a lineáris szalagos kerámia kultúrájával [11] .
A Colin Renfrew által megfogalmazott anatóliai hipotézis szerint azt feltételezik, hogy a proto-indoeurópai nyelv korábban létezett, mint azt általában hiszik, a Kr. e. 7-6. évezredben. e. Anatóliában (az indoeurópaiak települése Chatal-Hyuk ), az indoeurópaiak megjelenése Európában pedig a földművesek Anatóliából Délkelet-Európába való áttelepülésével függ össze [12] . V. V. Shevoroskin támogatta [ 13] .
Az örmény hipotézis azt sugallja, hogy a proto-indoeurópai nyelv az Örmény Felföldről származik . Ezt T. V. Gamkrelidze és Vyach akadémikusok művei vitatják . Nap. Ivanova .
Napjainkban az indoeurópai ősi otthon helyére vonatkozó fő versengő hipotézisek [14] [15] :
- Kelet-európai vagy „sztyepp”, „talicska” (nyelvészek A. Schleicher , O. Schrader 1890 [16] , T. Benfey , T. Sulimirsky 1968 [17] ; régészek E. Vale , G. Child 1926 [18] , M Gimbutas , J. P. Mallory 1989 [19] )
- észak- közép-európai ( L. Geiger , J. Pokorny , G. Hirt , F. Specht , G. Dechi és J. Krueger 2000 [20] [21] nyelvészek ; régészek, antropológusok és történészek K. Penka , M. Muh 1902 [22] , G. Kosinna , G. Schwantes , L. S. Klein 2010 [23] [24] [25] )
- dél-közép-európai vagy „ balkáni ” (nyelvészek J. Devoto 1962 [26] , I. M. Dyakonov 1982 [27] [28] [29] ; régészek P. Bosch (és-) Zhimpera 1960 [30] , H. Henken , Makkai Y. 1991 [31] [32] )
- Közel-keleti, nyugat-anatóliai vagy nyugat-ázsiai "örmény" (nyelvészek M. Muller, T.V. Gamkrelidze és Vyach. Vs. Ivanov 1984 [33] ; régészek C. Renfrew 1987 [34] , P. M. Dolukhanov 1984 [ 35] , M. Zvelebil 36] [37] [38] )
- a „széles ősi otthon” elmélete (egész Európa vagy annak jelentős része) (nyelvészek N. S. Trubetskoy , G. Krae, V. P. Schmid ; régészek és történészek G. Kuhn , K. Yazhzhevsky , L. Kilian 1983 [39] ] , A. Heusler 1985 [40] , L. L. Zaliznyak , S. V. Koncha )
- V. A. Safronov 1989 [41] elmélete , egyesíti az észak-közép-európai, dél-közép-európai, kelet-európai és részben nyugat-anatóliai hipotézisek jellemzőit [25].
- a "cirkumpontikus tűzhely" elmélete E. N. Chernykh 1987 [42] [43] , a kelet-európai és a közel-keleti hipotézisek fogalmait ötvözi.
Jegyzetek
- ↑ Indoeurópai számok archiválva 2019. március 30. a Wayback Machine -nél (szerk. Jadranka Gvozdanović). Walter de Gruyter, 1992. ISBN 9783110113228 . 13. o.
- ↑ Medvegyev A.P. Az indoeurópaiak legősibb társadalmi struktúráinak keresésében (J. Dumézil 100. évfordulóján) Archív másolat 2017. augusztus 8-án a Wayback Machine -nél // Vestnik VSU. 1. sorozat, Bölcsészet. 1997. No. 2. S. 99-113.
- ↑ Eliade M. Háromrészes indoeurópai ideológia // Hit- és vallási eszmék története. Első kötet. fejezet VIII. 63. § (elérhetetlen link)
- ↑ 1 2 Gamkrelidze T.V. , Ivanov Vyach. Nap. indoeurópai nyelv és indoeurópaiak. Tb., 1984. 776-779
- ↑ Ukrajna történelmi atlasza. Nemrég elmúlt. Rus' (Kijev állam, Galícia-Volyn állam).- K .: A "Mapa" képe, 2010.-61.-300.o.
ISBN 978-966-8804-24-3
- ↑ Anthony DW A ló, a kerék és a nyelv. - Princeton - Oxford: Princeton University Press, 2007. - P. 9-10. - ISBN 978-0-691-05887-0 .
- ↑ " A népvándorlások után megmaradt indoeurópaiak a balto-szláv nyelv beszélőivé váltak Archiválva 2011. június 8-án a Wayback Machine -nél " ( Frederik Kortlandt ).
- ↑ Kuzmin A.G. , Európa népeinek őstörténetéből . Hozzáférés dátuma: 2011. január 3. Az eredetiből archiválva : 2010. február 23. (határozatlan)
- ↑ JPMallory . Az indoeurópaiak nyomában: nyelv, régészet és mítosz . Thames és Hudson, 1989. 197. o.
- ↑ Adams DQ, Mallory JP Encyclopedia of Indo-European Culture . - London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - 297. o . - ISBN 978-1-884-96498-5 .
- ↑ Adams DQ, Mallory JP Encyclopedia of Indo-European Culture . - London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - P. 298-299 . - ISBN 978-1-884-96498-5 .
- ↑ Adams DQ, Mallory JP Encyclopedia of Indo-European Culture . - London: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997. - P. 297-298 . - ISBN 978-1-8849-6498-5 .
- ↑ Sevoroskin V. Indoeurópai őshaza és népvándorlások // Folia Linguistica Historica. - 1986. - T. VII , 2. sz . - S. 243 .
- ↑ Klein L. S. Az indoeurópaiak eredete és a régészet // Eurázsia sztyeppei kultúrái és kölcsönhatásuk az ókori civilizációkkal. Könyv. 2. A kiváló orosz régész, Mihail Petrovics Grjaznov születésének 110. évfordulója alkalmából rendezett nemzetközi tudományos konferencia anyaga . - Szentpétervár. : IIMK RAS, "Periféria", 2012. - S. 25-27. — ISBN 978-5-906168-01-6-2 .
- ↑ A.K. Hol volt az indoeurópaiak ősi otthona? Új bizonyíték a genetikából . Anthropogenesis.RU (2015. február 19.). „A fő versengő hipotézisek a Közel-Kelet (Gamkrelidze, Ivanov, 1984), a nyugat-anatóliai (Renfrew, 1987) és a közép-európai (Dyakonov, 1982; Klein, 2010). V.A. elmélete Safronova (1989) az anatóliai és a közép-európai hipotézis jegyeit ötvözi, közel áll hozzá K. Renfrew elméletének késői változata. Letöltve: 2015. szeptember 12. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 25. (Orosz)
- ↑ Schrader O. Az árja népek őskori régiségei: az összehasonlító filológia kézikönyve és a legkorábbi kultúra / Ford. szerző: Frank Byron Jevons, From the 2d rev. &enl. német szerk. a szerző szankciójával és közreműködésével. - L. : Charles Griffin & Co., 1890. - xv, 486 p.
- ↑ Sulimirski T. Zsinóros edények és gömbölyű amforák a Kárpátoktól északkeletre. - L. : Athlone P., 1968. - xxiii, 227 p.
- ↑ Childe VG Az árják: Tanulmány az indoeurópai eredetről . London: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Kft.; New York: Alfred A. Knopf, Inc., 1926. xiii, 221 p. — (A civilizáció története, Őstörténet és ókor).
- ↑ Mallory JP The Indo-European homeland problem // In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth . - L .: Temze és Hudson, 1989. - P. 143-184. — 288 p. - ISBN 0-500-27616-1 .
- ↑ Decsy G., Krueger JR The Linguistic Identity of Europe: in 2 Pt. - Bloomington, IN: Eurolingua, 2000. - 262 (Pt. 1) + 268–507 (Pt. 2) p. - (Transworldidentitás kutatási sorozat 4). — ISBN 0-931-92265-8 , ISBN 0-931-92267-4 .
- ↑ Osipova O. A. Könyvajánló: Decsy G., Krueger JR The Linguistic Identity of Europe. Eurolingua. Bloomington, Indiana, 2000. P. 1, 2. 507 p. // A Tomszki Állami Pedagógiai Egyetem értesítője. - 2004. - Kiadás. 1 (38): Sorozat: bölcsészettudomány (filológia). - S. 91. - ISSN 1609-624X .
- ↑ Much M. Die Heimat der Indogermanen im Lichte der urgeschichtlichen Forschung . - Berlin: Verlag von Herman Costenoble, 1902. - 311, [1] S.
- ↑ Klein L.S. A kentaurok ideje: a görögök és árják sztyeppei ősi otthona. - Szentpétervár. : Eurázsia, 2010. - 496 p. - ISBN 978-5-8071-0367-3 .
- ↑ Klein L. S. Az indoeurópaiak eredete és a régészet // Eurázsia sztyeppei kultúrái és kölcsönhatásuk az ókori civilizációkkal. Könyv. 2. A kiváló orosz régész, Mihail Petrovics Grjaznov születésének 110. évfordulója alkalmából rendezett nemzetközi tudományos konferencia anyaga . - Szentpétervár. : IIMK RAS, "Periféria", 2012. - S. 25-34. — ISBN 978-5-906168-01-6-2 .
- ↑ 1 2 Sher Ya. A. Kentaurok, unikornisok, sárkányok és más mitológiai szereplők (L. S. Klein könyvéről. A kentaurok ideje. A görögök és árják sztyeppei őshazája. - Szentpétervár, Eurázsia, 2010. - 496 p., ill. tsv 32 p.). // A Kemerovói Állami Egyetem közleménye. - 2011. - Kiadás. 2 (46) . - S. 206 . — ISSN 2078-8975 . Az eredetiből archiválva : 2015. november 17.
- ↑ Devoto G. Origini indeuropee. - Firenze: Sansoni, 1962. - xii, 521 p. - (Origines; Istituti italiano di preistoria e protostoria).
- ↑ Dyakonov I. M. Az indoeurópai dialektusok ősi hazájáról // Bulletin of Ancient History . - 1982. - 3. szám (161) . - S. 3-30 .
- ↑ Dyakonov I. M. Az indoeurópai dialektusok ősi hazájáról // Bulletin of Ancient History . - 1982. - 4. szám (162) . - S. 11-25 .
- ↑ Diakonoff I. Az indoeurópai beszélők eredeti otthonáról // Journal of Indo-European Studies. - 1985. - 1. évf. 13. - P. 92-174.
- ↑ Bosch-Gmpera P. El Problema Indoeuropeo. - Mexikó: Universidad Nacional. Autonóma. Publicaciones del Instituto de Historia, 1960. xix, 385 p.
- ↑ Makkay J. Az Indoeurópai Népek Östörténete. - Budapest: Gondolat Könyvkiadó, 1991. - 315 p. — ISBN 9-632-82418-0 .
- ↑ Makkay J. Az indoeurópai őstörténet újkőkori modellje // Journal of Indo-European Studies. - 1992. - 1. évf. 20. - P. 193-238.
- ↑ Gamkrelidze T.V., Ivanov Vyach. Nap. Indoeurópai nyelv és indoeurópaiak: A protonyelv és protokultúra rekonstrukciója és történeti-tipológiai elemzése: 2 könyvben. - Tbiliszi: Tbilisi Egyetemi Kiadó, 1984.
- ↑ Renfrew C. Az indoeurópai nyelvek eredete // Scientific American . - 1989. - P. 82-90.
- ↑ Dolukhanov P. M. Neolitikus forradalom Nyugat-Ázsiában: ökológiai, kulturális, történelmi és nyelvi vonatkozások // Kelet nyelvi rekonstrukciója és ókori története. A konferencia absztraktjai és beszámolói. 1. rész - M . : "Tudomány", fejezet. szerk. Keleti irodalom, 1984. - S. 29-31.
- ↑ Zvelebil M., Zvelebil K. A mezőgazdasági átmenet és az indoeurópai szétszóródások // Antikvitás. - Praha: Régészeti Intézet, 1988. - P. 574-583.
- ↑ Zvelebil M., Zvelebil K. Mezőgazdasági átmenet. Az indoeurópai eredet és a gazdálkodás elterjedése // Amikor a világok összeütköznek: az indoeurópaiak és a pre-indoeurópaiak: a Rockefeller Alapítvány Bellagio Tanulmányi és Konferencia Központja, Comói-tó, Olaszország, 1988. február 8-13 . / Szerk. T. L. Markey, J. Greppia. - Ann Arbor, MI: Karoma, 1990. - P. 237-266 . — ISBN 0-897-20090-X .
- ↑ Zvelebil M. Indoeurópai eredet és a mezőgazdasági átmenet Európában // Merre a régészet? Iratok Evžen Neustupný tiszteletére. - Praha: Régészeti Intézet, 1995. - P. 173-203. — ISBN 8-090-19340-4 .
- ↑ Killian L. Zum Ursprung der Indogermanen. - Bonn: Habelt, 1983. - 248 S. - ISBN 8-090-19340-4 .
- ↑ Häulser A. Kulturebeziehungen zwischen Ost- und Mitteleuropa im Neolithikum? Jahresschrift für mitteldeutsche Vorgeschichte. - 1985. - Bd. 68. - S. 21-74.
- ↑ Safronov V. A. Indoeurópai őshazák . - Gorkij: Volgo-Vjatka könyvkiadó, 1989. - 398 p. — ISBN 5-7420-0266-1 .
- ↑ Chernykh E. N. Proto-indo-Europeans in the system of the Circumpontian provincia // Ancient Balkan Studies / Szerk. szerk. L. A. GINDIN. — M .: Nauka, 1987. — S. 136–147.
- ↑ Chernykh E. N. Circumpontian tartomány és a legősibb indoeurópaiak // Az ókori Kelet: etnokulturális kapcsolatok / Under. szerk. G. M. Bongard-Levin; Szovjetunió Tudományos Akadémia; A Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete. - M . : A Nauka kiadó keleti irodalmának főkiadása, 1988. - S. 37-57. — ISBN 5-02-016792-4 .
Irodalom
- Mallory, JP (1989), In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology, and Myth , London: Thames & Hudson.