A keresztény felekezetek álláspontja a homoszexuális viselkedés és a szexuális irányultság kérdésében jelenleg néhány részletben eltérhet (az istentiszteletre való bebocsátást vagy az eucharisztiában való részvételt illetően), radikálisabb különbségek lehetnek egyes liberális protestáns felekezetek és a megmaradt egyházak álláspontja között. a kereszténység hagyományos nézete a szexuális viselkedés kérdéseiben.
A homoszexualitáshoz való hozzáállás eltérő a különböző felekezetű keresztények körében, és sok felekezetnek nincs egységes álláspontja ebben a kérdésben. Az alábbiakban a leghíresebb és legjelentősebb felekezetek és egyházak hivatalos álláspontjait, a bennük lévő teológusok és hívők véleményét, valamint azon felekezetek álláspontját mutatjuk be, amelyekkel kapcsolatban nincs egyetértés, akár keresztények, akár para - keresztények. Jehova Tanúi, mormonok).
A Katolikus Egyház katekizmusában megfogalmazott hivatalos álláspontja elítéli a homoszexuális cselekményeket, mivel ellentétesek a természetjoggal, a nemzés funkciójával, valamint a férfi és nő komplementaritása:
„A Szentírásra támaszkodva, amely a homoszexuális cselekedeteket a romlottság súlyos formájaként mutatja be, a Hagyomány mindig kijelenti, hogy „a homoszexuális cselekmények határozottan illegálisak”. Ellentétesek a természeti törvénnyel. Megfosztják a szexuális aktust életadó funkciójától. Nem a valódi érzelmi és szexuális komplementaritásból fakadnak. Semmilyen körülmények között nem hagyhatók jóvá” [1] .
Az ilyen kijelentések logikája nem korlátozódik a homoszexuális cselekedetekkel kapcsolatos attitűdök kérdésére, hanem a fogamzásgátlás , a maszturbáció és a pornográfia elleni katolikus doktrína érvelésének egyik módja .
A Katolikus Egyház Katekizmusának első változata, amely 1992 -ben jelent meg franciául , kijelentést tartalmazott a homoszexualitás veleszületett természetéről:
„[Homoszexualitásának] pszichés eredete nagyrészt megmagyarázhatatlan. <…> Meglehetősen jelentős számú férfi és nő veleszületett hajlamos a homoszexualitásra” [1] .
A Katekizmusnak ezt a változatát azonban némileg átdolgozták, mielőtt 1997-ben megjelent a hivatalos latin változat, amely normatív. A revízió különösen ezt a 2358. paragrafust is érintette, amely a modern kiadásban a következőképpen hangzik:
"A férfiak és nők jelentős része mélyen gyökerező hajlamot képvisel a homoszexualitás felé. Ez a hajlam objektíve megzavarja a rendet, többségük számára nehéz próbatétel. [29] .
Így az új kiadás nemcsak a homoszexuális irányultság vélt veleszületett természetére vonatkozó kijelentést törölte, hanem a homoszexualitás objektív rendsértőként való értékelését is hozzáadta ( lat. obiective inordinata ).
XVI. Benedek pápa 2005 -ös megválasztását követően a Katolikus Nevelés Kongregációja kiadott egy politikát, amely megtiltja minden olyan személyt, aki "igazán mély homoszexuális hajlamot mutat, vagy támogatja az úgynevezett "melegkultúrát", vagy aki ilyen hajlamot mutatott az elmúlt három évben. év a szemináriumba való belépéstől, a papság felvétele [30] . Benedek pápa mereven konzervatív politikát folytatott a homoszexualitás iránt. Ezért 2008 decemberében az emberiség megmentésére szólított fel a homoszexualitástól és a transzszexualizmustól, összehasonlítva ezeket a környezeti katasztrófákkal [31] .
Egyes püspökök a katolikus egyház hivatalos homoszexualitási tanának lelkes védelmezőjeként szereztek hírnevet, köztük George Pell és Francis Arinze bíborosok , akik ragaszkodnak ahhoz, hogy a család egészét „gúnyolják a homoszexuálisok” és „szabotálja a nem megfelelő szakszervezetek” [32] ] .
Az egyház egyes magasabb hierarchiái (mint például Dr. Robert Zollitsch freiburgi érsek és a Német Püspöki Konferencia elnöke , Dr. Diarmuid Martin , Dublin érseke Írországban) időnként szót emeltek a sajtóban a polgári elismerés mellett. az azonos neműek állam által létrehozott élettársi kapcsolatait, miközben kategorikusan elutasítja az azonos neműek házasságát [33] [34] . 2011 elején 311 katolikus teológus adta ki az Egyház 2011: Need for a Breakthrough memot, melyben az egyházi reformra szólítanak fel, és az azonos neműek párkapcsolatában élők elfogadására szólítanak fel [35] [36] .
Egyéni teológusok, mint például Charles Curran[37] , James Alison [ 38 ] ,Gareth Moore [ 39 ] ellentmondés bírálja a hivatalos egyházi tanítást. Robert Nugent atya és nővére, Jannine GramicA Hittani Kongregáció elítélte őket , amiért létrehozták a homoszexuálisok New Ways minisztériumát [40] [41] . A Hierarchia bírálta Thomas Hambleton amerikai püspököt isés Matthew Clarknak a minisztériummal való együttműködésükért [42] .
Az ortodox egyházak halálos bűnként ítélik el a homoszexuális kapcsolatokat . Például az Orosz Ortodox Egyház " A társadalmi koncepció alapjai " című könyvében kijelenti, hogy:
"A Szentírás és az Egyház tanítása egyértelműen elítéli a homoszexuális szexuális kapcsolatokat, az ember Istentől kapott természetének gonosz eltorzítását látva bennük" [3] .
A keleti kereszténység hagyományának megfelelően az ortodoxia a homoszexualitást a bűnös szenvedélyek eszméjének kontextusában veszi figyelembe , amellyel minden embernek meg kell küzdenie így vagy úgy. Tehát a ROC ugyanabban a dokumentumában ez áll:
„[Az Egyház] a homoszexualitást az emberi természet bűnös károsodásának tekinti, amelyet az ember gyógyulásához és személyes növekedéséhez vezető spirituális erőfeszítéssel lehet legyőzni. A homoszexuális törekvéseket, mint más szenvedélyeket, amelyek az elesett embert gyötörik, a szentségek, az ima, a böjt, a bűnbánat, a Szentírás és a patrisztikus írások olvasása, valamint a lelki támogatásra kész hívőkkel való keresztény közösség gyógyítja” [3] .
Az Amerikai Ortodox Egyház az 1992 -es 10. All-American Church Council alkalmával a következő ítéletet hozta:
„A homoszexuális érzelmekkel és érzelmekkel rendelkező férfiakat és nőket a minden embert megillető megértéssel, elfogadással, szeretettel, igazságossággal és irgalmassággal kell kezelni… A homoszexualitással küzdő, az ortodox hitet elfogadó és az ortodox életforma beteljesítésére törekvő emberek legyen részese az egyháznak minden más [emberrel] együtt, aki hisz és [lelki] háborút folytat.”
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] A homoszexuális érzelmekkel és érzelmekkel rendelkező férfiakat és nőket a minden embert megillető megértéssel, elfogadással, szeretettel, igazságossággal és irgalmassággal kell kezelni... A homoszexualitással küzdő, az ortodox hitet elfogadó és az ortodox életforma beteljesítésére törekvő személyek legyetek az Egyház kommunikátorai mindenki mással, aki hisz és küzdUgyanakkor a homoszexuális életmódot igazoló személyek nem vehetik igénybe az egyházi szentségeket [43] .
Az orosz ortodox egyház elfogadhatatlannak tartja az azonos nemű párok egyházi esküvőjét, és az ilyen esküvőt egyértelműen "szentség istenkáromlásnak" tekintik. Ezt a véleményt fogalmazta meg az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa egy azonos nemű pár 2003. szeptember 1-jei „házasságának” tényével kapcsolatban ugyanabban a Nyizsnyij Novgorod -i templomban . Az erről szóló zsinati határozatban többek között ez áll: Emlékeztessük Szent Egyházunk Istenszerető nyáját a házasság szentségének és felbonthatatlanságának tiszteletben tartásának szükségességére, valamint az azonos neműek „szeretetének”, a paráznaságnak a megengedhetetlenségére. és házasságtörés. [44]
Történelmileg az orosz ortodoxiában az volt a vélemény, hogy a női homoszexualitás kevésbé bűnös, mint a férfiak, sőt a heteroszexuális paráznaság [45] [46] [47] . Napjainkban a Finn Autonóm Ortodox Egyház (Konstantinápolyi Patriarchátus) egyes papjai a homoszexuális kapcsolatok egyházi hagyományos elítélésének felülvizsgálatát kérik [48] .
Az ókori keleti egyházak hagyományosan ragaszkodnak a homoszexuális kapcsolatok elítéléséhez. Például a kopt ortodox egyház feje, III. Shenouda pápa kijelentette:
„A homoszexualitás természetellenes, mert a szexuális kapcsolatok csak a házasság határain belül megengedettek, és a házasság csak férfi és nő, férfi és nő között megengedett. Ezért minden e határokon kívüli szexuális tevékenység csak anomáliaként, természetellenes cselekményként jellemezhető” [20] .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] A homoszexualitás természetellenes, mert a szexuális kapcsolatok azcsak a házasság keretein belül megengedett, és a házasság csak férfi és nő, férfi és nő között megengedett.
Ezért minden e határokon kívüli szexuális magatartás csak abnormalitásként írható le; természetellenes cselekedet.Az etióp ortodox egyház vezetői más etiópiai egyházak vezetőivel együtt az ország kormányához fordultak, hogy vezessenek be alkotmányos tilalmat a homoszexuális kapcsolatokra [6] .
Az ókori keleti egyházak híveinek sok közössége olyan államok területén található, ahol a homoszexuális kapcsolatokat törvény bünteti, anélkül, hogy ez ellen kifogást emelnének. Mindazonáltal Indiában az azonos neműek kapcsolatának legalizálásáról szóló viták során az Egyházak Nemzeti Tanácsa, amely a protestánsokkal együtt az ó-keleti egyházakat is magában foglalja [49] , kijelentette, hogy a homoszexualitás „természetes vagy genetikai valóság”. javasolta „a Szentírás újragondolását egy másik szexuális irányultságú emberek szemszögéből. Ugyanakkor a Tanács nem jutott végső következtetésre az azonos neműek házasságának megkötéséről [50] [51] .
Örményországban 2006 -ban botrányos eset történt: két örmény homoszexuális Franciaországból érkezett történelmi hazájába, hogy nem hivatalos házasságot kössenek az etcsmiadzini katedrálisban [52] [53] . Ez az eset széles körben visszhangzott a helyi és külföldi médiában, ami negatív reakciót váltott ki az Örmény Apostoli Egyház hivatalos képviselőiből [54] , mivel ez az egyház hagyományosan elítéli az azonos neműek közötti kapcsolatokat , és okot adott a tiltakozásra. az emberi jogok és a hagyományos erkölcs modern értékei [55] .
Az Egyesült Államok Püspöki Egyháza , valamint Nagy-Britannia , Kanada , Dél-Afrika , Ausztrália és Új-Zéland anglikán egyházai áldják a melegházasságokat és az azonos neműek párkapcsolatát, nyíltan felveszik a homoszexuálisokat a papságba, és nyitott precedensekkel rendelkeznek a felszentelésre , beleértve a polgári élettársi kapcsolatokat is, a homoszexuálisokat püspökökké.
A brazíliai , dél-afrikai, dél-indiai, új-zélandi és kanadai anglikán egyházak határozott lépéseket tettek az azonos neműek közötti kapcsolatok támogatása és ünneplése felé. Az amerikai episzkopális egyház 2015 óta , a skót episzkopális egyház pedig 2017 óta engedélyezi az azonos neműek házasságát . [56]
45 amerikai elnök közül 11 az Episzkopális Egyházhoz tartozott , az anglikán Washingtoni katedrális az Amerikai Egyesült Államok fővárosának fő katedrálisa , és a világ egyik legnagyobb katedrálisa, az Egyesült Államokban pedig a második a katedrális után . Az 1983 anglikán székesegyház, amely az építkezés befejezése után a világ legmagasabb keresztény temploma lesz , 182 méteres magasságával megelőzve, jelenleg a legmagasabb Ulmi katedrális Németországban .
Az anglikán egyház az Egyesült Királyság államegyháza , az Anyaegyház pedig a világméretű anglikán közösség .
Az angol egyház vallási és dogmatikai döntéseit a Nagy-Britannia parlamentjének jóvá kell hagynia , csak ezután fogadja el az angol egyház . Az egyház feje a brit uralkodó , amelyet a tervezés során két nem örökölhető canterburyi és yorki érseki cím követ . Canterbury érseke egyben a teljes anglikán közösség főprímása is .
Az anglikán közösség a harmadik legnagyobb keresztény közösség a világon a római katolikus egyház és az egyetemes ortodoxia után [57] [58] .
A kanonikus egység státusza azt jelenti, hogy a legfontosabb tanokat illetően nincsenek nézeteltérések az egyházak között.
Így az 1998 -as Lambeth-konferencia végső állásfoglalása a következőket mondja ki:
„Elkötelezettek vagyunk amellett, hogy meghallgatjuk a homoszexuálisok tapasztalatait, és biztosítani szeretnénk őket arról, hogy Isten szereti őket, és hogy minden megkeresztelt, hívő és hűséges egyén, szexuális irányultságától függetlenül, teljes jogú tagja Krisztus testének” [59] [60] ..
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Elkötelezzük magunkat, hogy meghallgatjuk a homoszexuális személyek tapasztalatait, és biztosítani szeretnénk őket arról, hogy Isten szereti őket, és minden megkeresztelt, hívő és hűséges személy, szexuális irányultságtól függetlenül, teljes jogú tagja Krisztus testének.[61] . Az ezt követő lelkipásztori nyilatkozatban a világ minden tájáról ( Brazília , Kanada , Közép- és Dél-Afrika , Új-Zéland , Írország , Skócia , Wales ) érkezett 182 püspök nevében apüspökök nyilvános bocsánatkérést kértek a homoszexuális anglikánoktól, amiért "nem hallgatták meg őket megfelelően" ".
„Ígérjük, hogy továbbra is elmélkedünk, imádkozunk és azon munkálkodunk, hogy teljes mértékben bekapcsolódjunk az egyház életébe” – áll a dokumentumban [62] .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Megígérjük, hogy továbbra is elmélkedünk, imádkozunk és azon munkálkodunk, hogy teljes mértékben bekerülhessetek az egyház életébeA legliberálisabb álláspontot az amerikai episzkopális egyház képviseli [63] .
Az anglikán közösségen belül elfogadják a nyíltan homoszexuális papokat; Gene Robinsont például széles körben az első nyíltan meleg személyként tartják számon, akit az anglikán közösségben cölibátus fogadalma nélkül szenteltek püspökké [64] [65] . 2003 -ban az Egyesült Államok episzkopális egyháza lett az első anglikán tartomány , amely nyíltan meleg, azonos nemű papot szentelt püspökké . 1976- ban az Egyesült Államok Püspöki Egyházának Általános Konventje határozatot fogadott el, amely kimondta: „Ennek az Általános Egyezménynek az a jelentése, hogy a homoszexuális emberek Isten gyermekei, akiknek a többi emberrel teljes és egyenlő joguk van a szeretet elfogadására, lelkipásztorkodás, és az egyház gondozása.” [66] .
2009- ben az Egyesült Államok Püspöki Egyházának Tanácsa határozatot fogadott el, amely szerint "Isten elhívott és a jövőben is hívhat" a partnereikkel együtt élő homoszexuálisok püspöki szolgálatára [67] , valamint határozatot az Egyház az azonos neműek kapcsolatainak áldása [68] . Ezt követően a nyíltan leszbikus Mary Glasspoolt választották meg Los Angeles-i vikárius püspöki posztra . [69] A Lettországi Anglikán Közösség istentiszteletet tart a homoszexuálisok számára [70] .
A régi katolikus egyházak általában: Németországban , Svájcban , Ausztriában és Hollandiában a homoszexuális kapcsolatokat erkölcsileg elfogadhatónak tekintik, és áldást adnak az azonos nemű párokra, bár különbséget tesznek férfi és nő házassága és az azonos neműek házassága között [71] [ 71] 72] . A Lengyel Nemzeti Katolikus Egyház azonban 2003 -ban kilépett ezen egyházak Utrechi Uniójából, mert nem értett egyet az azonos nemű párok áldásával és a nők felszentelésével [73] . Ugyanezen okok miatt a Szlovákiai Ókatolikus Egyház [74] kilépett az Unióból ; a konzervatív ókatolikusok egy része, akik nem ismerik el a homoszexuális házasságokat, egyesülnek a Nemzeti Katolikus Egyházak Világtanácsában [75] .
A morva egyháznak nincs végleges álláspontja a homoszexualitásról, és továbbra is tanulmányozza a problémát. Elismeri, hogy egyes bibliai szövegek negatívan beszélnek a homoszexuális cselekedetekről, de szükségesnek tartja a kultúrtörténeti kontextus és a modern tudományos kutatások figyelembevételét [76] .
LutheranizmusAz evangélikusok között ellentétes álláspontok vannak a homoszexualitást illetően. A liberális irányzat, amely az evangélikusok többségét alkotja, nem tekinti bűnnek a homoszexuális kapcsolatokat [77] . Így az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház , a Németországi Evangélikus Egyház , a Holland Protestáns Egyház megáldja az azonos neműek szövetségeit és nyitott szolgálatokat az azonos neműek között élő homoszexuálisok számára [78] [79] [80] [81] [82] . A Dán Egyház és az Olasz Evangélikus Lutheránus Egyház áldja meg az azonos neműek kapcsolatait [83] [84] , a Norvég Egyház megengedi, hogy homoszexuálisok papokká váljanak [85] . 2009. november 1. óta a Svéd Egyház lett az első olyan jelentős felekezet, amely hivatalosan megkoronázta az azonos neműek házasságát [86] , 2009 novemberében pedig egy nyílt leszbikust, Eva Brunne - t szenteltek Stockholm püspökévé . A Kanadai Evangélikus Lutheránus Egyház egy másik jelentős felekezet lett, amely megáldja az azonos neműek házasságát, és lehetővé teszi a meleg papok szolgálatát 2011 júliusában .[87] .
A konzervatív felekezetek, mint például a Lutheran Church-Missouri Szinódus , az Ausztrál Lutheránus Egyház és a Wisconsini Evangélikus Lutheránus Szinódus a homoszexuális kapcsolatokat bűnösnek tartják, és csak azoknak engedik meg a szolgálatot, akik homoszexuális hajlamokkal küzdenek [88] [89] .
Az evangélikus egyházak a posztszovjet térben ragaszkodnak az ortodox álláspontokhoz. Így „az Ingiai Egyház nemcsak hogy nem ismeri el a női papságot, az azonos neműek házasságát és a homoszexualitást, hanem vitathatatlan bűnnek tekinti” [90] , és az Orosz Evangélikus-Lutheránus Egyház Augsburgi Hitvallású Általános Szinódusa ( ELTSAI) „egyértelműen elítélte a homoszexualitást és annak megnyilvánulásait az egyházban” [91] . Az Oroszország Európai Része Evangélikus-Lutheránus Egyháza (ELKRAS) püspökének, Siegfried Springernek a homoszexuális „házasságokról” és kapcsolatokról szóló nyilatkozata szerint „az emberi élet adottsága heteroszexuálisként (“...férfi és nő teremtette őket). ” Gen. 1, 27) a házasságot egy férfi és egy nő létfontosságú kapcsolataként határozza meg, és kizárja annak lehetőségét, hogy más házasságot házasságnak nevezzenek vagy értsenek”, és a homoszexuális kapcsolatok nem tekinthetők másnak, mint „bűn és utálatosság az Úr előtt” [ 92] .
Az Észt Evangélikus Lutheránus Egyház Általános Szinódusa „nagy aggodalommal” követi a fejleményeket a Lutheránus Világszövetség egyes tagegyházaiban, a Porvo Fellowshipben és az Európai Protestáns Egyházak Közösségében. 2008-ban az Észt Egyházak Tanácsa közzétette tagjainak általános álláspontját, amely szerint "a Szentírás hagyománya nem értelmezhető a homoszexualitás gyakorlásának engedélyezése értelmében. A Biblia szerint a homoszexualitás olyan bűn, amely mind az Ó-, mind az Újszövetségben negatívan értékelik.Az egyházi élet és gyakorlat felfogása szerint a bűnt nem lehet „normává változtatni.” Ezt az álláspontot az észt, lett és litván evangélikus-lutheránus egyházak püspökei is megerősítették [93. .
PresbiterianizmusA presbiteriánusok között nincs konszenzus , és sok éven át vita folyik a homoszexualitásról. Az Amerikai Presbiteriánus Egyház , a Református Presbiteri Egyház Szövetsége ( Associate Reformed Presbyterian Church ) és az Orthodox Presbyterian Church ( Orthodox Presbyterian Church ) elítélik az azonos neműek közötti kapcsolatokat, mivel összeegyeztethetetlenek a bibliai erkölcsökkel, de úgy gondolják, hogy a homoszexuálisok megtérhetnek és feladhatják magukat „életmód” [94] . Brazíliában a Presbiteriánus Egyház ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) elítéli a homoszexuális kapcsolatokat, és ráadásul a homofóbia elleni törvény ellen lép fel [95] . A OneByOne presbiteri szervezet küldetésének tekinti a homoszexuálisok „reformálását” [96] .
A Kanadai Egyesült Egyház azonban 70%-os presbiteriánus tagsággal teljesen nyitott a homoszexualitást illetően, és támogatja az azonos neműek házasságát (lásd fent). 2011 májusában az Egyesült Államok Presbiteriánus Egyháza 30 éves vita után úgy döntött, hogy felszenteli és felveszi nyíltan homoszexuális személyeket a lelkipásztori szolgálatra [97] [98] . A skót egyház 2006 óta engedélyezi az azonos neműek egyesülési szertartását, az első meleg férfit 2009-ben avatták fel, 2013-ban pedig hivatalosan is elhatározták, hogy az egyházi uniókban nyíltan melegeket is felszentelhetnek [99] .
Sok baptista gyülekezet nyitott a homoszexuális kapcsolatok elfogadására. Baptista hálózategy brit szervezet, amely a nem heteroszexuális keresztényeket és a szexualitásuk miatt aggódó embereket támogatja az egyházban. Baptista Szövetségegy amerikai baptista mozgalom, amely támogatja az azonos neműek házasságát, és nyitott az LMBT emberek előtt [100] [101] . Jótékony és Támogató Baptisták Egyesületebaptista gyülekezetekből, szervezetekből és egyénekből áll, amelyek szexuális irányultságukra és nemi identitásukra való tekintet nélkül támogatják az embereket, és támogatják az LMBT-személyek baptista vallási közösségekbe való felvételét [102] . Ez a csoport csaknem 100 gyülekezetből és az Amerikai Baptista Egyházakhoz tartozó szervezetből áll .és a Szövetkezeti Baptista Szövetség[103] . Az Egyesült Államok Nemzeti Baptista Egyezménye, American Baptist Churches USAés a Progresszív Nemzeti Baptista Egyezményvannak olyan gyülekezetek és lelkészek, amelyek liberális álláspontot képviselnek ebben a kérdésben [104] .
1986-ban az Evangélikus és Ökumenikus Női Szövetség (EEW), amelyet akkoriban Nemzetközi Evangélikus Női Képviselőcsoportként ismertek , határozatot fogadott el, amely kimondta: "A homoszexuális emberek Isten gyermekei, és Jézus Krisztus bibliai megbízatásának köszönhetően, amelyet mindannyian létrehoztunk Isten szemében egyenlő , és elismerve a leszbikus kisebbség FEEW-ben való jelenlétét, a FEEW határozottan kiáll a homoszexuális emberek polgári jogainak védelme mellett ” [105] .
Egy 2014-es közvélemény-kutatás szerint a 18 és 33 év közötti fehér evangéliumi keresztények 43%-a támogatja az azonos neműek házasságát [106] . Az evangélikus egyházak elfogadják a homoszexualitást és ünneplik az azonos neműek házasságát [107] [108] .
Al Sharpton baptista miniszter és a polgárjogi mozgalom vezetője a demokrata elnökjelöltségért folytatott 2004-es kampánya során kijelentette, hogy sértő az a kérdés, hogy a melegek vagy a leszbikusok házasodhatnak-e: „Olyan ez, mint azt mondani, hogy feketéket vagy fehéreket adsz. vagy a spanyolaknak az együttélés joga – de nem házasodni [...] Ez olyan, mintha azt kérdezném: „Támogatom a fekete vagy a fehér házasságot”... Ebből a kérdésből arra lehet következtetni, hogy a melegek nem olyanok, mint a többi ember” [109] .
Számos egyház rugalmasabb álláspontot képvisel. Így a Nagy-Britannia Baptista Uniójaúgy véli, hogy az azonos nemű párokat "nem szabad diszkriminálni szexuális irányultságuk miatt", de azokat a keresztényeket, akik helytelennek tartják az azonos neműek közötti kapcsolatokat, nem szabad arra kényszeríteni, hogy megváltoztassák álláspontjukat hitük alapelvében [110] . Az Egyesült Államok Nemzeti Baptista Egyezménye nem fogalmaz meg hivatalos álláspontot, azt minden egyes gyülekezet saját belátására bízza. [111] .
Fred Phelps amerikai lelkipásztort , a Westboro Baptista Egyház fejét , aki gyakran nyilatkozott az LMBT-ideológia vallási gyakorlatokban való jelenléte ellen, a média heves bírálatokat és üldözéseket kapott . Megtiltották, hogy belépjen az Egyesült Királyságba [112] . A Vének Tanácsának határozata alapján Phelps-t kiközösítették , és hamarosan meghalt súlyos egészségi állapota miatt. Fia, Nathan LMBT aktivista lett , és elkezdte feljelenteni apja vallási csoportját [113] .
A baptista gyülekezetek viszonylag kis része nem helyesli a homoszexuális kapcsolatokat. Tehát az Amerikai Baptista Egyházak koalíciója, USA, annak ellenére, hogy egyes tagszervezetei ezzel ellentétes álláspontot képviselnek, ellenzi az azonos neműek házasságát [114] [115] . Az Egyesült Államok Déli Baptista Konventje 2004-ben kilépett a Baptista Világszövetségből . Az Egyesült Államok Déli Baptista Konventje azzal vádolta a Baptista Világszövetség akkori elnökét, Kim -et, hogy „liberális teológiát” fogadott el, mert támogatta a női lelkipásztori szolgálatot , és mert tagja az Amerikai Baptista Egyházak Szövetségének (Coalition American Baptist Churches USA), elfogadták az azonos neműek közötti házasságot hirdető tagszervezetekbe [116] .
2005 - ben két amerikai Déli Baptista Kongresszusi szervezet , a Virginia General Baptist Association és a Texas General Baptist Convention kérte tagságát a Baptista Világszövetségben , és felvételt nyert [117] . 2014 -ben a 2014 - es New Heart Community Baptist Church of La Mirada , amely Los Angeles külvárosában található , szintén kizárták az Egyesült Államok Déli Baptista Egyezményéből , mivel elfogadta a homoszexualitást és az azonos neműek házasságát [118] . Az Egyesült Államok déli baptista egyezménye számos határozatot adott ki a homoszexuális kapcsolatok elítéléséről [119] . Ellenzi az azonos neműek házasságát is [120] .
Az Egyesült Államok Déli Baptista Konventjének több mint 16 millió tagja van az 54,85 millió amerikai baptisták közül . A számolás nehézsége abban rejlik, hogy csak azokat tekintik vallási csoportjuk tagjának, akik tudatos korukban keresztelkedtek meg. A baptisták a 19. század vége óta , az Amerikai Egyesült Államok legnagyobb vallási felekezete , minden államban képviseltetik magukat, de sehol sem többségben, kivéve Virginia és Texas államot , ahol ők alkotják a protestánsok túlnyomó többségét, nem számítva. Texasban a katolikusok 28%-a, Virginiában pedig 12%-a. Ezekben az államokban a baptisták az Egyesült Államok Déli Baptista Egyezményének is tagjai . Míg a World Baptist Union képviseli a baptisták többségét a világon .
A posztszovjet térben élő evangélikus keresztény baptisták konzervatív álláspontot képviselnek, és a homoszexualitást "bűnös függőségnek" tartják, amely "gyógyulást igényel". Az azonos neműek kapcsolatának legalizálására irányuló minden kísérletet "Isten és az általa meghatározott természeti törvények elleni nyílt lázadásnak" tekintenek [121] .
kvékerizmusAz Egyesült Királyság kvékerei hasonlóan támogatják a kérdést, és 2009 júliusában tartott éves találkozójukon hivatalosan is támogatásukat fejezték ki az azonos neműek házassága mellett, és lobbiztak a kormánynál a szükséges törvényi változtatások érdekében [123] . A döntés nem volt nehéz [124] . Negyvenhat éve jelent meg a Toward a Quaker View of Sex. A könyv az egyik első kvéker kijelentés a szexualitásról, és olyan állításokat tartalmaz, amelyek szerint a nem vagy a szexuális irányultság nem számít az intim kapcsolatok értékelésében, és hogy az igazi kritérium az „önzetlen szeretet” jelenléte [125] .
A Friends General Conference and Friends Nagy-Britanniában jóváhagyja az azonos neműek házasságát [126] [127] .
Számos brit gyülekezet ünnepelte az azonos neműek közötti kapcsolatokat formális beavatási összejöveteleken, ami egy nyilvános istentisztelet, hasonlóan a hagyományos kvéker esküvőhöz. A brit kvékerek 2005-ben az azonos neműek polgári élettársi kapcsolatának legalizálását is támogatták az Egyesült Királyságban, 2009-ben pedig az azonos neműek házasságát azzal a gondolattal, hogy "a házasság az Úr műve, mi pedig csak tanúi vagyunk". [128] [123] A kvékerek támogatták a 2013-as házassági (azonos nemű párok) törvényt, amely legalizálta az azonos neműek házasságát az Egyesült Királyságban. [129]
Az egyesült államokbeli kvékerek , amelyek a nagyszámú éves találkozót és az országban élő kvékerek egyötödét lefedő Általános Baráti Konferenciához kapcsolódnak, a legtoleránsabbak: sok havi találkozó és néhány éves találkozó teljes egyenlőséget biztosít a homoszexuálisok számára. , beleértve a házasságot is. Maga a Friends General Conference 2004-ben nyilatkozatot adott ki, hogy az LMBT kvékereket egyenlő félként vonja be az istentiszteletbe, és elismeri a konferencia munkájához való korábbi hozzájárulásukat [130] .
Kanadában a fő "ernyős" kvéker testület, a Canadian Annual Meeting hasonló nézeteket vall az amerikai kvéker csoportokhoz, és 2003-ban kijelentette, hogy a kanadai kvékerek "támogatják az azonos nemű párok polgári házassághoz való jogát, és kiterjesztik a házasság jogi meghatározását azonos nemű párok." Azóta több azonos nemű házasságot kötöttek a kanadai havi találkozókon. A Canadian Yearly Meetings tagja a United Meetings of Friends -nek és a General Conference of Friends- nek is [131] .
Új-Zélandon a Te Hāhi Tūhauwiri éves találkozó 1992-ben úgy döntött, hogy "formális módokat keres a különféle kötelezettségek elismerésére, beleértve a meleg és leszbikus kapcsolatokat" [132] .
Az ausztrál kvékerek túlnyomórészt elfogadják a homoszexualitást, és ugyanúgy ünneplik az azonos neműek házasságát, mint az ellenkező neműek. 1975-ben az ausztrál éves találkozó hivatalosan kijelentette:
„A Vallási Baráti Társaság (Quakers) Ausztráliában törvénymódosításra szólít fel… a homoszexuálisokkal szembeni diszkrimináció megszüntetése érdekében. Ez a kijelentés a Társaság azon törekvésének fényében született, hogy felszámolja a diszkriminációt és a zaklatást a társadalomban. A társadalom arra is bátorít mindenkit, hogy törekedjen az emberi kapcsolatok sokszínűségének jobb megismerésére és megértésére, és mindenkiben erősítse meg a szeretet értékét.
Az ausztrál kvékerek 1994 óta támogatják az azonos nemű és az ellenkező neműek házasságkötési ceremóniáit, és egyenrangúnak ismerik el azokat más elkötelezett és szeretetteljes kapcsolatokkal. 2010 januárjában az ausztrál éves találkozón Adelaide-ben összegyűlt kvékerek megegyeztek abban, hogy minden házassági kérelmet a kvéker hagyományoknak megfelelően megvizsgálnak, függetlenül a partnerek szexuális irányultságától vagy nemétől [133] . Ezt az ausztrál egészre kiterjedő döntést megelőzően a canberrai regionális találkozó 2007. április 15-én ünnepelte az első azonos nemű házasságot az ausztrál kvékerek között [134] .
MetodizmusA metodisták körében a homoszexuális kapcsolatokat elítélő hagyományos álláspont uralkodik [135] .
AdventizmusA Hetednapi Adventista Egyház ellenzi az azonos neműek szexuális gyakorlatát, azzal érvelve, hogy "a szexuális kapcsolatok csak férfi és nő közötti házassági kapcsolatokban megengedettek", és a házassági intimitáson kívül minden kapcsolat nincs összhangban Isten tervével [7] .
PünkösdiA pünkösdi mozgalomban részt vevő gyülekezetek többsége a homoszexuális kapcsolatokat bűnnek tekinti. A legnagyobb pünkösdi gyülekezet , az Assemblies of God a bibliai szövegek hagyományos értelmezését "perverziónak" nevezi. Amellett érvel, hogy a homoszexualitást viselkedésnek kell tekinteni, nem pedig szexuális irányultságnak , és ezért a homoszexuálisok dönthetnek arról, hogy homoszexuálisak legyenek-e vagy sem [4] [5] . Más nemzetközi pünkösdi egyházak is kategorikusan elítélték a homoszexualitást - Isten Egyháza [136] , a Quadrilateral Gospel Nemzetközi Egyháza [137] , a Világ Pünkösdi Gyülekezetei [138] , Isten Egyháza Krisztusban [24] , a Nemzetközi Szentségi Pünkösdi Egyház [137] . Az Egyesült Pünkösdi Egyház álláspontja az , hogy minden olyan egyházi lelkészt, akit szexuális bûnök elkövetésében bûnösnek találnak, azonnal le kell vonni, és elveszti a jogát, hogy a gyülekezetben folytasson szolgálatot [139] .
Ugyanilyen szilárd pozíciót foglalnak el az evangélikus keresztények (pünkösdiek ) Oroszországban . K. V. Bendas püspök, az Állami Duma Nyilvános Egyesületekkel és Vallási Szervezetekkel foglalkozó Bizottságának szakértői tanácsának tagja azzal érvel, hogy a homoszexualitás a kvékerek Ausztráliában túlnyomórészt elfogadják a homoszexualitást, és ugyanúgy ünneplik az azonos neműek házasságát, mint az ellenkező neműek házasságát. . 1975-ben az ausztrál éves találkozó hivatalosan kijelentette:
"A Vallási Baráti Társaság (Quakers) Ausztráliában törvénymódosításra szólít fel... a homoszexuálisokkal szembeni diszkrimináció megszüntetése érdekében. Ez a kijelentés annak fényében hangzik el, hogy a Társulat arra törekszik, hogy felszámolja a diszkriminációt és az üldöztetést a társadalomban. A Társaság felhívja továbbá a minden ember törekedjen az emberi kapcsolatok sokféleségének jobb megismerésére és megértésére, és erősítse meg a szeretet értékét mindannyiukban."
Az ausztrál kvékerek 1994 óta támogatják az azonos nemű és az ellenkező neműek házasságkötési ceremóniáit, és egyenrangúnak ismerik el azokat más elkötelezett és szeretetteljes kapcsolatokkal. 2010 januárjában az ausztrál éves találkozón Adelaide-ben összegyűlt kvékerek beleegyeztek abba, hogy minden házassági kérelmet a kvéker hagyományoknak megfelelően megvizsgálnak, függetlenül a partnerek szexuális irányultságától vagy nemétől.[5] Ezt az ausztrál egészre kiterjedő döntést megelőzően a canberrai regionális találkozón 2007. április 15-én ünnepelték az első azonos neműek házasságát az ausztrál kvékerek között.[6] Nem gyógyítható betegség, hanem kiirtandó bűn!” [140] .
A pünkösdi egyházak általában ellenzik az azonos neműek egyesüléseit, a meleg lelkészeket, és igyekeznek kiközösíteni a homoszexuális gyakorlatot folytató plébánosokat.
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza világossá teszi, hogy a homoszexuális hajlamok önmagukban nem bűnösek [141] . A homoszexuális kapcsolatokat azonban olyan súlyos bűnnek tekintik, mint a legális heteroszexuális házasságon kívüli egyéb szexuális tevékenységeket [17] . A mormonok aktívan ellenzik az azonos neműek házasságát az Egyesült Államokban , azzal érvelve, hogy az aláássa a házasság valódi célját [18] . Így a mormonok hozzájárultak a 2008 -as, az azonos neműek házassága elleni kaliforniai kampányhoz („ 8. javaslat ”), a kampány költségvetésének 50–75%-ával [142] .
Ezzel együtt a mormon egyház felszólította tagjait, hogy szeretettel és megértéssel forduljanak a homoszexuálisokhoz, ami kritikát és tiltakozást váltott ki a konzervatívabb egyházak részéről [143] .
Jehova Tanúi az azonos nemű szexet bűnnek tekintik, de elismerik, hogy egyes emberek, köztük gyülekezetük tagjai elfogulhatnak a homoszexualitás iránt. A Jehova Tanúi társaságának tagjai kötelesek tartózkodni a homoszexuális viselkedés minden formájától, amely súlyos bűnnek minősül – a paráznaság egyik formája ; a bűnbánatot nem tartó homoszexuálisokat kizárják a gyülekezetből [13] . Miközben azonban elhatárolódnak a homoszexuális gyakorlatoktól, nem tanítják meg az embereket a homoszexuálisok gyűlölésére. Jehova Tanúi hivatalos irodalma kimondja, hogy a keresztények nem tehetik a homoszexuálisokat rosszindulat, gúny vagy üldözés tárgyává, és minden felebarátot tisztelettel és méltósággal kell kezelni [144] [145] . Jehova Tanúi úgy vélik, hogy Isten a házasságot állandó intim kapcsolatnak tervezte egy férfi és egy nő között, és az azonos neműek házasságával kapcsolatban kijelentik, hogy ez "nem adhatja a homoszexualitásnak a tisztelet álarcát" [14] . A jogi vitáktól azonban ki akarnak maradni:
„Még akkor sem, ha egy ország törvényei ellentétesek bibliailag tanult lelkiismeretükkel, Jehova Tanúi nem vesznek részt tiltakozásban vagy semmilyen politikai kampányban az ilyen törvények megváltoztatása érdekében” – áll a hivatalos weboldalukon [14] .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Még akkor sem, ha az ország törvényei ellentétesek a Biblia által kiképzett lelkiismeretükkel, Jehova Tanúi nem vesznek részt tiltakozásban vagy semmilyen politikai kampányban az ilyen törvények megváltoztatása érdekében.Az ortodox egyházakban a melegpárti LMBT-aktivizmus kevésbé gyakori, mint a katolicizmusban és a protestantizmusban. A kevés ilyen csoport egyike az Axios, a bizánci rítusú ortodox keresztények és keleti szertartású katolikusok egyesülete, akik melegek , leszbikusok , biszexuálisok és transzneműek [146] . A Los Angeles-i székhelyű szervezetnek több amerikai államban, valamint Kanadában és Ausztráliában is van részlege.
Amerikában 1980-ban megalakult a More Light Presbyterians , a melegeket is magában foglaló presbiteriánus gyülekezetek koalíciója, hogy informális támogatást nyújtson annak a küldetésnek, hogy minden szexuális irányultságú embert teljes mértékben befogadjanak az egyház életébe [147] .
Az Egyesült Metodista Egyházon belül működik a Reconciling Ministries Network mozgalom , amelynek célja a meleg , leszbikus , biszexuális és transznemű emberek nyíltabb elfogadása [148] .
1976 - ban megalakult egy viszonylag kicsi (körülbelül 1500 tagot számláló) független szervezet, a Hetednapi Adventisták Nemzetközi Rokonsága ., amely az adventisták szexuális kisebbségeit támogatja. A Hetednapi Adventista Egyház beperelte ezt az LMBT keresztény szervezetet, amiért az adventizmus nevet használta a nevében, de a perek elvesztek. [149] [150] .
Egyes Egység Pünkösdista , akiket kiközösítettek szülői gyülekezetükből, olyan mozgalmakat szervezett, amelyek nem ítélik el a homoszexuális kapcsolatokat: The Rock of Christ Church , Apostoli Intercessory Ministry , The National Gay Pentecostal Alliance , Fellowship of Reconciling Pentecostals International [151] [ 152] . E mozgalmak némelyike egymással egyesülve meleg apostoli pünkösdi egyházak szövetségét hozta létre..
Troy Perry volt pünkösdi miniszter(a homoszexualitás miatt kizárták szülőegyházából) 1968 -ban megalakította a későbbi elnevezésű Metropolitan Community Church -et (lásd fent), amely melegeket és leszbikusokat szolgál, elfogadva homoszexualitásukat [153] .
A mormonok között is vannak olyan mozgalmak, amelyek nem értenek egyet a hivatalos konzervatív egyházi doktrínával, és igyekeznek azt a homoszexuális kapcsolatok elfogadása felé változtatni. Ilyen csoportok például az Affirmation: Meleg & Lesbian Mormons and Gamofites [154] .
Létezik egy nemzetközi támogató hálózat leszbikus, meleg, biszexuális, transznemű jelenlegi és volt Jehova Tanúi számára leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű emberek – jelenlegi és volt Jehova Tanúi – számára, amely lelki segítséget nyújt ezeknek az embercsoportoknak anélkül, hogy a hivatalos személyekhez tartozna. szervezetet, és kijelenti, hogy tagjai maguk választhatják meg spirituális útjukat [155] .
A keresztények homoszexualitáshoz való hozzáállása országonként eltérő.
| Vallomások |
Igen |
Nem |
Egyéb |
DE. |
Összeg | Részvény |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Evangélikus egyházak | 26 | 64 | 5 | 5 | 100 | 26.3 |
| Hagyományos amerikai protestánsok | 56 | 34 | 6 | 5 | 100 | 18.1 |
| Fekete templomok | 39 | 46 | 6 | nyolc | 100 | 6.9 |
| római katolikus templom | 58 | harminc | 5 | 7 | 100 | 23.9 |
| mormonok | 24 | 68 | 5 | 3 | 100 | 1.7 |
| ortodox templom | 48 | 37 | 7 | nyolc | 100 | 0.6 |
| Jehova tanúi | 12 | 76 | 6 | 5 | 100 | 0.7 |
| Más keresztények | 69 | húsz | 6 | 5 | 100 | 0.3 |
A vizsgálatot a Pew Research Center végezte (a keresztények mellett más vallások képviselőinek véleményét is tanulmányozták). A felmérésben résztvevőket megkérdezték: „Melyik állítás illik legjobban az Ön személyes nézőpontjához?”
| Oszlop | Jelentése |
|---|---|
| Igen | A homoszexuálisok életmódját el kell fogadnia a társadalomnak |
| Nem | A homoszexuális életmód elbátortalanító (el kell kerülni) |
| Egyéb | Egyik sem / Mindkettő együtt / Spontán válaszok az opciókon kívül |
| DE. | Nincs válasz / "Nem tudom" |
| Részvény | A vallási hagyomány lakosságának aránya |
Egy 2008 -as tanulmány, amelyet az Egyesült Államokban hagyományos (úgynevezett "fővonal") protestáns felekezetű papok körében végeztek , kimutatta, hogy ezen egyházak lelkészeinek többsége (79%) egyetért azzal, hogy a homoszexuálisoknak ugyanolyan jogokkal kell rendelkezniük, mint a többi állampolgárnak. A többség (65%) támogatja az azonos neműek házasságát vagy az azonos neműek élettársi kapcsolatát is. A Pew Research Center széles körű támogatást talált a homoszexualitás iránt a protestáns egyházak laikusai körében : az Egyesült Metodista Egyház tagjainak több mint fele, az USA Presbiteriánus Egyháza, az Amerikai Evangélikus Lutheránus Egyház, az Anglikán Egyház, az Egyesült Egyház Krisztus és az episzkopális egyház azt mondta, hogy a homoszexuálisok életmódját el kell fogadnia a társadalomnak.
A homoszexualitás hagyományos egyházi elítélésének revíziója kellően jelentős támogatást mutat a katolikusok körében is. Ezt a véleményt az Egyesült Államok katolikusainak 55%-a osztotta 2008 -ban [157] , 2009-ben - 60% [158] , 2010-ben - 62% [158] . Ezenkívül az Egyesült Államokban végzett tanulmányok azt mutatják, hogy az Egyesült Államok fő felekezeteihez (protestantizmus és katolicizmus) tartozó keresztények körében az évek során fokozódott a liberalizáció. A homoszexualitást illetően liberális katolikusok százalékos aránya azonban meghaladja az azonos véleményen lévő protestánsok arányát [158] . Az alábbi adatok a protestánsok összességében (a felekezetek sokféleségének figyelembevétele nélkül) és a katolikusok homoszexualitással kapcsolatos attitűdjét tükrözik.
A homoszexuális kapcsolatokat "erkölcsileg elfogadhatónak" tekintik:| USA | 2006 | 2009 | 2010 |
|---|---|---|---|
| katolikusok | 46% | 60% | 62% |
| protestánsok | 36% | 36% | 42% |
A 2011. márciusi közvélemény-kutatások szerint az Egyesült Államokban a fehér katolikusok 63%-a támogatja az azonos neműek házasságát , ami magasabb, mint az amerikaiak egészénél (53%). Az Egyesült Államokban élő fehér protestánsok körében ez a szám 25%-a evangéliumi és 57%-a nem evangélikus ( hagyományos ) hívő [159] [160] .
Kérdés: "Homoszexuális kapcsolatok..."
| Vallomások | igazolható | Nem igazolható |
|---|---|---|
| A katolikusok általában | 54,3% | 45,7% |
| Rendszeresen gyakorló katolikusok | 54,2% | 45,8% |
| Szabálytalanul gyakorló katolikusok | 52,7% | 47,3% |
| Nem gyakorló katolikusok | 55,8% | 44,2% |
| Protestánsok általában | 21,2% | 78,8% |
| Rendszeresen gyakorló protestánsok | 17,8% | 82,2% |
| Szabálytalanul gyakorló protestánsok | 39,4% | 60,6% |
| Nem gyakorló protestánsok | 42,1% | 57,9% |
2010 -ben Brazíliában kismértékben megoszlott azoknak a katolikusoknak a száma, akik ellenezték és támogatták a Legfelsőbb Bíróság döntését, amely lehetővé teszi az azonos nemű családokba való örökbefogadást : 47%-uk ellenezte, a katolikusok 41%-a pedig támogatta a gyermekvállalás legalizálását. azonos nemű családok [165] .
| Mexikó | katolikusok |
|---|---|
| A leszbikusoknak és melegeknek jogi védelmet kell biztosítani a diszkrimináció elkerülése érdekében | 82% |
| Az egyháznak el kell ismernie a leszbikusok és melegek jogát szexuális irányultságuk nyílt kifejezésére | 65% |
| Franciaország | Gyakorló (rendszeresen istentiszteletre járó) katolikusok | Nem gyakorló (ritkán istentiszteletre járó) katolikusok | Minden katolikus |
|---|---|---|---|
| A katolikus egyháznak meg kell változtatnia megítélését és álláspontját, hogy tükrözze a társadalomban és a közszokásban bekövetkezett változásokat | 49% | 75% | 69% |
| Az Egyháznak ki kell állnia azon értékek mellett, amelyekben hisz, még akkor is, ha azok néha ütköznek a társadalom és a társadalmi szokások változásaival. | 48% | 25% | harminc % |
A keresztény felekezetek, egyházak és az egyes hívők eltérő álláspontot képviselnek a szexuális kisebbségek polgári jogait illetően a társadalomban. A homoszexuális jogokhoz való hozzáállás a társadalomban a keresztények körében világszerte eltérő az egyházak társadalmi felfogásától függően. Az azonos neműek házassága továbbra is a tradicionális és liberális keresztények közötti legkomolyabb vita forrása [86] [169] [170] .
A fundamentalisták , különösen azokban az államokban, ahol a homoszexuális kapcsolatokat törvény bünteti, a homoszexuálisok jogait a bűnözők polgári jogaival összefüggésben tekintik [171] [172] . Az ő szempontjukból a homoszexuálisok jogait korlátozni kell, ahogy a gyilkosok, erőszakolók és tolvajok jogait is: ha mi nem vagyunk toleránsak a bűnözői magatartással szemben, akkor miért legyünk toleránsak a homoszexuálisokkal szemben? [172] Az ilyen korlátozásokat a kiskorúakkal kapcsolatos aggodalom (a „ toborzás ” megelőzése) és a meleg aktivisták azon kísérletei ellen való védelem indokolja, hogy rákényszerítsék értékrendjüket – a szexuális promiszkuitás ( promiscuity ). [171]
A konzervatívok körében az is aggodalomra ad okot, hogy Isten megvonhatja áldását és védelmét az egész országtól, ha a közvélemény erkölcsi magatartása tovább romlik, és különösen, ha egyenlő jogokat biztosítanak a homoszexuálisoknak. [172]
És aggódnak amiatt, hogy biztosítsák jogaikat, hogy megtanítsák gyermekeiknek, hogy a homoszexuális viselkedés mélyen erkölcstelen, a Szentírás elítéli és gyűlöletes Isten előtt. [172]
A liberális keresztények sokkal tovább mennek a homoszexuálisok diszkriminációja elleni küzdelemben, mint a hagyományos keresztények, támogatják a szexuális kisebbségek jogaiért mozgalom [173] [174] [175] teljes követeléscsomagját , beleértve a gyermekvállalást és a házasság egyenlőségét [ 169] [176] .
A liberális keresztények a homoszexuálisokat a társadalom által diszkriminált csoportok közé sorolják. Például Desmond Tutu , Fokváros egykori anglikán érseke és Nobel-békedíjas a homofóbiát „ emberiség elleni bûnnek ” és „ nem kisebb igazságtalanságnak ” minősítette, mint az apartheidet [177] . Különösen azt mondja:
„Dél-Afrikában az apartheid ellen harcoltunk, a világ minden táján az emberek támogatásával, mert a feketéket elítéltnek tartották, és olyasmiért teremtették, ami miatt nem tehetünk semmit: ez a természetes bőrünk. Ugyanez történik a szexuális irányultsággal is. Ez adott... Páriaként kezeljük őket [melegeket és leszbikusokat], és kiszorítjuk őket a közösségeinkből. Kétségbe vonjuk őket, hogy ők is Isten gyermekei, és ezt a szélsőséges istenkáromláshoz kell hasonlítani. Őket hibáztatjuk azért, mert olyanok , amilyenek .
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Küzdöttünk az apartheid ellen Dél-Afrikában, világszerte támogatták az embereket, mert a feketéket hibáztatták és szenvedni kellett valamiért, ami ellen nem tudtunk mit tenni; a mi bőrünket. Ugyanez a helyzet a szexuális irányultsággal. Ez adott. ... Páriaként kezeljük őket [melegeket és leszbikusokat], és a közösségeinken kívülre szorítjuk őket. Kétségbe vonjuk őket, hogy ők is Isten gyermekei – és ez szinte a végső istenkáromlás. Őket hibáztatjuk azért, amilyenek.A queer teológusok elutasítják a vallási érvek használatát a homoszexuálisokkal szembeni diszkrimináció alapjaként , valamint az olyan jelenségek igazolását, mint a szexizmus és a heteroszexizmus , valamint a rabszolgaság , szegregáció és rasszizmus . A diszkriminációtól és megbélyegzéstől való megszabadulás azonos pozícióiból a homoszexuálisok egyházi életbe való teljes körű bevonását szorgalmazzák, és támogatják a társadalomban való jogaikért mozgalmakat [169] [179] [180] .
Európa és Amerika országaiban nemcsak a liberális, hanem a konzervatív egyházakban is elismerik a homoszexuálisok számos polgári jogát: ez általában a diszkrimináció elleni küzdelem támogatása , kizárva az azonos neműek házasságának problémáit. és gyermekek örökbefogadása [181] [182] [183] .
Az Orosz Ortodox Egyház meglehetősen konzervatív álláspontot képvisel a homoszexualitás és a homoszexuálisok társadalmi jogai tekintetében . Az Orosz Ortodox Egyház Társadalmi Koncepciójának Alapjai kifejezetten kimondja, hogy az egyház nem ért egyet a világközösségnek a homoszexualitás normalizálása felé irányuló mozgalmával [3] .
A volt Szovjetunió országaiban nagyon ritka, hogy vallási személyiségek nyilvánosan támogatják a homoszexuálisok jogait , ugyanakkor nem ritkák a diszkriminatív jellegű kijelentések sem. Különösen a posztszovjet tér protestáns vezetői, csakúgy, mint az orosz ortodox egyház hierarchiája, ellenzik a homoszexuálisok gyülekezési szabadságának gyakorlását nyilvános akciók formájában [140] [184] [185]. [186] [187] és különösen a családalapítás jogának megtagadása .
Homoszexualitás és vallás: Enciklopédia / Siker, Jeffrey S. szerkesztő. - Greenwood Publishing Group , 2007. - 258 p. - ISBN 0313330883 , 9780313330889.