Az Anglikán Közösség a helyi (nemzeti) anglikán egyházak világméretű szövetsége . Nincs egyetlen általános joghatósággal rendelkező "anglikán egyház", mivel az összes nemzeti anglikán egyház közigazgatásilag független, és teljes kanonikus egységben van az anglikán egyházzal , amelyet a Közösség "anyaegyházának" ( anyaegyházának ) tekintenek az egész világon. világban, és főprímás Canterbury érsekével ( The Archbishop of Canterbury ) [1] . A teljes kanonikus egység státusza azt jelenti, hogy ezen egyházak között kölcsönös egyetértés van a legfontosabb tanokat illetően, és a közösség minden egyes helyi egyházban lehetséges minden anglikán számára.
Az anglikán közösség mintegy 77 millió követőjével [2] a világ egyik legnagyobb keresztény közössége [3] . A közösség egyes egyházai anglikánként ismertek (azaz pontosan felismerik történelmi kapcsolatukat Angliával (az Ecclesia Anglicana latinul "angol egyházat" vagy "angol egyházat" jelent); mások, mint például az amerikai és skót püspöki kar . Az egyházak vagy Írország egyháza külön felekezeteket részesít előnyben. Mindegyik egyháznak megvan a maga tana és liturgiája , és egy helyi főemlős irányítja .
Canterbury érsekének, az angliai egyház prímásának nincs rajta kívül hivatalos kanonikus vagy közigazgatási hatósága, de a közösség szimbolikus fejeként ismerik el. Más helyi anglikán egyházak főemlőseivel szemben a becsület elsőbbségét élvezi ( primus inter pares - "első az egyenlők között").
Az anglikán közösség az Egy, Szent, Ökumenikus [4] és Apostoli Egyház [5] részének tekinti magát , mind ökumenikus, mind református.
Az angliai egyház Rómától elkülönült vallási szervezetként az angol reformáció idején jött létre az 1534 -es törvény ( The Act of Supremacy ) [6] alapján, amelyet a parlament fogadott el VIII . "az angol egyház egyetlen legfelsőbb feje a földön" . A királyt a Hit Védőjének ( Fidei Defensor ) nyilvánították. 1538- ban hivatalosan is használatba vették a Nagy Bibliát , a Vulgata angol fordítását . 1539 júniusában az angol parlament elfogadta a "Six Articles" ( Six Articles ) néven ismert törvényt , amely megerősítette a modern katolicizmus főbb doktrinális és kánoni rendelkezéseit : az átlényegülést ; a laikusok nem közössége Krisztus Vérével; a papság cölibátusa ; tisztasági fogadalmak teljesítése; magánmisék engedélyezése; a gyónás fontossága . Radikálisabb reformokat később Cranmer érsek vezetett be VI . Edward vezetésével : A negyvenkét cikk a kálvinista befolyás csúcsát jelentette az angliai egyházban [7] ; összeállításuk 1552 -ben készült el (királyi mandátum hirdette ki 1553. június 19-én ) [8] . I. katolikus Mária megkoronázása miatt „negyvenkét cikk” soha nem került hatályba.
1540- re befejeződött a kolostorok felszámolása ( A kolostorok feloszlatása ) és a szerzetesi javak átadása a koronának. Az egyházi tulajdon végül az angol arisztokrácia kezébe került, ami gazdasági alapot biztosított a reformok meggyökerezéséhez és a pápasággal való politikai szakítás megszilárdításához .
Rövid katolikus reakció után I. Tudor Mária uralkodása idején, 1559 -ben , I. Erzsébet vezetésével elfogadták az 1559- es második felsőbbségi törvényt . A törvény megerősítette az első rendelkezéseit, de pontosította az uralkodó címét az egyházzal kapcsolatban, amelyet az angol egyház legfőbb uralkodójaként ( Supreme Governor of the Church of England ) határoztak meg.
Az uralkodónak formális joga van kinevezni az érseket és a püspököket a miniszterelnök tanácsára , bár a tényleges kinevezési eljárás összetett és többlépcsős. Az Anglia Egyház prímása Canterbury érseke , akit az egész közösség szellemi vezetőjeként ismernek el, de Anglián kívül nincs adminisztratív hatalma, kivéve néhány egyházat, amelyek úgy döntöttek, hogy az ő joghatósága alatt maradnak. Az Anglia Egyház hivatalból működő püspökeinek jelentős része a Lordok Házának – az ún. lelki urak ( Lords Spiritual ).
A legrégebbi anglikán templom a Brit-szigeteken kívül , a St. Petra ( Bermuda ) 1612 -ben alakult (bár a jelenlegi épületet az elmúlt évszázad során többször átépítették). Ez egyben a legrégebbi létező protestáns templom az Újvilágban . Az anglikán egyház része maradt egészen 1978 -ig , amikor a bermudai anglikán egyház elvált tőle. Az Anglia Egyház nemcsak Angliában , hanem minden tengerentúli gyarmatán volt az államegyház.
Így a jelenlegi anglikán közösség egyetlen tagegyháza, amely már a 18. század közepén létezett, az Anglia Egyház volt, legközelebbi testvéregyháza , az Ír Egyház (amely szintén a római katolikus egyháztól szakadt el a 18. században. Henrik VIII ) és a skót episzkopális egyház , amely részben féllegális volt a 17. és 18. században (a jakobita szimpátiájának gyanúja miatt ).
A Brit Birodalom 18. és 19. századi terjeszkedése az egyház közigazgatási határainak kitágulásához is vezetett. Kezdetben ezek az egyházak a gyarmatokon London lord püspökének joghatósága alá tartoztak. Az amerikai forradalom után az újonnan függetlenné vált állam egyházközségei szükségesnek találták, hogy formálisan szakítsanak azzal az egyházzal, amelynek az angol egyház legfelsőbb kormányzója a brit uralkodó volt . Így egy meglehetősen baráti elválás után megalakították saját egyházmegyéjüket és nemzeti egyházukat, az Amerikai Egyesült Államok Püspöki Egyházát .
Ez idő tájt a koronával kapcsolatban maradt gyarmatokon az angol egyház kezdett gyarmati püspököket kinevezni. 1787 -ben Új-Skócia püspökét kinevezték az egész brit észak-amerikai joghatósággal; valamivel később püspököket neveztek ki a mai Kanada számos városába . 1814- ben püspökséget alapítottak Kalkuttában ; 1824 - ben az első püspököt Nyugat - Indiába , 1836 - ban Ausztráliába küldték . 1840 -ig az anglikán egyház mindössze tíz gyarmati püspököt nevezett ki, de még ez a kezdeményezés is nagyban hozzájárult az anglikánizmus világviszonylatban való növekedéséhez. A Gyarmati Püspöki Tanácsot 1841 -ben hozták létre, és hamarosan számos egyházmegyét hoztak létre.
Idővel bevett gyakorlattá vált, hogy ezeket az egyházmegyéket a tartományban egyesítik, és mindegyikükhöz metropolitát ( angol metropolita vagy angol metropolita püspököt ) neveztek ki . Kezdetben az angol egyház volt az államegyház a legtöbb gyarmatban. 1861 -ben azonban úgy döntöttek, hogy az Anglia Egyháza minden gyarmaton, kivéve azokat, ahol különleges állami státusszal rendelkezik, ugyanolyan jogi státusszal rendelkezik, mint az összes többi egyház. Így a gyarmati püspök és a gyarmati egyházmegye különbözött az angliai püspököktől és egyházmegyéktől. Idővel a püspököket maguk a helyi egyházak nevezték ki, nem pedig Angliából. Fokozatosan a nemzeti zsinatok kezdték szabályozni az egyházi jogszabályokat az angol egyháztól függetlenül.
A modern közösség fejlődésének fontos lépése volt a Lambeth Konferenciák ötlete . Ezek a konferenciák bebizonyították, hogy a különböző egyházak püspökei egyetemes jogi kötelékek hiányában a püspöki kollegialitás révén meg tudják nyilvánítani az Egyház egységét. Egyes püspökök nagyon vonakodtak részt venni ezeken a konferenciákon, mert attól tartottak, hogy egy ilyen gyűlés olyan zsinatnak kiálthatja ki magát, amely képes megalkotni és szabályozni az egyházi törvénykezést. Ezért megállapodás született arról, hogy csak olyan határozatokat fogadjanak el, amelyek tanácsadó jellegűek. A Lambeth Konferenciákat 1878 óta körülbelül tízévente tartják meg (a második ilyen konferencia), és a mai napig az egész Közösség egységének leglátványosabb szimbólumai.
Az anglikán közösség nem jogi struktúra, és nem rendelkezik az egyházak irányításával és ellenőrzésével megbízott különleges testületekkel. Londonban a canterburyi érsek égisze alatt működik az anglikán közösség kancelláriája, amely azonban csak szervezői és kisegítő szerepet tölt be. A közösséget a közös történelem, hagyomány, struktúra és a nemzetközi tanácsadó testületekben való részvétel köti össze.
Az anglikán közösség egységét három tényező biztosítja: a Közösséget alkotó egyházak egységes szervezeti felépítése, amely egy püspöki hierarchia , amelyet apostoli utódlás és zsinati kormányzat tart fenn; a liturgiában és az elfogadott imakönyvekben tükröződő tanítási elvek; történelmi dokumentumok és teológusok munkái, amelyek befolyásolták a Közösség hagyományát.
Kezdetben az Anglia Egyház független, önfenntartó egyház volt, amely identitását saját történelmére építette, és egységét a püspöki struktúra újratermelésével és államegyházi pozíciójának megőrzésével tartotta fenn. A püspöki struktúra rendkívül fontos volt a közösség belső egységének megőrzése szempontjából, tekintettel a püspököknek a katolicitás és az ökumenizmus fenntartásában betöltött szerepére.
Fejlődésének korai szakaszában az angliai egyház kidolgozta saját imakönyvét, a The Book of Common Prayer nevet, és az Egységességi Törvények kötelezővé tette . Az anglikán hagyomány nem alakult ki semmilyen magasabb teológiai testület befolyása alatt, és nem kapcsolódott egyetlen alapító atyához sem, ellenkezőleg, mindig a Közös Imádságkönyvhöz fordult, mint teológiájának és gyakorlatának forrásaként. Ez vezetett a „lex orandi, lex credendi” („az ima törvénye a hit törvénye”, szó szerint) elv kialakulásához, amely az anglikán hagyomány sarokkövévé vált.
A protestánsok és katolikusok között a 17. században kiélezett akut konfliktus sok protestáns egyházat hozott közel egymáshoz, nagyon eltérő tanokkal és elvekkel, de készek voltak elfogadni az elfogadható különbségek igen széles határait. Ezeket a határokat az imakönyvek vonatkozó részeiben, valamint a „ 39 cikkben ” rögzítették. Ezek a cikkek, bár soha nem kötelező érvényűek erősen befolyásolta a közösségi hagyományt, amelyet olyan teológusok fejlesztettek és erősítettek meg, mint Richard Hooker , Lancelot Andrews és John Cousin.
A Brit Birodalom terjeszkedésével és az anglikanizmus Nagy-Britannián és Írországon kívüli terjedésével a Közösség azzal a kihívással szembesült, hogy új mechanizmusokat dolgozzon ki a belső egység fenntartására. Ilyen mechanizmus volt a Lambeth Conference of Community Bishops, amelyek közül az elsőt 1867-ben Charles Longley, Canterbury érseke hívta össze. Ezeknek a konferenciáknak nem az volt a célja, hogy megsértsék a feltörekvő tartományok belső autonómiáját, hanem "gyakorlati jelentőségű kérdéseket vitassanak meg, és azt, amiről úgy gondoljuk, hogy a jövőbeli cselekvés iránymutatásaként szükségessé válhat".
Mint már említettük, az anglikán közösségnek nincs nemzetközi jogi struktúrája. A canterburyi érsek szerepe pusztán szimbolikus, a Közösség három nemzetközi szervezete konzultatív jellegű és együttműködik egymással, de határozataik nem kötelezőek a Közösség független tartományaira nézve. Ez a négy intézmény azonban együtt „közösségi kormányzási intézményként” működik, mivel a Közösség összes egyháza részt vesz benne. Az ókor szerint a "közösségi kormányzási intézmények" a következők:
Mind a harmincnyolc anglikán közösség tartomány független, mindegyiknek megvan a maga főemlős- és kormányzó struktúrája. A tartományok képviselhetnek nemzeti egyházakat (például Kanadában , Ugandában vagy Japánban ), vagy regionális egyházakat (például Nyugat-Indiában , Közép-Afrikában vagy Délkelet-Ázsiában ).
Négy közösségi egyház van az Egyesült Királyságban : az ír egyház , a skót episzkopális egyház , a walesi egyház és az angol egyház .
Az anglikán közösség harmincnyolc tartománya:
|
|
Ezenkívül a közösség hat nem tartományi egyházat (tartományon kívüli egyházat) foglal magában, amelyek közül öt Canterbury érseke joghatósága alá tartozik:
Az Amerikai Egyesült Államokban az anglikán egyházat az Egyesült Államok episzkopális egyházának ( eng. The Episcopal Church ) nevezik; mintegy 2 millió 300 ezer tagja van [2] .
Az 1990-es évek óta az Egyesült Államok Püspöki Egyházának álláspontja a homoszexuálisok felszentelésével és az azonos neműek házasságával, valamint annak más egyházak általi elutasítása – elsősorban Afrikában és Ázsiában – a fő vita forrása az anglikán közösség különböző helyi egyházai között. 2007-ben számos egyházi püspök az Egyesült Államokban kifejezte készségét a szakításra (szakadás) a "liberális" elvek megőrzése érdekében [9] [10] . Az anglikán egyházak főemlőseinek 2007. februári konventjén [11] Dar es Salaamban az egyesült államokbeli egyház ultimátumot kapott, hogy szeptember 30. előtt tegyen tanúbizonyságot a „homosexuális gyakorlat” elutasításáról, és ne végezzen. az azonos neműek házasságának áldásait, és hogy ne végezzenek több nyílt homoszexuális felszentelést [12] .
Az Egyesült Államokban az egyház konzervatív része úgy érezte, hogy elszigetelik és kiszorítják az episzkopális egyházból [13] .
2007. március 20- án az Egyesült Államokban , a texasi Navasota városában az episzkopális egyház püspökei elutasították a Dar el Salam-i kongresszus ultimátumát [14] [15] , és kijelentették, hogy az a „gyarmatosítás vonásaival rendelkezik, amely alól a püspöki egyház kiszabadult", és a laikusok helyi önkormányzatát a pápista mintára váltja fel - "egy távoli és elszámolhatatlan elöljárói csoport döntéseivel". A nyilatkozat azonban „szenvedélyes vágyat fejez ki, hogy teljes közösségben maradjon mind az anglikán közösséggel, mind az episzkopális egyházzal”.
A Püspöki Egyház esetleges elszakadása a Közösségtől a Közösség központi nemzetközi programjai finanszírozásának meredek csökkentésével jár, amelyek költségvetésének körülbelül egyharmada az amerikai egyház tagjainak hozzájárulása [16] .
2007. szeptember 25- én New Orleansban véget ért az Egyesült Államok püspöki egyházát törvényhozó és irányító testület, az Általános Konvent Püspöki Házának ülése . Az a döntés született, hogy "tartózkodik az olyan emberek püspöki hivatalának szentelésétől, akiknek életmódja kihívást jelent a Nemzetközösséghez tartozó egyházak számára" [17] [18] .
2008. július 19- én Canterburyben ( Anglia ) megnyitották a Lambeth Konferenciát – az anglikán püspökök világméretű kongresszusát, amelyet 10 évente rendeznek meg; mintegy 200 püspök megtagadta a részvételt a konferencián, közülük néhányan tiltakozásul az angol egyház általános szinódusa által támogatott "liberális irányzatok" ellen [19] [20] . A konferencia azzal ért véget, hogy Canterbury érseke ötéves moratóriumot kért a nyíltan homoszexuálisok felszentelésére [21] .
Az oroszországi Anglia Egyház káplánjait az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériuma 1992 -ben „Anglia Egyház” néven jegyezte be. A Szent Anglikán Egyház káplánja . Andreyt Moszkvában a hívő anglikánok kis közösségei is szolgálják Bakuban , Tbilisziben és Jerevánban . Az oroszországi káplánok (összesen három van: Moszkvában, Szentpéterváron és Vlagyivosztokban) a Gibraltári Egyházmegyéhez tartoznak Európában .
Anglikán közösség | ||
---|---|---|
Csoportok | Afrika Nyugat-Afrika Burundi Kenya Kongó Nigéria Ruanda Szudán Tanzánia Uganda Közép-Afrika Dél-Afrika Amerika Antillák Brazília Kanada Mexikó USA Közép-Amerika Amerika déli kúpja Ázsia Banglades 1 Jeruzsálem és a Közel-Kelet Indiai-óceán Korea Mianmar Pakisztán 1 Észak-India 1 Fülöp-szigetek hongkongi sheng kung hui Délkelet-Ázsia Dél-India 1 Japán Európa Anglia Írország Wales Skócia Óceánia Ausztrália Aotearoa, Új-Zéland és Polinézia Melanézia Pápua Új-Guinea | |
Csoportokon kívüli templomok |
| |
közösségi szervek |
| |
anglikanizmus | Megjegyzések: 1) Egyesült Protestáns Egyház |
protestantizmus | |
---|---|
Quinque sola (5 "csak") |
|
Reformáció előtti mozgalmak | |
A reformáció templomai | |
A reformáció utáni mozgalmak | |
" Nagy ébredés " |
Megújulás | |
---|---|
Előfutárok |
|
Mozgalmak és felekezetek | Reformáció Németországban lutheranizmus Anabaptizmus Reformáció Svájcban kálvinizmus Reformáció Hollandiában Mennonizmus Megújulás Reformáció Angliában anglikanizmus puritanizmus Reformáció Skóciában Presbiterianizmus Reformáció Franciaországban hugenották vallási háborúk Reformáció a Nemzetközösségben Szocinizmus Reformáció Olaszországban |
Fejlesztések | |
Ábrák |
|
|
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |