Oxford mozgalom
Az Oxfordi Mozgalom egy mozgalom a High Church anglikánok között az anglikán egyházban, amely fokozatosan angol-katolicizmussá fejlődött . A mozgalom, amelynek tagjai gyakran kapcsolatban álltak az Oxfordi Egyetemmel, a keresztény hit később elveszett hagyományos aspektusainak helyreállítása és az anglikán liturgiába és teológiába való beépítése mellett foglalt állást . Az oxfordi mozgalom mélyén született meg az „ ágelmélet ” , amely szerint az anglikán egyház a Krisztus Egyháza három ágának egyike, a római katolikus és ortodox egyházzal együtt .
Tractarian Movement néven is ismert az 1833-1841 között megjelent Tractarians for the Times sorozat után . Ezt a csoportot Newmanitáknak ( 1845 előtt ) és Puseyitáknak (1845 után) is nevezték, két nagy traktár, John Henry Newman és Edward Bouverie Pusey után . A leghíresebb traktáriusok közé tartozik John Keeble , Charles Marriott , Richard Hurrell Froude, Robert Wilberforce , Isaac Williams és William Palmer a Worcester College-ból .
Mozgás kezdete
A mozgalom azonnali lendületét az egyház szekularizációja adta, amelynek középpontjában a kormány azon döntése állt, hogy az 1832-es reformtörvény értelmében tízre csökkentették az ír egyházban az ír püspökök számát. Keeble 1833 -ban Oxfordban tartott prédikációjában (Assize Sermon) "nemzetárulásnak" nevezte ezt a javaslatot . A mozgalom vezetői bírálták a liberalizmust a teológiában. A kereszténység gyökerei és eredete iránti érdeklődésük az angliai egyház és a római katolikus egyház közötti kapcsolat újbóli vizsgálatához vezetett .
A mozgalom az "ágelméletet" feltételezte, amely szerint az anglikanizmus az ortodoxiával és a katolicizmussal együtt egy "katolikus egyház" három "ágát" alkotta. A mozgalom ideológusai a középkori liturgikus gyakorlat számos hagyományos szempontjának a liturgiába való beépítését szorgalmazták, mivel szerintük az egyház túlságosan "egyszerűsödött". A kilencvenedik, egyben utolsó Traktátumban Newman azzal érvelt, hogy a római katolikus egyháznak a tridenti zsinat által felállított tanai összeegyeztethetők az anglikán egyház tizenhatodik századi anglikán hitvallásának harminckilenc cikkével . Newman 1845 -ös katolikus hitre térése nagy hatással volt az egész mozgalomra.
Publikációk
A mozgalom teológiai és ideológiai alapját a Tracts for the Times mellett az Egyházatyák fordításainak gyűjteménye, az Atyák Könyvtáraként ismerték. Ez a gyűjtemény végül 48 kötetet tett ki, amelyek közül az utolsó három évvel Pusey halála után jelent meg. Sok kötet főszerkesztője Charles Marriott volt. Néhány eredeti görög és latin szöveg is megjelent.
Kritika
Az oxfordi mozgalmat erősen kritizálták amiatt, hogy nyílt „románizáló” irányzat. Azonban kezdett hatni az angliai egyház teológiájára és gyakorlatára. Ennek eredménye az anglikán vallási rendek megszervezése volt , mind a férfiak, mind a nők, valamint számos kolostor és zarándokközpont helyreállítása (mint például a Walshinghami Miasszonyunk anglikán kápolnája ). A liturgiával és szertartásokkal kapcsolatos ötleteket és gyakorlatokat is tartalmazott , hogy erősebb érzelmi szimbolikát és energiát vigyen az egyházba. Különösen a liturgikus mozgalom megértését hozta az Egyház életébe. Befolyása annyira megerősödött, hogy fokozatosan az Eucharisztia ismét az istentisztelet központjává vált, a liturgikus ruhák általánossá váltak, és számos katolikus gyakorlat visszakerült az istentiszteletbe. Ez vitákhoz vezetett az egyházakban, amelyek bírósághoz vezettek (mint a ritualizmus körüli vitában).
Részben azért, mert a püspökök nem biztosítottak lakhatást a traktátus papoknak, gyakran a nyomornegyedekben dolgoztak. Ez arra késztette őket, hogy kidolgozzák a brit politika helyi és országos kritikáját.
Traktarizmus és az orosz ortodox egyház
William Palmer anglikán diakónus , a Magdalen College egyik alapítója, érdeklődött az orosz ortodoxia iránt, és 1840 - ben és 1842 -ben kétszer is Oroszországba utazott, hogy megismerkedjen az Orosz Ortodox Egyház életével, és tárgyaljon egy lehetséges újraegyesítésről. a két egyház. Levelezésben állt a szlavofil A. S. Homjakovval . Fontolóra vette az orosz egyházhoz való csatlakozás lehetőségét, de végül 1855-ben elfogadta a katolicizmust.
Jegyzetek
Irodalom
- "Oxford Movement" // Kifejezések és fogalmak irodalmi enciklopédiája / Szerk. A. N. Nikolyukina . - Az Orosz Tudományos Akadémia Társadalomtudományi Tudományos Információs Intézete : Intelvak, 2001. - Stb. 689-690. - 1596 p. — ISBN 5-93264-026-X .
- Canon H. Liddon, Life of EBPusey , 4 köt. London (1893). Az Oxford Mozgalom standard története, amely sokat idéz levelezésükből, és sok későbbi írás forrása. Az Atyák Könyvtárát a kötet tárgyalja. 1 pp. 420-440. elérhető az archive.org oldalon.
- Dean Burgon, Tizenkét jó ember élete . Tartalmazza Charles Marriott életrajzát.
- Faught, C. Brad (2003). The Oxford Movement: A Tractárius and Their Times tematikus története , University Park, PA: Pennsylvania State University Press, ISBN 978-02-71022-499
- Richard W. Pfaff, "Az atyák könyvtára: a traktáriusok mint patrisztikus fordítók", Studies in Philology 70 (1973), p. 333ff.
- Leech, Kenneth és Williams, Rowan (szerk.) (1983) Katolikus és radikális esszék: jubileumi csoport szimpózium az oxfordi mozgalom kezdetének 150. évfordulójára 1833-1983 , London: Bowerdean, ISBN 0-906097-10-X
- Norman, Edward R. (1976) Church and Society in England 1770-1970: a History study , Oxford: Clarendon Press, ISBN 0-19-826435-6 .
Linkek
- The Oxford Movement (1833-1845) (nem elérhető link)
- Az oxfordi mozgalom. Tizenkét év 1833-1845 archiválva 2007. szeptember 2-án a Wayback Machine -nél
- William Palmer archiválva 2020. szeptember 27-én a Wayback Machine -nél
- Anglikán-ortodox párbeszéd
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |