Nekrofília

Nekrofília ( más görög νεκρός  - "halott" és φιλία -  "szerelem") vagy holttest , - szeretet minden halott iránt, amelyet számos irodalomban parafíliaként fejeznek ki , ami a holttestek iránti szexuális vonzalom , ami csak speciális eset. Felfogható többek között egyfajta fetisizmusnak vagy a szexuális preferencia önálló zavarának. Ez a biofília ellentéte .

Általános információk

A nekrofília férfiaknál és nőknél egyaránt előfordul. A nekrofilek életkora is eltérő lehet, a serdülőkortól az idősekig terjedhet [1] . Erich Fromm azt írta, hogy a nekrofília oka lehet „a családban uralkodó nyomasztó, örömtelen, borongós légkör, álmosság... az élet iránti érdeklődés hiánya, az ösztönzők, a törekvések és a remények, valamint a pusztító szellem a társadalmi valóságban. általános" [2] .

Egyes forrásokban a nekrofíliát általában az élettelen (halott - a fordítás szerint) tárgyak iránti szeretetként értelmezik. Sőt, vannak utalások arra is, hogy a szó eredetileg éppen ilyen jelentéssel bírt.

A nekrofília skizofrénia , személyiségzavarok , mentális retardáció és más pszichózisok esetén fordul elő [3] . Az ICD-10 -ben az F 65.8 „a szexuális preferencia egyéb rendellenességei” kóddal jelölik .

A nekrofília nevezetes esetei

A nekrofília eseteit történelmi források írják le. Hérodotosz görög történész megemlíti a nekrofília tényeit az ókori Egyiptomban, amikor a balzsamozók nemrégiben elhunyt gyönyörű nők testével párosodtak (Történelem 2:89).

A babiloni Talmud „ Bava Batra ” című értekezésében szerepel egy legenda, amely szerint Heródes király hét évig mézben tartotta szeretett Mariamné testét . A legenda különböző véleményekre is rámutat egy ilyen cselekedet okairól, beleértve azt a pletykát, amely szerint Heródes szexuális érintkezést hajtott végre egy holttesttel, hogy csillapítsa Mariamné iránti szenvedélyét [4] (innen ered a nekrofília megvető neve a zsidókban vallásos irodalom: „Héródes cselekedete” ( héber . מעשה הורדוס ‎, maase hordus ) [5] ).

Richard von Kraft-Ebing meglehetősen nagy számú nekrofíliás esetet ír le , köztük Bertrand őrmester klasszikus esetét is , aki először állatokkal, majd emberek, nők és férfiak holttesteivel végzett nekrofil cselekedeteket.

A nekrofil jellemre példaként Erich Fromm Adolf Hitlert említi példaként [6] . Fromm nárcisztikus személyiségként írta le, a nekrofília és a szadomazochizmus kifejezett vonásaival [6] .

A nekrofília osztályozása

Jonathan P. Rosman és Phillip J.  Resnick a nekrofília következő osztályozását javasolja [7] [8] :  

• Nekrofil gyilkosság.
• Ismétlődő nekrofil akciók holttestekkel.
• Nekrofil fantáziák aktív cselekvés nélkül.

Ezek a szerzők úgy vélik, hogy a holttestekkel való érintkezés vonzerejét a nekrofil számára a „partner” ellenállásának hiánya, az érzelmi kapcsolatteremtés szükségtelensége, a „bármire” való képesség határozza meg.

A nekrofília lehet hetero- és homo- vagy biszexuális is [9] .

A nekrofília megnyilvánulásai

A nekrofília megnyilvánulásai ( G. von Gentig) a következőket tekinthetjük [10] :

• Szexuális aktusok végzése holttestekkel.
• Szexuális izgalom kialakulása egy holttest láttán.
• Vonzás a temetési kellékek és rituálék iránt.
• Holttestek feldarabolása és más holttestekkel való visszaélés.
• A vágy, hogy lássák vagy érezzék a bomló húst.

Von Gentig szerint az "élő kapcsolatok erőszakos megszakítása" a nekrofil destruktivitás célja [11] . Erich Fromm a pusztítás iránti vágyat emeli ki, mint a nekrofilek jellemző vonásait, amely különösen az emberi test feldarabolásának vágyaként nyilvánulhat meg. Fromm azt írta, hogy ez a vágy implicit formában is megnyilvánulhat:

Találkoztam például jó néhány emberrel, akiknél ez a vágy nagyon enyhén megnyilvánult: szerettek egy meztelen nő alakját papírra rajzolni, majd letépni a karokat, lábakat, fejet stb. rajzolni és játszani ezekkel a különálló rajzrészekkel. Egy ilyen ártalmatlan "játék" valójában nagyon komoly funkciót töltött be, csillapította a feldarabolás szenvedélyét [11] .

A beszéd nekrofília megnyilvánulása az ürülékkel vagy pusztítással kapcsolatos szavak túlnyomó használata. Erich Fromm egy nekrofil példáját hozta fel, akinek a kedvenc szava a "szar" volt, aki bármit nevezhet így: természet, emberek, élet, eszmék. Önmagáról büszkén mondta: "A pusztítás mestere vagyok" [12] , ami egy jellegzetes nekrofil jellemvonást mutat - a pusztítás kedvéért való rombolás szenvedélyét [13] . Az olasz " futurizmus kiáltványa " Fromm példaként említette a nekrofília elemeinek megnyilvánulását az irodalomban [14] .

A nekrofilek a rossz szagoktól is függőséget mutatnak , mint például a rothadó hús, ürülék és szennyvíz szaga [15] . A rossz szagok élvezetének elfojtott vágya esetén a nekrofil mindenhol megpróbálja kiküszöbölni az ilyen szagok lehetőségét, és sajátos reakciót mutat, még akkor is, ha azok egyértelműen hiányoznak a környezetben [12] .

A nekrofil fetisizmus a temetési rituálé tárgyai iránti szeretetben nyilvánul meg: koszorúk, koporsók, halottak portréi, virágok stb. [15] .

A nekrofil szexuális gyakorlatok köre igen széles, és a szexuális érintkezés mellett a holttestekkel végzett különféle tevékenységeket is magában foglalhatja : székletürítést , a test feldarabolását és egyéb megcsonkítását, kannibalizmust , holttestnedvekkel való bekenést stb. [16]

Jelenleg nekrofíliás eseteket időnként találnak hullaházakban és temetkezési irodákban. Ismeretesek a sírásás esetei is [8] . Vannak erre a témára szentelt oldalak, például egy koporsós lányokról készült fényképgyűjtemény .

Azt jelzik, hogy a nekrofília gyakran gyilkosságok elkövetéséhez vezet egy meggyilkolt személy holttestével való szexuális érintkezés céljából [17] . Így a sorozatos szexuális gyilkosságok meglehetősen nagy része nekrofil jellegű.

Szintén a nekrofília megnyilvánulásának tekinthető a haldokló, agonizáló személlyel való párkapcsolati vágy (például szexuális indíttatású gyilkosság következtében) [16] .

Hasonló kóros jelenségek

A nekrofíliához hasonló jelenségek [3] :

• A nekrofetisizmus  a fetisizmus egyik formája, amelyben a szexuális kielégülést akkor érik el, ha a közelben van egy holttest, vagy amikor bemutatják.
• A nekrománia  a holttestek megszentségtelenítésére való késztetés.
• A necrosadizmus  egy holttesttel való párosítás, amelyet annak feldarabolása vagy eltorzulása kísér.

A necrophagia , azaz az emberi holttestek részeinek elfogyasztása a nekrofíliával is kombinálható [3] .

A nekrofília és a törvény

Számos állam jogszabályai írnak elő felelősséget a nekrofil cselekményekért. A felelősség megállapítható mind közvetlenül a holttestekkel való szexuális kapcsolatért, mind pedig általánosabb jellegű. Például az Orosz Föderáció Btk . A 244. törvény a halottak holttesteinek és temetkezési helyeinek meggyalázásáért állapítja meg a felelősséget, ami egyben nekrofil cselekmények elkövetésének is felfogható.

Nekrofília állatokban

A nekrofília nemcsak az emberekben, hanem a rágcsálókban és más állatokban is megtalálható . Különösen Kees Mölikertett egy ilyen megfigyelést [18] (és ezért 2003-ban megkapta az Ig Biológiai Nobel-díjat ) a Rotterdami Natuurmuseumban lévő irodájában. Hallotta egy madár hangját, amely könnyedén nekiütközött az épület üvegének . Az ellenőrzés során az épülettől két méterre egy hím vadkacsa holttestét találta. Az elhullott madár mellett volt ennek a fajnak a második egyede, amely párosulni kezdett a holttesttel. A nekrofíliás cselekmény körülbelül 75 percig tartott, amely során Möliker szerint az élő madarat kétszer megszakították, mielőtt befejezte volna párzási viselkedését. Möliker azt javasolta, hogy az üveggel való ütközés során mindkét madár a kacsa szokásos viselkedési mintáját hajtotta végre, amit „ repülési repülésnek ” neveztek ("repülés közbeni nemi erőszak"). „Miután az első személy meghalt, a másik egyszerűen folytatta a viselkedését, és nem kapott semmilyen negatív visszajelzést . Nos, egyáltalán nem kaptam visszajelzést” – jegyezte meg Möliker. Ez volt az első dokumentált bizonyíték a homoszexuális nekrofíliára vadkacsákban.

A sáska kannibalizmust Roger Caillois tárja fel . A 18. században ezt a jelenséget azzal magyarázták, hogy a nőstény imádkozó sáska a peték kialakulásához fehérjeanyagokat igényel , amelyeket sehol sem találhat nagyobb mennyiségben, kivéve saját fajának egyedeiben. Rafael Dubois F. Goltz és A. Busquet munkáira hivatkozva, amelyek szerint a magasabb idegi aktivitás központjainak eltávolításakor a béka azonnal felveszi a kopula pozíciót, ami normál körülmények között csak tavasszal következik be, arra utal, hogy a A nőstény imádkozó sáska, a párzás előtt lefejezve a hímet, igyekszik eltávolítani belőle a gátló agyi központokat, és ezáltal hosszabb görcsös mozgásokat elérni a közösülés során. Az élőlények fejlődésének legalacsonyabb szakaszában, a protozoonokban a nemi érintkezés során az egyik organizmus teljesen felszívja a másikat; vagyis van egy primitív jelenségünk. Ez a megjegyzés megerősíti Kiernan tézisét, amely szerint a szadizmust "olyan abnormális formának kell tekinteni, amelyet az állati élet eredeténél már fellelhető jelenségek vesznek fel az emberben, mint a primitív szexuális kannibalizmushoz való ereklye vagy atavisztikus visszatérés" [19]. .

Nekrofília a mitológiában

• Az ókori egyiptomi mitológiában Hórusz istent Ízisz istennő foganta meg halott férjétől, Ozirisztől .
• Az ingusok és csecsenek mitológiájában Sela-Sata istennő Sela istenből és egy elhunyt lányból született [20] .

Nekrofília a művészetben

• Gabriel Wittkop "Necrophilus " című története .
• A Nekromantikus filmsorozat .
• A Polgári Védelem csoport azonos nevű dala és albuma .
• A "szibériai maszturbátor" ( Tatarsk ) csoport kreativitása.
• A nekrofilekről szóló dalokat olyan csoportok is előadták, mint a Red mold és az Fifth Brigade .
• Marco Corbelli ( Atrax Morgue álnéven ) zajzenész munkája.

Lásd még

• Tapophilia

Jegyzetek

1. ↑ Deryagin, 2008 , p. 143.
2. ↑ Fromm, 2004 .
3. ↑ 1 2 3 Stoymenov Y. A. , Stoymenova M. Y. , Koeva P. Y. és mások. Pszichiátriai enciklopédikus szótár . - K . : "MAUP", 2003. - S.  588 -589. — 1200 s. — ISBN 966-608-306-X .
4. ↑ Babilóniai Talmud , Bava Batra , 3. fólió, p. 2 Archivált : 2012. november 2. a Wayback Machine -nél .
5. ↑ Mordechai Naor, " Király Heródes és korszaka archiválva : 2012. június 16., a Wayback Machine ", Yad Yitzhak Ben-Zvi, Jerusalem (1987), p. 39.  (héber)
6. ↑ 1 2 Fromm E. Rosszindulatú agresszió: Adolf Hitler - a nekrofília klinikai esete // Az emberi destruktivitás anatómiája. - AST , 2004. - ISBN 5-17-023209-8 .
7. ↑ Rosman és Resnick, 1989 , p. 153-163.
8. ↑ 1 2 Deryagin, 2008 , p. 140.
9. ↑ Deryagin, 2008 , p. 141.
10. ↑ Deryagin, 2008 , p. 138-139.
11. ↑ 1 2 Fromm, 1994 , p. 283.
12. ↑ 1 2 Fromm, 1994 , p. 292.
13. ↑ Fromm, 1994 , p. 285.
14. ↑ Fromm, 1994 , p. 296.
15. ↑ 1 2 Fromm, 1994 , p. 284.
16. ↑ 1 2 Deryagin, 2008 , p. 139.
17. ↑ Deryagin, 2008 , p. 138.
18. ↑ Donald MacLeod Necrophilia a kacsák között fodros kutatótollak Archíválva : 2013. december 7. a Wayback Machine -nél // The Guardian , 2005. március 8.
19. ↑ Caillois R. Praying Mantis Archivált : 2009. október 16. a Wayback Machine -nél // Kaiua R. Mítosz és ember. Az ember és a szent. M.: OGI, 2003, p. 62 sl.
20. ↑ B.K. Dalgat. Az ingusok és csecsenek primitív vallása. - M .: Nauka, 2004.

Irodalom

• Antonyan Yu. M. Necrophilia: pszichológiai, kriminológiai és thanatológiai problémák: monográfia. - M. : Jurlitinform, 2016. - 239 p. - (Bűnügyi Szakértői Könyvtár: BK). - 3000 példányban.  — ISBN 978-5-4396-1230-7 .
• Kos, F. Eros és a halál közeledése a barokkban // Ember a halál előtt. - M . : " Haladás " - "Haladás-Akadémia", 1992. - S. 314-321.
• Deryagin G. B. Bűnügyi szexológia. Előadások tanfolyam jogi karok számára. - M . : Oroszország Belügyminisztériumának MosU , Shield-M, 2008. - S. 136-143. - ISBN 978-5-93004-274-0 .
• Fromm E. Harmadik rész. Az agresszió és destruktivitás különböző típusai és előfeltételeik. XII. Rosszindulatú agresszió: nekrofília. // Az emberi destruktivitás anatómiája / Per. angolról. E. M. Telyatnikova , T. V. Panfilova . - AST , 2004. - 635 p. - (Filozófia). — ISBN 5-17-023209-8 .
• Fromm E. Anatomy of human destructiveness = The Anatomy of Human Destructiveness / Fordítás / Szerk. bevezető. Művészet. P. S. Gurevich . - M. : Respublika, 1994. - 447 p. — (A ⅩⅩ század gondolkodói). — ISBN 5-250-02472-6 .
• Yakobzon L. Ya. Necrophilia // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

• Rosman JP, Resnick PJ A holttestek iránti szexuális vonzalom: a nekrofília pszichiátriai áttekintése  (angol)  // The Bulletin of the American Academy of Psychiatry and the Law . - 1989. - Iss. 17 , sz. 2 . - 153-163 . o . — ISSN 0091-634X . — PMID 2667656 .

Linkek

• A nekrofília mint tudati struktúra

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 122194306 GND : 4171419-2 J9U : 987007563285805171 LCCN : sh85090573 NKC : ph659856