Sela Sata
| Sela Sata |
|---|
|
a kézművesség istennője, a lányok védőnője, látnok; a nartok tanára |
| Mitológia |
Vainakh |
| Padló |
női |
| Apa |
falu |
| Anya |
halott lány |
| fiú testvér |
hét (nyolc) testvér, Solsa |
| Házastárs |
Gela |
| Kapcsolódó karakterek |
Botky ing |
| Attribútumok |
varázsgyűrű |
| Szimbólum |
gyűszű, cérna, tű és olló |
| Állat |
oriole (selasat) |
Sela-Sata (Stela Sata) ( ingus. Sata - Sela lánya ; csecsen. Sata - Stela lánya ) - a csecsen-ingus mitológiában a művészetek és mesterségek istennője, a lányok, menyasszonyok [1] védőnője [1] látnok.
Nart epic
Jellemzők
Sela Sata a nartok mentora, bölcs tanácsadójuk. Anyának hívják, pedig nem. Botky Shirtki segítségével a halottak világából (El) hozott egy gyűszűt, egy tűt és ollót, valamint gabonaféléket. Shirtka a halottak világában is megtanította neki, hogyan kell sört főzni. A nartok élete könnyebbé vált, mert megjelentek a gabonafélék, és Sata jó és tartós ruhákat tudott varrni nekik [2] .
Születés
Apa - Sela , anya - halott lány. A legendákból ismert, hogy az Orstkhoisoknak volt egy nagyon szép lányuk, akit senki sem vett feleségül, és akihez a Mennydörgő Sela szeretett volna eljutni. Félt Solsától , és nem tudta megvalósítani tervét. Halála előtt a lány elrendelte, hogy három éjszakán át őrizze a sírját, nehogy Sela megszentségtelenítse. Solsa két egymást követő napon őrködött, de a harmadik napon, már délelőtt elbóbiskolt, Sela ezt kihasználva beszennyezte a lány holttestét. A halott lány ugyanabban az órában szült egy lányt. A felébredt Solsa megragadott egy íjat, és megsebesítette Selát a gyomrában. Az ingusok azt mondják, hogy ebből a sebből belek másznak ki, dübörgésük mennydörgést okoz. Solsa hazahozta a lányt, és Orshoyék úgy döntöttek, hogy Sela Satának nevezik el [3] .
Család
A különböző területeken és különböző időintervallumokban rögzített sok legenda jelenléte, valamint a felvétel során előforduló esetleges torzulások miatt az információk ellentmondásosak lehetnek. Az összes lehetséges kapcsolat fel van sorolva.
- A férj Gela (Khalo) napisten, aki édesapjával, Selával [2] [3] él az égen .
- A legtöbb történetben Solsa a féltestvére. Vele és a többi narttal él együtt, nővérüknek és mentoruknak tartják.
- Ha az egyik legenda szerint Solsa Botky Shirtka féltestvére , akkor Sela Sata a féltestvére. Egy legenda szerint Shirtka állítólag Sata házában lakik [2] .
Sela-Sata házassága
Gela (Khalo) Isten úgy döntött, hogy megházasodik, és nem tudott választani Sela Sata és Malkha Aza között. Aztán azt mondta, hogy feleségül veszi azt, aki ruhát varr a 63 szánjára. Mivel a nappal összeköttetésben álló Malkha Azának nem volt joga kimenni sehova, az általa varrt ruhák a szánkóhoz nem illettek, ellentétben Sata ruháival, aki éjszaka mért. Sela Sata megnyerte a versenyt, Gela (Khalo) pedig feleségül vette [2] .
Kultikus
- Az ingus menyasszonyok ezt mondják: „Ha a házasságom napján Sata egészségemet hirdeti, és jó közérzetet kíván, akkor az ollóm arany, a tű pedig ezüst; de ha a dzsinn egészséget hirdet, akkor elvesztem” [3] .
- Sata úrnőről éneklik: „Ha nem énekelünk dalokat, akkor Sela Sata nem varr egyiptomi tűvel” [3] .
- A falu lakói vagy egy bizonyos család képviselői (köztük nők és lányok) összegyűltek a tiszteletére és ünnepet tartottak [1] .
Attribútumok és szimbólumok
- A Sela apja által adott varázsgyűrű választ adott Satának a kérdéseire [2] .
- A gyűszű, a cérna, a tű és az olló az istennő szimbólumai, rituális énekekben említik [3] .
- Az ingus nyelvű oriole madarat ( selasat ) az istennőről nevezték el [4] .
A csillagászatban
- A „Cha tokhadai mott” - „A hely, ahol a szalmát hordják”, azon a helyen alakult ki, ahol Sata vitte a szalmát az esküvői ágyhoz. Ez a Tejútrendszer [3] [5] neve .
- "Sata-bojal" - Sata háromszög alakú kenyere vagy "Kho kog" - egy háromszög. Az úgynevezett három csillag háromszöget alkot: az egyik világos, a kettő pedig a sötét. Érdemes megjegyezni, hogy áldozáskor háromszög alakú tortát sütöttek, amit a maradék tetejére tettek [3] [5] .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Levin M.G., Markelov A.B., Plisetsky M.S., Tokarev S.A., Tolstov S.P. A Szovjetunió népeinek vallási hiedelmei / Markelov M.T., Plisetsky M.S. - M . : Ateista, 1931. - T. 2.
- ↑ 1 2 3 4 5 Dakhkilgov I.A. Ingus Nart eposz. - Nalchik: Tetragráf, 2012.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dalgat B.K. Az ingusok és csecsenek primitív vallása / S.A. Arutyunov. - M .: Nauka, 2004.
- ↑ Aliroev I.Yu. Csecsenföld és Ingusföld növény- és állatvilága. - Moszkva: Academia, 2001.
- ↑ 1 2 Dalgat U. B. A csecsenek és ingusok hősi eposza. - M .: Nauka, 1972.
Irodalom
- Dalgat B.K. Az ingusok és csecsenek primitív vallása / S.A. Arutyunov. — M.: Nauka, 2004.
- Dakhkilgov I. A. Ingus Nart eposz. - Nalchik: Tetragráf, 2012.
- Aliroev I. Yu. Csecsenföld és Ingusföld növény- és állatvilága / Aliroev I. Yu. - M .: Academia, 2001.
- Dalgat U. B. A csecsenek és ingusok hősi eposza. - M.: Nauka, 1972.