| Gela | |
|---|---|
| XIalo | |
| a nap istene (ég) | |
| Mitológia | Vainakh |
| Anya | Aza |
| Házastárs | Sata |
| fő templom | Gal-erd szentélye |
Gela - az ingusok és csecsenek mitológiájában a nap (ég) istene [1] [2] .
F. I Gorepekin a Gal-erd nevet adja [3] [4] változatnak . I. A. Dakhkilgov XIalo- nak nevezte , és az ég istene [5] .
A mennyben él Sela istennel . Gela nappal megvilágította az emberek világát, arcát felé fordította, és a hím magot tartalmazó sugaraival minden élőlényt megtermékenyít. Éjszaka pedig megvilágította a holtak világát, de arcát elfordítva tőle, így nincs meleg és élet ezen a világon. Évente kétszer, a napéjegyenlőség napjain Gela meglátogatta Asa istennőt. A Gal-erd ingus szentélyben rendszeresen imádkoztak a napistenhez. A szárazságot az istenség rosszindulatával magyarázták [1] .
A. U Malsagov és H. Tankiev szerint Gela anyja Aza. És az I. A. Dakhkilgov által feljegyzett legendák szerint Aza a nap lánya, és a felesége is lehet, de végül Sela isten - Sata istennő - lánya lett [5] [2] .
Vita Sela-Sata és Malkha Aza közöttHal isten birtokba vette az eget. 63 harcos volt az osztagában. Eljött az ideje, hogy megházasodjon. Kétségbe esett, nem tudta, kihez menjen feleségül, mert két híres lány volt a világon - Sela Sata és Myalkha Aza. Hogy melyiket válassza, nem tudta eldönteni. 63 szánkója olyan sokáig hadjáratot járt a határtalan égbolton, hogy alaposan megkopott a ruhájuk. Minden újba kellett öltöztetni a harcosokat.
És akkor Halo azt mondta annak a híres két lánynak:
- Azt fogom feleségül venni közületek, aki egy éjszaka alatt olyan ruhát varr a 63 szánkómhoz, ami mindegyikhez passzolna.
Éjszaka, amikor nincs nap, Myalkha Azának nem volt joga kimenni sehova, mivel élete a naphoz kapcsolódott. De ez a tilalom Sela-Satára nem vonatkozott, így éjfélkor belépett a kórtermekbe, ahol az a 63 szánkó aludt, és egy pillanat alatt mindegyikről vett egy mérést. Reggel leültünk és estére befejeztük a Sela-Sata és Myalkha Aza varrását. A varrott ruhákat az a 63 lovas kapta.
Myalkha Aza, átadva az általa varrt ruhákat, így szólt:
Mindenki viselje azt, ami neki jól áll.
Sela-Sata viszont minden lovasnak odaadta a neki varrt ruhákat.A Myalha Aza által varrt ruhák valakinek jól álltak, de valakinek túl nagy volt, másiknak meg nem. De a Sela-Sata által varrt szánról kiderült, hogy csak neki való. A Sela-Sata nyert ebben az esetben. Halo vette feleségül, nem Myalkha Aza. De ha Myalkha Azának joga lenne éjszaka is körbejárni a világot, és ha a szeme sarkából rápillanthatna azokra a szánkókra, akkor csak azt lehetne biztosan tudni, hogy a két lány közül melyik a több. ügyes.
I. Dakhkilgov 1994-ben rögzítette Musa Tersbotovich Albakovtól, egy 68 éves Yandievo faluból származó menekülttől. Megjelent: Serdalo. 1999. április 29.; ISSP. S. 255 [5] .