Rejtély (színház)

A misztérium ( latin  ministerium "ceremony" szóból) az európai középkori színház egyik vallási tárgyú műfaja . A középkori misztérium cselekményét általában a Bibliából vagy az evangéliumból vették át, és élő képek formájában , antifonikus énekléssel kísérték . A misztériumok cselekményei között szerepelt a Teremtés , Ádám és Éva , Ábel meggyilkolása és az utolsó ítélet [1] . A 15. század közepétől kezdték szaporodni a rejtélyek. Gyakran több napig tartó ciklusokban együtt hajtották végre [2] . Tehát az " Az apostolok cselekedeteinek misztériumában " több mint 60 ezer vers, és 1536 -ban Bourges - ban való bemutatása a bizonyítékok szerint 40 napig tartott. A misztériumok szövegeiben gyakran feljegyezték, hogy erre a helyre egy bohózatos darabot kell beilleszteni . A középkori krónikák néha megemlítik, hogy a misztériummal egyidejűleg bohózatot is előadtak (például a "Molnár, akinek a lelkét az ördög a pokolba hurcolta" című bohózat 1496 -ban a "Szent Márton misztériumával" és a "The Morale of the Morale" című bohózattal volt egy időben. Vakok és sánták").

A szó etimológiája a görög görögre nyúlik vissza . μυστήριον  - "szentség, titkos papság " [3] , egyes források a szó eredetét a latin ministerium szóból sugallják , amely nemcsak "szertartást", hanem " mesterséget " is jelentett, mivel a misztériumokat gyakran a középkori kézműves céhek finanszírozták. [4] .

A misztériumok, mint színházi műfaj története eltérően alakult az európai országokban. Ha Olaszországban a rejtély természetesen kihalt, átadva helyét más műfajoknak, akkor számos más országban az ellenreformáció idején betiltották ; különösen Franciaországban  - 1548. november 17-én a párizsi parlament rendelete alapján ; a protestáns Angliában 1672 - ben Chester püspöke betiltotta a rejtélyt , majd három évvel később York érseke megismételte a tilalmat . A katolikus Spanyolországban a misztériumelőadások a 18. század közepéig folytatódtak, Lope de Vega , Tirso de Molina , Pedro Calderon de la Barca komponálta őket , és csak 1756-ban tiltották be hivatalosan a misztériumot III. Károly király rendeletével [ 5] .

A misztérium, mint színházi műfaj felelevenítésére a 20. század közepétől napjainkig történtek kísérletek . Például a zeneszerző Luigi Dallapiccola ( Job , 1950 ) hagyott egy mintát a misztériumjátékból .

Eredet

Európában már az 5. században elkezdték az istentiszteletekbe beépíteni az élőképeket [6] , míg a liturgikus szövegekbe új töredékeket adtak, amelyek színdarab jelleget kölcsönöztek az istentiszteleteknek. Franciaországban a 10. század környékén a Szentírás epizódjainak az ünnepi istentiszteletekbe (liturgiákba) illesztett dramatizálásait, valamint a bibliai történetek parafrázisait kezdték " liturgikus drámának " [K 1] nevezni . Ahogy a liturgikus drámák egyre népszerűbbé váltak, kezdtek megjelenni a "népi" formák, és a késő középkorra vándorszínészekből álló társaságok kezdtek megjelenni, hogy ezeket a drámákat a nyilvánosság elé tárják.

A korai liturgikus dráma leghíresebb példája a Quem quaeritis? (latinul – „Kit keresel?”), más néven lat.  A 10. században használatos Visitatio sepulchri („Sírlátogatás”), elnevezése a húsvéti liturgia első soraiból ered [7] :

Kihallgatás. Quem quaeritis in sepulchro, o Christicolae? válasz. Jesum Nazarenum crucifixum, o caelicolae. Angeli. Non est hic; surrexit, sicut praedixerat. Ite, nuntiate quia surrexit de sepulchro

Fordítás:

Kérdés [az angyaloktól]: Kit kerestek a sírban, Krisztus követői? Válasz [Máriától]: Názáreti Jézus, keresztre feszítve, mennyeiek. Angyalok: Nincs itt; feltámadt, ahogy megjósolta. Menj, hirdesd, hogy feltámadt a sírból.

Kialakultak a liturgikus dráma primitív formái, beleértve a párbeszédeket és a drámai aktusokat. Előadásuk helyszíne is fokozatosan a templomtól a külső felé tolódott – a templomkertbe és a városi piacokra. A korai előadások latinul hangzottak el, de az előadást egy különleges hírnök előzte meg, aki a helyi nyelven mesélte el annak tartalmát. A korai liturgikus drámák szerzői és rendezői valószínűleg szerzetesek voltak . A vallásos dráma Európában a 10. és a 16. század között virágzott.

1210-ben, látva a liturgikus drámák növekvő népszerűségét, III. Innocent pápa bullát adott ki , amely megtiltotta a papoknak a nyilvános színpadon való szereplést. Ez oda vezetett, hogy a városi céhek  - kereskedők, kézművesek stb. - elkezdtek ilyen előadásokat szervezni, ami megváltoztatta az előadások formátumát. Így a latin nyelvű szövegeket felváltották az anyanyelvű nyilvános szövegek, és a drámák cselekményébe „világi” töredékek is bekerültek, beleértve a komikus jeleneteket is, például a Secunda Pastorumban a Wakefield ciklusból Krisztus testének és vérének ünnepéről . Anglia egyes nagyvárosaiban, például Yorkban , céhek tartottak és hoztak létre előadásokat, és mindegyik céh felelősséget vállalt egy adott szentírásért . Egyes becslések szerint a kézműves céhek ellenőrzésének köszönhető (a latin ministerium szóból, amely nemcsak "szertartást", hanem "mesterséget" is jelentett), hogy erre a műfajra a "rejtély" kifejezés keletkezett.

Egyes helyeken a misztériumok színdarabokká alakultak, amelyeket az egyházi naptár minden fontosabb eseményének szenteltek – a teremtéstől az ítélet napjáig. A 15. század végére egyes európai országokban egyházi ünnepeken kezdték megtartani a megfelelő misztériumokat. A misztérium előadása olykor egy feldíszített színházi vagonon zajlott, amely színpadként és színészi öltözőként is szolgált, és a városban mozgott, hogy a városlakók megismerhessék a teljes repertoárt [8] . A rejtélyek ciklusának végrehajtása akár húsz órát is igénybe vehetett, és néha több napig is lezajlott. A misztériumokat gyakran Krisztus testének és vérének ünnepén (Corpus Christi) adták elő, amelyet a Szentháromság napját követő csütörtökön, azaz a pünkösd utáni tizedik napon és a húsvét utáni 60. napon ünnepelnek. [9] .

A rejtélyes szövegeket profik és amatőrök egyaránt komponálták, meglehetősen bonyolult költői formákban, gyakran extravagáns „speciális effektusokkal”, de tartalmazhattak durva („alacsony”) és „magas” stílusokat is. Még a rejtélyek egyetlen ciklusában is nagyon sokféle stílus lehet.

Rejtélyek Angliában

Jelenleg négy teljes vagy csaknem teljes rejtély létezik angolul [10] , amelyeket néha "ciklusoknak" neveznek; úgy vélik, hogy ez a kifejezés utalhat a gyűjtemények tartalmai közötti kapcsolatra, a valóságban sokkal gyengébb kifejezésre. A legteljesebb a negyvennyolc rejtélyből álló úgynevezett York-ciklus van még a harminckét színházból álló Wakefield-ciklus N-Town Plays , más néven Ludus Coventriae, amelyet ma legalább három régebbi, egymással nem összefüggő rejtély szerkesztett gyűjteményeként ismernek fel, és a huszonnégy rejtélyből álló Chester-ciklus , amelyet a középkori misztériumok Erzsébet -kori rekonstrukciójaként ismernek el. időszak . Fennmaradt két újszövetségi misztérium a Coventry-ciklusból és egy-egy Norwichból és Newcastle upon Tyne-ből . Ezen kívül van egy 16. századi rejtély Mária Magdolna életéről , az "Ábrahám és Izsák" és egy 16. századi színdarab, a Szent Pál megtérése, amely Kelet-Angliából származik. A középangol nyelvű rejtélyek mellett három fennmaradt misztérium cornwalli nyelven , az úgynevezett "Ordinalia", és számos rejtély maradt fenn a szárazföldön Európában.

A létező rejtélyes szövegek tartalmilag nagyon eltérőek. Legtöbbjük olyan témákat tartalmaz, mint Lucifer bukása, az ember teremtése és bukása , Káin és Ábel , Noé és az özönvíz , Ábrahám és Izsák , Karácsony , Lázár feltámadása , Szenvedély és feltámadás . Egyéb titkok közé tartozott Mózes története, a próféták körmenete, Krisztus megkeresztelkedése, a pusztai kísértés, a mennybemenetel és az Istenszülő megkoronázása . Egyes ciklusokban a rejtélyeket az újonnan létrejövő középkori kézműves céhek finanszírozták. Például a yorki kereskedők támogatták az „Az idők vége” rejtélyt, míg más céhek a tevékenységük profiljának megfelelő jeleneteket mutattak be: az ácsok céhe - Noé bárkájának építése , a pékek céhe - öt kenyér csodája és két hal , az ékszerészek céhe - a mágusok érkezése arany, tömjén és mirha felajánlásával [11] [12] . Ugyanakkor a céhek nem támogatták Anglia minden városában a rejtélyeket. Például, míg Chester egyes rejtélyei céhekhez kapcsolódnak, nincs bizonyíték arra, hogy a céhek támogatták volna az N-Town ciklust. A modern olvasók és nézők számára talán a leghíresebb rejtély a Wakefield-ciklus. Nem biztos, hogy ezeket a rejtélyeket valóban Wakefieldben komponálták-e, de a Második Pásztorok rejtélyében található utalás a Horbury területre (Wakefield része) 13] határozottan ezt sugallja. Mrs. Basil Holmes The London Gravediggers (1897) című művében a szerző azt állítja, hogy a londoni Leadenhall Streeten, a St. Catherine's Cree közelében lévő Holy Priory temploma volt a misztériumok helyszíne a 10-16. században. 1542-ben Edmund Bonner londoni püspök [14] megtiltotta a misztériumok vezetését .

A Wakefield-ciklus leghíresebb rejtélyeinek szerzői a yorkshire - i Wakefield névtelen szülöttének tulajdoníthatók , aki a 15. században élt. Gailey irodalomtörténész ezt a szerzőt "Wakefield mesterének" nevezi - annak a helynek a nevéből, ahol élt. Talán a "Wakefield mestere" egy magasan képzett pap vagy szerzetes volt a közeli Woodkirk-i kolostorból, négy mérföldre északra Wakefieldtől. Erről a névtelen szerzőről azt hitték, hogy egy 32 rejtélyből álló sorozatot írt (mindegyik körülbelül 384 sorból áll), amit Townley-ciklusnak neveztek. Hogy mi volt a "Wakefield mester" valódi hozzájárulása ehhez a ciklushoz, az még mindig vita tárgya a középkori tudósok körében. Egyes becslések szerint a "Wakefield mestere" kevesebb mint tíz titkot írt ebből a ciklusból. A Wakefield-ciklus kéziratának egyetlen fennmaradt példánya jelenleg a Huntington Libraryben (Kalifornia, USA) található. A Wakefield-ciklus szövegeinek elemzése azt mutatja, hogy azokat a protestantizmus hívei szerkesztették  – például a pápára és a szentségekre való hivatkozásokat eltávolították . Ráadásul a két végső misztérium közötti kéziratból 12 ívet kitépnek a bennük található katolikus kánonokra való hivatkozások miatt. Ez meggyőzően jelzi, hogy a rejtélyt már 1520-ban, VIII. Henrik király uralkodásának utolsó éveiben végezték .

A Wakefield-ciklus leghíresebb rejtélye a The Second Shepherd Show, egy karácsonyi burleszk , amelyben Mac tolvaj és felesége Gill szerepel, és amely többé-kevésbé kifejezetten az ellopott bárányt a Megváltóhoz hasonlítja. A York- és Wakefield-ciklusok népszerű része volt a Krisztus alászállása a pokolba Nikodémus apokrif evangéliuma alapján .

Rejtélyek Spanyolországban

Spanyolországban népszerű volt az Elche misztériuma  , a Szűz Mária mennybemenetelének és megkoronázásának szentelt liturgikus dráma . A középkortól napjainkig minden évben, megszakítás nélkül játszották augusztus 14-én és 15-én a Santa Maria-bazilikában, Elche városában ( Alicante tartomány, Valencia autonóm közösség ) [15] . Amikor a tridenti zsinat (1545-1563) betiltotta a színházi előadásokat a templomokban, ez azzal fenyegetett, hogy megszakítja a misztérium éves előadását, de 1632-ben VIII. Urbán pápa külön bullát adott ki, amely felhatalmazta ezt. 2001-ben az UNESCO az Elche városában található Mystery Performance-t az emberiség szellemi kulturális öröksége közé sorolta .

A legrégebbi spanyol nyelven írt liturgikus dráma egy 12. századi kódex , amelyet a toledói székesegyház könyvtárában találtak, az Auto de los Reyes Magos , amely a karácsonyi ciklushoz tartozik. Ez egy rejtély a bibliai mágusokról , akik követték a csillagot és meglátogatták a kis Jézust Betlehemben [16] . Feltételezések szerint egy korábbi, Franciaországban írt liturgikus latin drámán alapul [17] . Rajta kívül Gomez Manrique „Urunk születésének ábrázolása” ( spanyolul:  Representación del nacimiento de Nuestro Señor ) néven ismertek ilyen rejtélyek, amelyet a 15. század második felében írt a vigaszkarmelita kolostor számára ; Miguel de Carvajal , Auto de las Cortes de la Muerte Carvajal és Luis Hurtado "The Tragedy Called Josephine " misztériuma , valamint Hernán Farsa sacramental en coplas López Yanguas, az év 1520 körül. Figyelemre méltó az új rejtélyek létrehozása is, mint például az Obanos ( Navarra ) 1965-ös produkciója [18] .  

Katalóniának megvan a maga hagyománya a misztériumjátékoknak, amelyek közül néhányat nemrégiben restauráltak [K 2] . Ismeretes tehát, hogy 1380-ban a gironai egyházmegyében adták elő Misteri del Martiri del molt gloriós Sant Esteve misztériumát, és nagyjából ugyanekkor a montserrati Bisbeto misztériumát is . Ez utóbbiak közül kiemelhető a Victoria Christi , amelyet Bartolome Palau festett a 16. században.

A Valenciában használt rejtélyek egy része katalánul van megírva, mint például Elche rejtélye és Castellón de la Plana városának titkai [19] .

Rejtélyek Olaszországban

Számos példa van a "szent rappresentazione"-ra, amely az Appenninek-félszigeten létezett a 15-16. században. A legismertebbek: Rappresentazione di Sant'Orsola vergine et martire (szerző ismeretlen); La rappresentazione dei Santi Giovanni e Paolo , szerző: Lorenzo de' Medici ; San Giorgio rappresentazione come ferisce il drago by Feo Belcari; Antonius Pulci (1452-1501) Rappresentazione di Santa Guglielma stb. [20] [21] .

Rejtélyek Franciaországban

Az ófrancia középkori misztériumokat főleg bohózattal írták (a latin és a népnyelv keveréke). Talán a legrégebbi ismert rejtély a "Művészek rejtélye", amelyet egy 1060-ból származó kódexben találtak, amelyet Neversben őriznek . További híres gall rejtélyek: „Őrült szüzek és körültekintő szüzek” (a XII. század közepén írták Angouleme -ben ), „Szent Miklós misztériuma” ( Csodaműves Miklós , a líciai világ püspökének életéről szól. a IV. század, szerző - Jean Bodel , XII. század); "Adana játéka" (Dél-Angliában vagy Normandiában írták a 12. század végén); "A Notre Dame csodái" a XIV. században; "Az Ószövetség misztériumai és az Apostolok Cselekedetei" (XIV és XV. század között) [22] .

Rejtélyek Németországban

A legmegbízhatóbb adatok Alexandriai Katalin és Cézárei Dorothea életének titkairól szólnak , körülbelül a XIV. században [23] . Szintén ismertek az oberammengaui Passionspiel, a bécsi Osterpiel és más karácsonyi előadások, például a Weinachtpiel.

Rejtélyek Oroszországban

Oroszországban a leghíresebb "egyházi előadás", amely a misztérium műfajának tulajdonítható, a " The Cave Action " ( A három fiatal égésének emlékének álla [24] ) nevezhető - egyházi szertartás elemekkel. színházi előadás, egyfajta liturgikus dráma [25] , amelyet az Ősapa hetében ( Krisztus születésének ünnepe előtti utolsó előtti vasárnap ) vagy a Szentatyák vasárnapján (a születés ünnepe előtti utolsó vasárnap) adnak elő. Krisztus) a 16-17. Az akció a három ifjú Anániás, Azaria és Misael csodálatos megváltásának történetét ábrázolta a tüzes kemencéből ( Dán  3:22-51 ). Ez a rítus feltehetően Bizáncból érkezett Oroszországba , de görögül. A rang szövegét nem őrizték meg (kivéve egy 1457-es rövid kéziratot, amely csak kliros zenei szövegeket tartalmaz [26] ). Az emlékezés szertartását a moszkvai Kreml Mennybemenetele-székesegyházában , valamint Veliky Novgorodban és más katedrálisokkal rendelkező városokban végezték [27] .

Ezenkívül Simon Polotsky és Feofan Prokopovich néhány színházi alkotása a misztérium műfajához köthető .

Modern rejtélyek

A 20. század közepe óta rengeteg munka folyik Nagy-Britanniában a középkori misztériumok helyreállításán és felújításán. 1951-ben a York-i és Chester-ciklusokat visszaállították a Fesztivál of Britain részeként, és a mai napig a helyi céhek adják elő [28] . Az N-Town ciklust 1978-ban a Lincoln Mysteries [29] néven elevenítették fel , 1994-ben pedig a Lichfield Mysteries-t (ma a legnagyobb nyilvános színházi esemény az Egyesült Királyságban) [30] .

1977-ben a Royal National Theatre megbízta Tony Harrison költőt és forgatókönyvírót , hogy készítse el a The Mysteries című produkciót , amely a Wakefield-ciklus átdolgozása és mások [31] . A produkciót 1985-ben állították színpadra (ezt követte a Channel 4 televíziós verziója ), majd 2000-ben a színház millenniumi ünnepségei keretében újra bemutatták [32] . A produkció 1985-ben Bill Brydennek érdemelte Evening Standard Theater Awards legjobb rendezőjének járó díját és a Laurence Olivier-díjat , amikor először szerepelt a három darab együtt egy előadásban a londoni Lyceum Theatre-ben . Harrison produkcióját 2011-ben a Shakespeare Globe -on is bemutatták A Földgömb rejtélyei címmel [33] .

ben a fokvárosi Isango Ensemble színházi társulat elkészítette a Chester Mystery Cycle afrikai adaptációját a londoni Garrick Színházban , The Mysteries - Yiimimangaliso címmel xhosa , zulu , angol, latin és afrikaans keverékében . A produkció adaptált változatát elevenítették fel 2015-ben a Shakespeare's Globe-on The Mysteries néven [34] . 2004-ben két misztériumot játszottak el a canterburyi katedrálisban (az egyiket a teremtésnek, a másikat a szenvedélynek szentelték), Edward Woodward színésszel Istenként. A szereplők között volt még Daniel McPherson, Thomas James Longley és Joseph McManners .

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ Maga a liturgikus dráma kifejezés a 19. században jelent meg, és nem tükrözi pontosan a jelenség lényegét, ezért számos kutató az egyházi dráma ( fr. Le drame de l'eglise ) kifejezést részesíti előnyben. 
  2. ↑ Példaként említhetjük a Manresa városában ( Barcelona tartomány ) található "Misteri de la Llum" 2009 óta tartó restaurálását, amely egy csodáról mesél, amely állítólag 1345. február 21-én történt, amikor fény érkezett innen. A Montserrat -hegy a régi "Carme-templomon" keresztül, és a város összes harangja magától megszólalt, ami véget vetett a Vic egyházmegye és a város közötti konfliktusnak.

Jegyzetek

  1. ↑ Népies dráma | Középkori dráma. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2013. május 27. Web. 2015. február 7.
  2. ↑ Archivált másolat (downlink) . Letöltve: 2015. február 8. Az eredetiből archiválva : 2015. február 8.. 
  3. ↑ Vasmer, 1986 , p. 627.
  4. ↑ Gassner, János; Quinn, Edward. Anglia: középkor // The Reader's Encyclopedia of World Drama  (neopr.) . - London: Methuen, 1969. - S. 203-204.
  5. ↑ Dzhivelegov A., Boyadzhiev G. Egy rejtély ábrázolása // A nyugat-európai színház története. A keletkezéstől 1789-ig . - M . : Művészet, 1941.
  6. ↑ Bellinger, Martha Fletcher, "A Thousand Years Of Quiescence And The Beginnings Of Sacred Drama", A Short History of the Drama , New York: Henry Holt and Company, 1927. pp. 115-21 . Letöltve: 2019. november 18. Az eredetiből archiválva : 2019. október 22.
  7. ↑ Nils Holger Petersen, "Les textes polyvalents du Quem quaeritis à Winchester au xe siècle", Revue de musicologie , 86.1 (2000: 105-118 ), kiterjedt bibliográfiával a jegyzetekben.
  8. ↑ Rejtélyjáték | Drámai műfaj." Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, 2013. május 27. Web. 2015. február 6.
  9. ↑ Windeatt, Barry. "Középkori képzelet: irodalom és vizuális kultúra a középkorban." Középkori képzelet: irodalom és vizuális kultúra a középkorban. Cambridge-i Egyetem, n.d. Web. 2015. február 7.
  10. ↑ Windeatt, Barry. "Középkori képzelet: irodalom és vizuális kultúra a középkorban." Középkori képzelet: irodalom és vizuális kultúra a középkorban. Cambridge-i Egyetem, n.d. Web. 2015. február 7. [1]
  11. ↑ Oxenford, Lyn. Playing Period Plays  (neopr.) . – Chicago, Illinois: Coach House Press, 1958. - S. 3. - ISBN 0853435499 .
  12. ↑ Mikics, David. Az irodalmi kifejezések új kézikönyve  (neopr.) . - New Haven, CT: Yale University Press , 2007. -  194. o . — ISBN 9780300106367 .
  13. ↑ http://etext.lib.virginia.edu/etcbin/toccer-old?id=AnoTown&images=images/modeng&data=/lv1/Archive/mideng-parsed&tag=public&part=13&division=div (454. sor) Archiválva : 2002. augusztus 30. .
  14. ↑ A londoni temetkezési hely: feljegyzések történelmükről a legrégibb időktől napjainkig – Mrs. Basil Holmes (St Katherine Cree) . Londoncemeteries.co.uk. Letöltve: 2012. április 16. Az eredetiből archiválva : 2021. február 11.
  15. ↑ Misteri d'Elx (Alicante) Archiválva : 2022. július 10. a Wayback Machine Consultado en diciembre de 2013 -ban
  16. ↑ Liturgikus dráma: Definíció a -ból . answers.com. Letöltve: 2012. április 16. Az eredetiből archiválva : 2012. november 10..
  17. ↑ Wikisource-logo.svg Herbermann, Charles, szerk. (1913), Spanyol nyelv és irodalom , Catholic Encyclopedia , New York: Robert Appleton Company. 
  18. ↑ Reseña "Obanos en el Camino de Santiago". Archiválva : 2013. december 11. a Wayback Machine Consultado en diciembre de 2013 -ban
  19. ↑ Pasqual Mas, La famosa representación de la Asunción . Generalitat Valenciana, Institut de la Música, 2008. ISBN
  20. ↑ Tesauro de la Biblioteca Nacional Central de Florencia archiválva 2020. február 5-én a Wayback Machine Consultado en diciembre de 2013 -ban
  21. ↑ Sacrimonti.net UNESCO archiválva : 2020. augusztus 10., a Wayback Machine Consultado en diciembre de 2013
  22. ↑ Manuel Gómez García , Diccionario del teatro, p. 558
  23. ↑ Manuel Gómez García , Diccionario del teatro, p. 557
  24. ↑ Zabelin I.E. Az orosz cárok otthoni élete a 16. és 17. században. - M . : Tranzitkniga, 2005. - S. 294. - ISBN 5-9578-2773-8 .
  25. ↑ Barlangi akció (elérhetetlen link) . Társadalomtudományi szótár. Glossary.ru. Letöltve: 2009. október 3. Az eredetiből archiválva : 2012. július 22.. 
  26. ↑ Dmitrijevszkij A. A. Barlangi akció álla: Történelmi és régészeti tanulmány ( N. F. Krasznoszelcev professzornak ajánlva ) // Bizánci időmérő . Szentpétervár, 1894, 1. kötet, 553-600.
  27. ↑ Barlangi akció // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  28. ↑ Rogerson, Margaret. Archiválva az eredeti The Plays and the Guildsből 2015. november 1-jén. York rejtélyes színdarabok
  29. ↑ Normington, Katie. Modern rejtélyek : középkori angol ciklusdrámák kortárs produkciói  . - Melton, Suffolk, Anglia: Boydell és Brewer, 2007. - ISBN 978-1-84384-128-9 .
  30. ↑ Lichfield Mysteries: Home Page , < http://www.lichfieldmysteries.co.uk/ > . Letöltve: 2011. január 28. Archiválva : 2010. november 21. a Wayback Machine -nél 
  31. ↑ Dodsworth, Martin. Egy költő a mintha földjén  (angol)  // The Guardian  : újság. - London, 1986. - január 9.
  32. ↑ Harrison, Tony. A rejtélyek  (neopr.) . - London: Faber, 1985. - ISBN 0-571-13790-3 .
  33. ↑ Shakespeare Globe. The Globe Mysteries archiválva 2016. november 6-án a Wayback Machine -nél . 2011
  34. ↑ Shakespeare Globe. Archiválva az eredeti The Isango Ensemble Mysteriesből 2016. december 1-jén. 2015
  35. ↑ BBC News. Revival of Medieval Mystery Plays Archivált : 2017. szeptember 3. a Wayback Machine -nál . 2004. augusztus 5., csütörtök

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban