A képregény ( más görög κωμῳδία , lat. comoedia ) filozófiai kategória, amely kulturálisan megtervezett, társadalmilag és esztétikailag jelentős vicceset jelöl [1] . Az esztétikában a képregényt a tragikus logikai összefüggésének tekintik .
Bár hagyományosan a képregény kategóriáját az esztétikában a művészettel kapcsolatban használják, jelentése sokkal szélesebb. Alkalmazható általános filozófiai kategóriaként a társadalmi folyamatokkal, a történelemmel, általában az élettel kapcsolatban.
A képregény problémájával részletesen foglalkozott Arisztotelész , Jean-Paul , A. Schopenhauer , A. Bergson , Z. Freud , az orosz filozófiában és esztétikában pedig V. G. Belinszkij , M. M. Bahtyin , V. Ya. Propp , Yu. B. Borev , A. V. Dmitriev , A. A. Sychev et al.
A képregény megnyilvánulási formái (típusai) hagyományosan a szatíra , a humor , az irónia , a szarkazmus , a groteszk stb. között szerepel. A képregény a legtöbb művészeti típusban és műfajban megnyilvánulhat, de leginkább a vígjáték , a búvóskodás műfajaira jellemző . pantomim , szett , bohózat , vázlat , vígjátékok , feuilleton , epigrammák , paródiák , ditties , karikatúrák , rajzfilmek . A képregény kifejezhető anekdota , vicc , szójáték formájában , de öntudatlanul is felmerülhet - szóváltásokban, különféle komikus félreértésekben és tévedésekben.
Soha ne félj a viccestől, és ha látsz egy embert vicces helyzetben: 1) próbáld kirángatni belőle, ha nem lehetséges - 2) ugorj bele az emberbe, mint a vízbe, együtt a hülye helyzet felére osztva: mindegyiknek fele - vagy legrosszabb esetben - ne lásd a vicceset a viccesben! <...> Ne beszélj mások előtt ironikusan valakiről, aki közel áll hozzád (még ha csak a kedvenc állatodról sem!); mások elmennek - a tied megmarad.
Marina TsvetaevaA filozófiában és az esztétikában elterjedt az a vélemény, hogy a képregény társadalomkritikai irányultságában különbözik az elemi viccestől. A cél és az eszköz, a szándék és az eredmény közötti bármilyen kontraszt vicces lehet. Különösen Yu. B. Borev esztétikus állítja: „A vicces tágabb, mint a képregény. A képregény a képregény gyönyörű nővére. A képregény társadalmilag színes, jelentőségteljes, esztétikai ideálok által inspirált „ragyogó”, „magas” nevetést szül, amely bizonyos emberi tulajdonságokat és társadalmi jelenségeket tagad, másokat megerősít” [2] .
A vicces és a képregény területeinek szemantikai háttere közös, de néhány részletben eltérnek. Két logikai körként ábrázolhatók, amelyek szinte egymáshoz igazodnak. A vicces szûk, a képregényen túlmutató birodalma a nevetést mint tiszta fiziológiai jelenséget tartalmazza, mint például a csiklandozó nevetés vagy a hisztérikus nevetés. A nevetséges határain túlmutató képregény birodalma olyan jelenségeket foglal magában, amelyek kisebb-nagyobb mértékben megfelelnek a képregény szerkezetének, de nem váltanak ki nyilvánvaló nevetési reakciót. Ezen a területen éles vádaskodó szatíra, utalások, némi szellemeskedés, történelmileg kondicionált képregény található. A két meghatározott esetben csak a viccesről vagy csak a képregényről lehet beszélni. A legtöbb helyzetben a képregény és a vicces szférája egybeesik. Ezekben az esetekben megengedett a "vicces" és a "komikus" fogalmak szinonimaként való használata [3] .