Kirtanananda Swami

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. március 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .
Kirtanananda Swami
Kirtanananda Swami

Kirtanananda Swami New Yorkban (2008. március 4.)
A Krisna-tudat Nemzetközi Társaságának guruja
1977. július 9. - 1987. március 16
Előző Bhaktivedanta Swami Prabhupada
A Krisna-tudat Nemzetközi Társasága Vezető Testületének tagja
1974 - 1987. március 16
sannyasi a Krisna-tudat Nemzetközi Társaságától
1967. augusztus 28. - 2011. október 24
Oktatás Maryville College
Születési név Keith Gordon Ham
Születés 1937. szeptember 6. Peekskill , New York , USA( 1937-09-06 )
Halál 2011. október 24. (74 éves) Thane , Maharashtra , India( 2011-10-24 )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Kirtanananda Swami ( eng.  Kirtanananda Swami ), más néven Swami Bhaktipada ; születési név - Keith Gordon Ham , eng.  Keith Gordon Ham ; 1937. szeptember 6. [1] , Peekskill , New York - 2011. október 24. [2] [1] , Thane , Maharashtra ) – amerikai Hare Krishna guru és prédikátor , Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896) egyik első tanítványa197- , a nyugat-virginiai New Vrindavan Hare Krishna spirituális közösségének alapítója (Hayagriva Swamival együtt) és vezetője (1968-1994) .

Korai évek

Keith Gordon Ham 1937. szeptember 6-án született Peekskillben, New York államban, egy baptista lelkész fiaként. Fiatalkorában, apja missziós lelkületétől inspirálva Keith azzal foglalkozott, hogy a kereszténységet prédikálja osztálytársainak. Keith 17 évesen elkapta a gyermekbénulás súlyos formáját , de ennek ellenére 1955-ben kitüntetéssel érettségizhetett Peekskillben ( New York ). Az iskolában és később az egyetemen is különösen erős volt a vitákban.

Keith 1959-ben a tennessee -i Maryville College -ban végzett summa cum laude , és Bachelor of Science fokozatot szerzett történelemből. 117 diákból álló osztályának élén végzett, és ennek eredményeként megkapta a Woodrow Wilson Center ösztöndíját, hogy amerikai történelmet tanuljon az Észak-Karolinai Egyetemen, Chapel Hillben , ahol három évig tanult. Ott Keith összebarátkozott Howard Wheeler angol diákkal , akivel homoszexuális kapcsolatba kezdett. [3] 1961. február 3-án mindkét hallgató kénytelen volt abbahagyni, miután az egyetem adminisztrációja egy "szexbotrány" kivizsgálásával fenyegetőzött.

Keith és Howard csatlakozott a hippi mozgalomhoz , és New Yorkban telepedtek le , ahol Keith népszerűsítette az LSD -t , és LSD-guru lett. Keith abból élt, hogy egy munkanélküli segélyezési irodában dolgozott. Néhány hónappal később Keith belépett a Columbia Egyetemre , ahol Oscar Waddell ösztöndíjat kapott vallástörténet tanulmányozására. Keith azonban 1964-ben otthagyta tanulmányait, és 1965 októberében Howard Wheellerrel együtt Indiába ment gurut keresni. Miután hat hónapot Indiában töltöttek anélkül, hogy elérték céljukat, Keith és Howard visszatért New Yorkba. [négy]

Találkozás Prabhupadával és az ISKCON korai éveivel

1966 júniusában, nem sokkal azután, hogy visszatért Indiából, Keith találkozott a bengáli Hare Krishna guruval , Bhaktivedanta Swamival (követői Prabhupadának hívták). 1966 júliusában Prabhupada megalapította és hivatalosan bejegyezte a Nemzetközi Krisna-tudat Társaságot (ISKCON) New Yorkban , egy vaisnava vallási szervezetet, amely hamarosan világméretű mozgalommá nőtte ki magát. Keith több hónapon keresztül rendszeresen részt vett Prabhupada előadásaiban a Bhagavad Gitáról a Templommal felszerelt Priceless Gifts nevű bérelt üzletben, amely a Second Avenue 26. szám alatt található. 1966. szeptember 23-án Kit kapott Prabhupadától egy formális tanítványi beavatást, és a "Kirtanananda Dasa" spirituális nevet ( szanszkrit nyelvről fordítva - " kirtant élvező szolga ", azaz Krsna ). Prabhupada két héttel Kirtanananda előtt, 1966. szeptember 9-én kezdeményezte Howard Wheelert, és elnevezte Hayagriva Dasának.

Kirtanananda jó szakács volt, és Prabhupada néha tréfásan "Kitchen Ananda "-nak nevezte. [5] Kirtanananda Prabhupada egyik első tanítványa volt, aki leborotválta a fejét (egy szikhát hagyott rajta ), hagyományos indiai ruhába öltözött ( dhotiból és kurtából ), és a templomban telepedett le. 1967 márciusában, Prabhupada kérésére, Kirtanananda Kanadába ment, hogy prédikáljon Janus Dambergs (Janardana) franciául beszélő diákkal , és megnyitott egy ISKCON templomot Montrealban .

1967 nyarán Kirtanananda Indiába zarándokolt Prabhupadával, ahol augusztus 28-án beavatást kapott a szannjászába (a hindu életmód a lemondásban ), és ő lett az első szannjászi az ISKCON-ban. Ugyanakkor Kirtanananda megkapta a "swami" címet , és azóta "Kirtanananda Swami" néven vált ismertté. Néhány héttel később azonban, Prabhupada akarata ellenére, Kirtanananda visszatért New Yorkba, ahol megpróbálta hozzáadni a kereszténység ezoterikus kulturális elemeit Prabhupada ortodox vaisnava bhakti rendszeréhez. Más Hare Krisnák ellenségesen üdvözölték Kirtananandát, és beszámoltak a történtekről a még mindig Indiában tartózkodó Prabhupadának, aki élesen megdorgálta Kirtananandát, és megtiltotta neki, hogy az ISKCON templomaiban prédikáljon. [6] Az eset után Kirtanananda Hayagrivánál telepedett le Wilkes-Barre- ban , Pennsylvaniában , ahol Hayagriva angol főiskolai tanárként helyezkedett el.

Új Vrindavan alapítása

1967 decemberében Kirtanananda a San Francisco Oracle című ellenkulturális újságban olvasta Richard Rose amerikai misztikus felhívását, hogy létesítsen ashramot a Nyugat-Virginiában birtokolt földterületén . Rose ötlete az volt, hogy az ashram olyan központ legyen, ahol "a filozófusok találkozhatnak és együtt dolgozhatnak". [7]

A hétvégén (1968. március 30-31.) Kirtanananda és Hayagriva felkeresett két Rose tulajdonában lévő telket. Ezt követően Hayagriva visszatért Wilkes-Barre- ba, míg Kirtananada Rose farmján maradt, és egy elhagyott istállóban telepedett le. 1968 júliusában Kirtanananda, miután több hónapig teljes elszigeteltségben élt, elment Hayagrivával, hogy meglátogassa Prabhupadát Montrealban. Prabhupada szeme könnybe lábadt tanítványai láttán. Bejelentette, hogy megbocsátott nekik, és egy rózsafüzért ajándékozott meg nekik, eltávolítva azt a nyakából. [nyolc]

Kirtanananda és Hayagriva ezután visszatért Nyugat-Virginiába, ahol Richard Rose és felesége, Phyllis 54 hektár földet béreltek Hayagrivának 4000 dollárért 99 évre, azzal a lehetőséggel, hogy a bérleti szerződés végén 10 dollárért megvásárolják a földet. [9] Ezen a telken Kirtanananda és Hayagriva egy vaisnava mezőgazdasági közösséget hozott létre, és Vrindavan szent zarándokhelyéről nevezték el "Új Vrindávánnak" . Prabhupada szorosan figyelemmel kísérte a közösség fejlődését, és személyesen (1969, 1972, 1974 és 1976) és leveleiben is utasította annak vezetését és fejlődését. Az alapítók négy fő célt határoztak meg a New Vrindavan számára:

  1. Egyszerű, mezőgazdasági életmód kialakítása és népszerűsítése a Krisna-tudatban, beleértve a tehenek védelmét
  2. Hét templom építése Új-Vrindavan hét dombján, és a közösség zarándokhellyé tétele
  3. Gyermekek tanítása Gurukulban és brahmin tanárok nevelése belőlük
  4. A varnashrama-dharmán alapuló közösség létrehozása

Szinte az Új Vrindávan megalapítása óta Kirtanananda lett a közösség vezetője. Prabhupada halála után az Új Vrindávanban megjelent irodalom Kirtananandát az „ Új Vrindávan alapító Acaryaként” emlegette , Prabhupada „A Krisna-tudat Nemzetközi Társaságának Acarya megalapítója” címét utánozva. Az idő múlásával a közösség lakossága jelentősen megnőtt a Hare Krisnák más ISKCON templomokból és közösségekből való beáramlása miatt. Nagy számban vásároltak tehenet, a földterület elérte a 2000 hektárt. Új Vrindavan népszerű Hare Krishna zarándokhellyé fejlődött , ahol több ezer bhakta gyűlik össze olyan nagy fesztiválokon, mint például Krishna Janmashtami .

A legtöbb Hare Krisna megbocsátott Kirtananandának a korábbi hibáiért. Sokan tisztelték őt aszkéta életmódja, prédikációs ajándéka [10] és Új-Vrindávan fő istenségei – Radha-Vrindavan Chandra – iránti odaadása miatt . [11] Más Hare Krisnák számára, akik megkérdőjelezték a közösség feletti hatalmát, és tanúi voltak haragjának, ő a félelem forrása volt.

Prabhupada Arany Palotájának építése

1972 végén az egyik Hare Krisna, Bhagavatananda Dasa szobrász-építész azt javasolta, hogy építsenek egy házat Prabhupadának Új-Vrindávanban, ahol megszállhatna, és békés, vidéki légkörben fordíthatna vaisnava szent szövegeket. A templom nagyszabású felavatási szertartására 1979. szeptember 2-án került sor, két évvel Prabhupada halála után. Addigra az eredeti terv jelentős fejlődésen ment keresztül, és a Hare Krisnák felépítettek egy márványból, aranyból és teakfából gyönyörűen díszített palotát , amely az elhunyt lelki tanítómester tiszteletére emlékművé vált. A Prabhupada-féle Aranypalota elkészülte felkeltette az amerikai média figyelmét, és megfigyelők szerint arra ösztönözte az amerikaiakat, hogy legyenek nagyobb tiszteletben a krisnások, akik addig főként az utcán énekeltek, adományokat gyűjtöttek és vallási irodalmat árultak a repülőtereken. Új-Vrindavan hamarosan népszerű turisztikai célponttá vált, évente több tízezer turista keresi fel a közösséget.

A sikeren felbuzdulva Kirtanananda elkezdte egy Krishnaland vidámpark és egy gránit "Megértés Temploma" építését a hindu templomépítés klasszikus dél-indiai stílusában . Kirtananada egy "Spiritual Disneyland " létrehozását tervezte Új-Vrindavanban . A leendő templom első kövének letételére 1985. május 31-én került sor egy nyugat-virginiai szenátor és több tucat más méltóság jelenlétében. A Hare Krishna egyik kiadványában ezt a napot "Új Vrindávan történetének legfontosabb és legemlékezetesebb napjának" nevezték. [12]

Prabhupada halála utáni időszak

Prabhupada 1977 novemberében bekövetkezett halála után Kirtananada és a másik 10 idősebb Hare Krisna vette át a guru szerepét, így folytatva a Gaudiya vaisnava tanítványi utódlást . 1979 márciusában Kirtanananda felvette a Bhaktipada megtisztelő címet.

Az 1980-as években több kereszttestvérének adott szannjász beavatást , amelyek közül a leghíresebbek Bhakti Tirtha Swami (1979), Bhaktisvarupa Damodara Swami (1980), Radhanath Swami (1982), Vedavyasapriya Swami (1986 Swami) (1986), ), Chandramauli Swami (1986), Umapati Swami (1987), Hayagriva Swami (1989). 1992-ben Kirtananada még szannjászát is adott egy nőnek, Prabhupada idősebb tanítványának, Malati Dasinak (Malati Swami), [13] aki tovább vezette a nőjogi mozgalmat az ISKCON-ban, és az ISKCON Irányító Testületének tagjává választották .

1986-ban Kirtanananda elkezdett egy úgynevezett "vallásközi kísérletet" végrehajtani a közösségben. Kezdetben a közösség nevét "Új Vrindávan – Isten városa"-ra változtatta, és ahogy korábban, 1967-ben, megpróbálta elérhetőbbé tenni a Gaudiya vaisnavizmust a keresztény kultúrában nevelkedett nyugati emberek számára. A hagyományos vaisnava ruházat ( dhoti és szári ) helyett a Hare Krisnák a ferences szerzetesek fekete revenyáit kezdték viselni ; az istentisztelet során használt szanszkrit és bengáli mantrákat és énekeket angol fordításban kezdték előadni nyugati hangszerek (például orgona és harmonika ) segítségével, nem pedig hagyományos indiai hangszerekkel – mridangi és karatal ; A hím Hare Krisnák hosszú hajat és szakállat kezdtek növeszteni; a nőknek Kirtanananda szannjászát adott, és prédikálásra bátorította őket; A japa meditációt csendben gyakorolták, nem hangosan.

Merényletkísérlet és kizárás az ISKCON-ból

1985. október 27- én, a "Megértés Templomának" építése közben egy elmebeteg Hare Krishna, Triyogi Dasa, aki egy hónappal korábban érkezett a közösségbe, megtámadta Kirtananandát, és egy nehéz építőszerszámmal fejbe vágta. [14] A súlyosan sérült Kirtanananda 10 napot töltött kómában. Fokozatosan felépült, de a Hare Krisnák, akik a legjobban ismerték őt, azt állították, hogy az eset után jelentős változás következett be a karakterében. Ebben az időszakban kezdődött a Hare Krisnák Új-Vrindávanból való kivonulása is.

1987. március 16- án a Nemzetközi Krisna-tudat Társaság igazgatótanácsa éves majapuri kongresszusán úgy döntött, hogy Kirtananada Swamit kizárja a szervezet soraiból "erkölcsi és teológiai eltérések miatt". [15] A tanács bejelentette, hogy Kirtanananda súlyosan megsértette az ISKCON normáit azzal, hogy magát Prabhupada egyetlen szellemi utódjának nyilvánította. A tanács 13 tagja megszavazta a Kirtananada kizárásáról szóló határozatot, a másik kettő tartózkodott, egy ( Bhakti Tirtha Swami ) pedig nemmel szavazott. [16]

Kirtananandát követően New Vrindavan és 13 szatellittemploma az Egyesült Államokban és Kanadában elhagyta az ISKCON-t. [17] Kirtanananda megalapította saját spirituális szervezetét, a Bhakták Világligájának Örök Rendjét. Kirtanananda tanítványai és más Hare Krisnák közül sokan távoztak, de mivel Új-Vrindávan az irányítása alatt maradt, a Vezető Testület 1988-ban kizárta az egész közösséget és annak minden tagját az ISKCON-ból.

Bűnügyi nyomozás, perek és börtönbüntetés

Az 1980-as években Kirtanananda Swami kiterjesztette a szerzői jog által védett képeket tartalmazó pólók, sapkák és matricák gyártására és értékesítésére. [18] 1990-ben az Egyesült Államok hatóságai megvádolták Kirtananada Swamit csalással , zsarolással és két Hare Krisna (Chakradhari és Sulochani) meggyilkolására irányuló összeesküvéssel, akiknek maradványait a rendőrség találta meg Új-Vrindávanban. [19] Az ügyészség szerint Kirtanananda Swami azért rendelte el a gyilkosságot, mert attól tartott, hogy az áldozatok jelenteni fogják illegális tevékenységét a hatóságoknak, és Kirtanananda Swami négy év alatt 10,5 millió dollár illegális haszonra tett szert. [19]

1991. március 29-én Kirtananda Swamit 11 vádpontból 9-ben bűnösnek találták (az esküdtszéknek nem sikerült ítéletet hoznia a gyilkossági összeesküvés vádjával). Ezt követően Kirtanananda Swami felvett egy ismert amerikai ügyvédet, Alan Dershowitzot , a Harvard Egyetem büntetőjog professzorát . Dershowitz érvei alapján a Fellebbviteli Bíróság hatályon kívül helyezte az ítéletet, és nem találta bűnösnek Kirtanananda Swamit. A bíróság szerint az esküdtszék véleményét negatívan befolyásolta a Kirtanananda Swami által elkövetett állítólagos gyermekbántalmazásról szóló tárgyalás  , amely bűncselekmény miatt hivatalosan nem vádolták meg. [19] 1993. augusztus 16-án Kirtanananda Swamit kiengedték a házi őrizetből , és visszatért Új-Vrindavanba . [19]

Ugyanebben az évben azonban új incidens történt Új-Vrindavanban: Kirtananandát elkapták egy furgonban, amikor egy fiatal malajziai diákkal találkozott . [19] Ezt követően Kirtanananda elvesztette a hozzá hűséges maroknyi követők többségének bizalmát. Kirtanananda tanítványai két táborra oszlottak: azokra, akik továbbra is támogatták Kirtananandát, és azokra, akik támogatták a közösség vezetéséből való eltávolítását. Ebben az időben Kirtanananda visszavonult a nyugat- virginiai Littleton városához közeli "Silent Mountain" rezidenciájába [19] . 1994 júliusában Kirtanananda ellenfelei fölénybe kerültek, és kiűzték őt (egy maroknyi hűséges tanítványával együtt) Új-Vrindavanból. Így a Kirtananada által megkezdett „vallásközi korszak” véget ért, és a közösség visszatért az ISKCON-ban alkalmazott spirituális normákhoz. Kirtanananda követőinek többsége, akik elhagyták Új-Vrindávant, a New York-i Radha Muralidhara templomban telepedtek le, amely még mindig az irányítása alatt állt. 1998-ban a Vezető Testület döntése alapján Új Vrindavant hivatalosan is visszavették az ISKCON-ba.

1996-ban véget ért Kritananda új pere, amelynek során különösen nagyszabású csalásban bűnösnek vallotta magát, és 20 év börtönbüntetésre ítélték. [19] Nyolc év börtön letöltése után 2004. június 16-án Kirtananandát egészségügyi okok miatt idő előtt szabadon engedték. [húsz]

Börtön utáni tevékenységek

A börtönből való szabadulása után Kirtanananda négy évig a New York-i First Avenue 25. szám alatti Radha-Muralidhara templomban élt. Ezt a templomot a Hare Krisnák vásárolták meg 1990-ben [21] 500 000 USD-ért, és Kirtanananda tanítványainak és követőinek egy kis csoportja tartotta fenn. 2007-ben a templomtanács megpróbálta kilakoltatni Kirtananandát a templom területéről [22] , majd 2008. március 7-én Kirtanananda Indiába utazott, és bejelentette, hogy ott kívánja tölteni hátralévő napjait. Henry Doktorski idézte Kirtananda következő szavait: „Nincs értelme ott maradni, ahol nem akarnak engem”, és megjegyezte, hogy Kirtananandát szinte az összes amerikai követője elhagyta, de Indiában és Pakisztánban maradt egy csoport hűséges tanítvány. aki kiadta a könyveit. [23]

Azokban az években Kirtanananda azt állította, hogy továbbra is egy szinkretikus üzenetet kíván prédikálni, amely szerint Isten a keresztények, a muszlimok és a vaisnavák között egy; minden valláshoz tartozó hívő embernek fel kell ismernie és értékelnie kell a sajátjuktól eltérő emberek hitét. Doktorski Kirtanananda következő szavait idézi: [23]

A fundamentalizmus a mai világ egyik legveszélyesebb hitrendszere. A fundamentalizmus nem az egységet ösztönzi, hanem a szeparatizmus oka . Ellenszenvet kelt a hívők között. Nézze meg a muszlimokat – Mohamed soha nem akarta, hogy követői karddal terjesszék vallásukat. Korunkban minden vallás egységének prédikálása fontosabb, mint valaha.

Halál

Kirtanananda 2011. október 24-én halt meg a Mumbai melletti Thane -i kórházban . A halál oka veseelégtelenség volt.

Halála után az ISKCON Irányító Testületének tagjai Radhanatha Swami és Gopal Krishna Goswami tisztelték őt [24] [25] a Vrindavanban a segítségükkel épült szamádhiban (szentélyben) .

Bibliográfia

Kirtanananda Swami több mint két tucat angol nyelvű könyv szerzője. Néhányukat lefordították és más nyelvekre is kiadták: német , francia , spanyol és gudzsaráti .

Angol nyelvű könyvek Francia nyelvű könyvek Kirtanananda Swami cikkei, versei és interjúi a Back to Godhead magazinban jelentek meg

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Bhaktipada // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ http://www.nytimes.com/2011/10/25/us/swami-bhaktipada-ex-hare-krishna-leader-dies-at-74.html
  3. ↑ Kirtanananda Swami bevallotta, hogy homoszexuális kapcsolatban állt Howard Morton Wheelerrel (a Hare Krisnák körében Hayagriva Das szellemi nevén ismerték). A Szent tehén, Swami! Kirtananandát a bíróság előtt tanúskodó és elismeri. Az egyik kérdés, amelyet a bíróságon feltesznek neki: "Az 1950-es években és az 1960-as évek elején homoszexuális volt?" amire Kirtanananda igennel válaszol, majd elmondja, hogy a sannyas (lemondás) után cölibátust gyakorolt, de 1993-ban a közösség tagjai egy fiatal diák társaságában találtak rá [1] Archivált : 2017. április 6. a Wayback Machine -en. [2] Archivált másolat 2017. április 5-től a Wayback Machine -nél [3] Archivált 2017. április 5-én a Wayback Machine -nél . 2000. szeptember 10-én az ISKCON közzétette hivatalos határozatát a Kirtanananda-ügyben, amely részben azt állította, hogy Kirtanananda két kiskorú fiút molesztált.
  4. ↑ Hayagriva Das, The Hare Krishna Explosion (Palace Press, New Vrindaban WV: 1985)
  5. ↑ Satsvarupa dasa Goswami , Srila Prabhupada-lilamrta, Vol. 2 (Bhaktivedanta Book Trust, Los Angeles: 1980)
  6. ↑ Letters from Srila Prabhupada, Vol. 1 (A Vaisnava Institute a BBT-vel együttműködve, Culver City, Kalifornia: 1987)
  7. ↑ Richard Rose, The San Francisco Oracle (1967. december) "A koncepció egy non-profit, nem zavaró, nem felekezeti menedékhely vagy menedék, ahol a filozófusok közösen vagy önállóan dolgozhatnak, ahol könyvtár és más létesítmények fejlesztésére is sor kerülhet.”
  8. ↑ Hayagriva Das, "Chant", Brijabasi Spirit (1981. november), 20.
  9. ↑ Bérlet megtekinthető a Marshall County Courthouse-ban, Moundsville, West Virginia
  10. ↑ A Back to Godhead magazin három versét és 14 cikkét publikálta 1966 és 1986 között
  11. ↑ Kuladri Das, "Vyasa-puja Homage" (Shri Vyasa-puja: 1978. szeptember 4.), 6.
  12. ↑ „Kormánytisztviselők részt vesznek a szertartáson”, Krisna földje, 1. köt. 1, sz. 5 (1985. július).
  13. ↑ Kirtanananda Swami szannjásza tanítványainak meglehetősen teljes listája a következőket tartalmazza: Atmabhu Swami (1978), Bhakti Tirtha Swami (1979), Bhaktisvarupa Damodar Swami (1980), Radhanath Swami (1982), Tapahpunja Swami (198), Swavya 9 (198) Varsana Swami (1986), Chandramauli Swami (1986), Radha-Vrindaban Chandra (Gopinatha) Swami (1986), Jayamurari Swami (1986), Chandrashekhara Maharaj (1986), Nityodita Swami (1986), Paramahansa Krishna (Upatina6) (1986), Jayamurari Swami (1986), Chandrashekhara Maharaj (1986) Swami (1987), Tirtha Swami (1987), Murti Swami (1987), Chakravarti Swami (1987), Dasarath Pandit Swami (1987), Guruprasad Swami (1988), Bhaktirasa Swami (1988), Bhaktirasa Swami (1988), Bhaktirasa Swami (Rak,takar) Swami (Rak,takar) Swami Bhavisyat) Swami (1988), Devananada (Daivata) Swami, és női szannjászin: Ishvara (Illavati) Swami (1987), Ananta (Adhara) Swami (1987), Vishnushakti (Vishvadika) Swami, Hrishikesh (Hladini) Maharaj (1988), Könyörületes (Rasayatra) Maharaj, Örök szerelem (Sukhavaha) Swami, Szent név (Jayashri) Swami, Joy Divine (Draupadi) Swami, Steady (Shalapreme) Swami (Shalapreme) Swami Talaban) Swami, Add meg (maharani) Swami és Malati Swami.
  14. ↑ Triyogi dasa volt, aki 1985 szeptemberében jött Új-Vrindabanba, hogy részt vegyen a nagy nyilvánosságot kapott "Prabhupada Tanítvány Találkozókon". A konferencia befejezése után úgy döntött, hogy egy ideig a New Vrindabanban marad. Új-Vrindabanban végzett szolgálatai alantasak voltak; segédkezett a konyhában, és szemetet szedegetett a Palota környékén. Úgy tűnt, hogy néhány kiemelkedő személyiségzavara van, néha megfigyelték, hogy magában motyogott, és az őt ismerő New Vrindaban lakosai mentálisan instabilnak tartották. Triyogi megkérte Kirtananandát, hogy avatja be a szannják rendjébe. Kirtanananda azt mondta, hogy először „bizonyítania kell magát” prédikátorként: „Mondtam neki, hogy nem érzem, hogy képes lennék rá. Nem ismertem őt eléggé. Azt mondtam neki, hogy előbb hat hónaptól egy évig maradjon itt New Vrindabanban, és ettől zavarba jött. (Kirtanananda Swami, idézte Eric Harrison: "Az erőszak a Krishna-vizsgálat fókusza", The Philadelphia Inquirer (1986. augusztus 21.), 16-A.) Triyogi láthatóan ideges volt, és egy másik új vrindabani bhaktának vallotta magát, hogy "úgy érezte, vagy megöli magát, megöli Bhaktipadát, vagy elmegy." Később ugyanannak a bhaktának azt mondta, hogy nem öl meg senkit; egyszerűen elmenne. (Tulsi das Triyogit idézi, idézi Terry Smith a "Krishnas May Investigate New Disciples" című könyvében, The Wheeling Intelligencer (1985. október 31.), 1.6.)
  15. ↑ GBC 1987. évi határozat ISKCON – Irányító Testület Bizottsága (a hivatkozás nem elérhető) . Archiválva az eredetiből 2012. május 22-én.  
  16. ↑ Az utódlás veszélyei: A tekintély és a folytonosság eretnekségei a Hare Krishna Mozgalomban – Tamal Krishna Goswami Archivált 2007. május 4. a Wayback Machine -nél
  17. ↑ 1988-ra a New Vrindaban 13 műholdközponttal rendelkezett az Egyesült Államokban és Kanadában: Athénban, Cincinnatiben, Columbusban és Clevelandben, Ohio államban; Philadelphia és Pittsburgh, Pennsylvania; Washington DC.; New York City, New York; East Bridgewater, Massachusetts; Minneapolis, Minnesota; Tucson, Arizona; Montreal, Quebec; és Toronto, Ontario.
  18. ↑ Elizabeth Gleick. Az idegenek köztünk: nem csak Waco: a paranoia által uralt kultuszok virágoznak szerte Amerikában  // People Weekly  . - 1993. április 19. - 1. évf. 39 , iss. 15 . - P. 34-36 .
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Szent tehén, Swami , Jacob Young dokumentumfilmje(WVEBA, 1996)
  20. ↑ A Szövetségi Börtönhivatal kibocsátási jegyzőkönyve . Letöltve: 2010. április 16. Az eredetiből archiválva : 2009. június 29.
  21. ↑ Sri Sri Radha Murlidhara beiktatását a The City of God Examiner (48. szám, 1991. január 2.) jelentette.
  22. ↑ Tien-Shun Lee: "A hare krisnák összecsapnak, miközben a kilakoltatási erőfeszítés megosztja a First Ave-t. épület" Archiválva : 2010. április 23. a Wayback Machine The Villagernél (New York: 2007. július 18.)
  23. ↑ 1 2 Doktorski H. (Hrishikesha das) "Kirtanananda Swami elhagyja az Egyesült Államokat, végleg Indiába költözik" Archiválva : 2010. április 12. a Wayback Machine -nél ( Brijabasi Spirit , 2008. március 7.).
  24. ↑ A kondicionált lélek és a bukott guruk szamádhiba kerültek – ez a legnagyobb sértés a Guru-Parampara ellen . Letöltve: 2019. április 29. Az eredetiből archiválva : 2021. január 13.
  25. ↑ Kirtanananda temetése Vrindávanban . Letöltve: 2019. április 29. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 26.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban