Kappadókia

Számos kutató úgy véli, hogy Kappadókia őslakosai az örményekhez és frígekhez kötődő népek [12] [13] . Az örményekkel szembeni bizánci politika fontos szerepet játszott Kappadókia történetében. Északkeleten Kis-Örményországgal , keleten pedig Nagy- Örményországgal határos Kappadókia régóta megtapasztalta ennek a nemzetnek a demográfiai befolyását, de ebben az időszakban sajátos teret kapott. A Bizánci Birodalom a Bagdadi Kalifátus elleni harc keretében részt vett az örmények Örményországból Kis-Ázsiába való erőszakos áttelepítésében. Megtörtént a szokásos, meglehetősen intenzív kivándorlás is az arabok által elfogott Örményországból, amit ugyanez a háború okozott. A bizánci területekre való vándorlás főleg Kappadókiában (VII-IX. század), valamint Mezopotámiában , Kilikiában és Szíriában történt . Így például Leo bizánci parancsnok 688 -ban tönkretette Örményország 25 kerületét, és 8000 családot kitelepített onnan Kis-Ázsiába. 747 - ben, 751 -ben, 752 -ben Melitenéból és Karinból ( Erzurum ) telepítették át az örményeket Kis-Ázsiába [14] . A csúcsot Bizánc agressziója és a szeldzsukok inváziója okozta , a 11. században érte el. Például 1020-1021 - ben II . Bazil császár 15 000 örmény családot telepített át Van régióból Sebastiába (Kis-Ázsia) [14] . A bizánci császárok, miután elpusztították a Vaspurakan, Ani és más örmény királyságokat, új birtokokkal ruházták fel a bagratidákat, artsrunidákat és más királyi és fejedelmi családokat a birodalom területén. Ezek az uralkodók a kezükben koncentrálták a hatalmat, ahogy maga Bizánc meggyengült, amelynek keleti határa mentén örmény fejedelemségek alakultak ki az örmények lakta vidékeken, így Kappadókiában is.

Az egyik ilyen vazallus állam volt az Artsrunid királyság, amely Sebastiában 1016-1020-ban Senekerim király alatt keletkezett , amikor ez az uralkodó Vaspurakan régiója teljes lakosságának egyharmadával együtt elhagyta földjeit, és átköltözött az ország felső folyására . Kyzyl-Irmak. Ez az első vazallus örmény királyság, amely Kappadókiában keletkezett, amely magában foglalta Sebasztiát, valamint számos várost és megyét a Pontic-hegység és az Eufrátesz között. Bizánc azt remélte, hogy a szeldzsukok elleni akadályok egyikeként fogja használni. Az örmények Senekerimot „örmény királynak” titulálták, míg Konstantinápoly csak „patrik” (a bizánci kormányzati hierarchia 11. rangja), Kappadókia „parancsnoka” vagy „Mezopotámia hercege és Kappadókia stratégája” címet adományozta neki [14] . Ennek az uralkodónak 1026-ban bekövetkezett halála után , örökösei alatt, az állam tovább bővítette határait, amíg 1080 -ban el nem foglalták a szeldzsukok .

1045- ben Kappadókiában megalakult a Bagratid királyság. 1044 - ben alapították , amikor a királyság elfoglalása után Konstantin Monomakh két várost (vagy akár várat) adott uralkodójának Gagik II -nek - Pisát és Kolonpalatot. II. Gagik kiterjesztette hatalmát Caesareára, Tsamndavra és Khavartanekre is, hozományként Senekerim király unokája, Artsruni Dávid lánya számára. Ez a vazallus állam 1079-ig létezett, amikor is a görög feudális urak megölték Gagikot.

A Tsamndav királyság 1065 -ben keletkezett azokból a birtokokból, amelyeket Gagik, Kars királya, Abas fia kapott cserébe az elvesztett földekért. Kiderült, hogy ezek Tsamndav (korábban Kydn) és Larissa városai. Ez az állami entitás egészen addig létezett, amíg a bizánciak 1081 -ben meggyilkolták Gagikot .

E három örmény királyon kívül számos örmény hercegi család költözött ezekre a vidékekre vazallusaikkal és alattvalóikkal együtt. Fontos forrás ebben a témában Smbat Sparapet [15] írásai .

Abu-l-Faraj bin Harun arab történész a következőképpen beszél a 10. századi örmény telepesekről Sivasban:

Sivasban, Kappadókiában, az örmények uralták, számuk annyira megnövekedett, hogy a császári hadsereg létfontosságú tagjaivá váltak. Az örményeket erősen megerősített erődökben használták, őrszemként visszafoglalták az araboktól. A császári hadseregben tapasztalt gyalogos katonaként tüntették ki magukat, és kiemelkedő bátorsággal és sikerrel küzdöttek folyamatosan a rómaiak, más szóval a bizánciak ellen.

A további bizánci hadjáratok eredményeként az örmények betelepülése folytatódott Kappadókiában és kelet felé - Kilikiáig, valamint Észak-Szíria és Mezopotámia hegyvidékeiig - egészen a keresztes államok kialakulásának korszakáig.

Földtani jellemzés

Kappadókia egyedülálló geológiával rendelkezik. Szerkezetét két ellentétes természeti erő egymás utáni hatásának köszönheti a kainozoikum időszakában , körülbelül 65-62 millió évvel ezelőtt:

1. Az az időszak, amikor a vulkánkitöréseknek és a lávakitöréseknek köszönhetően tufákkal és más geológiai kőzetekkel borították be .
2. eróziós időszak .

A hegység kialakulása során, különösen a Taurusz-hegységben , Közép - Anatóliában , amelynek Kappadókia is része, mélyen meghúzódó törések alakultak ki. A felszínre kiömlő Magma vulkánokat alkotott, így a Bikával párhuzamosan új vulkánok sora jelent meg ( Erciyes , Develi, Melendiz, Keichiboyduran, Hasan és Gulludag). E vulkánok aktivitásának csúcsa a késő miocén időszakára esett [16] .

A láva és tufa kitöltötte a domborzat mélyedéseit, kiegyenlítette a völgyeket és a lejtőket, és fennsíkot alkotott egy hegyvidéki vidék helyén. Voltak tehát kialudt vulkánkúpok, fagyott lávafolyamok, szürke hamurétegek és piritdarabkák .

A következő időszakot az erózió és a mállás jellemzi . Kappadókia élesen kontinentális éghajlata miatt hirtelen és jelentős hőmérséklet-változásokkal repedések keletkeztek a kőzetekben. A víz és a jég hozzájárult a sziklák pusztulásához, valamint a heves esőzések és a folyók hatása. (A terület völgyeinek kialakulásában kiemelt szerepet játszott a Kyzyl -Irmak folyó és a Nevsehir, Damsa folyók és mellékfolyói, amelyek belefolynak ). Elpusztították a vulkáni kőzeteket. Idővel a vulkanikus kőzetből egyedi dombok alakultak ki.

Kőoszlopok

Ily módon alakultak ki a hoodoook híres „kőoszlopai” vagy peribajalarok ( török ​​. Peri bacaları, „tündérkandallók”) – kőgombák és bizarr formájú és körvonalú kőoszlopok maradványai . Ezen formációk szakasza a következő:

• tetején bazaltok és andezitek
• és alatta - tufák

Korábban a bazaltok és andezitek teljesen beborították a tufaalapot, most azonban (a pusztulás folyamata miatt) csak a kőzetek különálló részein láthatók: nagy tömbökben („sapkákban”) lógnak kúp alakú tufapilléren. Alattuk tiszta vízszintes vonal látható, amely a szikla és a tufa határát jelzi. A tufa kúp nyaka idővel fokozatosan elvékonyodik, ami miatt egy ponton ez a „sapka” összeomlik. A felülről nem védett maradványok teljesen megsemmisülnek. Kialakulásuk és pusztulásuk folyamata, amely a negyedidőszakban nyilvánult meg, a mai napig tart [17] .

A tufakúpok vagy tömör falként, vagy külön csoportokban emelkednek. E sziklák egy része eléri a 40 méteres magasságot. Ezt a képződménytípust Kappadókiában egyedülállónak tekintik: Kyzyl -Irmak 18 kilométeres területe , Damsa-Chayy (keleten), Nevshehir-Chayy (nyugaton) , délen pedig 288 m². Olaj- és Kermil-hegység között. A tipikus forma a "gomba", bár vannak egzotikusabb formák is. Tehát Göreme környékén van egy ún. Love Valley (Alsó-völgy, más néven a Pénisz völgye, Pénisz-völgy) [18] , amelynek sziklaképződményein nyilvánvaló falloszformák vannak (lásd a [19] ábrát ).

Törökország égei-tengeri régiójában, Kula városának közelében található egy hasonló elnevezésű „ Kuladokkia ” terület, amely 37,5 hektáros, hasonló módon vulkanikus kőzetekből alakult ki.

Klíma és növényzet

Kappadókia éghajlata mérsékelt kontinentális, forró és száraz nyarakkal és hideg telekkel. Télen (decembertől februárig) az éjszakai hőmérséklet negatív értékekre csökken (0 ... -15), nappal enyhén pozitív (1 és 5 Celsius fok között). Az év legmelegebb időszaka júniustól szeptemberig tart (éjszaka +15…+20, nappal kb. 30 fok). A legszárazabb hónap az augusztus, havi csapadéka mindössze 10 mm, az esős napok átlagos száma pedig nem haladja meg a 3-at. A legtöbb csapadék áprilisban és májusban esik (40-50 mm), náluk 12- 13 nap csapadékkal. [20] Kevés a növényzet, de a talaj kiválóan alkalmas szőlőtermesztésre (Törökország azon kevés régióinak egyike). A hegyi fennsík kontinentális éghajlatú, kedvezőtlen a déli kalászosok és gyümölcsfák növekedéséhez.

Történelem

Kappadókia története Kr.e. 5 ezerre nyúlik vissza. e. A régió mindvégig a civilizációk kereszteződésében állt, felváltva a hettita, perzsa, római és oszmán birodalom és más állami entitások része, és számos háború színhelyeként szolgált.

Justinus Pompeius Trogus „Fülöp története” című művének megtestesítőjében (Kr. e. 1. század 2. fele – Kr. u. 1. század) a következő eseményeket írják le:

Eközben a szkíták közül a királyi családhoz tartozó két fiatal, Plin és Skolopit, akiket a nemesek cselszövései miatt kiutasítottak a hazából, sok fiatalt elhurcoltak, és Pontic Cappadocia partján, a Thermodont folyó közelében telepedtek le, elfoglalva a Temyscirskaya-t. általuk meghódított síkság. Innen hosszú éveken át ragadozó portyákat hajtottak végre a szomszédos törzseken, akik egymás között megállapodva lesbe csalták és megölték őket.

A Biblia leír néhány Kappadókiával kapcsolatos eseményt: különösen Kappadókia képviselői voltak jelen a zsinaton, ahol a Szentlélek leszállt az apostolokra (Biblia, Szent Apostolok Cselekedetei, 2. fejezet, 8-9.), Kappadókia egy másik helyen említik a Szentírásban: Péter első levele, ch. 1, art. egy.

i.e. 302 -ben. e. II. Ariarát az őt menedéket adó örmények segítségével legyőzte Amynta macedón parancsnokot , és a görög csapatokat kiűzve helyreállította birtokait, bár az ország továbbra is a szeleukidák befolyási övezetében maradt . Eleinte Kappadókia elismerte a pontusi királyok hatalmát önmaga felett, bár valójában független volt. A végső felosztás a két királyság között ie 255 körül történt. e. amikor III. Ariarát felvette a királyi címet [23] .

A Kr.e. III. század elejére. e. Kappadókiát 10 tartományra osztották, amelyek nevét Strabo megtartotta . Közülük öten a Bikán voltak: Melitene, Kataonia, Kilikia, Tianitida és Garsavritida. A másik öt neve: Lavinsen, Sargaravsen, Saraven, Hamanen és Morimen.

III. Ariarát, a Jámbor Kr.e. 193-ban e. Részt vett a rómaiak elleni háborúban Antiokhosszal szövetségben , amiért ki kellett fizetnie a Szíriára rendelt kárpótlás egy részét . Azóta a pergamonok és a rómaiak hűséges szövetségese lett. Titus Livius megjegyezte, hogy a rómaiakkal való barátság i.e. 189-187 között köttetett . e. [24] . Kr.e. 182-ben. e. a pontusi Pharnacesszal folytatott viszálya az összes kisázsiai állam általános háborúját robbantotta ki. Pharnaces megtámadta Kappadókiát, de Pergamon királyai , Eumenész és Attalosz váratlanul Ariarát oldalán szálltak ki.

Az e koalíció elleni küzdelemben Pharnaces vereséget szenvedett, és ie 179-ben. e. kénytelen volt aláírni a békét a maga számára kedvezőtlen feltételekkel: felmond minden egyenlőtlen szerződést a galaciakkal , visszaadja Paphlagóniát és Kappadókia elfoglalt részét, valamint fizessen a nyerteseknek 1200 talentum kárpótlást [23] .

Ahogy Titus Livius megjegyzi, ie 160-153 -  ban . e. Ariarát cárt, ravaszság és erő segítségével, Demetrius által kiűzött királyságából, a szenátus akaratával visszahelyezték a trónra [24] . Ariarátot arra kényszerítették, hogy örmény birtokaikat átengedje az újonnan létrejött államoknak – Nagy-Örményországnak és Sophenének .

A IV. Ariarát ( Kr . e. 156-131 ) halála utáni zavaros időkben Kappadókia Pontus  hatalmában volt , ami a fent említett ponti király , I. Pharnaces [25] erőteljes tevékenységének köszönhető .

Ariarat V. Philopator harcolt Pergamoni Aristonicusszal, aki ie 133-ban nevelkedett . e. fellázadt a rómaiak ellen, és meghalt ebben a háborúban, de a hálás rómaiak Likaóniát és Kilikiát örökösei birtokaihoz csatolták .

Ariarat V. Philopator Laodice (Nisa?) özvegye, hogy meghosszabbítsa uralkodása idejét, egyenként megölte öt fiát [25] . Kr.e. 130-129 - ben . e. A hatalom az országban tulajdonképpen az ő kezében maradt, majd hatodik fiára, Ariarát VI -ra szállt át . A szomszédos Pontus királya, V. Mithridatész, Euergetes csapatokat hozott Kappadókiába „a kiskorú örökös támogatására”, majd feleségül vette lányát, Laodikét.

A történészek megjegyzik, hogy az ország bevételeinek egyik forrása a rabszolga-kereskedelem volt, amelyet Kappadókia és Bithynia királyai szerveztek. Például megtöltötték "élőjavaikkal" Delos szigetének rabszolgapiacát, amely rabszolgákat szállított Rómába [26] . A kappadokiai rabszolgákat Horatius , Persius , Martial és Juvenal költők említették .

Kulcsdátumok

• Kr.e. 2500-2000/1700 e. - lakott Hatti (Anatólia) , az ország népe Hatti ;

• RENDBEN. 18. század időszámításunk előtt e. - a hettiták hódítása;
• Kr.e. 585 e.  - a médek hódítása;
• 363-370_ _ _ _ időszámításunk előtt e. - Perzsa hódítás
• 350-322_ _ _ _ időszámításunk előtt e. - Kappadókia első független királyának , I. Ariarátnak az uralkodása ;
• Kr.e. 333 e. - Nagy Sándor hódítása ;
• 301-280_ _ _ _ időszámításunk előtt e. - II. Ariarát kappadókia király uralkodása , aki részben visszaadta a királyságot;
• Kr.e. 93 e. - az örmények hódítása [27] ;
• 17 Kr.u e. - átalakulás Kappadókia római provinciává ( Pontushoz és Kis-Örményországhoz kapcsolódik );
• 1071  - Filaret Varazsnuni örmény állam része [28] ;
• 1087  - a területet elfoglalták a szeldzsukok ;
• 1515  - Kappadókia végleges csatlakozása az Oszmán Birodalomhoz;
• 1915  - az örmény lakosság elpusztítása az örmény népirtás során ;
• 1923  - a görög lakosság deportálása;
• 1919 óta - a Török Köztársaság  részeként (hivatalosan 1923 óta ).

Kappadókia uralkodóinak listája

• Az ifjabb Cyrus (megh. i. e. 401);
• Mithridatész (megh. i. e. 362 előtt) - Kappadókia (Pontic?) és Lycaonia [29] szatrapája  - a Pontic-dinasztia megalapítója (valószínűleg fia Ariobarzanész, Frígia és Daskyleus híres szatrapája, Kr.e. 360-ban halt meg, ill. a dédunoka Pontus Mithridates első királya I. Ktist );
• Ariobarzanes , szatrap (Kr. e. 362-360);
• Datamn (Kr.e. 380-362, Otana leszármazottja, mellékdinasztia - Pontic királyok );
• Ariamnész (I. Ariaramnész, ie 362-350);
• I. Ariarát (perzsa szatrap, ie 350-331).

• Eumenész (Kr. e. 323-316);
• Aminta (Kr. e. 302-301) - kormányzó.

• I. Ariarát (független király, ie 331-322);
• II. Ariarát (Kr. e. 301-280);
• Ariaramn (II. Ariamn; Kr.e. 280-250);
• III. Ariarát (Kr. e. 250-220);
• Ariarat IV Evseb (Kr. e. 220-163 );
• Ariarat V Philopatra (Kr. e. 163-130);
• Orofernész Nikephorosz (Impostor, ie 160-156);
• Laodike királyné (V. Ariarát özvegye; Kr. e. 130-129);
• Ariarat VI. Epiphanes Philopatra (Kr. e. 130-116);
• Ariarat VII Philometor (Kr. e. 116-101);
• VIII. Ariarát (Kr. e. 101-96, nem az Ariartid családból, Mithridatész VI pontusi Eupator fia) [23] );

• Gordius régens (Kr. e. 101-96);
• IX. Ariarát (Kr. e. 96-95);
• Ariarát VIII (másodlagos, ie 95-86).

• Ariobarzanész I. Philorománosz (Kr. e. 95-62);
• Ariobarzanész II. Philopátra (i. e. 62-52);
• III. Ariobarzanész (Kr. e. 52-42);
• X. Ariarát (Kr. e. 42-36);
• Archelaosz (Kr. e. 36 - i.sz. 17, nem az Ariobarzanidák klánjából származott, felesége Pythodorida volt );

i.sz. 17 -ben e. Kappadókia a Római Birodalom része lett .

• Senekerim Artsruni (1022-1026);
• Dávid , fia (1026-1065);
• Atom , fia (1065-1083);
  • Abusahl , testvér (társuralkodó: 1065-1083)

1083  – szeldzsuk hódítás.

Kappadókia kultúrája

A kereszténység felvétele előtt Kappadókia különféle birodalmak hátsó udvarában volt, gyengén engedve a hellenizáció és a romanizáció befolyásának. Az országot különféle pogány kultuszok jellemezték. Korunk első évszázadaitól kezdve a vidék a kolostorok kiterjedt elterjedésének köszönhetően a kereszténység terjedésének egyik fő magjává válik. A gótok, örmények és grúzok felvilágosítói érkeztek Kappadókiából: Wulfila , Világos Gergely és Kappadokiai Nino , számtalan szent, valamint a Nagy Kappadokiaiak ( Nagy Bazil , Nyssai Gergely és Gergely teológus ), akik a 4. sz. század jelentősen hozzájárult a kereszténységhez, kidolgozta különösen a Szentháromság -tanítást , valamint bevezette a Születés ünnepét .

Az apokrif forrásokban a jól ismert keresztény szent harcosok – Szent Mártírok . George és Longin .

A XI-XV századból. megkezdődik ezeknek a vidékeknek az aktív iszlamizációja.

Barlangtelepek Kappadókiában

A világkultúrában

Az irodalomban

• Merezhkovsky, Dmitrij Szergejevics . "Az istenek halála. Julianus, a hitehagyott” [30]  – Kappadókia jelenete;
• Joseph Brodsky . A "Kappadókia" költemény  Mithridatész háborúiról szól.

A filmművészetben

• Kappadókiában, a Göreme-völgyben Pasolini „ Médea ” című filmjének forgatása zajlott, a főszerepet Maria Callas játszotta .
• Kappadókiában a " Ghost Rider " ("Ghost Rider", 2007) című film forgatása zajlott. A film a Marvel Comics karakterén alapul . Nicolas Cage játszotta a sofőr szerepét .
• A makacs legenda szerint [32] Kappadókia különös tájai és barlangházai inspirálták Lucast, amikor megalkotta Tatooine sivatagi tájait a Star Warsban. IV. epizód. Új remény ." Sőt, a helyi lakosok még azokat a helyeket is megmutatják, ahol "maga a lövöldözés történt".
• A "Ments meg, Szent György" sorozatban az események egy része Kappadókiában játszódik.

Számítógépes játékokban

• Kappadókia az Assassin's Creed: Revelations egyik helyszíne .

Látnivalók és turizmus

Kappadókia Törökország egyik turisztikai központja . Ennek oka a természeti erők és az emberi kéz által létrehozott egyedi látnivalók jelenléte.

A tartomány főbb látnivalói csoportjai:

• A vulkáni tájak sziklák és bizarr körvonalak maradványai, amelyek az időjárási folyamat során keletkeztek .
• A barlang- és földalatti városok  puha sziklákba vagy föld alatti települések.
• Kanyonok  - egyesítik az időjárási viszonyokat és gyakran a barlangi településeket.

Kappadókia legtöbb látnivalója Urgup város kerületében található . Itt vannak Göreme , Zelve , Chavushin, egyéb skanzenek [33] , Uchhisar és Ortahisar kastélyok.

A látnivalók közé tartoznak a Pashabaglari-völgy sziklái, Derinkuyu és Kaymakli földalatti városai [34] .

Kappadókia turisztikai szolgáltatásai a fő törökországi üdülőhelyek szintjén működnek. Mindenféle szálloda létezik, a kastélyoktól a barlanghotelekig. Közlekedés - autóval, busszal vagy mikrobusszal, lehetővé teszi a fő látnivalók elérését. A különböző cégek turisztikai irodái minden városban találhatók, idegenvezetői szolgáltatásokat és mindenféle kirándulást biztosítanak a tartományban.

Lásd még

• Nagy kappadokiaiak  - az egyház atyái
• A kappadokiai görög nyelv valószínűleg kihalt nyelvnek  számít .
• A karamanlidák  a Kappadókiában élő népek egyike.
• Meteora kolostorok  - egy másik barlang kolostori komplexum
• Bizánc
• Görögország
• Nagy Örményország
• Cilikiai királyság
• Pont
• Pontusi királyság
• Trebizond birodalma
• Kandovan

Listák:

• Kappadókia uralkodóinak névsora

Jegyzetek

1. ↑ 12 Richard Nelson Frye . Az ókori Irán története . - Verlag CHBeck, 1984. - P. 70. : "A kimmérek helyzetét az Asszíria és Urartu közötti nagyhatalmi harcban nem könnyű meghatározni, de úgy tűnik, hogy nyugat felé vonultak Frígia ellen és Kappadókiába, ahonnan valószínűleg a A Gomer név bekerült a Bibliába, a Gamirk pedig örményül.
2. ↑ Schmitt, R. Kappadoker // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archaeologie. - Berlin: Walter de Gruyter , 1980. - Bd. 5. - S. 399. and Summerer, L. Amisos - eine Griechische Polis im Land der Leukosyrer // Pont-Euxin et polis: polis hellenis et polis barbaron. Actes du X e Symposium de Vani, 2002. szeptember 23-26.: Hommage à Otar Lordkipanidzé et Pierre Lévêque / Kacharava, D. ; M. Faudot és E. Geny, szerk. - Besançon: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2005. - P. 129-166. — 298 p. — ISBN 978-2848671062 . . Egy régebbi elmélet szerint ( Ruge, Walther. Kappadokia // Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft / AF Pauly - G. Wissowa. - Stuttgart: Alfred Druckenmüller, 1919. - Bd. X. ) a név jelenlegi formája a régire nyúlik vissza. Perzsa és azt jelenti, hogy "föld Ducha / Cloud", vagy "a gyönyörű lovak földje". Ezenkívül javasolták a Katpatuka szó képződésének egy változatát a Kilikia , Kizzuwatna hettita nevének iráni alakjaként (Schmitt (1980) által említett Tischler és Del Monte szerint). A szobában, Adrian. A világ helynevei . - London: MacFarland and Company, 1997. - ISBN 978-0786401727 . , azt jelzik, hogy a név az asszír katpa "oldal" (vö. héber katef ) és a vezető vagy ős, Tuka nevének kombinációja .
3. ↑ Coindoz, M. Archeologia  (fr.)  // Préhistoire et archeologie. - 1988. - 241. sz . - 48-59 . o .
4. ↑ Goedegebuure, Petra. A luwi határozói zanta 'le' és *ānni 'mellett, mellette, ellene' // A VIII. Nemzetközi Hettitológiai Kongresszus törvényei / A. Süel (szerk.). - Ankara, 2008. - P. 299-319.
5. ↑ Jakubovics, Ilja. Alsóföldtől Kappadókiáig  (angol)  // Extraction and Control: Studies in Honor of Matthew W. Stolper / M. Kozuh (szerk.). – Chicago: Oriental Institute, 2014. – P. 347–352 .
6. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek . én, 6
7. ↑ Bizánci városok a modern Törökországban . byzantine.narod.ru. Hozzáférés időpontja: 2018. január 17. (határozatlan)
8. ↑ Stepanenko, V. P. Filaret Varazhnuni állam  // Az ókor és a középkor. - Sverdlovsk, 1975. - Kiadás. 12 . - S. 86-103 . Az eredetiből archiválva : 2012. április 9.
9. ↑ Mutafian, Claude. Örményország utolsó királysága. - M. : Mediacrat, 2009. - S. 21. - 161 p. - ISBN 978-5-9901129-5-7 .
10. ↑ császármetszés . www.genocide.ru Hozzáférés időpontja: 2018. január 17. (határozatlan)
11. ↑ Sotiriadis, George. A Balkán-félszigeten és Kis-Ázsiában élő hellenizmust szemléltető etnológiai térkép. – London: Edward Stanford, 1918.
12. ↑ Nemirovsky A. A. Kappadokiaiak és Kappadókia: az ókori Anatólia etnopolitikai térképének kialakítása felé // Oriens. - 1999. - 6. sz . - S. 5-15 .
13. ↑ Gabelko O. L. A hellenisztikus Kappadókia dinasztikus történetéhez: az Ariaratidák királyi háza // Antik világ és régészet . - Szaratov, 2009. - Kiadás. 13 .
14. ↑ 1 2 3 Sukiasyan, Alekszej Grigorjevics . A cilíciai örmény állam és jog története (XI-XIV. század) . - Jereván: "Mitk", 1969.
15. ↑ Smbat Sparapet . Krónika .
16. ↑ Kappadókia földrajza
17. ↑ „Tündérkémények” kialakulása
18. ↑ Penis Valley: Little-Known Törökország (a link nem érhető el) . Letöltve: 2009. december 1. Az eredetiből archiválva : 2009. december 3.. (határozatlan) 
19. ↑ Fotó a Love Valley-ből
20. ↑ Éghajlat és időjárás Kappadókiában ,
21. ↑ M. Iuniani Iustini Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi; Accedunt Prologi Pompeium Trogum / Post Franciscum Ruehl szerkesztő Otto Seel. - Lipsia : In aedibus BG Teubneri, 1935. - 20. o.
22. ↑ Mark Junian Justin . II. könyv Ch. 4. Art. 1-4 // Pompeius Trogus "Historiae Philippicae" művének epitómája = M. Iuniani Iustini Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi / Per. a lat. A. A. Dekonsky, M. I. Riga ; szerk. M. E. Grabar-Passek ; K. V. Verzsbitszkij, M. M. Kholod megjegyzései; int. Művészet. K. K. Zelyina . - Szentpétervár. : St. Petersburg University Press, 2005. - P. 51. - ISBN 5-288-03708-6 .
23. ↑ 1 2 3 A világ összes uralkodója. Az ókori Kelet. Kings of Cappadocia  (lefelé irányuló kapcsolat)  (lefelé irányuló kapcsolat 2016-06-14-től [2323 nap])
24. ↑ 1 2 Titus Livius . Róma története a város alapításától kezdve
25. ↑ 1 2 Molev E. V. Pontus uralkodója
26. ↑ Leveque P. Hellenisztikus világ.
27. ↑ Strabo, Földrajz. XI. könyv
28. ↑ Palestine Digest, 28. szám, 56. oldal; - A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1986

    1071 után, a kisázsiai szeldzsuk terjeszkedés következtében Szíriában és Mezopotámiában a bizánci birtokok többsége Filaret Varazsnuni, a birodalommal szakító keleti scholák egykori házigazdája uralma alá került. 1076-ban csapatai ostrom alá vették a névlegesen bizánci Edesszát, amely megnyitotta a kapukat Philaret Vasil parancsnok, Abuqab fia előtt, aki Varazsnuni megbízásából a város kormányzója lett.

29. ↑ A világ összes uralkodója. Ancient East: Pontus of the Kings archiválva : 2013. október 10. a Wayback Machine -nél  (lefelé mutató link 2016.06.14. óta [2323 nap])
30. ↑ Merezskovszkij Dmitrij Szergejevics. Az istenek halála. Julianus, a hitehagyott
31. ↑ Kappadókia – szabadtéri filmstúdió
32. ↑ A Soganly és Selimben vitatkoznak azért, hogy az epizód forgatási helyszínének tekintsék . milinevsky.com . (határozatlan)
33. ↑ Kappadókia barlangvárosai, kanyonjai és kolostorai
34. ↑ A havazás a ballonos túrák felfüggesztéséhez vezet Kappadókiában . www.aa.com.tr. _ Letöltve: 2022. február 1. (határozatlan)

Irodalom

• Őszintén, Disp. de historia Cappadociae" (1883)
• Clinton, Fasti Hellenici (III, 429-438)
• E. Meyer, "Kappadokien" (Hersh és Gruber enciklopédiájában, II, 32)
• Neslihan Asutay-Fleissig: Templonanlagen in den Höhlenkirchen Kappadokiens . Frankfurt am Main, 1996. ISBN 3-631-49656-7
• Roberto Bixio (Hrsg.): Cappadocia - le città sotterranee. Rom 2002. ISBN 88-240-3523-X
• Andus Emge: Wohnen in den Höhlen von Göreme. Traditionelle Bauweise und Symbolik in Zentralanatolien. Berlin 1990. ISBN 3-496-00487-8
• Michael Henke: Kappadokien in hellenistischer Zeit. Munster 2005
• Friedrich Hild, Marcell Restle: Kappadokien (Kappadokia, Charsianon, Sebasteia und Lykandos). Tabula imperii byzantini . Wien 1981. ISBN 3-7001-0401-4
• Catherine Jolivet-Lévy: Les eglises byzantines de Cappadoce. Le program iconographique de l'abside et de ses abords. Párizs 1991. ISBN 2-222-04451-0
• Catherine Jolivet-Levy: La Cappadoce. Memoire de Byzance. Párizs 1997. ISBN 2-84272-021-0 , ISBN 2-271-05500-8
• Catherine Jolivet-Levy: La Cappadoce Medievale. 14. St.-Leger-Vauban 2001. ISBN 2-7369-0276-9
• Catherine Jolivet-Levy: Etudes cappadociennes. Pindar Press, London 2002. ISBN 1-899828-48-6
• Brigitte LeGuen-Pollet (Hrsg.): La Cappadoce méridionale jusqu'à la fin de l'époque romaine, Ètat des recherches; actes du colloque d'Istanbul. Institut Français d'Etudes Anatoliennes, 1987. április 13-14. Párizs, 1991. ISBN 2-86538-225-7
• Lyn Rodley: A bizánci Kappadókia barlangkolostorai. Cambridge 1985. ISBN 0-521-26798-6
• Jürgen Süß, Andus Emge, u. a.: Kappadokien-Land der Höhlenkirchen und Vulkane. Brühl 2004, CD-ROM, ISBN 3-00-013413-1 , Info
• Nicole Thierry: Haut moyen-âge en Cappadoce. Les eglises de la region de Cavusin. Bibliothèque archeologique et historique. bd. 102 (2 Bde.). Párizs 1983, 1994.
• Nicole Thierry: La Cappadoce de l'antiquité au Moyen Age. Bibliothèque de l'antiquite tardive. Bd 4. Turnhout 2002. ISBN 2-503-50947-9
• Nicole Thierry (Hrsg.): Mysterieuse Cappadoce . Les dossiers d'archéologie. Bd 283. Dijon 2003.
• Hanna Wiemer-Enis: Die Wandmalerei einer kappadokischen Höhlenkirche. Die neue Tokalı in Göreme. Frankfurt am Main, 1993. ISBN 3-631-46260-3
• Hanna Wiemer-Enis: Spätbyzantinische Wandmalerei in den Höhlenkirchen Kappadokiens in der Türkei. Petersberg 2000. ISBN 3-932526-70-8
• Susanne Oberheu, Michael Wadenpohl: Kappadokien: Ein Reiseführer durch das Land der Feenkamine und Felsenburgen. Books on Demand GmbH, Norderstedt 2007, ISBN 978-3-8334-8086-7 , Buchinfos
• Kappadókia. Útmutató. Orosz nyelv. A szerző Mehmet Cuhadar. Törökország, 2007. ISBN 975-285-108-8
• Bibikov MB Bizánci Kappadókia: A geopolitikai fejlődés fő irányai // Kapterevszkij-olvasások  - 7. Cikkgyűjtemény / Szerk. szerk. M. V. Bibikov M.: IVI RAN, 2008. S. 5-17.

Linkek

• Kappadókia, mint a kulturális hagyományok összefonódásának helye: ősi földalatti templomok és kolostorok festése.
• Kuznyecov I. V. Pontica Caucasica Ethnica. Pontic-Kaukázusi Tanulmányok Központja. Krasznodar, 1995

Szótárak és enciklopédiák	bibliai Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Brockhaus és Efron Zsidó Brockhaus és Efron Iranianika Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára horvát Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban GND : 4029606-4 J9U : 987007283348505171 LCCN : sh85019995 NDL : 00565025 NKC : ge189076 LIBRIS : xv8cgstg2h4w6x8 VIAF : 237690107 WorldCat VIAF : 237690107