A történelem előtti időszak Ciprus történetében a Kr.e. 10 000 körüli időszakot öleli fel. e. ie 800-ig amikor Ciprust először említik a római források. Bár saját írása Cipruson már Kr. e. 2 ezertől megjelenik. e., ennek az időszaknak a műemlékeit még nem sikerült megfejteni.
A paleolitikumban még nem éltek emberek Cipruson, ennek köszönhetően akkoriban még számos törpe állatfaj élt a szigeten, mint például a ciprusi törpe elefánt ( Elephas cypriotes ) és a ciprusi törpe víziló ( Hippopotamus minor ) egészen a Holocén . Feltételezik, hogy az állatok úszással érkeztek Ciprusra, vagy abban a korszakban, amikor a sziget még összeköttetésben állt a szárazfölddel. Egyes régészek megpróbálták összekapcsolni ezt az állatvilágot a Ciprus déli partján , Limassol melletti Aetokremnos közelében talált epipaleolit vadász-gyűjtögető leletekkel . A törpeállatok eltűnését az első Homo sapiens Ciprusra érkezésével hozták összefüggésbe , amint azt a sziget déli részén található barlangokban égett csonthalmok bizonyítják. A szigeten kevés epipaleolit kori lelet található [1] , de az emberek érkezése jelentős hatással volt a sziget tájképére [2] .
Az első vitathatatlan emberi település a fazekasság előtti neolitikum B fázisába nyúlik vissza, Kr.e. 10-9 ezer körül. e. Az első telepesek már mezőgazdasággal foglalkoztak, de még nem sajátították el a fazekasságot . [3] Olyan állatokat hoztak magukkal, mint kutyát, birkát, kecskét, esetleg tehenet és disznót, valamint számos vadon élő állatot, például rókát és a szigeten korábban ismeretlen mezopotámiai dámszarvast ( Dama mesopotamica ). A fazekasság előtti neolitikus B telepesek körházakat építettek, ahol a padlót égetett mész terrazzóból készítették (példák: Kastros, Shillurokambos, Tenta). Einkornt és emmert termesztettek , sertést, juhot, kecskét és szarvasmarhát tenyésztettek, bár az állatok morfológiailag még mindig megkülönböztethetetlenek voltak vadon élő társaiktól. Ugyanakkor az állattenyésztés (Shillurokambos) nyomai meglehetősen ritkák, és amikor ezek az állatok i.e. 8 ezerben eltűntek, új háziállatok csak a korai bronzkorban jelentek meg. A letelepedett emberek legrégebbi települését a régészek fedezték fel Ciprus déli részén, a Limassol melletti Klimunas településen belül . Az épületek vázait 10,5-11,5 ezer éve építették [4] .
A Kr.e. 6. évezredben. e. Cipruson keletkezett a kerámia előtti neolitikus Khirokitia (I. neolitikum) kultúra, amelyet kerek házak ( tholos ), kőedények jellemeztek. Gazdaságuk a juh- , kecske- és sertéstenyésztésen alapult . A neolitikus települések férfiai földműveléssel, vadászattal, állattenyésztéssel és kőszerszámok készítésével foglalkoztak, míg az otthon maradottak (többnyire nők) ruhaszövéssel, varrással, esetleg egyéb tevékenységgel foglalkoztak.
A kőszerszámok a ciprusi fazekasság előtti kultúra legegyénibb jellemzői. Az ásatások során számos szürke andezitből készült kőedény került elő . A házak alapja kavicsból, az épület többi része vályogból készült. Néha több kerek házat kombináltak komplexummá. Egyes kerek házak átmérője elérte a 10 métert is. A házak belsejében holttestek formájában temetkeztek.
A régészek által Nyugat-Cipruson felfedezett vízkutak a földön a legrégebbi ismert kutak közé tartoznak, 9000-10500 évvel ezelőtt. [5]
A növényi maradványok azt mutatják, hogy Cipruson akkoriban gabonaféléket , lencsét , babot , borsót és tövist termesztettek . Az ásatások során olyan állatok csontjai is előkerültek, mint a mezopotámiai dámszarvas , kecske , juh , muflon és sertés , ritkábban gímszarvas , őz , ló és kutya, de szarvasmarha nincs.
A várható élettartam alacsony volt, körülbelül 34 év, és a csecsemőhalandóság magas volt .
2004-ben egy , a neolitikumban 8 hónapos korában elpusztult macska maradványait fedezték fel, amelyeket a tulajdonos maradványaival együtt temettek el. [6] A sír kora 9500 év, ami azt jelenti, hogy régebbi, mint az egyiptomi civilizáció, ahol a macskák tömeges háziasítása zajlott. [7]
A kerámia előtti időszak Ciprus történetében meglehetősen hirtelen ért véget Kr.e. 6000 körül. e. Majdnem 1500 évig semmilyen kultúra hiánya követte. Nyilvánvalóan ennek egyik döntő oka az éghajlatváltozás volt – az ie 6200-ban bekövetkezett globális lehűlés. e. - ami Afrika északi részén súlyos szárazsághoz és az addig zöldellő Szahara sivataggá változásához vezetett. Az a kérdés, hogy mi történt Cipruson ebben az időszakban, máig vita tárgyát képezi a régészek között [8] .
Az éghajlat csak ie 4500 körül vált újra nedvesebbé. e. Ekkor jelentek meg a szigeten a kerámia neolitikus lelőhelyek . Ebben az időben új telepesek érkeznek Ciprusra. A fő település, amely ennek az időszaknak a legtöbb jellegzetességét megtestesíti, Sotira volt, Ciprus déli partjainál. A Sotira következő kerámiaszakaszát (Neolitikum II.) monokróm, fésűs díszítésű edények jellemzik. A Szotírában felfedezett mintegy 50 ház ugyanahhoz a szakaszhoz tartozik, általában egyetlen helyiséggel, ahol a kandalló, padok, emelvények és a különféle munkákhoz szükséges rekeszek kaptak helyet. A házak többnyire egymástól távol álltak, viszonylag vékony falúak, általában négyzet alakú, lekerekített sarkú részük volt. A négyszögletű házak két vagy három helyiségből álltak. Chirokitiában az előkerámia réteg tetején találták meg a Sotira fázis maradványait. Sotir kerámiát is találtak a legkorábbi rétegekben Erimiben. A sziget északi részén a trulli kerámiarétegek valószínűleg szinkronban állnak a déli Sotira rétegeivel.
A késő neolitikumot a fehérre pirosra festett kerámiák jellemzik. A késő neolitikus Calavassos Pambules településen a házak részben a földbe vannak süllyesztve.
A neolitikus kultúra II. egy földrengés pusztította el Kr.e. 3800 körül. e. Az ezt követően kialakult társadalomban nincsenek szembetűnő jelei az új jövevényeknek - éppen ellenkezőleg, a katasztrófa következményei ellenére a hagyományok folytonosságának, a réz-kőkorszak újabb jeleinek fokozatos megjelenésének vannak jelei, amelyek végül ie 3500 körül öltött testet. e. és körülbelül ie 2500/2300-ig folytatódott. e.
Első alkalommal jelennek meg fémtermékek. Tiszta rézből készült vésők, horgok és dísztárgyak nagyon kis számban kerültek hozzánk, de az egyikben kis ónkeverék található, ami valószínűleg Anatóliával való kapcsolatra utal , ahol a rézgyártás korábban megindult.
A kalkolit korszakban fontos változások következtek be a technológia és a művészet új fejlődésével együtt, különösen a rézkor vége felé. Az olyan jelek, mint a faragott pecsétek megjelenése, a nagyon változó méretű lakások a tulajdonjog fejlett intézményére és a társadalmi hierarchia megszilárdulására utalnak. A temetkezések is ugyanerre a társadalmi változásra utalnak, hiszen a halottak egy részét temetési felajánlások nélkül, másokat pedig aknasírokba temették viszonylag gazdag felajánlással, ami társadalmi rétegződésre és bizonyos családok vagyongyarapodására utal.
A rézkor (khalkolit/khalkolit) az erimi (I. kalkolit) és az Ambeliku/Agios Georgios (II. kalkolit) fázisokból áll.
Az I. kalkolit korszak típushelye Erimi a sziget déli partján. A helyi kerámiákat piros és fehér színben festik lineáris és virágos díszítő motívumokkal. Gyakoriak a kőből (steatit) és agyagból készült termékek, kinyújtott karral. Erimiben egy rézvésőt fedeztek fel – ez a Cipruson talált legrégebbi réztermék. A kalkolit korszak másik fontos régészeti lelőhelye Lemba .
A kalkolitikum vége nem egy időben jött el Ciprus különböző részein. Paphos vidékén időzött, míg Ciprus északi részén már elkezdődött a bronzkor .
A sziget történetének új szakasza a bevándorlók Anatóliából való érkezéséhez kapcsolódik Kr.e. 2400 körül. Kr.e. Filia régészeti kultúrájaként ismert – a sziget legkorábbi bronzkori kultúrája [9] . Ennek a kultúrának a műemlékeit szinte az egész sziget területén találták.
Mivel a jövevények jártasak voltak a réz megmunkálásában, hamarosan közelebb költöztek a sziget úgynevezett rézövéhez, vagyis a Troodos -felföld közelébe . Ez a mozgalom a megnövekedett érdeklődést tükrözi egy olyan nyersanyag iránt, amely még sok évszázadon át Ciprushoz kötődik.
A filia kultúra a technológia és a gazdaság gyors átalakulásához kapcsolódik. [10] Az ehhez a horizonthoz kapcsolódó jellegzetes újítások közé tartoznak az egyenes vonalú vályogépületek, az eke, a szövőszék, az edényekhez való agyagos alátétek stb. Újra megjelennek a szarvasmarhák és a szamarak.
A kora bronzkori településekről a régészek feltárták Marki Alonia, Sotira Kaminudiya és számos más települést. Számos nekropolisz is ismert, ezek közül a legfontosabb az északi parton található Bellapais Vunus volt.
A középső bronzkor (Kr. e. 1900-1600) viszonylag rövid időszak, korai szakaszát a békés fejlődés jellemzi. Ez a szakasz több feltárt településről ismert - Marki-Alonia , Alambra-Muttes és Pyrgos-Mavroraki . Ezek a korszak gazdaságának és építészetének bizonyítékai.
A közép-ciprusi Alambra és Marki ásatásaiból tudjuk, hogy az akkori házak téglalap alakúak voltak, sok helyiséggel, a falvakban utcák voltak, amelyek biztosították az emberek szabad mozgását. A középső bronzkor végén különböző helyeken várak épültek , ami egyértelműen jelzi az akkori viharos helyzetet, amelynek okát azonban nem sikerült megállapítani.
A legfontosabb nekropoliszok Bellapais , Lapithos , Kalavasos és Dénia voltak . A Dénia nekropoliszban nagy mennyiségű bronzkori kerámiagyűjteményt találtak, amely jelenleg az interneten található [11] .
Az eddig ismert legrégebbi rézműhelyeket Pyrgos-Mavrorakiban tárták fel, Nicosiától 90 km-re délnyugatra . Akkoriban Ciprus Alasia (Alashia) néven volt ismert, amely az egyiptomi, hettita, asszír és ugariti dokumentumokban jutott el hozzánk.
A késő bronzkor kezdete nem tér el az előző időszak utolsó éveitől. Az akkori helyzet feszült és nyugtalan volt, ami valószínűleg az akkor Egyiptomot uralkodó, de onnan a 16. század közepén elüldözött hikszoszokkal való összecsapásoknak köszönhető. időszámításunk előtt e. Nem sokkal ezután béke honosodott meg a Földközi-tenger keleti részén, amelyet a kereskedelmi kapcsolatok virágzása és a városi központok növekedése jellemez. E városok közül az élen Enkomi volt, a modern Famagusta város elődje, bár számos más kikötő is kialakult a déli part mentén. Kr.e. 1500 körül. e. III. Thutmosz igényt támasztott Ciprusra, és adót rótt ki rá.
Az első írás Cipruson a ciprusi-minószi írás volt, amely a Cretan Linear A leszármazottja vagy közeli rokona . A ciprusi-minószi írás első emlékei a késő bronzkor korai szakaszából származnak (LCIB, Kr. e. 14. század). Az írást körülbelül 400 évig használták az LC IIIB időszakig, valószínűleg a 11. század második feléig. időszámításunk előtt e. A levél leszármazottja nyilvánvalóan ciprusi írás .
A későciprusi IIC időszak (LC IIC (Kr. e. 1300-1200) a helyi jólét időszaka volt. A városok újjáépültek, terveik téglalap alakú rácsra kezdtek hasonlítani, így a városkapuk megközelítőleg a koordináta-rács tengelyei mentén helyezkedtek el. Számos nagy építmény, köztük az újonnan épültek is, homlokzataikkal szembesültek a város utcáival.
A tömbtéglából épült nagy hivatali épületek fokozott társadalmi rétegződést és megnövekedett hatalmat jeleznek. Néhány ilyen épületben olívaolaj- feldolgozó és -tároló létesítmények működtek, mint például a Maruni-Vournes-i és az X épület Calavassos-Ayios Dimitriosban. A régészek számos templomot fedeztek fel ebből az időszakból: Mirtu Pygadesben bikaszarv alakú téglaoltár, Enkomi, Kition és Kouklia (Palea Paphos) templomok. Mind a téglalap alakú utcaelrendezés, mind az alkalmazott épületfalazási technikák párhuzamot mutatnak Szíriában, különösen Ras Shamrában ( Ugarit ).
A téglalap alakú, hamis boltozatos sírok szintén Szíriával és Palesztinával való kapcsolatokra utalnak.
A ciprusi-minószi írás emlékeit nemcsak Cipruson, hanem Ugarit területén is fedezték fel . A Ras Shamra és az Enkomi ugariti ékírásos szövegei viszont említik Ya-t (Ciprus asszír neve, amely már a bronzkor végén használatos).
Alasia (ahogyan Ciprust akkoriban hívták) a hettita királyság egyik ügyfélállama volt . Ez az állapot lehetővé tette Ciprus számára, hogy elkerülje az inváziókat és a külső beavatkozásokat. Ciprus az Ugaritban uralkodó királyok alá tartozott [12] . Tudhaliya uralkodása alatt azonban a hettiták rövid időre megszállták a szigetet, akár a rézkészletek védelme érdekében, akár a kalózkodás elleni megelőző intézkedésként. Nem sokkal ezután fia visszahódította a szigetet Kr.e. 1200 körül. e. Egyes városok (Enkomi, Kition , Paleokastro és Sindah) a pusztulás jeleit mutatják, amelyek az LC IIC időszak végére nyúlnak vissza. Paul Aström azt javasolta, hogy a pusztítás első hulláma, ie 1230 körül. e., a tengeri népek inváziójához kötik , a második pedig Kr.e. 1190-1179 körül. e., az égei-tengeri régióból érkező menekültekkel kapcsolatban. Néhány kisebb település (Agios Dimitrios és Kokkinokremnos) felhagyott, de a pusztulásnak nyoma sincs bennük.
A pusztításokat követő rövid béke idején Ciprus példátlan jólétet ért el, és meglehetősen független szerepet játszott a Földközi-tenger hatalmai közötti vitákban. Az ehhez az időszakhoz köthető gazdag leletanyag a más országokkal folytatott kereskedelem fejlettségéről tanúskodik. Égei eredetű ékszerek és egyéb luxuscikkek, valamint kerámiák Ciprus és az Égei-tenger szoros kapcsolatáról tanúskodnak, ugyanakkor számos közel-keleti eredetű termék is megtalálható.
A késő bronzkor utolsó szakaszában (LCIIIA, i.e. 1200-1100) Cipruson nagy mennyiségű mükénéi IIIC:1b típusú kerámiát állítottak elő önmagában. Az ebben az időszakban megjelent új építészeti jellegzetességek közé tartoznak a küklopszi falak , amelyek szintén a mükénéi Görögországra jellemzőek , és egy bizonyos típusú, téglalap alakú lépcsős főváros, amely Cipruson őshonos. A kamrasírok helyet adnak az aknasíroknak.
Így sok szakértő úgy véli, hogy Ciprust a mükénéi görögök lakták a bronzkor végén. Az utóbbi években azonban egyre több kritika éri ezt a nézetet, mivel a legtöbb területen nincs egyértelmű szakadék az anyagi kultúrában az LCIIC (Kr. e. 1400-1200) és az LCIII korszak között. Ugyanebből az időszakból származó palesztin leletek között nagy mennyiségű IIIC:1b kerámia került elő. Korábban ezeket a leleteket az egyiptomi forrásokban említett " tengeri népek " ciprusi inváziójának bizonyítékaként értelmezték , de az őslakos fejlődés, a Ciprus és Kréta közötti megnövekedett kereskedelmi kapcsolatok bizonyítékának is tekinthetők .
Az ókori Egyiptommal is szoros kapcsolatra utaló leletek találhatók . Egyiptomi kerámiákat találtak Hala Sultan Tekka-nál, nevezetesen boramforákat Seti I -es kartusszal és nílusi sügér csontokkal .
Egy másik görög invázióról azt hiszik, hogy a következő évszázadban (LCIIIB, ie 1100-1050) történt. ezt különösen az új temetkezési típus (long dromoi ) és a kerámia díszítésében a mükénéi hatás jelzi.
A legtöbb szerző szerint a ciprusi városállamok, amelyeket először a 8. századi dokumentumok említenek. időszámításunk előtt e., már a 11. században alapították. időszámításunk előtt e. Más kutatók úgy vélik, hogy a 12-8 századi időszakban. a fejedelmek hálózatán alapuló társadalmi struktúra összetettségének lassú növekedése zajlott le . A 8. sz. időszámításunk előtt e. ( geometriai periódus ) a települések száma meredeken növekszik, először jelennek meg monumentális sírok, mint például a szalamizi "királyi" sírok . Ez nyilvánvalóan a királyságok megjelenését bizonyítja Cipruson.
A vaskor a szubmykénéi időszakot (i.e. 1125-1050) vagy a késő bronzkort követi, és több szakaszra oszlik, hasonlóan a szárazföldi Görögországéhoz:
A vaskorban Ciprus lakossága túlnyomórészt görögké válik. A kerámia formája és a vázafestési stílusok égei hatást jeleznek, bár időnként a közel-keleti motívumok is elcsúsznak. A kerámiatípusok más mediterrán kultúrák fazekasainak is megfelelnek, amint azt Kydoniában , az ókori Kréta fontos városi központjában találták meg . [13]
Az új temetkezési szokások megjelenése - a sziklába vájt sírok hosszú "dromosokkal" (ferde átjáró a bejárattól a belső kamrába), valamint új vallási hiedelmek tanúskodnak az új telepesek beáramlásáról az Égei-tenger térségéből. Ezt a nézetet támasztja alá az öltözködés új divatját jelző tűcsat megjelenése, valamint az 1050-950 közötti keltezésű páfosi bronz hajtűre karcolt név. időszámításunk előtt e.
A klasszikus szerzők által feljegyzett alapító mítoszok számos ciprusi város alapítását a trójai háború eredményeként elvándorolt görög hősökhöz kötik . Például Teucer , Ajax bátyja állítólag Szalamisz alapítója , míg az árkádiai Tegeus Agapenor a helyi uralkodó , Cynyrus utódja , és megalapította Paphost . Egyes tudósok ezeket a mítoszokat a 11. századi görög gyarmatosítás jelének tekintik. időszámításunk előtt e. A 11. századra Palea-Paphos-Skales 49. sírjához tartozik, ahol 3 bronz obeliszket találtak ciprusi feliratokkal , amelyek közül az egyik az Opheltas nevet említi. Ez az első görög nyelvű emlékmű a szigeten , amelyet ciprusi írással írtak , és amelyet a szigeten a Kr.e. 3. századig használtak. időszámításunk előtt uh..
A hamvasztást, mint temetési szertartást, szintén a görögök hozták Ciprusra. Az első bronzedényes hamvasztásos temetést Kourion-Kalorisikiben, a 40. sírban találták, és a 11. század első feléből származik. időszámításunk előtt e. (LCIIIB). Az aknasírban két bronz állványt, egy pajzs maradványait és egy arany jogart találtak. Korábban a sírt egy király temetésének tekintették Kourion első argives alapítói között, jelenleg pedig egy ciprusi vagy egy föníciai herceg temetésének tekintik. A jogar csúcsának cloisonne-szerű bevonatának két sólyom a markolatánál nincs párja az égei-tengeri világban, de egyértelműen az egyiptomi hatás eredménye.
A Kr.e. VIII. században. e. Számos föníciai kolónia jelenik meg a szigeten, mint például Kart-Hadasht ("új város"), Larnaca és Salamis . Salamis legrégebbi nekropoliszában kánaáni stílusú pithoi-ban találtak gyermekek temetkezéseit, ami egyértelműen jelzi a föníciaiak jelenlétét a szigeten már az LCIIIB-kor (Kr. e. 11. század). Hasonló pithoi temetkezéseket találtak a Kourion-Kalorisiki és a Kouklia melletti Palea-Paphos-Skales nekropoliszában. Sok Levantáról behozott tárgyat, valamint a Levantet utánzó helyi ciprusi tárgyakat találtak Skalasban, ami a föníciai terjeszkedésre utal még a 11. század vége előtt. időszámításunk előtt e.
Szintén a 8. sz. időszámításunk előtt e. jelentősen megnőtt Ciprus lakosainak vagyona. A sziget keleti és nyugati kapcsolatai ismét erősödnek, ami hozzájárul a sziget gazdasági fellendüléséhez. A sziget lakóinak gazdagságáról tanúskodnak a szalamizi úgynevezett "királysírok", amelyek bár kifosztották őket, megőrizték a temetkezések luxusának nyomait. A sírok dromosaiba feláldozott lovakat, bronz állványokat és hatalmas, szirénákkal, griffekkel stb. díszített üstöket, díszszekereket és lóhámot, elefántcsont ágyakat és ügyesen díszített trónusokat helyeztek el.
A 8. sz. végén. időszámításunk előtt e. Homérosz versei, az Iliász és az Odüsszeia elterjedt a görög világban . Ezek a versek különösen a görög temetési szertartásokra voltak hatással. A régészek Salamisban is találnak ilyen hatás nyomait, ahol nyársat és tűzifát tettek a halottak sírjába, hogy a túlvilágon saját húsukat főzhessék. Hasonló gyakorlat volt akkoriban Argoszban és Krétán is, ami a versben szereplő eseményekre emlékeztet, amikor Akhilleusz hasonló eszközt használt a sátrában, miközben a görög hősöket szórakoztatta. Szalamisz temetkezéseiben is találtak olaj és méz nyomait, amelyeket Homérosz temetési felajánlásként említett.
Homérosz azt is leírja, hogy Patroklosz temetésekor miként oltották el a temetési máglyát borral. Az elhunyt hamvait gondosan összegyűjtötték, kendőbe csomagolták és arany urnába helyezték. Szalamiszban az eltemetettek hamvait is egy kendőbe tekerték, és bronz üstbe helyezték. Így az erős keleti hatások ellenére akkoriban Cipruson a görög hagyományok domináltak.
Az ókor befejezi Ciprus történelem előtti időszakát, mivel ekkoriban nagyszámú írott forrás jelenik meg Ciprusról - először asszír , majd görög és római.
| Őskori Európa | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| paleolingvisztika | ||
| Őskori művészet és kultusz | ||
| Lásd még "Őskori Európa" portál Őskori Anatólia Őskori Palesztina "Őskori Európa" kategória | ||
| Őskori Ázsia | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| Vegyes | ||
| Jegyzet. A dőlt betű a nagyobb cikkek szakaszaira való átirányításokat jelöli, a normál betűtípus pedig az önálló cikkeket. | ||