Obeliszk

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Obeliszk ( ógörögül ὀβελίσκος  - nyárs , ék, penge) [1]  - felfelé keskenyedő kőoszlop formájú emlékmű , legtöbb esetben négyzet alakú [2] . Az ókori Egyiptom építészetének fontos eleme , ahol az obeliszkek a Nap szimbólumai voltak. Az ókori Rómában az obeliszkeket gnomonként (mutatóként) használták - napórákként vagy fordulójelekként a cirkuszokban .

Obeliszkek az ókori Egyiptomban

Az obeliszkek Egyiptomban az Óbirodalom korszakában jelentek meg az 5. dinasztia fáraói alatt (Kr. e. 2500 körül). Úgy hívták őket: "Sunbeam" (latin átírásban "Techen"). A legenda szerint az első obeliszket "Iunu" városában helyezték el ( Egyiptom. ỉwnw  - "Nap városa, az oszlop helye"), ennek a városnak a görög neve: Heliopolis ( görögül Ἡλιού πολις  - a város városa). V) [3] . A mítosz szerint ezen a helyen, Nun ősóceánjának közepén emelkedett ki a vízből a Ben-Ben szoláris kő, amelyen Atum szoláris demiurgosz isten sugarai (Ra isten hiposztázisa) ) esett. Ezen a helyen oszlopot szereltek fel, melynek tetejére "egy ismeretlen eredetű sziporkázó követ, esetleg meteoritot helyeztek el" [4] .

Az obeliszkek tetején gúla alakú csúcs található, amelyet aranyozott rézzel kárpitoztak, szikrázóan a nap sugaraiban. A görögök ezt a részt „ piramisnak ” nevezték. Az obeliszkeket teljes egészében vörös asszuáni gránitból vagy bazaltból faragták . A blokk és a sziklák elválasztására faékeket ütöttek be egy sor előre vájt lyukba, amelyeket aztán vízzel megnedvesítettek. A nedves fa kitágulva repedéseket okozott a kőben. Ezt követően kő "aprítók" (akkor még nem voltak vasszerszámok) vágták a munkadarabot. A kőfaragók hónapokig és évekig dolgoztak, helyettesítették egymást, ez volt a legnehezebb munka, de keleten – ahogy Auguste Choisy írta – „nem veszik figyelembe az időt és az erőfeszítést, és ezek a módszerek teljes mértékben összhangban vannak a az ország és a korszak” [5] .

Hasonló formák találhatók az ókori Mezopotámiában ( III. Shalmaneser fekete obeliszkje ), Föníciában , Nyugat-Ázsiában, Indiában, de ott más jelentéssel bírnak. Az obeliszk fallikus szimbolikájáról létezik egy változat , amely a köldök formáihoz kapcsolódik, omphalos . Az obeliszk Ízisz , Ozirisz és Hórusz kultuszához is kapcsolódik . Valószínűleg sok szimbolikus jelentés egyesült az obeliszk alakjával. A templomok bejárati pilonjai elé párosított obeliszkek elhelyezésének szokása még nem talált meggyőző magyarázatot, bár két obeliszket említenek a piramisszövegek [ 6] .

Az obeliszkeket vízi úton szállították a kőbányákból. Ehhez csatornákat ástak a kőkitermelés helyeitől a Nílusig . A kérgeket megrakták kövekkel, és Idősebb Plinius szerint félig elöntve hozták egy obeliszk alá, amelyet a csatorna mentén helyeztek el, és végeivel a partján nyugodott. Aztán a köveket eltávolították, és a felemelt bárkák átvették az óriás súlyát. Szárazföldön 120 ezren mozgatták az obeliszket egy speciális, nílusi iszapréteggel bekent pályán [7] . Auguste Choisy "Az építészet története" című művében részletesen leírja az obeliszkek mozgatásának és felszerelésének módszereit. Az obeliszket speciálisan kialakított töltés segítségével, fokozatosan föld hozzáadásával emelték meg, és a másik ferde oldala mentén süllyesztették le, eltávolítva a földet, és az obeliszket kötelekkel tartották, amíg az obeliszk az alapja alá helyezett homokzsákok alapján függőleges helyzetbe nem került. Ezután lyukakat készítettek a zacskókba, a homok kiömlött, és az obeliszket lassan leeresztették egy előre elkészített mélyedésbe. Ezt követően a halmot eltávolították [8] .

Az ókori Egyiptomban az obeliszkeket egy fáraó uralkodása alatt háromévente telepítették. Hieroglifákat véstek beléjük a fáraók nevével és címével . A két leghíresebb obeliszk, amelyet I. Senusret (Kr. e. 1956-1910), a Középbirodalom thébai dinasztiájához tartozó XII. fáraó uralkodása idején emeltek, a heliopoliszi templom előtt állt . Az egyik obeliszk ma is áll, a második a 13. században esett. Magassága 20,27 m. A XVIII. dinasztia (Kr. e. 1504-1492) I. Thutmosz fáraó 23 méter magas, 180 cm széles és 143 tonna tömegű obeliszket állított Karnakban . Jelenleg csak öt obeliszk maradt Egyiptomban [9] .

Egyiptomi obeliszkek Rómában és későbbi története

Az egyiptomiak mellett ismert a Kr.e. IV. századi aksumita obeliszk . n. például Konstantin obeliszkje Konstantinápolyban , számos obeliszk a nyugat-európai városok terein. Eredetük a legtöbb esetben az obeliszkek Egyiptomból történő kiviteléhez kötődik.

Az ókori Róma korában a császárok – Octavian Augustustól kezdve – obeliszkeket exportáltak Egyiptomból tengeren, fórumokat és cirkuszokat díszítve velük . Rómában összesen tizenhárom obeliszk található , ezek közül három álegyiptomi, az ókori Rómában készült.

1831-ben Egyiptom alkirálya, Mehmet Ali két obeliszket ajándékozott Franciaországnak II . Ramszesz fáraó luxori templomából . A 22,83 méter magas és körülbelül 230 tonna tömegű obeliszket 1833. december 21-én szállították Párizsba , és I. Lajos Fülöp király döntése alapján 1836. október 25-én helyezték el a Place de la Concorde központjában (a második obeliszk Luxorban maradt). A talapzaton diagramok láthatók, amelyek az obeliszk Egyiptomból Franciaországba szállításának folyamatát mutatják be. Az obeliszk aranyozott karja 1998-ban jelent meg [10] .

Két obeliszk Heliopolisból, III. Ra Thutmose temploma előtt , Octavian Augustus parancsára i.sz. 19-ben. e. Alexandriába vitték . 1819-ben Mohamed Ali egyiptomi török ​​pasa a briteknek adott egy ilyen obeliszket, amely 18 méter magas és 186 tonna súlyú. 1878-ban telepítették Londonban , a Waterloo Bridge-nél, a Temze rakparton. Egy másikat 1880-ban Amerikába vittek, és a következő évben New Yorkban állítottak fel . Mindkét obeliszket " Kleopátra tűjének" nevezik . A Metropolitan Museum of Art közelében található New York-i obeliszkben megőrizték az alexandriai időkben létrehozott négy bronzrák egyikét. A rákok támaszként szolgáltak az obeliszk „ágya” (alsó síkja) és az alap között (a rákot külön tárolják a Fővárosi Művészeti Múzeumban) [11] .

Konstantin császár egyetlen obeliszket kivitt Thébából , de csak Alexandriába hozta. Az obeliszket II. Constantius császár szállította Rómába 357-ben, és a Circus Maximusban ( lat. Circus Maximus ) helyezte el. 1587-ben három részre törve találták meg, majd a következő évben felújították, és Domenico Fontana építész a Lateráni-bazilika előtti Piazza San Giovanni in Laterano-ban helyezte el . Egy másik obeliszket az egyiptomi Thébából 390-ben helyeztek el a konstantinápolyi Hippodromban. A római Laterán mellett a Circus Maximus egy másik, II. Ramszesz egyiptomi obeliszkjét is emelte Héliopoliszból, Kr. e. 10-ben. e. Octavian Augustus császár Egyiptom meghódításának szimbólumaként. 1589-ben V. Sixtus pápa utasítására helyreállították a törött obeliszket, és a római Piazza del Popolo [12] közepén helyezték el .  

Egy másik obeliszk, amelyet Augustus császár állított a Campus Martiuson , néhány évszázaddal később leesett az alapról. 1792-ben VI. Pius pápa döntése alapján a Palazzo Montecitorio elé állították . Az obeliszk magassága 21,79 m. Eleinte az obeliszkeket napórához és naptárhoz - gnomonhoz (mutatóhoz) igazították. Olyan gnomon volt, hogy az obeliszk, amely jelenleg a Palazzo Montecitorio előtt található, Augustus császárt szolgálta. Ennek az obeliszknek a tetejére egy hegyes golyó van rögzítve, amelynek a földön lévő árnyéka mutatja az időt [13] .

Vatikáni obeliszk

Általánosan elfogadott, hogy V. Sixtus pápának az ötlete, hogy az obeliszkeket az új keresztény Róma városrendezési elemeiként használják fel . Ő volt az, aki 1585 óta nagyszabású munkát végzett a város átalakításán és fejlesztésén, új utcák kialakításán és terek bővítésén, palotahomlokzatokkal díszítve és a városközpontok obeliszkekkel történő kiemelésével. Az egyik leghíresebb ilyen jellegű vállalkozás: a vatikáni obeliszk felállítása a Szent Péter téren , a kereszténység főszékesegyháza előtt.

1586-ban a munkát Domenico Fontana tapasztalt építészre és mérnökre bízták . Az építészre bízták azt a nehéz feladatot, hogy szállítsa és telepítse az obeliszket, mint a legfontosabb építészeti és városi jelet, a Vatikán politikájának bizonyítékát , amely az ókori emlékműveket a keresztény hit szimbólumaivá változtatta. Az egész munka négy hónapig tartott. A vatikáni obeliszk magassága 25,5 méter, a talapzattal együtt - 41 méter. Súly - 350 tonna. Az obeliszket Héliopoliszból hozták Rómába Caligula császár uralkodása alatt, i.sz. 37-ben. Rómában a Circus Nero központjában helyezték el . Az obeliszk a Cirkusz pusztasága után is a helyén maradt, a császári kertek területén - ma a Vatikánban, ahol a legenda szerint Péter apostolt megkínozták, majd kivégezték . Az obeliszk felállítását a tér közepén 1586. szeptember 25-re tervezték. Először az obeliszket vízszintesen fektették le, és egy speciális platformra rögzítették, majd csörlők és görgők segítségével a telepítés helyére húzták. Ehhez a művelethez, amelyet maga Domenico Fontana irányított, 800 munkásra, 75 lóra és 44 csörlőre volt szükség. Kürt, dob és jelzőzászlók segítségével adták ki a parancsokat. A hatalmas piramisként épített tölgyerdők segítségével az obeliszket lassan talapzatra emelték.

Ez a művelet még mindig a mérnöki művészet csodájának számít. A Sixtus Róma építési eseményeit maga Fontana metszetei írták le és illusztrálták a „A vatikáni obeliszk és V. Sixtus pápa mesterünk épületeinek szállításáról, Domenico Fontana chevalier, Őszentsége építésze által végzett szállításáról” című könyvben. Rómában 1590-ben" (Della trasportatione dell'obelisco Vaticano et delle fabriche di nostro signore papa Sisto V fate dal cavallier DF architetto di Sua Santità, Pubblicato a Roma nel 1590).

A legenda szerint az obeliszk tetején lévő labda Julius Caesar hamvait tartalmazta . Amikor az obeliszket elmozdították, a városi poron kívül semmit nem találtak ott. A labdát azonban a Capitolium Múzeumaiban helyezték el , és a helyén egy bronz sugaras keresztet erősítettek meg, amelyen egy ereklye található - a keresztre feszítés egy részecskéje [14] .

Obeliszkek és a római barokk stílus

A római obeliszkek vertikumai megfeleltek a barokk stílus elképzeléseinek , melyek egyike a tágas tér és a mély perspektívák megszervezése volt. Eddig római obeliszkek jelölik a városi tér fő pontjait. Messziről láthatóak, és a legtöbb esetben Róma fő keresztény bazilikáinak helyét jelzik. Ezek a vatikáni és a lateráni obeliszkek.

A Quirinal téren található obeliszk a város egyik fő palotájára mutat. 1782-ben VI. Pius pápa megbízta Giovanni Antinori építészt Pasquale Bellivel együtt , hogy javítsák ki a Dioscuri -kútot a Quirinal-palota előtti tér közepén, és állítsanak fel egy obeliszket a Mars mezőjéről (az ókorban). alkalommal az Augustus-mauzóleum bejáratánál állt ). A vele párosított obeliszket a Piazza del Esquilino-n helyezték el Róma egyik fő bazilikájának, a Santa Maria Maggiore -nak az apszisában .

Az obeliszk, amelyet Rómában, az Appian úton találtak, a Piazza Navona téren található híres Négy Folyó szökőkútját koronázza meg . 1648-1651 között épült Giovanni Lorenzo Bernini építész tervei alapján . Az ötlet X. Innocent pápáé volt. Az obeliszkes szökőkutat a pápa a tridenti zsinat döntései után a katolikus ellenreformáció diadalának gondolatát kívánta kifejezni . Úgy gondolták, hogy ezt az obeliszket Caracalla császár hozta Rómába . Valójában ezt az álegyiptomi obeliszket Rómában hozták létre Domitianus császár alatt . 309-ben Maxentius leszerelte Ízisz és Szerapis templomából a Mars - mezőn , hogy díszítse vidéki birtokán a cirkuszt . A korai középkorban az obeliszk ledőlt és eltörött, de 1648-1649-ben kijavították, hogy megkoronázzák az új szökőkutat.

A Trinita dei Monti templom előtt, a Spanyol lépcső tetején 1789-ben a Sallust kertekből származó egyiptomi obeliszk ókori római utánzatát is felállították . Egy másik nem egyiptomi, hanem római eredetű obeliszk ( Adrianus római császár rendelte el ezt az obeliszket kedvenc Antinous emlékére , aki 130-ban fulladt meg a Nílusban, Egyiptomban ), 1822-ben VII. Pius pápa parancsára készült . telepítve a Pincho Hill kertjébe . A 16. században ezt az obeliszket a Porta Maggiore -ban (a város keleti részén) találták meg, a következő században pedig darabokra törve hevert a Palazzo Barberini (innen a neve: Barberini obeliszk) kertjében.

Az ókori római Pantheon előtti téren 1575-1578 között Giacomo della Porta építész XIII. Gergely pápa megbízásából szökőkutat tervezett. 1711-ben XI. Kelemen pápa rendelete alapján a szökőkút kompozícióját egy 6,34 m magas heliopoliszi obeliszk koronázta meg, amelyet a Mars-mezőn lévő Isis és Szerapis templomából vettek fel. Az obeliszket Domitianus császár idejében hozták Rómába . 1373-ig az obeliszk San Macuto római téren (Piazza di San Macuto) volt, innen kapta a nevét: Obelisco Macuteo.

A Pantheon másik oldalán található a kis Piazza della Minerva a Santa Maria sopra Minerva templommal („Szent Mária Minerva felett”). Korábban három ősi templom volt Minervának, Ízisznek és Serapisnak szentelve ezen a helyen. A kolostor kolostorában félig földdel borított egy egyiptomi vörös gránitból készült obeliszk (5,47 m), valószínűleg a Kr. e. 6. századból. időszámításunk előtt e. Később még több obeliszket találtak a templom mellett. VII. Sándor pápa úgy döntött, hogy az egyik obeliszket a templom elé helyezi, és a projektet J. L. Berninire bízta . A kompozíciót tanítványa, Ercole Ferrata készítette 1667-ben . Egy elefántot ábrázol, aki egy egyiptomi obeliszket cipel a hátán.

Az emlékmű ikonográfiája szokatlan történelemmel rendelkezik. Azokban a napokban kevesen láttak élő elefántot. Ismeretes, hogy X. Leó pápa udvarában több évig élt egy fehér elefánt , Manuel portugál király ajándéka. Megőrizték Raphaelnek az elefántról készült rajzának másolatát. Bernini építész azonban nem látott élő elefántot, így egy másik változat meggyőzőbb. 1419-ben egy 4. századi görög értekezést fedeztek fel. n. e. " Hieroglifák ", amelyet az egyiptomi hieroglifák rejtélyének szenteltek. Az értekezést Aldus Manutius adta ki Velencében görögül 1505-ben. A latinra fordítást Marsilio Ficino készítette Firenzében 1463-ban [15] . A dominikai rend szerzetese , Francesco Colonna (a szerzőségnek más változatai is vannak) a Hypnerotomachia Poliphila (Hypnerotomachia Poliphili - „A szerelmi szenvedélyek harca Poliphila álmában”, vagy „Poliphila álma”, 1499) című regényében egy fantasztikus utazást ír le. város, amelyben a hős egy piramist és egy obeliszket vizsgál, amelyek egy elefánt hátán helyezkednek el. A regény velencei kiadásának egyik fametszete ilyen kompozíciót mutat be. Bernini építész a mitikus hieroglifák szakértője, A. Kircher jezsuita tanácsára döntött úgy, hogy ezt a témát használja. Később ez a motívum népszerűvé vált. Az obeliszk tetején a „hat hegyen” nyugvó kereszt található – a Chigi családból származó VII. Sándor pápa , az emlékmű megrendelője jelképe [16] .

Az új ikonográfiában az obeliszk „az elefánt által ábrázolt kemény fejre szálló isteni bölcsességet” jelképezi, erről árulkodik a talapzat latin nyelvű felirata VII. Sándor bölcsességére utalva: „Sapientis Aegypti / inscultas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisque hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere "(Bárki is vagy, itt látod, hogy az egyiptomi bölcsesség obeliszkre faragott figuráit egy elefánt támasztja alá, a legerősebb állatok, ez az erős elme bizonyítéka a szilárd bölcsesség támogatására). Az akkor még meg nem fejtett hieroglifákat a napfény képeinek tekintették, amit a keresztény szimbolika szellemében értelmeztek. A kompozíció a barokk stílusra jellemző. Az emlékművet egy ideig „Minerva disznója” ( olaszul:  Porcellino della Minerva ) komikus becenéven ismerték a népek, a jól táplált elefántbébi és a malac hasonlósága miatt, de aztán a név tisztességesebb lett. "Minerva csirke" ( olaszul:  Pulcino della Minerva ) [17] .

Galéria

Obeliszkek a modern építészetben

A római obeliszkeket utánzó obeliszkeket Európa különböző városaiban állítottak fel a reneszánsz , klasszicizmus , neoklasszicizmus és szecesszió idején . Miniatűr obeliszkek díszítik a velencei épületek tető mellvédeit. Tehát Jacopo Sansovino obeliszk formáját használta a Szent Márk-könyvtár épületében (1537). Az obeliszkeket monumentális fejfákként használták. A római Santa Maria del Popolo - templom Chigi-kápolnájában, a 16. század eleji római klasszicizmus  híres alkotásában, amely Raphael Santi tervei szerint 1513-1516-ban épült, két szarkofágot helyeztek el: Agostino és Sigismondo Chigi piramis koronát. szürkésrózsaszín márványból készült obeliszkek. Az obeliszk, az örökkévalóság ősi szimbólumának formáját a kápolna X. Leó pápa által készített tervezési programja adta [18] .

Az obeliszk piramis alakú formáját a francia klasszicizmus építésze, idősebb François Blondel használta a párizsi Porte Saint-Denis kompozíciójában (1672). A Thutmose és Ramszesz egyiptomi birodalma által megalkotott forma az ókori római diadaloszlopokkal és boltívekkel együtt szervesen beépült a XIV. Lajos és Bonaparte Napóleon birodalmi stílusának „ nagy stílusába ” , elsősorban az udvari dekorátorok munkáiban. Charles Percier császár és Pierre Fontaine .

Az obeliszk formája különösen fontossá vált az európai egyiptomi stílus iránti lelkesedés időszakában , először a 18. század második felében, a neoklasszicizmus korában , például G. B. Piranesi munkáiban , aki különösen az „Angol kávézó” (Caffè degli Inglesi) tervezési terve „egyiptomi stílusban” a római Piazza di Spagna-ban (1769). A miniatűr obeliszkek a belső terek és az Empire bútorok tervezésében jelentek meg Egyiptom második felfedezése után , Bonaparte (1798-1801) egyiptomi hadjárata eredményeként. Asztali díszként szolgáltak ünnepi porcelán szertartásokhoz, valamint bronzból, elefántcsontból vagy borostyánból készült íróeszközökként, például V. Brenna és C. Rossi projektjeiben [19] .

Washingtonban , az Egyesült Államok fővárosában, 1848-1884-ben . R. Mills építész terve szerint egy obeliszket - Washington emlékművét  - 169 méter magas és 91 ezer tonna súlyú helyezték el. A Fehér Ház és a Capitolium között fekszik, és az első amerikai elnök, George Washington emlékműve . A párizsi Eiffel-torony építése előtt (1889) a világ legmagasabb épülete volt.

Obeliszkek az Orosz Birodalomban

Oroszországban Katalin klasszicizmusának időszakában, II. Katalin császárné uralkodása idején kezdtek obeliszkeket állítani a jelentős katonai győzelmek emlékére. Például a Cahul obeliszk , amelyet a Carskoe Selo Katalin parkban helyeztek el Antonio Rinaldi olasz építész tervei alapján 1771-1772-ben a P. A. Rumyantsev gróf parancsnoksága alatt álló orosz csapatok győzelme tiszteletére a törökök felett. Cahul csata 1770. július 21-én ( augusztus 1-jén )  , az 1768-1774- es orosz-török ​​háború során .

A Chesme-obeliszket a Gatchina - palotaparkban állították fel az orosz flotta törökök felett aratott győzelme tiszteletére a chesmei csatában 1770. június 24-26-án (július 5-7). A Fehér-tó partjára is telepítették Rinaldi A. terve alapján az 1770-es években.

1793-ban Pavel Petrovics nagyherceg, a leendő I. Pál császár ötlete alapján a Grand Gatchina palota közelében a Párizs melletti Chantilly kastélyban egy obeliszk mintájára hozták létre a Constable Square-t a tiszteletére emelt obeliszktel . Anna Montmorency herceg őrnagy .

1799-ben, a szentpétervári Mars - mező déli részén a Rumjantsev obeliszket a P. A. Rumjancev-Zadunajszkij tábornagy parancsnoksága alatt álló orosz csapatok győzelme tiszteletére emelték az 1787 -es orosz-török ​​háborúban. 1791 . A V. Brenna által tervezett emlékmű később átkerült a Vasziljevszkij-szigetre.

A legtöbb későbbi orosz obeliszk szintén a katonai győzelmeknek és azok hőseinek van szentelve: a Minin és Pozsarszkij tiszteletére készült obeliszk Nyizsnyij Novgorodban (1828), az obeliszk az osakáni csata tiszteletére (1834), a Dolgorukovszkij obeliszk Szimferopolban (1842). , az obeliszk M. I. Kutuzova parancsnoki helyén a Borodino mezőn (1912). Számos obeliszket állítottak az orosz császárok tiszteletére: I. Péter obeliszkjét a Kuzminki birtokon (1846), II. Miklós obeliszkjét Kalugában (1907) (mindkettőt nem őrizték meg). 1915-ben M. Yu. Lermontov párbajának helyét a Mashuk-hegyen obeliszk emlékművel jelölték meg . Ez a hagyomány a szovjet időkben is folytatódott: 1937-ben, a költő halálának századik évfordulóján felállították az obeliszket A. S. Puskin utolsó párbajának helyén .

Piramis alakú obeliszkeket használtak a szentpétervári Mihajlovszkij-kastély déli homlokzatának tervezésénél. A miniatűr obeliszkek formáit a művészi fémtermékek Tula mesterei használták. Az obeliszkek rajzai ismertek A. N. Voronikhin és J.-F. építészeti projektjeiben. Thomas de Thomon .

A birtokok bejáratánál az út mindkét oldalán fából készült obeliszkeket vagy "piramisokat" helyeztek el, mintegy propilénként. A 20. század elején a neoklasszikus építészetben is használtak dekoratív obeliszkeket . Így például egy obeliszk koronázza meg a szentpétervári Rádióház (korábban a Nemesi Gyűlés háza) épületének tetejének sarok mellvédjét (1912-1914 ) .

Obeliszkek a Szovjetunióban

A szovjet kormány fennállásának első éveitől kezdve arra törekedett, hogy a klasszicizmus művészeti formáit, köztük az obeliszk formáját használja fel egy új ideológia létrehozásának emlékműveihez. A monumentális propaganda lenini tervének egyik szerkezete tehát a szovjet alkotmány 1918-ban emelt emlékműve volt , amely obeliszk alakú volt. Ugyanebben 1918-ban a moszkvai Sándor-kertben a Romanov-dinasztia 300. évfordulójára készült obeliszket a szocialista és kommunista gondolkodás alakjainak és elődjeiknek emlékművé alakították.

A szovjet emlékművek nagy csoportja a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelem tiszteletére állított obeliszk. Köztük van a Dicsőség obeliszkje a Mithridatész-hegyen (1944), a Leningrád város védőinek szóló obeliszk (1946), a minszki Győzelem tér obeliszkje (1954), Rzsev felszabadítóinak obeliszk (1963), az ismeretlen tengerész emlékműve Odesszában (1966), a tveri győzelem obeliszkje (1970), a moszkvai Poklonnaja-dombon lévő Győzelem emlékmű (1991) és mások. 1970-1980-ban több városban állítottak obeliszkeket a Hős Város kitüntető cím tiszteletére : a "Moszkva - Hős Város" obeliszk (1977), az obeliszk "Szevasztopol hősvárosához" (1977), az obeliszk a "Kijev hősváros" (1982), a Leningrád hősváros obeliszkje (1985).

Kis obeliszkeket állítottak az elesett szovjet katonák sírjai fölé. Az emlékmű kompozíciója általában egy ötágú csillagot tartalmazott , amely a testen vagy megkoronázva volt . Az 1940-es években ideiglenes anyagokból emelt obeliszkeket azóta fémből, betonból vagy gránitból hoztak létre újra.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Vasmer M. Az orosz nyelv etimológiai szótára. 4 kötetben - M .: Haladás, 1986-1987. — V. 3. S. — 98 https://starlingdb.org/cgi-bin/response.cgi?root=%2fusr%2flocal%2fshare%2fstarling%2fmorpho&morpho=1&basename=morpho\vasmer\vasmer&first=9001
  2. ↑ Obeliszk // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  3. ↑ Lübker F. Klasszikus régiségek igazi szótára. - St. Petersburg, 1885. - S. 598. - URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D0%A1%D0%9A%D0%94/Heliopolis Június 2-i archív példány , 2021 a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Dictionnaire de la Civilization Égyptienne. - Párizs: Fernand Hazan, 1972. - 210. o
  5. ↑ Shuazi O. Építészettörténet: 2 kötetben - M .: Összszövetségi Építészeti Akadémia Kiadója, 1935. - T. 1. - S. 26
  6. ↑ Vlasov V. G. Obeliszk // Vlasov V. G. Új enciklopédiai képzőművészeti szótár. 10 kötetben - Szentpétervár: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 357
  7. ↑ Idősebb Plinius. Természettudomány. A művészetről. - M .: Ladomir, 1994. - S. 127-128 (XXXVI, 66-69)
  8. ↑ Shuazi O. - T. 1. - S. 25-26
  9. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. Ägyptische Obelisken und ihre Schicksale. - Drezda: Verlag der Kunst, 1972. - S. 16
  10. ↑ Dauzat A., Bournon F. Paris et ses environs. - Librairie Larousse - 82. o
  11. ↑ Vlaszov V. G. Obeliszk. - 358. o
  12. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. — S. 42
  13. ↑ Vlaszov V. G. Obeliszk. - 359. o
  14. ↑ Rühlmann G. Die Nadeln des Pharao. - S. 41-42. — Tafel 32-35
  15. ↑ Bolgova A. M., Bolgov N. N. Gorapollon ifjabb (440-500 körül) és menufisi iskolája // Történelem, filológia, kultúra problémái. — M.; Magnyitogorszk; Novoszibirszk, 2016. - [Iss.] 2. - S. 152-162
  16. ↑ Heckscher W. S. Bernini elefántja és obeliszkje // The Art Bulletin. - 1947. - 1. évf. 29. - 3. sz. - P. 155-182
  17. ↑ Vlaszov V. G. Panteon és panteonok. Névszaporítás: A klasszikus építészeti műemlékek vizsgálatának kultúrtörténeti és mnemonikai vonatkozásai /V. G. Vlasov // Architecton: egyetemi hírek. - 2020. - 2. szám (70). — URL: http://archvuz.ru/2020_2/5 Archiválva 2021. június 3-án a Wayback Machine -en
  18. ↑ Libman M. Ya. Raphael és a szobrászat // Raphael és kora: Cikkgyűjtemény. - M .: Nauka, 1986. - S. 89-103
  19. ↑ Kuchumov A. M. Orosz művészet és kézművesség a Pavlovszki Palota Múzeum gyűjteményében. - L .: Az RSFSR művésze, 1981. - S. 88-120

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban