Bayezid I

Bayezid I, a Villám
török
oszmán szultán
1389 nyara – 1402. július 20
Előző Murád I
Utód Szulejmán Celebi
Születés 1354/55/57
Halál 1403. március 8. (49 évesen)
Temetkezési hely
Nemzetség oszmánok
Apa Murád I
Anya Gulchichek Khatun
Házastárs Devlet Khatun és mások
Gyermekek Szulejmán Celebi , Isa Celebi , Mehmed I , Mustafa Celebi , Musa Celebi , Ertogrul Celebi és Khundi Khatun
A valláshoz való hozzáállás iszlám
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bayazid I Lightning ( oszmán. بايزيد اول ‎ - Bâyezid -i evvel , túra. Birinci Bayezid, Yıldırım Bayezid ; 1354/55/57 - 1403. március 8. ) ( az oszmán 23., 1998. I. Murád szultán fia . Bayezid katonai sikereiről ismert, és csapatai gyorsasága miatt a Villámló becenevet kapta.

Bajazid részt vett a koszovói csatában , ahol apja, Murád szultán meghalt. A források szerint Bayezid átvette a parancsnokságot, elrendelte testvére, Jakub halálát, majd a szerbek veresége után szultánnak nyilvánította magát. A csatában meghalt Lázár Hrebeljanovics szerb herceg is . Lázár fia, Stefan Bayezid vazallusa lett, Lázár lánya, Olivera pedig a szultán háremébe került.

Bayezid folytatta apja agresszív politikáját. Uralkodása teljes ideje alatt Bajezid háborút folytatott Anatóliában és a Balkánon . Elfoglalta Kis-Ázsia összes bejlikjét , Európában pedig teljesítette Bulgária meghódítását, és kétszer is ostrom alatt tartotta Konstantinápolyt . A bizánci császár kénytelen volt Bayezid vazallusává válni. A szultán az Oszmán Birodalom határait északnyugaton a Dunáig ,  keleten az Eufráteszig tolta.

Az oszmánok terjeszkedése ellenreakciót váltott ki. Európában keresztes hadjáratot hívtak össze Bajezid ellen, de 1396-ban Bayezid legyőzte a keresztes hadsereget Nikopolisz közelében . Ázsiában Bayezid érdekei ütköztek Tamerlane érdekeivel . A két hódító közötti konfliktus az ankarai csatához vezetett , ahol a szultán vereséget szenvedett és elfogták. Bajazid egy évvel később fogságban halt meg.

Bayezid uralkodásának eredménye a Tamerlane által kettéosztott birodalma összeomlása volt. Minden beylik elnyerte függetlenségét. Az Oszmán Birodalmat a Murád előtti határokon belül Tamerlane három részre osztotta Bajezid fiai között. A testvérek között polgárháború kezdődött, amely csak tíz évvel később ért véget.

Bayezid megrémítette Európát. Sikeres és kegyetlen hódítóként kezdte uralmát, és fogságban fejezte be életét. Ez az ellentét legendákat szült személyiségéről, jelleméről és haláláról.

Életrajz

Korai évek

Bayezid Edirne -ben született . Apja I. Murád oszmán szultán, anyja pedig Murád egyik ágyasa, Gulchichek - khatun . Bár nincs megbízható adat Bayazid anyjának [1] származására vonatkozóan, E. Alderson és H. Lauri történészek görögnek tartották [2] . A leendő szultán pontos születési dátumát nem állapították meg. Különböző források a szultán születési évét 755 Hijri (1355) [3] , 741 Hijri (1340/1341) [4] , 1354 [5] vagy 1357 [6] számnak nevezik .

H. Inaldzsik török ​​történész Bajazidot tartotta Murád legidősebb fiának [3] , azonban vannak más vélemények is: az amerikai oszmán S. Shaw úgy vélte, hogy Jakub idősebb Bajazidnál [7] , a német orientalista pedig F. Babinger a leendő szultán Savdzsi bátyjának nevezik [8 ] .

Bayezid gyermekkoráról nincs feljegyzés. Az első feljegyzések, amelyekben Murád fiának neve szerepel, valószínűleg 1372-ből származnak. A palota istállóinak anyakönyvei 1372-ben feljegyezték, hogy Murád három lovat vett – egyet magának, kettőt Bajezidnek és Jakubnak – egy Kyustendil -i útra . Valószínűleg ekkor vette feleségül Murád mindkét fia Konsztantyin Dejanovics herceg lányát [9] . Bayezid másik említése is 1372/73-ra vonatkozik. Savji lázadásához kapcsolódik. 1373 májusában [10] Bayezid bátyja, Savji szembeszállt Muráddal [k 1] .

Savji vaksága. Metszet Paul Rico "History" német kiadásából

Savji Bey szultánnak nyilvánította magát, és szövetségre lépett Andronik bizánci trónörökössel , majd 1376-ban a lázadó fejedelmek bevették Konstantinápolyt és leváltották V. János császárt [12] . 1373. május 25-én bizánci források szerint mindkét lázadó örököst legyőzte Murád a csatában [12] . Savji Dimetokuba menekült , ahol apja körülvette és elfogta szeptember 7-én. Ismeretes, hogy Savji megvakult, majd meghalt. Egyes források a megvakítás következtében bekövetkezett haláláról [13] , mások a kivégzésről [14] írnak . A szerencsétlenül járt férfi holttestét Bursába vitték eltemetni [ 8] . Savji büntetése volt az első a hasonló esetek hosszú sorozatából, amikor az örökösre veszélyes hercegeket apja életében eltávolították apja útjáról. Bátyja kivégzése megkönnyítette Bayezid trónra jutását [15] .

A 16. században Nishanji Feridun Ahmed Bey felfedezte a Bayezid és Murad közötti levelezést, amelyet a szultáni irodában őriztek. Feridun bég felvette a Munshaat us-Salatin szultánok híres dokumentumgyűjteményébe ("A szultánok levelei"). Bayezidnek írt levelében a szultán arra kérte, hogy jellemezze a testvéreket. A válaszlevélben az áll, hogy Yakub csendes és nyugodt volt, de Savdzhi a környezete hatására rosszat tehet. Továbbá a következő levélben Murad megkérte Bayezidet, hogy figyelje meg testvére mozgását. A levelezés elemzése után a történészek azt javasolták, hogy Murad még a lázadás előtt úgy döntött, hogy megszabadul Szavdzsitól [15] .

Bajazidot először az oszmán krónikák említik Szulejmán Germiyanogullara emír lányával 1381-ben kötött házassága kapcsán . Ez a házasság politikai volt: Szulejmán birtokai Nyugat-Anatóliában, az Égei-tenger partján helyezkedtek el , és a házassági szerződés szerint Murád hozományként megkapta az emírség földjeinek egy részét [5] . Körülbelül ugyanebben az időben Bayezid nővérét, Nefise Melek-khatunt a szultán feleségül adta Alaeddinnek , Karamán bégének . Így I. Murád megerősítette jogait Anatóliához [16] .

Nem sokkal a házasságkötés után Murad kinevezte Bayezidet Kutahya szandzsákbajává , az eredeti oszmán birtokok központjába Anatóliában. Bajazid fő feladata az állam keleti határainak biztonságának biztosítása volt Murád ruméliai tartózkodása alatt [5] . Bayezid aktívan részt vett apja hadjárataiban, főleg Ázsiában. Alaeddin Karamanoglu 1385-ös [17] /1386 [16] területi követelései miatt Murád kénytelen volt visszatérni a hadsereggel Anatóliába [18] . Ahogy az oszmánok kiterjesztették birtokaikat a Balkánon , Alaeddin bég elcsatolt földeket Kisázsiában. Különösen azzal volt elégedetlen, hogy a karamanidák közvetlen szomszédai , a Hamididák kicsúsztak a kezéből, miután eladták bejliküket Murádnak [19] . A beszéd időpontja megfelelőnek tűnt a karaman bég számára, tekintettel az oszmán államban a közelmúltban dúló polgári viszályokra és katonai erőik Balkánon való koncentrációjára. Alaeddin elfoglalta Kara-Agakot, Yalvajt és Beyshehirt . Murád és Bajezid azonban gyorsan fel tudtak készíteni egy hadsereget a karaman bég elleni hadjáratra, és az oszmán csapatok megközelítették Konyát , a karamanidák fővárosát. Ebben a hadjáratban a csapatok mozgási sebessége és a manőverezés sebessége miatt kapta Bayezid, aki akkor még a szultán fia volt, a „Villám” becenevet [20] . Alaeddin békét ajánlott, de Murád visszautasította veje ajánlatát és legyőzte egy Konya melletti csatában [20] . A békeszerződést csak Murád lányának kitartó kérései miatt kötötték meg , aki könyörgött, hogy kímélje meg férjét [19] .

Murád halála Koszovóban.
Front Krónika

Apa halála (1389)

Bajezid apja, I. Murád ideje nagy részét Ruméliában töltötte, ahol a balkáni államokat hódította meg. Csapatai elfoglalták Epiroszt és Albániát , 1385/1386-ban pedig Szófiát és Nist . Lazar Khrebelyanovich és Tvrtko még egy utolsó erőfeszítést tett, hogy ellenálljon az oszmánok terjeszkedésének. 1388-ban Pločniknál ​​sikerült nyerniük , Vlatko Vuković pedig Bilečnél legyőzte Lala Šahina pasát . Murád azonban már 1389-ben fiaival, Bajaziddal és Jakubbal szembeszállt a szerbekkel és szövetségeseikkel [17] .

1389. június 15-én Bayezid az oszmán hadsereg jobbszárnyát irányította a koszovói csatában . A csata során Murád meghalt, halálának részletei nem ismertek. Az elterjedt legenda szerint a szultánt egy szerb lovag ölte meg , aki vagy a csata előtt becsalódott Murád sátrába, vagy a csata után a halottak holttestei közé bújt, amikor Murád körbejárta a csatateret. Apja halála után Bayezid vette át a parancsnokságot, és a szerbek szövetségeseikkel vereséget szenvedtek. Lazar Khrebelyanovich herceg meghalt, akárcsak Murád, és halálának részletei sem ismertek. H. Inaldzsik úgy vélte, hogy Lázart elfogták, majd kivégezték [3] . Közvetlenül a csatatéren Bayezidet szultánnak kiáltották ki. S. Shaw szerint Bayezid, akinek édesanyja görög volt, az oszmán keresztény vazallusokat szerette volna új szultánként látni, míg bátyja, Jakub volt népszerű a törökök körében [7] . A korai oszmán történészek történetei alapján létezik egy olyan verzió, amely szerint a trónöröklés körüli konfliktustól tartva, és el akarta kerülni a polgárháborút, Bayezid hatalomra jutás után először bátyja megfojtását rendelte el. Ahogy Sharaf-khan Bidlisi írta , Bayezid "az Usman klán uralkodói közül az első, aki beleavatkozott bátyja életébe" [21] . H. Inaldzsik történész úgy vélte, hogy ezekben a történetekben meg lehet bízni [22] . Így Bayezid bevezette a testvérgyilkosság gyakorlatát, amely szilárdan gyökerezik az Oszmán dinasztia történetében. Úgy gondolták, hogy az ölés jobb, mint a testvérek közötti esetleges konfliktusok [23] .

A koszovói csata után Bayezid szövetséget kötött Stefan Lazarević -csal, Lázár fiával és örökösével . Szerbia az Oszmán Birodalom vazallusa lett. Stefan, apja kiváltságaiért cserébe, vállalta, hogy adót fizet a Rudnik -hegynél bányászott ezüst után , és a szultán első kérésére szerb csapatokat biztosít az oszmánoknak. István Bayezid hűséges vazallusa lett, és részt vett hadjárataiban. István húgát és Lázár lányát, Oliverát Bayezidnek adták feleségül [24] . Egyedül Vuk Branković , az egyik szerb fejedelemség uralkodója állt ellen az oszmánoknak, akik megpróbálták átvenni a bányákat a térségében. Ennek eredményeként Yigit Bey pasának 1391-ben sikerült megvásárolnia Szkopjét [3] .

Hódítások Anatóliában Murád halála után (1389–1394)

Miután megtudták, hogy Murádot Koszovóban ölték meg (1389) , a beylik uralkodói úgy döntöttek, hogy kihasználják ezt, és megpróbálták visszaszerezni az irányítást területeik felett. Karamanid Alaeddin bég békét kötött Menteshével és Kadi Burhaneddinnel , elfoglalta Beysehirt, előrenyomult Eskisehirbe , és felszólította a nyugat-anatóliai uralkodókat, hogy harcoljanak I. Bayezid ellen. Yakub Germiyanoglu visszaállította az uralmat az örökös földeken, Kadi Burhaneddin elfoglalta Kirsehirt [25] .

1389-1390 telén azonban Bayezid csapatokat vitt át Anatóliába. Az oszmánok fejének seregében a Kastamonuból származó Szulejmán Jandaroglu és Manuil , a bizánci császár fia [3] különítményei voltak . A szultán gyors hadjáratot folytatott, meghódítva Aydint , Sarukhant , Germiyant , Mentesét és Hamidot [26] . Manuel tehát részt vett Alashehir (Philadelphia) elfoglalásában , az utolsó bizánci enklávé Anatóliában. Aztán Bayezid Karamánhoz ment . Alaeddint legyőzte, és Konyában ostrom alá vette, de a szultán kénytelen volt feloldani az ostromot Bayezid egykori szövetségese, Szulejmán Bey Jandaroglu elárulása miatt , aki megegyezett Qadi Burhaneddin Ahmeddel. Ez veszélyt jelentett az oszmán államra Anatólia északi részén. Ezen kívül Bayazid nővére és Alaeddin felesége kegyelmet kért bátyjától férjéhez. Ennek eredményeként Bajazid 1391-ben ismét békét kötött Alaeddinnel [19] .

1391/1392-ben Bajazid megtámadta Szulejmánt, akit Burhaneddin támogatott. Egy velencei ügynök 1392. április 6-án kelt jelentése szerint a szultán vazallusa, Manuel Palaiologosz csatlakozott a Jandaridák elleni oszmán haditengerészeti expedícióhoz. Ennek az expedíciónak az eredménye volt Szulejmán halála, és az oszmánok annektálták a bejlik területét (Szinop kivételével ) [ 27] [26] . Aztán Burhaneddin tiltakozása és fenyegetései ellenére Bayezid elfoglalta Oszmandzsik [28] . Válaszul Burhaneddin megtámadta Bayezid seregét Chorumlu közelében, visszavonulásra kényszerítette, és és Sivrihisarig nyomult előre . Amasya Ahmed bin Shadgeldy emír , mivel nem tudott ellenállni Qadi Burkhaneddin csapatainak, Bayezidhez fordult segítségért, és átadta az erődöt az oszmánoknak (794/1392) [28] . A német utazó , Johann Schiltberger , aki Bayezid kíséretében rabként szolgált, így írta le [29] :

Bajazit ezután elküldte fiát, Mohamedet, hogy segítsen neki egy harmincezres sereggel, amely kiűzte Burhan Eddin királyt a Mohamed örökölt földjéről, mert első hadjáratát ilyen sikeresen hajtotta végre. Mir-Ahmed viszont tisztességes jutalmat kapott egy másik országban.

Bajazid immár Anatólia nagy részét az irányítása alatt tartotta: a térség uralkodóinak többsége, köztük Amasya uralkodója is aláveti magát a szultánnak, csak Kadi Burhaneddint nem tudta leigázni [16] [30] .

Ahelyett, hogy összefogtak volna Bayeziddel szemben, Alaeddin Bey és Qadi Burhaneddin versengtek, és felosztották egymás között a területeket, tovább gyengítve egymást. 1394 körül a beylik uralkodói leveleket kaptak Tamerlane -től, hogy engedelmeskedjenek neki. Bayezid veje, Alaeddin Bey élt a lehetőséggel, és beleegyezett, hogy a közép-ázsiai uralkodó vazallusa és szövetségese legyen [31] .

Az Égei -tengeri emírségek (Aydin, Sarukhan, Menteshe) elfoglalása után Bayezid az Égei-tenger partjára ment, és a Jandarid beylik annektálása hozzáférést biztosított a Fekete-tengerhez . Így az oszmánok felszerelt kikötőket kaptak. A születőben lévő oszmán flotta lerombolta Khiosz szigetét , portyázni kezdett Attika partjain, és megpróbált kereskedelmi blokádot szervezni az Égei-tenger más szigetei ellen [23] .

Balkán (1390-1395). Bulgária meghódítása

Bajezid 1390 óta rendszeresen indított portyákat Dél- Magyarországra és a környező területekre, így Közép-Európában az Oszmán Birodalom felemelkedését kezdték komoly veszélyként érzékelni. A szultán és a magyar király viszonya erősen megromlott, Zsigmond az oszmánok fő ellensége lett [32] .

Az oszmánok és a magyarok összecsaptak 1392-ben, amikor Zsigmond csapatai átkeltek az ellenfelek természetes határán, a Dunán, de a konfliktus nem fejlődött tovább, mivel az anatóliai problémák miatt Bajezid elhagyta Ruméliát. Miután 1393-ra megszilárdította hatalmát a birodalom ázsiai részén, Bayezid végre a Balkánon összpontosíthatta seregét. 1393-ban csapatai elfoglalták Bulgária akkori fővárosát, Tarnovo városát, és Bajazid János- Sisman cárt szandzsákbeynek küldte Nikopol dunai erődjébe . Bajezid Magyarország déli határai mellett aratott győzelmei miatt aggódva Zsigmond király az oszmán-magyar határ menti kis államokban (Észak-Szerbia, Bosznia egyes részei, valamint a Havasalföld és Moldávia román fejedelemségei ) igyekezett megerősíteni befolyását, gátat szabva ezzel a Oszmán hódítók [33] .

1393-ban John-Shishman Zsigmond ihletésére fellázadt a törököktől való függés ellen. Ebben az időben a szultán Anatóliában tartózkodott, de nem engedte, hogy a felkelés elterjedjen. Az oszmán hadsereg 1393. július 17-én foglalta el Tarnovót, Shishmant Nikopolban fogták el, és két évvel később, 1395-ben kivégezték. Bulgária lett az Oszmán Birodalom első tartománya (vagy pasalik ) Európában. A bolgárok megszűntek a szultán vazallusai lenni, és alattvalói lettek. Csak a Magyarországgal határos Vidinben uralkodott még Ivan Sratsimir bolgár fejedelem , aki oszmán vazallus maradhatott [34] . 1394-ben a törökök megszállták Havasalföldet, és a magyarbarát Mircea uralkodót vazallusukkal , Vladdal helyettesítették, akit a magyarok hamarosan kitelepítettek [33] .

Öreg Mircea, Havasalföld uralkodója is fellázadt Zsigmond támogatásával. Rovinnál 1395. május 17-én döntő ütközet zajlott. Stefan Lazarević , Konstantin Dragash és Marko Mrnjavčević szerb hercegek harcoltak az oszmán oldalon . Az utolsó kettő meghalt ebben a csatában. Bár Mircea győzött, a csata politikai következménye az volt, hogy Havasalföld felvette a szultán vazallusi státuszát [35] [36] .

Konstantinápoly ostroma

A szultán anatóliai alkalmazása felbátorította az oszmánok keresztény riválisait. A bizánciak, akik nemrégiben vazallusokká kényszerültek, és Bajezid oldalán harcoltak, nem veszítették el a reményt, hogy a nyugati keresztény államok segítséget kapjanak az oszmán invázió visszaszorításához [5] . Amikor János császár elkezdte újjáépíteni Konstantinápoly falait és védelmi tornyokat emelni, Bayezid követelte az erődítmények lerombolását, ellenkező esetben Manuel megvakításával fenyegetett. János nem sokkal halála előtt kénytelen volt alávetni magát a szultán követeléseinek [37] .

Apja 1391-ben bekövetkezett halála után Manuelnek sikerült megszöknie Bajezid elől, és fellépett a bizánci trónra. Hamarosan a szultán követelte a császártól az adó összegének növelését, a vazallusság kiterjesztését és a bírói ( qadi ) állás létrehozását Konstantinápolyban a muszlim lakosság szükségleteinek kielégítésére. E követelések megerősítésére Bayezid a város falaihoz vezette az oszmán hadsereget. 1393-ban a Boszporusz keleti partján az oszmánok elkezdték építeni Anadoluhisar erődjét [5] . Hét hónapos ostrom után Manuelnek el kellett fogadnia a szultán követeléseit, de ekkorra a feltételek szigorúbbá váltak. A konstantinápolyi iszlám udvar létrehozása mellett a városban egy hatezredik oszmán helyőrség is állomásozott, és a város egy egész tömbjét a muszlim telepesek számára osztották ki [37] . Ahogy Sharaf Khan Bidlisi írta erről :

797. év (1394-1395) : Konstantinápoly császára kifejezte engedelmességét Bajazid kán szultánnak, és vállalta, hogy évente 10 000 aranyat fizet a szultán kanapéjára . Konstantinápoly egyik negyedében, amelyet [negyed] Islamiye néven ismernek, kineveztek egy muszlim kazit, és [elhatározták], hogy katedrális mecsetet és minaretet építenek , hogy imára hívják [38] a muszlimokat .

Zsigmond keresztes hadjárata (1396)

1394-ben Bajezid hadserege megszállta Görögországot , és elfoglalta Thesszáliát és Moreát . Ugyanakkor az I. Murád által kialakított szokás szerint a meghódított területeket az oszmánok telepítették be [39] . Zsigmond király pedig 1395 nyarán Valachiába ment, és visszaállította pártfogoltját, Mirceát, akinek helyzete azonban bizonytalan volt [5] .

1396-ban mintegy 30-35 ezer keresztes [k 2] gyűlt össze Budán a nyár elején . A keresztesek nagy seregének élén Zsigmond állt . Sokan csatlakoztak a magyar királyhoz, hogy megszabadítsák Európát az oszmán fenyegetéstől. Voltak köztük lovagok Franciaországból , Angliából , Skóciából , Flandriából , Lombardiából , Németországból , valamint kalandorok Lengyelországból , Olaszországból , Spanyolországból és Csehországból [41] . Először Nisbe mentek és elfoglalták, mint több bolgár várost. Aztán elérték Nikopolt, és ostrom alá vették. Bajazid akkoriban készen állt egy új hadjáratra Konstantinápoly ellen, de változtatnia kellett tervein [41] .

Mivel Nikopol előtt nem ütközött komoly ellenállásba, sok lovag sétaként kezdte felfogni a hadjáratot, nem hitték el, hogy a törökök veszélyes ellenségek lehetnek [41] . Nikopol azonban jól meg volt erősítve, a keresztes lovagok híján voltak az ostromtüzérségnek, és elakadtak az ostromban [5] . Tizenhat nappal az ostrom kezdete után Bayezid nagy serege közeledett a város falaihoz. Mérete különböző források szerint 40-45 [26] és 200 ezer fő közötti volt [41] [k 3] . Stefan Lazarević szerb hadserege is csatlakozott Bayezidhez . Az ezt követő szeptember 25-i csatában [k 4] az oszmán hadsereg teljesen legyőzte a keresztesek [41] seregét . Zsigmond vereségének oka különösen a francia avantgárd korai támadása volt . Ráadásul Stefan Lazarevics 15 ezer szerbével a csata végén megtámadta az anatóliai könnyűlovasság nyomásától már meggyengült magyarokat , és befejezte a rohamot [5] . Zsigmond király elmenekült, és sok keresztes lovag fogságba esett (a brit tudós Lord Kinross körülbelül 10 ezer fogolyról írt) [42] . Bayazid parancsára legtöbbjüket kivégezték, mivel a szultán úgy döntött, hogy megbosszulja a csatában elesett törököket. A legelőkelőbb lovagokat VI. Károly francia királynak adták át 200 000 aranydukátos váltságdíj fejében [ 39] . Aztán Bayezid parancsára a törökök mindegyikének meg kellett ölnie foglyait. „Ezek a vérontások reggeltől estig folytatódtak”, mígnem a tanácsadók rávették a szultánt, hogy hagyja abba. Aztán Bayazid megengedte, hogy a túlélők túlélőit megkíméljék. A Nikopolban elfogott német utazó, Johann Schiltberger szerint a 20 év alatti foglyokat is megkímélték. Ahogy az utazó írta: "azt hitték, hogy akár tízezer embert is megöltek aznap". 300 fogoly maradt életben [29] .

A megváltott lovagokat elengedve, Bajazid gúnyosan és megvetően invitálta őket, hogy térjenek vissza, és ismét megkockáztassák a harcot a seregével [39] .

A foglyok kivégzésének európai illusztrációi

Konstantinápoly második ostroma

A keresztesek veresége után a szultán annektálta szövetségesük, Ivan Sratsimir vidini király birtokait , így egyesítette uralma alatt az összes bolgár földet [26] . Miután legyőzte a keresztény hadsereget, Bayezid visszatért Konstantinápolyba. Bayazid kísérlete a város elfoglalására kudarcot vallott, de a város blokádja folytatódott. A második ostrom nyolc évig tartott, és II. Manuel császár eredménytelenül kért segítséget az európai uralkodóktól. A város lakói elmenekültek és megadták magukat az oszmánoknak, a kincstár kiürült, és amint úgy tűnt, a város bukása közeledett. Ezúttal csak Tamerlane inváziója mentette meg Bizáncot az összeomlástól [39] .

Karamán hódítása (1397/98)

A nikopoli csata során Alaeddin Bey megszegte a Bayeziddel kötött megállapodást, megtámadta Ankarát , és bebörtönözte Sari Temirtash pasát, a város waliját . A nikopoli csatában a német utazót, Johann Schiltbergert elfogta Bayazid , aki a kíséretébe kerülve közvetlenül a szultánnak kezdett szolgálni. Tanúként a későbbi események leírását hagyta hátra [43] . Szerinte Bajazid 15 000 katonával szállt szembe a renitens rokonnal, míg Alaeddin 70 000-rel [43] . Amikor értesült Bajezid közeledtéről, veje elengedte Temirtas pasát, és nagykövettel, ajándékokkal és békejavaslatokkal küldte el a szultánhoz. Bayezid azonban nem volt hajlandó a békéről beszélni. A seregek Konya közelében találkoztak és csatába indultak. Bayezid a számbeli fölény ellenére sem tudta kétnapos csatában legyőzni vejét. Mivel szinte körülvették, Alaeddin a város fellegvárában keresett menedéket. A szultán megegyezett a város lakóival, majd 11 napos ostrom után az élet és vagyon megőrzéséért cserébe kinyitották a kapukat [43] és elárulták uralkodójukat [19] . Johann Schiltberger szerint Bajazid dühös lett a fogoly Alaeddin szavaira, aki azonos szultánnak tartotta magát Bajaziddal. A szultán dühösen felkiáltott: - Megszabadítanak a Karamántól? Aztán valaki félrevette Alaeddint és lefejezte. Shiltberger azt írta, hogy Bayazid nem számított erre, és ideges volt [43] . Jurij Petroszjan orientalista úgy vélte, hogy az utazó tévedett, és Alaeddint Bajazid parancsára végezték ki [44] . A német Karamán meghódítását 1397 /1398-nak tulajdonította [k 5] . Alaeddin kivégzése és Konya leigázása után Bayezid Larendába ment , ahol Alaeddin fiai és anyjuk voltak . Alaeddin özvegye kiment a városból bátyjához, fiait vezetve. Bayezid, „látva húgát és fiait, kiment sátrából eléjük; majd felrohantak, megcsókolták a lábát, kegyelemért könyörögve, átadták neki a vár és a város kulcsait. A király ezután megparancsolta a mellette álló előkelőknek, hogy emeljék fel őket, birtokba vették a várost, és kíséretének egyikét nevezte ki vezetőnek. Húgát fiaival együtt fővárosába, Broussába küldte” [43] .

Bajazid fiának, Musztafának adta a karamanida földeket [45] .

Qadi Burhaneddin állam csatlakozása (1398)

Qadi Burhaneddin Bayezid erős riválisa volt Anatóliában. 1398-ban halt meg. Az oszmán krónikás Saadedddin-efendi arról számolt be, hogy Harput hegyeiben , ahol Kadi elrejtőzött I. Bayezid elől, Kara Yuluk Osman elfogta [46] . Kara-Oszmán ostrom alá vette Sivast , és Zeyneltől, Burkhaneddin fiától követelte, hogy adja át a várost. Miután elutasították, nyilvánosan kivégezte az elfogott Burhaneddint [47] . Zeynel Bayazidhoz fordult segítségért, aki legidősebb fiát, Mehmedet küldte hozzá 40 000 katonával. Így Burkhaneddin állam földjei Bayazidhoz kerültek. Ahogy Schiltberger írja: „Résztettem ebben a kampányban” [48] . Schiltberger és Ibn Arabshah szerint Burhaneddint az iszlám naptár Dhu-l-Qada hónapjában , azaz 1398 júliusában-augusztusában végezték ki. A forrásokban azonban más dátumok is szerepelnek [46] .

A szultán a meghódított beylik kezelését a szandzsákbégekre bízta, és maga nem mélyedt el a helyi ügyekben, legtöbbször Európában. I. Murád alatt az államához kötődő földek és népek asszimilálódtak, Bajezid alatt viszont az oszmánok megjelenésével gyakorlatilag semmi sem változott a megszállt területeken. Ritka kivételektől eltekintve ezeket a területeket csak elfoglalták [30] .

Kapcsolatok Tamerlane-nel (1395-1402)

A két uralkodó közötti első kapcsolatfelvételre 1395 márciusának elején került sor, amikor Tamerlane az első levelet írta Bayezidnek a Tokhtamysh elleni hadjárat előtt. Az oszmán szultánt a keleti etikett szerint magasztalva, Tamerlane "a nagy emírnek, Isten ellenségei elleni kardjának nevezte, akit Isten küld, hogy megvédje a muszlimok érdekeit és megvédje az iszlám határait". A levél megemlíti, hogy ezt megelőzően Tamerlane fia, Miran Shah baráti ajánlatokkal követet küldött Bayezidbe. Tamerlane ezzel a levéllel próbálta rávenni Bayezidet a Tokhtamysh elleni közös hadjáratra. E terv szerint az oszmánoknak a Balkánról kellett volna támadniuk, míg magának Tamerlánnak a Kaukázus felől kellett volna támadnia . Ezenkívül Tamerlane kérte, hogy ne adjon menedékjogot két ellenségének - Ahmed Jalairnek és Kara Yusufnak [49] . Bayezid élesen és gorombán válaszolt. Az oszmán szultán második és harmadik levele visszafogottabb volt [50] .

Bajazid nem csatlakozott a hadjárathoz, de ismeretes, hogy egyes csapatai egy idő után összecsaptak Tokhtamysh csapataival. Badr ad-Din al-Aini (1360-1451) a 801. évi hidzsra (1398. szeptember 13-tól 1399. november 3-ig) eseményeit ismertetve a következőket írta: ) és Saraya, az oszmánok fiának (Bayazid) néhány csapatával harcolt. ), miközben mindkét oldalon voltak veszteségek” [51] .

Összesen négy levél Tamerlane-től és négy válasz Bayezidtől ismert. Az utolsó levélváltás Tamerlane hadjárata előtt történt, amely az angórai csatával ért véget [52] .

Ankarai csata

Sivas meghódítása után Szulejmán , Bajezid fia megtámadta Kara Juszuf , a Kara Koyunlu uralkodójának földjét, aki Tamerlane védelme alatt állt . Maga Kara Yusuf is fogságba esett. Tamerlane-t felháborította Bayezid ilyen viselkedése. Követei behódolást követelve érkeztek a szultáni udvarhoz. Bayezid, egyértelműen alábecsülve riválisát, sértő levéllel válaszolt [53] .

Tamerlane udvarában, Anatólia török ​​uralkodóinak főurában találtak menedéket az oszmánok által meghódított kis bejlik uralkodói. Hamarosan Tamerlane hatalmas serege megszállta Kis-Ázsiát. Szulejmán Chelebinek, aki bátyja, Ertogrul halála után uralkodott a nemrég elfogott bejlikeken ( Aydin , Karesi és Sarukhan ), nem volt nagy serege. Európába ment apjához segítségért. Tamerlane bevette Sivas erődjét , de nem tört előre Anatólia mélyére, hanem elment Aleppót , Damaszkuszt és Bagdadot meghódítani . 1401 őszén Tamerlane serege visszatért Kis-Ázsia határaihoz, és ott maradt télen. Tamerlane távollétében Bayezid meg sem próbálta visszaadni a rosszul védett Sivast. Csak 1402 nyarán, amikor Tamerlane már megkezdte az előrenyomulást, a szultán feloldotta Konstantinápoly ostromát, és csapatokat vitt át Ázsiába [53] . Tamerlane levelet írt a Bajazid seregében tartózkodó tatárok vezetőinek, felajánlva, hogy oldalt váltanak: „...egyelőre nyíltan ibn Uszmán oldalán álljanak, de titokban legyetek velünk. Amikor találkozunk, elválik tőlük, és csatlakozol csapatainkhoz .

Bajazid serege százhúsztól százhatvanezer katonáig terjedt, Tamerlane serege nagyobb volt. Az oszmán hadsereg szokásosan magas fegyelme jelentősen visszaesett - a többnemzetiségű hadsereget (Bajezid csapatainak egynegyede tatár volt, sok keresztény volt a hadseregben, köztük Stefan herceg szerb hadserege is ) kimerítette az azon a nyáron uralkodó hőség és hosszú átmenet, a fizetések késése is érintette. Bayazid a rá jellemző makacsságával, erejét túlbecsülve, frontális ütközésben szándékozott megküzdeni Tamerlane-nel, bár tábornokai arra buzdították, hogy a katonáknak a hegyekben meneküljön, és válasszon egy elfogadható pozíciót a felsőbbrendűekkel szembeni védekezésre. ellenséges erők [53] .

A tapasztaltabb és körültekintőbb parancsnok, Tamerlane előnyös helyzetbe került a csatában, és elpusztította a vízforrásokat az oszmán hadsereg útjában. Az oszmán katonák ezrével haltak meg a szomjúságtól és a túlterheltségtől [55] . Tamerlane seregét Bayezid kimerült erői és az erőd közé helyezte, amelynek az oszmán védelem bástyájaként kellett volna szolgálnia. 1402. július 20 -án [56] vagy július 28-án [57] [k 6] mindkét sereg találkozott az ankarai csatában . Sharafaddin Yazdi szerint „Bayazid a hűvösben állt [k 7] , és maga mögé utasította három fiát – Musát, Iszát és Musztafát. Muhammad Chelebi, a legidősebb fia állt Rum parancsnokainak élén [ 60] . Bajazid seregéből a tatárok hamarosan dezertáltak és átmentek Tamerlane oldalára, megfosztva a szultánt seregének egynegyedétől, és ez megpecsételte Bajazid sorsát. A csata során Bayezid seregének anatóliai lovasai meglátták bégeiket Tamerlane seregében, és tömegesen dezertáltak is. Egy heves csatában az oszmán hadsereg vereséget szenvedett, Bayezid megpróbált elmenekülni, de elfogták és Tamerlane-ba vitték [55] . A történészek így írták le első találkozásukat:

Amikor Tamerlane meglátta Bayazetet, felnevetett. Bayazet, akit megsértett ez a nevetés, megjegyezte Tamerlane-nek, hogy illetlenség nevetni a szerencsétlenségen; majd Tamerlane így szólt: „Úgy tűnik, a sors nem értékeli nagyra a hatalmat és a hatalmas birodalmak birtoklását, amikor azokat a nyomorékoknak osztja szét, te ferde, én meg béna” [64] .

Az anatóliai oszmán területek szörnyű pusztításnak voltak kitéve: a városokat felégették, a lakosokat megölték vagy Szamarkandba űzték [55] .

Halál és temetés

Sharafaddin azt írta, hogy „nyolcszázötödik év tizennegyedik Shaaban napján, csütörtökön információ érkezett arról, hogy Yildirim Bajazid légzésvisszatartás és vérnyomás miatt halt meg” [65] , Sharaf Khan Bidlisi ugyanezt a dátumot jelzi, és a halál oka a következő volt: „fulladás és torokfájás” [66] . Így Bayezid 1403. március 17-én halt meg. Vannak azonban olyan állítások, hogy március 8-án [67] vagy március 9-én [65] halt meg . A legtöbb történész (Ibn Arabshah, Shukrullah , Enveri , Karamanly Mehmed Pasha , Idris Bidlisi , Hammer , G. A. Gibbons ) azon a véleményen volt Bajazid halálának természetes okairól [68] , és rámutattak arra, hogy Tamerlane a szultán szabadon bocsátását tervezte. Tehát Sharafaddin Yazdi ezt írta: „Az uralkodó akarata olyan volt, hogy az ország végső meghódítása után Ruma ismét vissza akarta adni Yildirim Bajazidnak, trónra ültetni és visszatérni” [65] .

Bayezid holttestét ideiglenesen Seyyid Mahmud Khairani sírjába temették Aksehirben. Mielőtt visszatért Szamarkandba, Tamerlane megengedte Musa Celebinek, hogy vigye el apja holttestét, és vigye magával Bursába. Az egyik verzió szerint Musa Celebi a Yildirim mecset mellett temette el apja holttestét. Egy másik változat szerint Musa Celebi Germiyanoglu atya mumifikált testét a kutahyai Yakup bégnek szállította, majd 1404-ben Mehmed Celebi Bursába szállította [3] . 1414-ben Mehmet bég Karamanid , kihasználva azt a tényt, hogy I. Mehmed Ruméliában tartózkodik, megtámadta az oszmánok földjét [69] . Ezt az a vágy motiválta, hogy megbosszulja apja kivégzését , akit Bayezid végezett ki. Miután 34 napos ostrom után elfoglalta Bursát , Mehmed Karamanid kidobta Bajezid maradványait a temetkezési helyről, és elégette [70] .

Személyiség

A brit tudós, Lord Kinross szerint Bayezidet a sietség, az impulzivitás, a kiszámíthatatlanság és a tapintatlanság jellemezte [23] . Keveset törődött az államügyekkel, amelyeket helyetteseire bízott. Ahogy Kinross írta, a hadjáratok között Bayezid élvezetekkel hódolt: falánkságban, részegségben és kicsapongásban. A szultáni udvar híres volt a luxusáról, és a bizánci udvarhoz hasonlítható virágkorának idején [30] .

Ugyanakkor a szultán tehetséges parancsnok volt [23] . Uralkodásának mind a 13 éve alatt Bayezid csak egy vereséget szenvedett el, ami végzetessé vált számára [53] . Bánjai ellenére Bajazid vallásos ember volt, és hosszú időt töltött személyes bursai mecsetében , és iszlám teológusokat tartott kíséretében [30] .

A testület eredményei

Bayezidnek sikerült kiterjesztenie birodalma területét a Dunáig és az Eufráteszig. A szultán politikája azonban megalázó vereséget szenvedett Ankarában és állama összeomlásához vezetett. Az Oszmán Birodalom Ázsiában bejlik méretűre zsugorodott Orhan idejétől kezdve , de ezt a területet is Tamerlane felosztotta Bajezid két fia között. A kis beylikek visszanyerték függetlenségüket Tamerlane-nek köszönhetően, aki élete utolsó éveiben meg akarta hódítani Kínát , és ezért nem fejezte be az oszmánok legyőzését. Az ankarai győzelem az oszmán interregnum időszakának kezdetét jelentette, amely 10 évig tartott [55] .

Bayezid a legendákban

Európában népszerűek voltak a legendák a Bayezid fogságban való gyötrelméről. Állítólag láncba zárták, és arra kényszerítették, hogy nézze, ahogy szeretett felesége , Olivera a Tamerlane-en vár a vacsoránál [71] . A legenda szerint Tamerlane, az oszmán állam tönkretétele idején, rácsos palancban vagy ketrecben hordta mindenhová Bajezidot, mindenféle megaláztatásnak kitéve, lábtartónak használta, vacsoránál pedig az egykori szultánt az asztal alá tették. és csontokkal dobálta meg [72] .

Különféle verziók születtek Bayezid haláláról is. Egyikük Bayezid öngyilkosságáról beszélt [67] . Állítólag a szultán a ketrec rácsaihoz csapta a fejét, vagy mérget vett be. A változatot oszmán történészek hirdették: Lutfi pasa , Ashik Pasha-Zade [73] . Egy másik változat szerint a szultánt Tamerlane parancsára mérgezték meg. Bajazid Tamerlane parancsára való megmérgezését valószínűtlennek tartják, mivel bizonyítékok vannak arra, hogy a türk uralkodó személyes orvosaira bízta a beteg Bayazid ellátását [74] [k 8] .

A kortársak és az események tanúinak leírásaiban nem esik szó sem a ketrecről, sem a megaláztatásról [76] . Johann Schiltberger nem írt semmit a ketrecről, a rácsokról vagy az erőszakos halálról [k 9] . Semmit nem írnak a ketrecről vagy a mérgezésről és egy másik kortársról, Jean Boucicault -ról , akit Nikopol után elfogott Bayezid. Clavijo , aki 1404-ben egy nagykövetség részeként érkezett Tamerlane-be, és visszaútjában meglátogatta Konstantinápolyt, szintén nem tesz említést a ketrecről. Ugyanúgy hallgat a celláról és a XV. század első évtizedének összes görög forrásáról [78] . Sharafaddin Yazdi (?-1454) a Zafar-name- ben azt írta, hogy Bajaziddal tisztelettel bántak, kérésére fiát a foglyok között találták és elvitték apjához [k 10] . Bayazid feleségével kapcsolatban Sharafaddin azt írta, hogy Tamerlane őt és lányait a férjéhez küldte. Állítólag Olivera Tamerlane hatására lett muszlim [80] .

A Bajaziddal szembeni nem teljesen tiszteletteljes hozzáállás első említése Ibn Arabsah (1389-1450) [k 11] és az Ostrovitsából származó Konstantin [k 12] könyvében jelenik meg . Ibn Arabshah azt írta, hogy "Bayazid szíve darabokra tört", amikor meglátta feleségeit és ágyasait (és nem csak egy feleséget) szolgálni az ünnepen [81] . A görög krónikások közül egyedül Sphranzi említi a sejtet, aki J. Hammer szerint szinte mindig téved, amikor a keleti történelem tényeiről van szó [76] . A szultán elfogásáról Ibn Arabshah ezt írta:

"Ibn Uthman prédává vált, és bezárta, mint egy madarat a ketrecbe" [59] .

Ez azonban csak a keleti szerzőkre jellemző "virágos stílus", nem pedig igazi ketrec. G. Gibb irodalomtörténész szerint „a stílus rikító eleganciája a történetírásra is hatással volt. A Timurid-korszak szerzőinek többsége engedett a hatásának” [82] . Ráadásul Y. Hammer szerint Ibn Arabshahnak "nincs más célja, mint hazudni" Tamerlane ellen. A történész ellenséges viszonyt táplált a hódítóval szemben, és minden lehetséges módon rágalmazta [76] . Az osztrovitsai Konstantin nem írt sem a ketrecről, sem a szultán feleségének meztelenségéről, hanem csak Bajezid öngyilkosságáról. Konstantin történetében, akárcsak Ibn Arabsáé, a szultánt annyira megdöbbentette, hogy felesége borral szolgált a lakomán, hogy a gyűrűből származó méreggel megmérgezte magát [83] .

Az oszmán történész, Mehmed Nesri (1450-1520) leírja Bajezid fogságát, és kétszer említi a ketrecet. Elmondása szerint Tamerlane megkérdezte Bayezidtől, mit tenne, ha elfogná. „Én egy vasketrecbe tenném” – válaszolta Bajazid. Ez után Tamerlane azt válaszolta: "Ez egy rossz válasz." Megparancsolta, hogy készítsenek egy ketrecet, és helyezzék bele a szultánt [84] . Máshol Nesri azt írja, hogy Tamerlane hordágyat rendelt, mint egy kávézót. Két ló között vitték őket Tamerlane előtt, megállókban pedig a sátra elé tették [62] . Ashikpashazade , aki a szultán testőrségétől kapott információkat [76] , megemlítette azokat a hordágyakat is, amelyeken Bayezid a fogságban mozgott . Ahogy Y. Hammer összefoglalta, Neshri szavairól szólva:

„Nyilvánvalóan ebben a félremagyarázott szövegrészben fel kell ismernünk az egész mese primitív eredetét, amely idővel egyre nagyobb méreteket öltve végül elfoglalta helyét a történelemben. <…> Egyetlen török ​​történész sem beszél [a ketrecről], aki érdemes lenne számot vetni vele” [76] .

A legnépszerűbb legenda az uralkodók találkozásáról az, hogy Timur ezt mondta:

„Te és én különösen hálát kell adnunk Istennek azért az erőért, amelyet nekünk adott. Mert egy olyan bénának adta, mint én, és egy bénának, mint te: nekem, sánta embernek adta a földeket Sivastól India határáig; és te - a föld Sivastól Magyarországig. Nyilvánvaló, hogy a világ ajándéka Isten akaratából semmi, mert különben ahelyett, hogy két hozzánk hasonló beteget ajándékozna, választhat valami egészséges és erős tagú teremtményt .

Piusz pápa 1450-1460-ban összeállított munkájában található meg először a legenda teljes készlete (1509-ben jelent meg) Asiae Europaeque elegantissima descriptio : Bajezid ketrecben tartják, szeméttel etetik. az asztalnál Tamerlane Bayezidet használja állványnak, lovon ülve. További fejlődést találhatunk későbbi szerzőknél, mint például Theodor Spandunes . Történetének első változata olaszul íródott és 1509-ben készült el, francia fordítása pedig 1519-ben jelent meg. A szöveg ezen változataiban Spandunes csak az aranyláncokról írt, és arról, hogy a szultánt állványként használták. Spandunes csak a szöveg későbbi kiadásaiban adta hozzá a cellát. A szöveg későbbi változatai Bayezid feleségének nyilvános megalázásának leírását is tartalmazzák:

– Volt egy felesége, Ildrim, aki egyben a foglya is volt, akivel köldökig letépték a ruháit, leleplezve a szégyenét. És arra késztette, hogy szolgálja és szolgálja fel a vendégeit .

.Még a 16. században írta a birodalom történetírója, Saad ed-Din:

– És amit egyes meseírók különféle történetekben mesélnek a vasketrecbe zárt bebörtönzésről, az tiszta fikció; <...> Azok, akik nem tudják, hogyan lehet megkülönböztetni a hordágyat a ketrectől, azoknak a lényeknek a tömegéhez tartoznak, akiknek gyenge szervei összekeverik az égszínt a szürkével” [76] .

J. Hammer szerint:

„Nem szabad többé hinnünk, hogy Timur Bayezid hátát használta [állványként], amikor lovagolt” [85] .

Ez csak a bizánci és keleti szerzőktől kölcsönzött régi történetek megismétlése, és történetek újrabeszélése arról, hogyan lépett rá Alp-Arszlán fogságba esett római Diogenészére, vagy hogyan zárták be Sanjar szultánt egy vasketrecbe [85] . Ugyanezen anekdoták közé tartoznak a Timur és Bajazid beszélgetéseiről szóló történetek is. Ezek a beszélgetések nem felelnek meg a valóságnak, de jellemzik a korszellemet, a filozófia és a politika elveit [85] .

A legenda, miszerint Bajazidot ketrecbe zárták, már a 15. század második negyedében megjelent megjelenésétől kezdve népszerűvé vált Európában. Bayezid szenvedése a 16. századtól a 19. század elejéig számos műben kifejezésre jutott [87] .

Bayezid több olyan irodalmi mű hőse vagy szereplője, amelyek a róla szóló legendákat hasznosítják:

Család

Feleségek

1) Fulane-khatun [88] - Konstantin Deyanovich  herceg lánya [89] . Bajazid 1372-ben feleségül vette Murádot [90] . Ugyanebben az időben Murad feleségül vette Yakubot nővéréhez [91] .

Bayezid két felesége össze van zavarodva a hasonló nevük miatt:

2) Devletshah Khatun († 1414; Bursa [92] ) Germiyan Suleiman Shah [93] és Mutahkhara Khatun uralkodó lánya, Valad szultán lánya és Jalaladdin Rumi unokája . I. Bajaziddal 1381-ben kötött házasságot [94] . Szultán Khatun néven is ismert , bár valószínű, hogy két különböző nőről van szó [95] .

3) Devlet-Khatun binti Abdullah († 1422) [93]  – valószínűleg nem török ​​származású volt, és áttért az iszlámra [93] .

4) Szeretett feleség: Despina-khatun (1375 [99] -1443/1444 [100] ) - Lázár Khrebelyanovich szerb herceg és Milica hercegnő lánya . A házasságot Bayaziddal 1390-ben kötötték. Tamerlane elfogta férjével együtt az ankarai csatában [101] . Bajazid halála után 1403-ban szabadult a fogságból, és visszatért Szerbiába [100] .

5) Khafsa-khatun  - a beylik Aydinogullary Isa-bey uralkodójának lánya . A házasságkötésre 1391-ben került sor [91] [104] .

Ágyasok (nők, akik Bayezid háremében voltak)

6) Maria Khatun Luis Fadrique , a Szalon grófja és Elena Cantacuzina  lánya . Máriát I. Bayezid elfogta 1393-ban. E. Alderson történész angol kollégájára , W. Millerre hivatkozva arról számolt be, hogy Máriát 1394-ben kivégezték [105] [106] , az angol oszmán D. Nicol azonban csak a haláláról írt, de nem jelezte, hogy ez következett-e természetes okok vagy nem [107] .

7) V. Palaiologosz János bizánci császár és Helena Cantacuzina lánya (név nem ismert). 1389-ben lépett be a hárembe [91] [108] .

Gonzalo Argote de Molina spanyol történész írta, hogy az I. Bayezid háremből szabadult két keresztény nőt Tamerlane nagyköveteivel együtt Enrique III kasztíliai királyhoz küldték:

8) Angelina Khatun  görög nő, aki később feleségül vette Don Diego Gonzalez de Contreras-t [109] [108] .

9) Maria Hatun  egy magyar herceg lánya, aki később feleségül vette Don Payo Gomez de Soto polgármestert [109] [110] .

Meghatározatlan anyáknak születtek

Megjegyzések

  1. ↑ Az oszmán források Savji felkelését 1385-re teszik [11] . Őket követve nevezték el az 1385-öt F. Babinger és C. Bosworth [8] . Ez egy hibás dátumozás [12] .
  2. ↑ Akgyunduz és Ozturk történészek szerint a keresztes hadsereg 130 ezer főből állt [40] . A keresztény csapatok összlétszáma különböző források szerint elérte a több százezret [41] .
  3. ↑ Akgyunduz és Ozturk történészek szerint Bajezid seregében 70 ezer ember volt [40] .
  4. ↑ Európai források szeptember 28-át jelzik [5] .
  5. ↑ Egyes történészek Alaeddin halálát az 1391-es háború idejére teszik [30] . Az Encyclopedia of Islam az 1391-es évet is feltünteti [17] .
  6. ↑ A csata dátumozása ellentmondásos.
    • Hafiz Ebru (megh. 1430): Dhul-Hijja 804 (1402. július) [58] .
    • Ibn Arabshah († 1450): „egy mérföldre Ankara városától szerdán, Dhul-Hijjah hónapjának huszonhetedik napján történt, 804 AH ” [59] .
    • Sharafaddin Yazdi († 1454): „Ez a győzelem a nyolcszáznegyedik év tizenkilencedik dhul-g.izhzhi péntekén történt ” [60] .
    • Badr al-Din al-Aini (1360-1451): 5 Muharrem 805 (1402. augusztus 5.) [58] .
    • Ashik-pasha-zade (1393-1484) és Ali: 804 (1401-1402) [58] .
    • Sfranzi György (1401 - 1478 után): "a tizedik év július havának 28. napján Bajazid szultánt Timur megölte" [61] .
    • Ibn Tagriberdi (1409/10-1470): 27 Dhul-Hijja 804 (1402. július 28.) [58] .
    • Behishti (1450 - 1511 után): "három nappal a 804-es év belépése előtt", vagyis a Dhu-l-Hijja 803 26-27. napon (1401. augusztus 7-8.) [58] .
    • Mehmed Nesri (1450-1520): "Ez három nappal a hidzsra 804. évfordulója előtt történt" [62] .
    • Ruhi Chelebi (megh. 1522) és Idris Bidlisi (1455-1520): 13 Muharrem 805 (1402. augusztus 13.) [58] .
    • Saad-ed-din (1536/7-1599): 19 Dhu-l-Hijja 804 (1402. július 20.) [58] .
    Ugyanakkor a dátumok fordításakor a 19 Dhu-l-Hijja 804 semmilyen módon nem adja meg július 20-át. Július 28-a van. 27 Dhu-l-Hijja szintén nem adja meg július 28-át, ez 1402. augusztus 5.
  7. ↑ Kul (kol) - a hadsereg központja; az alakulat, amelyben a főparancsnok a zászlóját tartotta [63] . A csapatok három részre (központi, baloldali, jobboldali) felosztását Dzsingisz kán vezette be a mongol hadseregbe .
  8. ↑ Sharafaddin Yazdi szerint:

    Abban az időben Yildirim Bayezid beteg volt. Sahibkiran jóvoltából több hozzáértő orvost küldtek hozzá, akik a gyógyításával voltak elfoglalva [75] .
    A nyolcszázötödik év tizennegyedik Shaaban napján (1403. 03. 09.) olyan információ érkezett, hogy Yildirim Bayazid lélegzetvisszatartás és vérnyomás miatt halt meg [65] .
  9. ↑ A leírása nagyon rövid:

    Magával cipelve foglyát is birtokba vette tőkéjét, ahonnan elővette kincseit. Bayazit a saját földjére akarta vezetni, de a szultán útközben meghalt [77] .
  10. ↑

    ... Tisztelettel mutatták be a szuverénnek, az uralkodó is nagyon tisztelettel bánt vele [60] .
    Yildirim Bajazid összetörve és szégyellve beismerte bűnösségét <...>, majd megkérdezte: „Musza és Musztafa fiaim velem voltak a csata alatt. <...> Kérem, adjon tájékoztatást, élnek, meghaltak? <...> Néhány nappal később megtalálták Musát, és elhozták Sahibkiranba. Szahibkiran királyi ruhát öltött rá, és elküldte apjához. Yildirim Bayezidnek királyi fehér házat építettek. Hasan Barlasa és Bayazid Chimbaya helyezték az őrzésére. Sahibkiran minden nap szívességet és kitüntetést nyújtott Yildirim Bayezidnek, és a helyére hívva beszélgetéseket szervezett és felemelte a hangulatát [79] .
  11. ↑ Ibn Arabshah - Tamerlane életrajzának szerzője, aki 1412-1422 között élt I. Mehmed udvarában (gyermekei mentoraként).
  12. ↑ Az ostrovicai Konstantin szolgálta II. Mehmedet , és megírta a 15. század utolsó éveiben elkészült janicsári feljegyzéseket .

Jegyzetek

  1. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 62.
  2. ↑ Alderson, 1956 , p. 83; Lowry, 2012 , p. 153.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 İnalcık, 1992 .
  4. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , p. 71.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ágoston .
  6. ↑ Alderson, 1956 , p. 83; Peirce, 1993 , p. 52.
  7. ↑ 1 2 Shaw SJ, 1976 , p. 28.
  8. ↑ 1 2 3 Babinger, 1997 .
  9. ↑ Sakaoğlu, 2007 , p. 31; Sakaoğlu, 2015 , p. 89-90; Alderson, 1956 , XXIV. táblázat.
  10. ↑ Elam, 2011 , p. 31.
  11. ↑ Elam, 2011 , p. 32.
  12. ↑ 1 2 3 İnalcık, 2006 .
  13. ↑ Elam, 2011 , p. 33; Osztrogorszkij, 2011 , p. 649.
  14. ↑ Babinger, 1997 ; Alderson, 1956 , XXIII. táblázat; Petrosyan, 1990 , p. 24.
  15. ↑ 12 Babinger , 1997 ; Elam, 2011 , p. 34.
  16. ↑ 123 Emecen _ _ _
  17. ↑ 1 2 3 Kramers, 1993 .
  18. ↑ Petrosyan, 1990 , p. 24.
  19. ↑ 1 2 3 4 Sumer, 1995 .
  20. ↑ 12 Emecen ; _ Agoston ; Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 67.
  21. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , p. 92.
  22. ↑ İnalcık, 1992 ; Agoston .
  23. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , p. 70-71.
  24. ↑ Kinross, 1999 , p. 70-71; Agoston .
  25. ↑ İnalcık, 1992 ; Parry 1986 Agoston .
  26. ↑ 1 2 3 4 Emecen ; Agoston .
  27. ↑ Keçiş, 2013 ; Zachariadou, 1980 .
  28. ↑ 12. Taeschner , 1986 , p. 432; Parry, 1986 .
  29. ↑ 1 2 Schiltberger, 1867 , p. 13.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 Kinross, 1999 , p. 73.
  31. ↑ Özaydın2, 2001 .
  32. ↑ Kinross, 1999 , p. 73; Agoston .
  33. ↑ 1 2 Kinross, 1999 , p. 74-75; Agoston .
  34. ↑ Nicol, 1993 , p. 300.
  35. ↑ Nicol, 1993 , p. 302.
  36. ↑ Osztrogorszkij, 2011 , p. 573.
  37. ↑ 1 2 Kinross, 1999 , p. 74-75.
  38. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , p. 95.
  39. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , p. 79-80.
  40. ↑ 1 2 Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 68.
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinross, 1999 , p. 76-78.
  42. ↑ Kinross, 1999 , p. 88-89.
  43. ↑ 1 2 3 4 5 Schiltberger, 1867 .
  44. ↑ Petrosyan, 1990 , p. 27.
  45. ↑ Sakaoğlu, 2007 , p. 27; 1995 nyár .
  46. ↑ Rypka 12. , 1986 .
  47. ↑ Schiltberger, 1867 , p. 15-16.
  48. ↑ Schiltberger, 1867 , p. 16-17.
  49. ↑ Tamerlane levele Bayezidnek I., 2010 , p. 209-211.
  50. ↑ Mirgalejev, 2015 .
  51. ↑ Tamerlane levele Bayezidnek I., 2010 , p. 217.
  52. ↑ Mirgalejev, 2015 ; Cezar, Sertoğlu, 2010 , p. 188-190.
  53. ↑ 1 2 3 4 5 Kinross, 1999 , p. 82-85.
  54. ↑ Ibn Arabshah, 2007 , p. 179-181.
  55. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , p. 86-88.
  56. ↑ Ankarai csata ; Kinross, 1999 , p. 82-85; Uzunçarşılı, Cild1, 1988 , s.270.
  57. ↑ Milwright, 2011 , p. 240; Halaçoğlu, 1991 ; mesterek ; Kastritsis, 2015 ; Kastritsis, 2007 ; Uzunçarşılı, Cild1, 1988 , s.270.
  58. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bāshī, 1995 , p. 141.
  59. ↑ 1 2 Ibn Arabshah, 2007 , p. 184.
  60. ↑ 1 2 3 Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , p. 299.
  61. ↑ Sfranzi, 1987 , p. 187.
  62. ↑ 1 2 Neshri, 1984 , p. 138.
  63. ↑ Romodin, 1973 , p. 243.
  64. ↑ Ivanin, 1875 , p. 229.
  65. ↑ 1 2 3 4 Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , p. 310.
  66. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , p. 97.
  67. ↑ 1 2 Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 74-75; Kinross, 1999 , p. 86-88.
  68. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 73-74.
  69. ↑ Mercil, 1991 ; Emecen, 1993 .
  70. ↑ Cezar, Sertoğlu, 2010 , p. 242.
  71. ↑ Alderson, 1956 , p. 93-94.
  72. ↑ Kinross, 1999 , p. 86-88; Milwright, 2011 , p. 243.
  73. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 74.
  74. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 75.
  75. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , p. 309.
  76. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hammer, 1840 , p. 140.
  77. ↑ Schiltberger, 1867 , p. 22.
  78. ↑ Milwright, 2011 , p. 242.
  79. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , p. 300.
  80. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , p. 303.
  81. ↑ Ibn Arabshah, 2007 , p. 188.
  82. ↑ Gibb, 1960 .
  83. ↑ Jegyzetek, 1978 , p. 56-57; Milwright, 2011 , p. 243.
  84. ↑ Neshri, 1984 , p. 139.
  85. ↑ 1 2 3 4 Hammer, 1840 , p. 141.
  86. ↑ Spandounes, 1997 , p. 23-24; Milwright, 2011 , p. 243.
  87. ↑ 1 2 3 Milwright, 2011 , p. 244.
  88. ↑ Öztuna 12. , 2005 , p. 114.
  89. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 89-90.
  90. ↑ Sakaoğlu, 2007 , p. 31; Alderson, 1956 , XXIV. táblázat.
  91. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Alderson, 1956 , XXIV. táblázat.
  92. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 78.
  93. ↑ 1 2 3 Sakaoğlu, 2015 , p. 76.
  94. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (8. jegyzet); Sakaoğlu, 2015 , p. 78-79.
  95. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (9. jegyzet).
  96. ↑ Öztuna, 2005 , p. 114; Sakaoğlu, 2015 , p. 81.
  97. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. 19.
  98. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (9. jegyzet); Sakaoğlu, 2015 .
  99. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 82.
  100. ↑ 1 2 Keskin, 2017 , p. 288.
  101. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (7. jegyzet).
  102. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 97.
  103. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 98.
  104. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 87.
  105. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (10. jegyzet).
  106. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 87-88.
  107. ↑ Nikol, 1968 , p. 163.
  108. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 89.
  109. ↑ 12 Alderson, 1956 , XXIV. táblázat ( 6. jegyzet ).
  110. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 88-89.
  111. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. 12.
  112. ↑ 1 2 3 Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. 42.
  113. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. 33.
  114. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , p. 109.
  115. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (18. jegyzet).
  116. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. 29.
  117. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. harminc.
  118. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (19. jegyzet).
  119. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (16. jegyzet).
  120. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. húsz.
  121. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (15. jegyzet).
  122. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (13. jegyzet).
  123. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (14. jegyzet).
  124. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 96-97.
  125. ↑ Alderson, 1956 , XXIV. táblázat (25. jegyzet).
  126. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , p. nyolc.
  127. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 90-96.
  128. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 90.

Irodalom és források

Források

Irodalom

Enciklopédiák és kézikönyvek

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz