Oszmán III

Oszmán III
túra. III. Osman Osman
. [ 1 ]

Levni III. Oszmánt ábrázoló miniatúrája [2]
oszmán szultán
1754. december 13. - 1757. október 30
Koronázás 1754. december 20
Előző Mahmud I
Utód Musztafa III
Születés 1699. január 2. vagy 3.
Edirne-palota , Edirne , Oszmán Birodalom
Halál 1757. október 30. Topkapi , Isztambul , Oszmán Birodalom( 1757-10-30 )
Temetkezési hely Új mecset , Isztambul
Nemzetség oszmánok
Apa Musztafa II
Anya shehsuvar szultán
Házastárs 1. Leyla Kadyn-efendi
2. ? Kadyn-efendi
3. Kadyn-efendi ásításai
4. Ferhunde Emine Kadyn-efendi
A valláshoz való hozzáállás szunnita iszlám
Monogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

III . Osman ( Osman. عثمان - III. Osman ; 1699. január 2/3 ., Edirne -  1757. október 30. , Isztambul ) - az Oszmán Birodalom huszonötödik szultánja , aki 1754-1757 között uralkodott.

II. Musztafa szultán és Shehsuvar Kadyn-efendi fia , III. Oszmán követte idősebb féltestvérét, I. Mahmudot a trónon . III. Oszmán ötvenöt évesen került a trónra, korábban több mint ötven évet töltött shehzade státuszban – hosszabb ideig, mint bárki más az Oszmán Birodalom történetében. III. Osman élete nagy részét kávézókban töltötte , így a forrásokban nagyon kevés részlet található a trónra lépés előtti életéről.

III. Osmant gyors indulatú, ideges és határozatlan embernek tartották. E szultán uralkodása alatt a nagyvezíri posztot hét fővel váltották fel – ez az intézkedés valószínűleg ennek a posztnak a tekintélyének csökkentését célozta, amelyre az előző szultán uralkodása idején került sor. Ezen a területen fontos esemény volt Koca Mehmed Ragip pasa nagyvezíri kinevezése 1756-ban; Ragyp pasa hat évig volt hivatalban, és az oszmán történelem egyik legünnepeltebb nagyvezírjévé vált.

III. Oszmán uralkodása a béke időszakává vált, amely az I. Mahmud alatti belgrádi béke megkötésével kezdődött; katonai szférában a szultánt csak az ország határ menti tartományaiban zajló lázadások sorozata aggasztotta, amelyeket azonban könnyen elfojtottak. III. Oszmán hároméves uralmának két legjelentősebb eseménye az Aranyszarv befagyása és az Isztambul 2/3-át elpusztító tűzsorozat volt. A szultán korlátozásokat vezetett be a női ruházatra, és szigorúan betartatta az oszmán luxustörvényeket, ami ellenszenvet keltett a főváros lakosságában.

A Nuruosmaniye mecset építésének befejezése 1756-ban III. Oszmán uralkodásának megkoronázása volt. Ezenkívül a chibali tűzvész után a szultán jelentős építési programot hajtott végre, amelynek eredményeként megépült az Akhirkapı világítótorony , a Nuruosmaniye mecset szökőkútja, III. Osman keshk a Topkapı palotában, valamint számos más épület, amelyek egy része a mai napig fennmaradt.

Számos feleség jelenléte ellenére III. Osman nem hagyott magára utódot. Utóda unokatestvére, Mustafa III .

Életrajz

Shehzade

Osman az Edirne-palotában született II. Musztafa oszmán szultán gyermekeként ; édesanyja a szultán egyik felesége, Shehsuvar Sultan [1] , szerb [3] vagy orosz [4] származású. Az általánosan elfogadott változat szerint Oszmán 1699. január 2-án született [5] [6] [7] , azonban az " Iszlám Enciklopédia " más dátumot is feltüntet - 1699. január 3-án [1] . Osmannak több mint 20 testvére volt, de arról nincs adat, hogy valamelyikük vérbeli leendő szultán volt-e [5] . III. Oszmán első éveit, akárcsak idősebb féltestvére I. Mahmud [8] éveit, Edirnében [9] töltötték .

1703-ban az edirne-i incidens [k 1] következtében Osman apja lemondott [1] teljes testvére, Ahmed javára, és kávézókba küldték , ahol néhány hónappal később meghalt [10] . A négyéves Osmant elválasztották édesanyjától, akit a Régi Palotába száműztek, és szintén átvitték egy kávézóba [6] . 1705. április 17-én titkos körülmetélési ceremóniára került sor Shehzade Osman és más örökösök számára, és 1712 decemberében Oszmán azon sehzádok közé tartozott, akik elkísérték nagybátyját, a szultánt Edirnébe ; gyakran részt vett a szultán város körüli és azon túli utazásain is [1] .

Oszmán féltestvére, I. Mahmud trónra lépésével 1730. október 1-jén, ami Khalil patrónus felkelése következtében történt , maga Shehzade lett a dinasztia legidősebb férfija, és az érvényes utódlási elv szerint. a birodalomban a következő a trónért [k 2] [1] .

Gyakorlatilag nincs információ a leendő szultán személyes életéről a shehzade státuszban való tartózkodása alatt , amely ötvenöt évig tartott [13] , kivéve, hogy "pishtakhta"-nak nevezett dobozos kisbetűs állványok gyártásával foglalkozott. " [1] és csak fekete eunuchokkal és néhány szobalánnyal érintkezett [14] .

Szultána

I. Mahmud halála után III. Oszmán ötvenöt évesen lépett a trónra 1754. december 14-én, pénteken . Ő lett a szultán, aki sehzade lévén a legtovább tartózkodott a kávézókban az oszmán történelemben [1] , és ennek megfelelően az a szultán, aki a trónra lépéskor a legmagasabb életkorban volt [7] [13] . Az új szultán azt akarta, hogy a nevét a prédikációkban a sultânü'l-berreyn ve'l-bahreyn  – „tengerek és földek uralkodója” szavakkal egészítsék ki. III. Oszmán trónra lépése utáni 6. napon, december 19-én édesanyját Shehsuvar Kadyn-efendit a Topkapi Palotába vitték a Régi Palotából, hogy átvegye a Valide szultána címet és vezesse fia háremét. Másnap, december 20-án III . Oszmánt I. Oszmán kardjával övezték fel Eyup szultánának sírjánál a megfelelő szertartás alatt . 1754. december 25-én került sor a Julius - ünnepségre , melynek során a kincstárból összegyűjtött 2394 erszény aranyat osztottak szét a kanapé volt és jelenlegi dolgozói között. A szultán kikiáltásához szükséges összes ceremónia végén követeket küldtek Lengyelországba , Oroszországba és Ausztriába , valamint leveleket küldtek más országokba, hogy értesítsék a világot az új szultán trónra lépéséről [1]. .

III. Oszmán uralkodásának második évében , 1756. április 27-én meghalt anyja, Valide Shehsuvar Sultan, akit a kortársak szerint különleges jámborság jellemez. Őt követően , 1756. december 22-én, negyvenkét éves korában, a szultán örököse, a sehzade legidősebb tagja, Mehmed, a néhai III. Ahmed szultán fia, negyvenkét éves korában betegségben meghalt. A források szerint az örökös pompás temetésén, amelyet Chorlulu Kose Bakhir Mustafa Pasha nagyvezír és Sheikh-ul-Islam Durrizade Mustafa Efendi szervezett és felügyelt, ötezren vettek részt. Ennek ellenére hamar elterjedtek a pletykák, miszerint Sehzade Mehmedet Köse Musztafa mérgezte meg, hogy megszabadítsa az utat a következő rangidős Shehzade Mustafa trónjához , akinek a lányát ő maga is feleségül vette. Fikret Sarıcaoglu, az Iszlám Enciklopédia III. Oszmánról szóló cikkének szerzője szerint maga a tény, hogy Corlulu volt az állam legmagasabb tisztsége, és a dinasztia veje, inkább ártatlansága mellett szólt, mint az ellenkezőjéről. [2] .

Összességében III. Oszmán uralkodása alatt nem történt jelentősebb politikai fejlemény: folytatódott az 1739- es belgrádi békével kezdődő békeidőszak; csak a lázadások sorozata az ország határ menti tartományaiban, amelyeket azonban könnyen elfojtottak, jelezték a birodalom általános gyengeségét [7] [13] .

Belpolitika

III. Oszmán kísérletet tett a banditizmus leküzdésére Anatóliában és Ruméliában , amiért az ő rendeletével fegyveres különítményeket küldtek oda. Intézkedések történtek a türkmén Bozulus és Jihanbeyli törzsek ellen, az örmények ellen az iráni zavargások miatt, valamint az Erzurum és Sivas környéki banditák ellen , a hírhedt Karaosmanoglu Hadzsi Musztafa-aga, aki szembeszállt a szultánnal . elkapták és kivégezték . A források arról is beszámoltak, hogy a szultán drasztikus intézkedésekkel megpróbálta felszámolni a banditizmust a zarándokútvonalon és a korrupciót az alapítványokban ; a Mekka és Medina felé vezető úton a támadások és a zarándokok biztonsága képezte a különleges tanácsadó testület fő napirendjét [2] .

A korábbi szultánok uralkodása alatt nyilvánosságra hozott tilalmak III. Oszmán alatt is érvényben voltak, de újakat is elfogadtak. Oszmán idejében a fő tilalom a Ruméliából és Anatóliából Isztambulba történő áttelepítés tilalmának számított. Az Isztambulban dolgozók a fővárosba költözhettek, feltéve, hogy a család nem haladta meg az egy-két főt [2] . Tiltották a női ruházatot [13] és a női kijárást is: a fiatal nők nem viselhettek "divatos" ( törökül tavr -ı cedid ) ruhát, nem járhattak feleslegesen a bazárba, nem öltözhettek világos és nyitott ruhákba, és nem mutathatták magukat. nyilvános a szultán pénteki köszöntései és kirándulásai során [2] . Emellett Osman szigorúan betartotta a luxustörvényeket [13] : ezüst kiegészítőket a vezíreken kívül senki nem használhat lovakon, a nem muszlimoknak pedig saját ruhájukat kellett viselniük, és nem szabad lovagolniuk és csónakon lovagolniuk, hacsak nincs ilyen. erre külön engedély. Ulem Vakanyuvs Hakim Mehmed Efendi azt írta, hogy a szultán felakasztott több nem muszlimot, akik nem tartották be ezeket a tilalmakat; beszámolt arról is, hogy a bazárban megbüntették az embereket a dohányzás miatt, bár hivatalos tilalmat nem adtak ki ellene. Ráadásul az akkori források azt mutatják, hogy mindezen tilalmak nem voltak túl hatékonyak, és lehetetlen volt betartani őket [2] .

Változások az államapparátusban

III. Osman első állami döntése a tisztviselők kiválasztása volt, akikkel együtt fog dolgozni. A magas rangú államférfiak soraiban rövid időnként végrehajtott változtatásokat, különösen a nagyvezíri beosztást illetően , úgy tekintették, mint kísérletet arra, hogy csökkentse e poszt rendkívül erőteljes szerepét, amely az előző szultán uralkodása alatt történt. [1] .

Oszmán nagyvezírek III
dátum Vezír
1754 [k3] Corlulu Kose Bahir Mustafa Pasha (1. alkalommal)
1755 Hekimoglu Ali pasa
1755 Naili Abdullah pasa
1755 Silahdar Biyikly Ali Pasha
1755 Yirmisekizzade Mehmed Said Pasha
1756 Corlulu Kose Bahir Mustafa Pasha (2. alkalommal)
1757 Koca Mehmed Ragip pasa

1755. január 12 -én Abdullah Vassaf-efendit nevezték ki Sheikh-ul-Islam posztra , február 15-én pedig Hekimoglu Ali pasa lett az új nagyvezír . Ali pasát, aki harmadszor is elvállalta a nagyvezíri feladatokat, csak ötvenhárom nappal később távolították el posztjáról a tizenkét órán át tartó Ivansaray Miután csak egy napot töltött őrizetben a Leánytoronyban , Hekimoglu megúszta a kivégzést Valide szultána közbenjárásának köszönhetően, és Magusába száműzték . 1755. május 18-án Naili Abdullah pasát nevezték ki nagyvezírnek , június 8-án pedig új sejk-ul-islamot, Damadzade Feyzullah Effendit . Silahdar Biyikly Ali pasa mindössze hatvanhárom napig - 1755. augusztus 24 - től október 25-ig - maradt vezíri pozícióban,  és kivégezték; helyére Yirmisekizzade Mehmed Said Pasha lépett, aki 1756. április 1- ig maradt hivatalában , amikor is a nagyvezír pecsétjét másodszor is átruházták Chorlulu Köse Bahir Mustafa pasára, akinek vezírétől III. Oszmán uralma kezdődött. Chorlulu sem maradt sokáig az állam legmagasabb posztján, és Koca Mehmed Ragip Pasha váltotta . Ragyp pasát 1757. január 12-én kihívták Aleppóból , február 20-án pecsétet kapott; ő lett az utolsó nagyvezír III. Oszmán [16] uralkodása alatt, és a birodalom történetének egyik leghíresebb vezírje [13] . Az 1756-os nagyvezírváltással párhuzamosan Sheikh-ul-Islam Damadzade Feizulla Efendi bizalmatlanságát fejezte ki a szultánnal szemben, eltávolították posztjáról, helyére Durrizade Mustafa Efendi került , de már nyolc hónappal később Damadzade visszatért a szultánhoz. posztja [17] .

Sejk-ul-Iszlámok Oszmán III
dátum sejk ul iszlám
1755 [k4] Sayyid Murtaza Effendi
1755 Abdullah Wassaf-efendi
1755 Damadzade Feyzulla-effendi (1. alkalommal)
1756 Durrizade Mustafa Efendi
1757 Damadzade Feyzulla-efendi (2. alkalommal)

Így uralkodásának három éve alatt III. Oszmán hat új nagyvezírt, négy sejk-ul-iszlámot és egy kapudan pasát [k 5] nevezett ki . A nagyvezírek elbocsátásának okaként korrupciós vádakat, hazugságokat, tűzeseteket és nyilvános panaszokat említettek. Ugyanakkor e találkozók kezdeményezőjét Ebu Kufának (Ebulvukuf Ahmed-aga) hívták, akit a szultán jól ismert a kávézókban töltött idejéből; III. Oszmán szultánná válva elszállította Ebu Kufot Egyiptomból , és 1755. szeptember 4-én a fekete eunuchok élére nevezte ki  – a szultáni hárem legfontosabb posztjára. A 18. századi oszmán történész, Shemdanizade Fyndiklyly Suleiman-efendi a szultán furcsa természetéből adódó gyakori változásokat és azt magyarázza, hogy senki sem cselekedhetett hangulatának megfelelően [2] .

III. Oszmán uralkodása alatt a moldvai és havasalföldi vazallus fejedelemségek uralkodóinak posztjaiban is változások történtek : Moldvában Matei Ghika (1753-1756), Constantin Rakovita (1756-1757), aki 1753-ban uralkodott Havasalföldön. -1756, és leváltották Konstantin Mavrokordat (1756-1758) és Scarlat Ghica (1757-1758), Matei bátyja. A Krími Kánságban Halim Girayt nevezték ki Arszlan Giray helyére . Az oszmán Algériában Baba Ali II pasát [2] nevezték ki IV. Muhammad pasa helyére, akit egy lázadás során öltek meg 1756-ban .

Közgazdaságtan és kataklizmák

A század eleje óta fennálló költségvetési többlettel kapcsolatos helyzet III. Oszmán szultán uralkodása alatt sem változott. Ugyanakkor megmaradt a kapykullokra (a szultán személyi őreire) fordított kiadások aránya is, amely 33%-ot tett ki [2] .

Az ebben az időszakban vert aranyérmék továbbra is az "Islambol" és az "új arany" ( törökül sikke -i cedid ) [2] elnevezést viselték, amely az "új arany Iszlámbol" (törökül sikke -i cedîd- ) érme teljes nevéből alakult ki. i zer-i İslâmbol ). Ezeknek az érméknek a története 1696-ban kezdődött, amikor a monetáris válság visszaszorításának képtelensége, valamint az Isztambulban vert arany és egyéb érmék értékcsökkenése miatt új velencei aranyból vert érméket bocsátottak ki, amelyek tiszteletet és elismerést élveztek a lakosság körében. Egy ilyen érme súlya 110 dirham volt . Az érme széle lánccal volt szegélyezve, a széléhez közelebb az érmét kötés borította, a fényes magban az egyik oldalon a szultáni tughra , a másikon a duribe fî İslâmbol felirat . Az érme azért kapta a nevét, hogy megkülönböztesse az 1696-ban vert arany többi részétől, amelynek értéke egyenként 3 kurzu volt [20] .

Szintén különleges szultáni rendelettel 1755 januárjában meghosszabbították Ibrahim Muteferrika nyomdájának működési engedélyét [2] .

III. Oszmán uralkodása alatt mindössze két kisebb földrengés [2] és egy rövid ideig tartó pestisjárvány [21] volt, a legjelentősebb események pedig a súlyos hideg és a tüzek [13] voltak . 1755 januárjában az Aranyszarvat olyan erős jég borította, hogy az öblöt gyalogosan át lehetett kelni a Defterdara mólótól Syutluce és Hasköy , Fener és Ayvansaray mólóig [2] . Még pusztítóbb volt négy nagy tűz, amelyek a város nagy részét elpusztították. Az első 1754. december 22-én, szombaton este Mahmutpasa / Sultanhamamban kezdődött és tizennyolc óráig tartott, a második Kadirga kikötőjénél kezdődött 1755. július 12-én, pénteken este , és tizenöt óráig tartott. Az ezt követő Hojapash és Çibali tüzek katasztrófává váltak az Isztambul belső városfalaiban található épületek számára. Khojapashban a tűz 1755. szeptember 29-én, pénteken este kezdődött , és negyven óráig tartott hétfő estig. Az Ayasofya , Bahcekapi [ és Mahmutpasha körüli negyed elpusztult ; több állami intézmény kiégett, köztük a pasakapyszi börtön ; A Seogukchesme palota kapuit először nyitották meg az itt megmentett ingatlanoknak menedéket nyújtó emberek előtt. Ismeretes, hogy a tűz során legalább 328 kapikulu megsérült, akik részt vettek a tűz oltásában, majd később lovakat kaptak jutalmul a szultántól. Az utolsó tűzeset bizonyult a legnagyobbnak: 1756. július 6-án, hétfőn este kezdődött , két napig és két éjszakán át [k 6] , a Chibali-kaputól a városfal belső részéig terjedt [2] és megsemmisült . 3851 épület [13] . A legutóbbi két tűzvész Isztambul kétharmadát rommá változtatta, a város helyreállítása pedig hatalmas összegekbe került a kincstárba, és a szultán és a nagyvezírek fő feladata lett [2] .

Külpolitika

Az európai államokhoz képest III. Oszmán uralkodása meglehetősen nyugodt időszak lett az Oszmán Birodalom külpolitikájában. Frigyes porosz király megpróbált kereskedelmi és barátsági szerződést kötni az Oszmán Birodalommal úgy, hogy nem hivatalos delegációt küldött Isztambulba. Karl Adolf von Reksin porosz követ , aki titokban királyi levelekkel érkezett feltételezett néven, és találkozott reis-ul kyttab [k 7] svéd nagyköveten keresztül, azt mondták, hogy az ügyet megvitathatják egy megfelelőbb időpont. Eközben az 1756-ban kezdődő hétéves háborúban Franciaország , Oroszország és Ausztria Poroszország és Anglia ellen kötött szövetsége miatt az oszmánokkal kötött szerződés sokkal nagyobb jelentőséggel bírt Poroszország számára, azonban egy másik, Isztambulba érkezett képviselő is kapott hasonlót. válaszok [23] .

A hétéves háború alatt az említett országok isztambuli nagykövetségei által az oszmán kormánynak benyújtott jelentések különféle biztosítékokat, ígéreteket, panaszokat és más országokkal szembeni kinyilatkoztatásokat tartalmaztak, hogy az Oszmán Birodalom oldalra állását ösztönözzék. Az oszmánok azonban inkább megtartották a semleges álláspontjukat. A pártatlanság és az óvatosság feladásának gondolata tovább fejlődött, amikor Ragip pasa nagyvezír lett. A szultánnak átadott , 1756. október 24-én kelt levélben magát a háborút és a követségek ellenséges becsmérlésére tett kísérleteit "jó" esélyként értékelték ezeknek az államoknak egymás erejének megtörésére [9] .

Az egyetlen külföldi állammal kötött szerződés III. Oszmán uralkodása alatt az Oszmán Birodalom és a Dán Királyság között kötött barátsági, hajózási és kereskedelmi megállapodás volt . V. Frigyes dán király 1756. július 24-i első fellebbezése után a kérdés nyitott maradt, de a további tárgyalások során 1756. augusztus 2-án megkötötték a megállapodást [9] .

III. Oszmán trónra lépésekor az osztrák nagykövet hagyományosan gratulált az új szultánnak, és ajándékot adott át neki. Oszmán válaszul azt kérte, hogy az európai küldöttek a palotában tartott fogadásokon prémek helyett hagyományos köntöst viseljenek, de válaszában azt hallotta, hogy bundát kellett volna viselnie – ez egy "ősi törvény" ( törökül kānûn -ı kadîm ) [9 ] .

III. Osman uralkodása idején engedélyezték, hogy az európaiak, Charles de Vergennes francia nagykövet vezetésével, Buyukderében éljenek [24] .

Halál

III. Oszmán halálának pontos oka nem ismert. Fikret Sarıcaoğlu, az Oszmánról szóló cikk szerzője az Islamic Encyclopedia-ban azt írja, hogy élete utolsó hónapjaiban a szultánt gyomorfájdalmak gyötörték, ami miatt többször elmaradt a pénteki köszöntés. 1757. október 28-án Oszmán még a Yesilkiremitli mecsetbe sem tudott elmenni, amelyet a palota közelsége miatt választottak, és sietve készült a pénteki imára . A szultán két nappal később - 1757. október 30-án - meghalt . Ahogy Sarıcaoğlu megjegyzi, egyes nyugati források szerint III. Oszmán egy daganat eltávolítása után halt meg a combján [9] . Anthony Alderson "The Structure of the Ottoman Dynasty" című munkájában azonban a szultán halálának okát apoplexiában jelzi [25] .

III. Oszmánt a Nuruosmaniye mecsetben akarta eltemetni , amelynek építését az ő uralkodása alatt fejezték be, azonban miután az agha janicsárok , sekbanbashi és ketkhyuda tanúi voltak a szultán halálának, és az elhunyt holttestét megmosták, a fekete fátyollal letakart koporsót az Újmecset Turhan Sultan mauzóleumában helyezték el . Ez az új szultán - Musztafa III [9] parancsára történt .

Jótékonyság és építkezés

Az ilyen rövid uralkodás ellenére III. Oszmánnak sikerült számos jótékonysági szervezetet létrehoznia és a hozzájuk kapcsolódó alapítványokat létrehoznia [ 9] .

1748-ban vagy 1749-ben, I. Mahmud uralkodása alatt megkezdődött a mecset és a Nuruosmaniye komplexum építése , de a szultán halála miatt az építkezés nem fejeződött be. III. Oszmán a nagyvezíren keresztül fatvát kapott a Sheikh-ul-Iszlámtól, hogy a saját nevében fejezze be a mecset és más épületek építését. Az építkezés 1755 végére befejeződött, december 5-én ünnepélyes megnyitót és bankettet tartottak ebből az alkalomból. A Nuruosmaniye komplexum, amelyet egy ideig egyszerűen csak "Oszmaniye"-nek hívtak, tartalmazott egy madrasah - t három mektebbel , egy imaret -et , egy kutyupkhane-t (könyvtárat), egy turbát , egy muvakkit (egy müezzin szobája ), egy meshkhane-t (zeneterem), egy sebil , egy szökőkút, egy szálloda és üzletek. A komplexum munkáját támogató alap a "Waqf Osman III" nevet kapta, és a szultán halála után az örökösökhöz kellett volna szállnia [26] .

1755-1756 -ban III. Oszmán új, házakból és üzletekből álló negyedet épített az üsküdari palota és kert helyén ; itt épültek nagy és kis (mesjid) mecsetek, amelyek az "Ihsanie" nevet kapták és a mai napig fennmaradtak. Otakçılarban 1755 szeptemberében mecsetet építettek , amelyből csak egy minaret maradt fenn , amely a "leégett Mescid minaretje" ( tur . Yanık Minare Mescidi ) becenevet kapta. Pashalimanán szökőkutat építettek, amely a mai napig nem maradt fenn. 1756. május 6-án Kaptan-y derya Karabagly Szulejmán pasa vezetésével egy új kastély, egy mecset és egy hammam építése kezdődött meg a Leszbosz szigetén található Sigri kikötőben [24] . 1756. szeptember 28-án III. Oszmán elrendelte az Akhirkapı világítótorony megépítését [13] , miután egy Egyiptomba tartó kereskedelmi hajó éjszaka a Kumkapı part közelében a rossz időjárási viszonyok miatt [24] zátonyra futott .

III. Osman építési tevékenysége azonban leggyakrabban palotákhoz kapcsolódik. A Topkapi palota szultáni kamrájában, a szultán hammamjával szemben, Osman utasítására egy másik szobát is beépítettek, amelyet hálószobának használtak. A hárem helyiségeitől délre, az erődfal közelében [24] egy kyoshk (pavilon) épült, amely III. Osman [13] nevet kapta . Ezenkívül Osman utasítására leszerelték a bukszus udvart körülvevő fal tetejét, ahol a kávézók voltak; emellett a kávézó helyiségeiben az ablakok nagy része nyitva volt, az udvaron pedig kertet alakítottak ki, ahol pavilonokat, szökőkutakat és medencét építettek [24] .

Személyiség

Fikret Saricaoglu azt írja, hogy a modern történészek egyetértenek abban, hogy III. Oszmán gyűlölte a vesztegetést és a hazugságot, gyakran indulatosan és meggondolatlanul cselekedett, de aztán megbánta döntéseit; Ugyanakkor a szultán igyekezett takarékoskodni, tisztességesen és figyelmesen bánni az emberek gondjaival és szükségleteivel [9] . Johannes Hendrik Kramers , akit Kahraman Shakul, a III. Oszmánról szóló cikk szerzője idézett az Oszmán Birodalom Enciklopédiájában, azt írta, hogy a szultán alacsony kedélyű, ideges és határozatlan embernek számított [13] . Ugyanakkor nem lehet nyomon követni, hogyan alakult ki a szultán személyisége a kávézókban való tartózkodása során [9] .

A szultán a mindennapi életben szeretett inkognitóban kimenni a városba, ahol a gerelyhajítás, puska- és íjlövés edzéseit nézte. A történészek azt állítják, hogy álcázásai során sokszor használta az ulema ruháit, és Edirne Osman-agaként mutatkozott be , valószínűleg azért, mert ebben a városban született és gyermekkora első éveit töltötte; Osman kommunikált az emberekkel, figyelte a követek munkáját, és megkóstolta az utazásokon szerzett gyümölcsöket és egyéb ételeket. Imádta, hogy már nem bújt el valaki más álcája alatt, hogy megvizsgálja a fegyvereket, meglátogassa a hajógyárat, hogy új galleont indítson és Topkhanát , ahol ágyúgolyókat öntöttek. Ezenkívül a szultán felkereste mind a négy nagy tűzvész helyszínét. Osman gyakran meglátogatta Sayyid Ahmed Raufi sejket, aki remeteként élt Doganjylarban , és a Halvetiye- Ramazaniye vallási rendhez tartozott . A források szerint III. Osman szerette a friss gyümölcsöket és a kávét [9] .

Chagatay Uluchay török ​​történészek „A padisahok feleségei és lányai” című művében, Necdet Sakaoglu pedig „A birtok szultánai” című művében megjegyzik, hogy az 55 évesen hatalomra került szultán fél évszázadot töltött el. az élet a kávézó komor termeiben, mentálisan és fizikailag gyenge volt [27] [28] . Uluchai azt írja, hogy Oszmán gyűlölte a zenét és a nőket, és elrendelte, hogy dobjanak ki minden hangszert, valamint speciális béléssel bélelt cipőt viselt, hogy a háremben való tartózkodása alatt a nők meghallják közeledését, és sikerüljön elmenekülniük a szultán útjáról. . A szultán szigorúan tartotta asszonyait, megtiltotta nekik, hogy elhagyják a háremet, és egyszerű ruhák viselésére kötelezte őket [27] . Sakaoglu arról is beszámol, hogy a szultán nem szereti a nőket, a zenészeket és általában a háremet, de megjegyzi, hogy írástudatlan és túlságosan vallásos édesanyja, Shehsuvar valószínűleg befolyásolta a zenészek kiutasítását és a hárem elhagyásának megtiltását. Emellett Sakaoglu a zene és a hárem iránti ilyen ellenszenv egyik okának nevezi azt a tényt, hogy a szultán a kávézóban egyszerűen belefáradt abba, hogy gyermekkorától idős koráig a szobalányaival üljön, zenéjüket, beszélgetéseiket, tündérmeséit és , talán még nevetségessé is. Sakaoglu azt is írja, hogy Osmannak nem gyógyuló sebe volt a combján, és talán emiatt kerülte az ágyasokat [28] . Amint azonban Saricaoglu írja, a szóbeszédekkel ellentétben és annak ellenére, hogy a zenész ágyasokat valóban kizárták a háremből, a szultán szerette a zenét, és élvezte, amikor elhagyta a palotát; ráadásul Sarycaoglu alaptalannak nevezi azokat a pletykákat, amelyek szerint a szultán speciális rátétekkel bélelt cipőt viselt [9] .

Család

Çağatay Uluchay III. Osman két ágyasát nevezi meg: Zevki Kadın-efendit és Ferhunde Emine Kadın-efendit . Zevki, aki a harmadik feleség ( kadyn-efendi ) címet viselte, 1755 -ben elrendelte a róla elnevezett női szökőkút építését Fyndyklyben . Ferhunde a negyedik feleség címet viselte, és 1791 -ben vagy röviddel azelőtt halt meg [29] . Uluchay nem ad több információt róluk, de azt írja, hogy annak ellenére, hogy III. Oszmán mindössze három évig uralkodott, sok ágyasa volt, de nagyon keveset tudni róluk [27] .

Anthony Alderson a "The Structure of the Ottoman Dynasty" című művében III. Oszmán két ágyasát is megjelöli, de különböző neveket ad nekik - Leila ( 1794 -ben halt meg ) és Zerki [30] . III. Osman halála után Leyla feleségül vette Haji Mehmed Emin Beyt (meghalt 1785. július 16-án ), akitől fia, Fayzulla (meghalt 1792. augusztus 12-én ) született [31] . Uluchay ugyanakkor megjegyzi, hogy Alderson a „The Ottoman History of Mufassala” [27] című műből másolja le a III. Oszmán ágyasairól szóló információkat . Annak ellenére, hogy több felesége is volt, III. Osman nem hagyott utódokat [30] .

Necdet Sakaoglu török ​​történész „Az ingatlan szultánai” című könyvében III. Osman négy ágyasát jelöli meg: Yawns Kadyn-efendi , Leyla Bashkadyn-efendi (meghalt 1794-ben), Ferhunde Emine (1791 augusztusában halt meg) és egy ismeretlen nevű Kadyn. -efendi [32] . Saqaoglu szerint Zevki, akit a források "Zerkiként" is emlegetnek, III. Oszmán harmadik felesége címet viselte; személyazonosságáról, születési idejéről és származásáról nincs információ. Férje rövid uralkodása alatt köztudottan részt vett isztambuli építési munkákban, egy oszmán barokk elemi iskola és szökőkút eredeti példáját építette , amely a 18. században népszerű volt. Az iskola a régi Fındıklı palota udvarán található [k 8] . A barokk ásító Kadyn-kút az iskolával szembeni utca falán áll; a szökőkút felirata az 1755-ös építés dátumát jelzi, és megerősíti Yawn harmadik feleségének státuszát. Zevki Isztambulban halt meg, de sem halálának dátuma, sem temetésének helye nem ismert [32] . Leyla Kadyn-efendiről Sakaoglu azt írja Mehmed Surei bég oszmán történész "The Register of the Ottomans" című munkájára hivatkozva, hogy ő volt Oszmán fő felesége; III. Osman halálakor Leyla elég fiatal és gyermektelen volt, és újra férjhez tudott menni - Haji Mehmed Emin Bey lett a választottja, akitől Leyla fiat, Feizullát szült. 1794-ben halt meg Isztambulban, és Kadikoyban temették el az Airılık [ szökőkút közelében lévő temetőben , amely a Karacaahmet temető folytatása . Ferhund Eminről sem Sureya "Oszmán regisztere", sem Alderson "Az oszmán dinasztia szerkezete" című művében nincs információ, azonban a Topkapi Palota Múzeum archívumában megtalálhatók : egy 1791. szeptemberi dokumentum említi "Ferhund Emine, a a néhai III. Osman negyedik felesége”. A név szerint ismeretlen III. Oszmán feleségéről nincs adat, kivéve, hogy ő volt a szultán második felesége [33] . Sakaoglu megjegyzi, hogy nagyon valószínű, hogy III. Oszmán gyermektelen elődjéhez hasonlóan fizikailag képtelen volt egy nővel egy ágyban megosztani, mivel élete nagy részében mozgásszegény életmódot folytatott [28] .

Fikret Sarycaoglu az Islamic Encyclopedia III. Oszmánról szóló cikkében beszámol arról, hogy Julus napjától a szultánnak négy felesége volt – a fő felesége Leyla Bashkadyn-efendi , Zevka Kadyn-efendi harmadik felesége , a negyedik felesége Ferhunde Emine. Kadyn-efendi és a második feleség, név, amely ismeretlen. Míg az I. Mahmud uralkodása alatt megnövekedett zenész ágyasok egy részét kiűzték a palotából, új ágyasokat, például Mahbub Khodzsát és Hafize Khodzsát küldték a hárembe. Mivel III. Oszmánnak nem volt gyermeke, a szultánák és a sehzád születése alkalmából mintegy harminc évig nem tartottak ünnepséget sem a palotában, sem azon kívül. 1756. szeptember 10-én azonban a Karaagach-kertben megtörtént Szultanzade Mehmed, Mirahur fia körülmetélési szertartása , amely valószínűleg kompenzálnia kellett az egyéb ünnepségek hiányát [9] .

Megjegyzések

  1. ↑ Az Edirne-i incidens vagy az Edirne-incidens egy janicsár-felkelés, amely Isztambulban kezdődött és Edirnében ért véget. A felkelés a karlovicski béke megkötésének, II. Musztafa korábbi mentora, Sheikh-ul-Islam Feyzullah Efendi felemelkedésének és az Oszmán Birodalomban alkalmazott gazdálkodási rendszernek az eredménye [10] .
  2. ↑ A 17. századtól, a Fatih-törvény érvényének megszűnése után, az Oszmán Birodalomban működött a felsőbbrendűség - az öröklés elve, amelyben a család legidősebb embere lett a szultán. 1876-ban fogadták el az Oszmán Birodalom alkotmányát, amely de jure rögzítette a már évszázadok óta fennálló de facto seignorate-ot ( török ​​. ekberiyyet ) [11] : „3. cikk. Az oszmán főhatalom személyében összpontosulva. uralkodó, a nagy kalifa, az Oszmán-dinasztia rangidős fejedelméhez tartozik, az ab antiquo megállapított szabályok szerint [12] .
  3. ↑ Chorlulu Kose Bakhir Musztafa pasa vizirata az előző szultán uralkodása idején kezdődött 1752. július 1-jén [15] .
  4. ↑ Seyyid Murtaza Efendi hivatalba lépése az előző szultán uralkodása idején történt, 1750. június 3-án [18] .
  5. ↑ Karabagly Szulejmán pasát Kel Ahmedpashazade Ali pasa váltotta fel 1757-ben [19] .
  6. ↑ Más források szerint a Cibaliban, Isztambul történetének egyik legnagyobb tűzvésze 1756. július 4-5-én történt [13] .
  7. ↑ Reis-ul kuttab - eredetileg a hivatalnokok vezetője, majd a Birodalmi Tanács hivatalának vezetője , amely többek között a Külügyminisztérium szerepét töltötte be [22] .
  8. ↑ A 19. században a régi Fındıklı palota helyén épült Kettős Palotát ma a Mimar Sinan Képzőművészeti Egyetem foglalja el [28] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sarıcaoğlu, 2007 , s. 456.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Sarıcaoğlu, 2007 , s. 457.
  3. ↑ Meram, 1977 , p. 355.
  4. ↑ Süreyya, 1969 , p. 118.
  5. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , XL. táblázat.
  6. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 453.
  7. ↑ 1 2 3 Kramers, 1960 , p. 183.
  8. ↑ Özcan, 2003 , p. 348.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Sarıcaoğlu, 2007 , s. 458.
  10. ↑ 12. Alderson , 1956 , p. 66.
  11. ↑ Ekinci Ekrem Bugra. A testvérgyilkosság története az Oszmán Birodalomban - 2. rész // Daily Sabah. - 2015. - augusztus 8.
  12. ↑ 1876 -os oszmán alkotmány  . wikisource.org . Letöltve: 2022. április 6. Az eredetiből archiválva : 2022. április 6..
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Şakul, 2009 , p. 447.
  14. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 453-454.
  15. ↑ Ilgürel, 2020 , p. 345.
  16. ↑ Sarıcaoğlu, 2007 , p. 456-457.
  17. ↑ Ipşirli, 1995 , p. 525.
  18. ↑ Özcan, 2009 , p. 72.
  19. ↑ Adlığ, 2022 , p. 92.
  20. ↑ Artuk, 1993 , p. 211.
  21. ↑ Somel, 2010 , p. 219.
  22. ↑ Imber, 2002 , p. 169.
  23. ↑ Sarıcaoğlu, 2007 , p. 457-458.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Sarıcaoğlu, 2007 , s. 459.
  25. ↑ Alderson, 1956 , p. 110.
  26. ↑ Sarıcaoğlu, 2007 , p. 458-459.
  27. ↑ 1 2 3 4 Uluçay, 2011 , p. 147 (1. jegyzet).
  28. ↑ 1 2 3 4 Sakaoğlu, 2015 , p. 454.
  29. ↑ Ulucay, 2011 .
  30. ↑ 12. Alderson , 1956 , p. 173.
  31. ↑ Alderson, 1956 , p. 173 (7. jegyzet).
  32. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 454-455.
  33. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 455.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban