Sarukhanogullars

A Saruhanogullars [1] [2] ( oszmán. صاروخان اوغللری ‎, Tur . Saruhanoğulları, Saruhan ) egy anatóliai bejlik ( emírség ), amelynek fővárosa Manisa és Turkiced dyn1 és 3010 között alakult10. A dinasztiát Sarukhanidáknak is nevezik , bejlik - Sarukhannak . A bejlik és a dinasztia nevét az alapítónak, a szeldzsuk parancsnoknak , Sarukhan Beynek köszönheti .

Az emírség Nyugat- Anatóliában volt, hozzáférése volt az Égei-tengerhez , és ellenőrzése alatt tartotta az Izmirtől északra fekvő partokat az Aydinogullar és Karasyogullari beylik területei között , elfoglalva a modern Manisa , Menemen , Kemalpasa és Focha városok körüli területeket . A bejlik Sarukhan flottája komoly veszélyt jelentett a Földközi -tenger keleti részén fekvő bizánci , genovai és velencei birtokokra . Beylikot először 1390-ben fogták el az oszmánok, végül 1415-ben hódították meg.

Háttér

A 13. század második felére két nagy állam volt Kis- Ázsia területén , amelyek mindegyikének fénykora volt hátra. A Bizánci Birodalom, miután Konstantinápoly 1204-es elfoglalása után a latin , a nicai és a trebizondi birodalom összeomlott, 1261-ben átmenetileg újjáéledt egy szűkített területen. A Kony Szultánság , a Szeldzsuk Birodalom egy töredéke , amely egy időben területeket hódított meg Bizánctól, mongolok portyázásának volt kitéve , fokozatosan elveszítve teret. A mongolok nyomására török ​​törzsek vándoroltak Anatóliába Közép-Ázsiából . 1229-ben az utolsó Khorezmshah Jalaladdin Manguberdi érkezett a szeldzsuk állam anatóliai határához . 1230 augusztusában Alaeddin Kay-Kubad I harcolt Dzsalladdinnal, és legyőzte őt a jaszichemeni csatában . 1231-ben Dzsalladdin meghalt, és a hadjáratban őt kísérő katonák Anatóliában telepedtek le, és a szeldzsukok szolgálatába álltak [3] [4] .

Amíg Nicaea Birodalom létezett , keleti határát erődítmények ellenőrizték, és minden erődben volt egy helytartó-archon. Konstantinápoly 1261-es visszatérésével és a főváros Nicaeából való áthelyezésével Bizánc ázsiai határai romlásnak indultak. Az erődökben maradtak a kormányzók, de a központ már nem tudott azonnal segítséget nyújtani nekik [5] . A kis-ázsiai Bizánc határait megerősítve 1280 - ra Palaiologosz Mihály befejezte az erődök építését [6] . Emellett a Sangaria jobb partja mentén fafalat épített [7] . De 1302-ben egy erős árvíz miatt Sangarii irányt változtatott. Az erődítmények használhatatlanná váltak, és ennek következtében a görögök elhagyták őket [6] . Pachymer szerint [ 8]

ahol visszavonult, bárkit átengedett, de ahol kiömlött, az árvíz miatt nemcsak hogy nem adott mélységet a pataknak, hanem a piros oldalú hegyekből leszállva hordalékot is képezett, és lehetőséget biztosított a vágyóknak. hogy átkeljen a túloldalra.a kavicsokon.

Bizáncnak gyakorlatilag nem volt hadserege, és zsoldosok behívása nélkül nem tudta megvédeni magát. Valójában a görög kormányzók magukra maradtak [5] . Ezt kihasználták a türkmén bégek, akik a szeldzsuk szultánoktól ujit kaptak a bizánci határon. Ahogy Nikephoros Gregoras írta [9] :

Az egész földet, mekkora része volt Ázsiában a rómaiak uralma alatt, a törökök közös megegyezéssel és sorsolással felosztották egymás között. Alisurius [Germiyan Alishir] zsebébe került Frígia nagy része , valamint magától a Meander folyó mellett fekvő Antiókhiától Philadelphiáig és szomszédos helyeiig terjedő földek . Egy másik török, Sarhan nevű, onnan Szmirnáig és Ionia tengerparti helyeiig terjedő területeket kapott .

Történelem

Saruhan Bey. A beylik alapítása

Ibn Bibi szerint Sarukhan parancsnok, aki korábban Jalaleddint szolgálta , 1231-ben Alaeddin Keykubad szolgálatába költözött [10] . Ennek a Sarukhannak volt egy fia, Alpaga [10] (más írásmódok: Alp-Agy, Alpagu [11] ). Alpagának viszont három fia volt: Sarukhan , Chiga Bey, Ali Pasha [11] . Valószínűleg Alpaga fiai is szolgálták a szeldzsukokat. Az oszmán források Sarukhant, Alpaga fiát, II . Masud szultán és a szeldzsuk Uj bég egyik atomfegyverének nevezik [11] . Körülbelül 1299-1300-ban olyan helyzet alakult ki Anatóliában, amikor a formális uralkodónak , Konyai Szultánságnak nem volt ereje megtartani Ujbeyeit [12] . Sarukhan kiterjesztette az általa ellenőrzött területet, és a bizánciak ellen harcolt [13] . 1302-ben IX. Palaiologosz és II. Andronikosz megpróbált harcolni Karasa és Saruhan ellen , zsoldosokhoz kellett segítségért fordulniuk. Ez átmeneti eredményt hozott 1302-ben, amikor a katalánok felszabadították Philadelphiát a török ​​ostrom alól, legyőzve az égei beylik Germiyan , Sarukhan és Aydın [11] [14] erőit . Bizánc azonban sokáig nem tudta megszilárdítani a győzelmet: a katalánokat kevéssé ellenőrizték, a császár és a zsoldosok közötti konfliktus Európa Bizánc területén konfrontációt eredményezett [11] [14] . Ezt követően az anatóliai beylik gyorsan visszaadták az elveszett területeket, és ismét a tengerhez mentek. 1305-től kezdődően az égei-tengeri beylikek elkezdték portyázni Bizánc európai területein, de anélkül, hogy elfoglalták volna őket. A törököket csak a zsákmány érdekelte [15] . E rajtaütések eredményeként a beylikben rabszolgapiac alakult ki [13] . Phocaea évente tizenötezer akçe (vagyis 500 arany) adót fizetett Sarukhannak [16] [17] .

A bejlik fővárosa Manisa volt [13] , amelyet Sarukhan 1310 és 1313 között tudott elfoglalni [11] . A legendák szerint Sarukhan bég a Kyrtyk/Csaybashi régióból lépett be a városba ravaszság segítségével [18] .

Sarukhan többször kötött szövetséget a bizánciakkal. 1329-ben Sarukhan és Umur szövetséget kötött Andronikkal [11] [17] [16] , aki szövetségeseket keresett Orkhan Gazi és a genovaiak ellen. Miután a törökök segítségével győzelmet aratott Martino Zaccaria felett Chiosban, III. Andronicus úgy döntött, hogy uralma alá vonja Új-Phocaea [16] [17] [13] .

1334 elején Umur és Szulejmán Sarukhanoglu 276 hajója támadta meg Monemvasiát , pusztította Moreát és érte el Mistrát [19] . De Szulejmán hajója egy sziklába ütközött, és Sarukhan fia fogságba esett és bebörtönözték Phocába [20] . Hamarosan Andronikosznak segítségre volt szüksége Phocaea genovai uralkodó ellen, aki elfoglalta Leszboszt [13] . Andronicus, Sarukhan és Umur egyesítették erőiket, és ennek eredményeként 1336 végén a genovaiak megadták magukat a John Cantacuzenus által javasolt feltételek szerint. Ezek a feltételek különösen Szulejmán Sarukhanoglu és más túszok visszatérését írták elő [21] [17] [13] . A bizánci polgárháború alatt (1341-1347) Szulejmán Sarukhanoglu Umurral együtt Trákiába ment [13] . Részt vettek a Momchil elleni hadjáratban 1345 nyarán [22] . Umurnak hamarosan vissza kellett térnie Anatóliába. Szulejmán, Sarukhan fia útközben megbetegedett és meghalt. Annak érdekében, hogy ne rontsa el a kapcsolatokat Sarukhannal, Umur befejezte a trákiai hadjáratot, és Szulejmán holttestét Sarukhannak szállította eltemetésre [23] [17] [13] [22] , majd visszatért Szmirnába és folytatta a kikötő ostromát. erőd [23] . Szulejmán halála rontotta a kapcsolatokat Sarukhan és Umur között [22] , Sarukhan kilépett az Umurral kötött szövetségből [11] . 1346 őszén Sarukhan bége szövetségre lépett Savoyai Annával , aki kihasználta ezt a helyzetet, és követet küldött Sarukhanba [11] . Amíg a küldöttség Manisába, Sarukhan fiába ért, Iljasz [13] lett a bég . Talán Sarukhan Bey 746 -ban [17] / 747 [11] -ben halt meg (1345/46). De a fennmaradt genovai dokumentumok szerint Sarukhan 1348 után halt meg [13] . Sarukhan temetése Manisában található, és nem tartalmaz dátumot a feliratban [17] .

Shihabuddin al-Umari arról számolt be, hogy Sarukhannak tizenöt városa, húsz vára, 10 000 lovasa, sok hajója van a tengeren, és voltak katonák, akik állandóan a tengeren tartózkodtak [17] [11] [24] Sarukhan testvére, Ali Bey, aki Nifának is volt nyolc városa, harminc vára és 8000 lova [11] [24] .

Ilyas Bey és Ishak Bey

Sarukhan halála után fia, Fakhruddin Ilyas Bey [17] lett a bejlik vezetője . Ilyasról kevés információ áll rendelkezésre [17] . Nem sokkal Sarukhan halála után (körülbelül 1346) Manisu meglátogatta Karamanoglu Alaeddin Beyt , jól fogadták, és gazdag ajándékokat vitt el - 10 ezüstöt és 7 szövetdarabot [25] . Ismeretes, hogy 1347-ben a sarukhanid flotta nagy részét elpusztították a keresztesek Imbros közelében egyik szokásos portyájuk során [13] . Egyes történészek szerint Ilyas 756 -ban [11] [26] / 757 [17] (1355/56) uralkodott, amikor Orhan és Theodora Cantacuzina fiát , Khalilt genovai kalózok elrabolták, és bebörtönözték Fokeiában [11] [17 ] ] . A történészek ugyanígy írják le az eseményeket, de vannak, akik Iljasznak [11] [17] , mások pedig fiának, Isáknak [13] [26] . Orhan kérésére a bizánciak blokád alá vették a várost a tenger felől [26] . Sarukhan bég a szárazföldről körülvette a várost [26] . Bizánci források szerint a bég azt tervezte, hogy elfogja a császárt, de ő magát elfogta. A bég felesége nagy váltságdíjat hozott a császárnak, a gyerekeket pedig túszul ejtette, hogy férjét kiszabadítsa [11] [17] [26] . Ilyas halálának pontos éve nem ismert, E. Zahariadu azt állította, hogy Ishak Bey már 1357-ben uralkodott az emírségen [13] , I. Uzuncharshily Ilja halálát " 764 után " [17] vagy 1362-1364 között [11] datálta .

Iljast fia, Muzafferuddin Ishak-bey [17] [11] követte . 1363-ban a Sarukhanogullarokkal északról szomszédos Karasyogullárok bejlikjét I. Murád csatolta , így a szaruhanidák az oszmánok közvetlen szomszédai lettek [13] .

Ishak uralkodása alatt virágzott a bejlik. Ishak Bey inkább mérsékelt politikát folytatott az oszmánokkal szemben, akik uralkodása alatt fokozatosan megerősödtek. Ishaq igyekezett jó kapcsolatokat fenntartani az összes anatóliai uralkodóval és a mameluk szultánnal [11] .

Iskhak Bey 780 -ban halt meg, fia, Orhan követte [11] .

Ishaq fiai. Beylik halála

Ishaq fiai, Orhan és Khyzyr hosszú harcot vívtak a hatalomért, és felváltva uralkodtak a bejlikben Ishaq után. Orhan bég Sarukhan trónjára érkezése valószínűleg a testvérével, Khyzyr Shah -val való összecsapáshoz vezetett . Ez meggyengítette a bejliket, és I. Murád befolyásának erősödéséhez vezetett [11] . Körülbelül 1389-ig Orhan volt a bég, a koszovói khyzyri csata után [11] . Khyzyr és Orhan oszmánellenes szövetségre lépett Murád koszovói csatában bekövetkezett halála után, azonban 791-792 telén (1389-1390) az oszmánellenes szövetség gyorsan felbomlott, és mindkét testvér kifejezte engedelmességét. Bayezidnek [27] . Bajezid elhagyta Khyzir-Shah-t a bejlik keleti részén Demirdzhi, Gerdes és Adala városokkal [27] , és Orhant őrizetbe vette. Talán az a tény, hogy Khizir feleségül vette I. Murád lányát és I. Bajazid nővérét [17] [27] [11] , szerepet játszott abban, hogy Bajazid megbocsátott Khizyr-Shahnak . Orkhan bég akkori tartózkodási helyéről nincsenek pontos adatok [11] , de 1402-re Orkhan Bey Tamerlane-nél volt [27] [11] .

Khyzyr Shah Khyzyr pasa néven szerepel az oszmán waqf feljegyzéseiben [11] . Bajezid uralma alatt a bejlikben volt egy terület Manisa központtal, de 1390 és 1402 között a szaruhanidák továbbra is Demircsiben és Nifben uralkodtak [11] .

A 804 -es ankarai csatában (1402) Orkán Tamerlane seregében harcolt és kitüntette magát [28] [11] , így Tamerlane az emírséget Orkhan Sarukhanoglunak [13] adta . Orhan Bey nevét két ezüstérmére verték. Az egyik érme 805-ös (1402) keltezésű, ami azt jelzi, hogy az ankarai csata után uralkodott [17] . Orhan bég második uralkodása azonban ellenkezést váltott ki Khyzyr Shahból [11] . 806 nyarán (1404) Orhan és Khizir-Shah harcolt a bejlikért [29] , egy idő után Orhan-beyt eltávolították [11] [29] . Khyzyr sah ismét elfoglalta Sarukhan trónját [11] [29] , valószínűleg Junayd és Szulejmán Chelebi [11] segítségével .

Ezután Khyzyr Isa Chelebi [30] [17] oldalára állt, az utóbbi ulubadi veresége után a bég Manisába menekült. 1410-ben Mehmed elfoglalta Manisát, Khizir Shah-t pedig meglepetés érte a fürdőben, és kivégezték [17] . A bejlik nagy része Mehmed-chelebihez [30] került és a szandzsákok közé került, Manisa pedig a trónörökös lakhelye lett [13] .

Nem derült ki, hogy ki uralkodott a bejlik többi részén. 814-ben (1411) Sarukhan szül. Ishak, Ishak Celebi másik fia. Uralkodása nagyon rövid volt, 1411-től 1415-ig. Egy ideig a beylik csonka formában továbbra is létezett, központja Demirchiben volt. Yakub neve b. Devlet Khana (816/1413). Sarukhanids Yusuf Chelebi, Hayreddin Chelebi, Ali Bey, Budak pasa Begche és Idris fia, akik a család Demirchi és Menemen [11] ágaihoz tartoztak, szerepel a vaqfokban és a feliratokban .

Manisában Timurtashoglu Ali béget oszmán szandzsákbejévé nevezték ki. A Berkludzhe Mustafa és Torlak Kemal Aydin és Sarukhan területén kitört felkelés leverésének parancsnokaként emlegetik. A felkelés leverése és Torlak Kemal kivégzése Manisában 819-ben (1415/16) vezetett az oszmán közigazgatás végleges megalakulásához Saruhanban [11] [31] .

A család többi tagja

Valószínűleg 825-ben (1422) a szaruhanidák az anatóliai bégek közé tartoztak, akik támogatták a tettes Kucsuk Muszafa felkelését . Feltehetően Demirchi családtagjai voltak. Említették őket azon bégek között is, akik Juneyd Izmiroglut támogatták 828-829-ig (1425-1426). Juneyd bég 1426-os kivégzése után azonban végre létrejött az oszmán uralma Sarukhanban [11] [13] .

Ismeretes, hogy a Sarukhan család néhány tagja, akik nem vertek pénzt, különböző városokban uralkodtak és waqfokat alapítottak. Ezek Sarukhan fia, Devlet Khan, fia, Yakup Khan, akik Demircsiben uralkodtak. Ismeretes, hogy Saruhan Bey testvére, Ali pasa [17] uralkodott Nifában . És Sarukhan testvére, Chuka-bey uralkodott Demircsiben. Jenijben egy mecsetet épített Burak-pasha-oglu, a Sarukhanid család tagja, amint azt a vaqf dokumentumok jelzik. Sarukhanoglu Idris-chelebi, Sarukhanoglu Yusuf-chelebi és Sarukhanoglu Hayreddin-chelebi vaqfjai fennmaradtak [17] .

Sarukhiánusok áttelepítése Ruméliába

Ismeretes, hogy Sarukhanból a lakosság nomád részét telepítették át Ruméliába, valószínűleg azért, mert részt vettek Junayd és Hamis Musztafa lázadásában [11] [13] . Ashikpashazade ezt a betelepítést a sóadóval való elégedetlenséggel kapcsolta össze (a bejlik sót termeltek és forgalmaztak), és ezt az eseményt egy korábbi időszaknak tulajdonította: „Azt mondják, nomád emberek éltek a sarukhani iszapban. A nomádok a Menemen-síkságon teleltek. És ott bevezették a sótörvényt. Nem fogadták el. Ezt jelentették Bajazid kánnak. Parancsot küldött fiának, Ertogrulnak: „Tartsák fogva ezeket a lázadókat, bízzák rájuk az erre az üzletre alkalmas kulákokra, és küldjék Filibe környékére.” Ertogrul engedelmeskedett apja szavának. Nomád családokat telepített át Filibe környékére. Ők azok, akiket most Ruméliában Saruhan-beylunak hívnak. Yigit pasa volt ennek a törzsnek a feje. Akkoriban emigrált velük” [11] [32] .

A kormányrendszer és a hadsereg

A bejlik irányítása és szervezete megegyezett a régió többi türkmén fejedelemségével [11] . A meghódított területeket szétosztották az idősebb bég rokonai között, de a bejlik egész területén pénzérméket vertek és a khutbát csak az ő nevében olvasták [33] . Sarukhan idejében a bejlik két fő közigazgatási egységre oszlott: Manisa és Nif, később talán Demirchi egy másik közigazgatási egység lett. Sarukhan Bey Manisában, Ali Bey Nifben és Chuga Bey Demirchiben [11] .

A bejlikben volt egy timárrendszer [34] . Al-Umari azt írta, hogy Sarukhan országa hatalmas és megerősített. Elmondása szerint Sarukhan bégnek 15 városa és 20 vára, több mint tízezer lovas katona és számtalan tengeri harcosa volt. A beylik katonai ereje elég nagy volt ahhoz, hogy megakadályozza a külső ellenségek támadásait [25] .

Terület

Beylik az ókori Lydiával [13] megközelítőleg egybeeső területet foglalt el  – a Gediz-völgyet és környékét. Keletről a bejlik behatolt az Égei-tengerbe, és elfoglalta a partot az izmiri Izmiri-öböl nyugati partjaitól Phocaeáig. Beylik északról a Karasyogullarok, keletről a germiyanogullarok, délről pedig az aydinogullarok földjével határos. Karasyval, Aydinnel és Menteshével együtt a bejlik az égei-tengeri emírségek egyike [17] .

Beylik a következő városok birtokában volt: Manisa, Menemen, Gerdes, Demirchi, Nif (Kemal pasa), Turgutlu, Tarkhanyat (Ilyka), Gordyk, Akhisar, Atala, Kayagyk [17] .

Közgazdaságtan

A bejlik gazdasági helyzetét csak az oszmán kori közvetett bizonyítékok és dokumentumok alapján lehet megítélni [25] . Ismeretes, hogy a Sarukhani bégek kereskedelmi kapcsolatban álltak keresztényekkel [11] . Sarukhan 1346-ig kereskedelmi megállapodást kötött a latinokkal, a megállapodást 1364-ben megújították [25] .

A bejlik kikötője Phokeában volt. A Phocaea kikötőjében az exportot és az importot megadóztatták. Az adófizetést gyakorolták [25] . Az olasz kereskedők ipari nyersanyagokat (timsó, ópium, gyapot), élelmiszereket (olívaolaj, szárított gyümölcsök, búza, árpa), állatállományt (birka, ló), valamint szőnyegeket, szöveteket, bort és szappant vásároltak [11] . Különleges kereslet volt a színes szövetek (például az alašehiri vörös szövet) és a gabona iránt. A phocaeai gyapotot a spanyolországi Mallorcára és az olaszországi Anconába szállították. A gabonát Genovába, Velencébe és más olasz városokba vitték. A timsó, a szövetfestéshez használt ásvány a középkorban is fontos exportcikke volt [25] . A sóbányászat nem kevesebb bevételt hozott a beyliknek [25] [35] . A bor fontos exportcikke volt [25] . Manisától nem messze a 13. század óta fejlesztenek vasbányákat [36] . A bizánci földeken végrehajtott razziák és a tengeri kalózkodás megtöltötte a piacot foglyokkal. A gazdagokat váltságdíj fejében kiszabadították, míg másokat rabszolgának adtak el. A rabszolga-kereskedelem volt a bejlik egyik fontos bevételi forrása [25] .

A városban zajló nemzetközi kereskedelem növelte a város életszínvonalát, és ez a helyzet a következő évszázadokban is folytatódott. A 16. században Manisa lakosságának csaknem fele magas szintű jólétben élt. Ibn Battuta Manisát virágzó városként írta le, kertekkel körülvéve, és nem hiányoznak vízforrások [25] .

Mivel a bejlik a latinokkal kereskedtek, uralkodói az olaszokhoz hasonló érméket vertek. Példaként az Angevin -érméket véve a bégek gigliato -t vertek . Az érmék közül kettőn dátum szerepel [25] [17] .

Építkezés

• Saruhan Bey mecsetet épített Manisa piacnegyedében, hidat a Gediz felett és szökőkutat a Yakalar negyedben, de ezek nem maradtak fenn. A Fetih-mecset ( tur . Fetih/Kale/Hacet Mescidi ) Manisa vára előtti romok, ez az első mecset, amelyet Sarukhan bég épített bizánci területeken 1345-ben [37] .

A szaruhanidák bégeinek idejéből a mai napig kevés épület maradt [11] :

• Manisában a bejlik korszak legrégebbi épülete a minaret nélküli Ilja bég dzsámi, amelyet 764 elején (1363 februárjában) emeltek, Haji Ilyas b. Mehmed [38] [39] .

• A legjelentősebb a Sipilus-hegy lábánál található Ulujami (Nagy Mecset) komplexum . A komplexum egy mecsetből, egy medreséből, egy sírból, két szökőkútból és egy hammamból áll, és Ishak-chelebi építette. A legkorábbi mecset épült - 768 - ban (1366), majd 780 -ban (1378/79) madrasah épült. A komplexum adottságait tekintve érdekes átmeneti példa az anatóliai építészettől a török ​​felé [11] . A mecsetet Emed építész építtette b. Osman [40] .

• 770 -ben (1368/69) Ishaq megépítette a Mevlevikhane-t, amelyet Manisai Régi Mevlevikhane néven ismernek. Az épület a Mevlevi rend legrégebbi rezidenciája, amely a súlyos restaurálási hibák ellenére megőrizte eredeti jellegzetességeit. Mevlevihane az oszmán korban is működött, amikor a város a szultán örökösének lakhelye volt. Evliya Celebi szerint, aki lejegyezte az épületre a feliratot, Mevlevihane építésze egy bizonyos Emetullahoglu Hadji Osman volt. Chatatay Uluchay azonban az építő nevét "Emed b. Osman építésznek" olvasta, azzal érvelve, hogy Evliya Celebi tévedett [41] . Az antalyai Mevlevikhane mellett egyike annak a két fontos építménynek, amelyek a beylik-korszaktól napjainkig fennmaradtak [11] . A komplexumban található Chukur Hammam drámai esemény helyszíne lett a bejlik számára - a pletykák szerint ebben a fürdőházban fogták el a Khyzyr Shah dinasztia utolsó bégét, amikor Mehmed Chelebi elfoglalta a várost [42] ] .

• A Dere Masjid mecset (Iskhak felesége, Gulgun Khatun építtette) és a mecsetben található hammam építésének ideje ismeretlen. Az épületet jelenleg specifikáció nélkül a 14. századra datálják. Ezt a mecsetet is épületek veszik körül - mauzóleum, fürdők, szökőkút. Gulgun Khatun és hat lánya a mauzóleumban van eltemetve, ezért a hét lány temetésének is nevezik [11] .

• A Khaki Baba és az Attar Khoja mecset is Sarukhanogullar idején épült, de az épületeket erősen átépítették [11] .

• Sarukhan Bey mauzóleuma és Revak Sultan mauzóleuma a 14. század közepére nyúlik vissza [11] .

• A 795 -ben (1393), illetve „ 799 előtt ” (1397 előtt) [18] épült Girdeji és Gerkhan mecset szintén a bejlik idejéhez tartozik .

• Khyzyr Shah mecsetje, medrese és imaretje Adalában és Kemaliyában [11] .

• Yakub-bey (Eshkijami) (Devlet-Khan fia) mecsete Demirchiben, 810 -ben épült (1407/8) [11] .

• A 759 -ben (1358) épült Szjunbul mecset és a menemeni Abdullah Madrasah [11] .

• Emet mecset b. Osman a Nifben [11] .

• Masjid Kese Bakhshi Menemenben [11] .

Családtagok

Jegyzetek

1. ↑ Zsukov, 1988 , p. 190.
2. ↑ Tveritinova, 1953 , p. 13.
3. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , p. 39.
4. ↑ Uzunçarşılı .
5. ↑ 12 İnalcık , 2007 .
6. ↑ 1 2 Imber, 2009 , p. nyolc.
7. ↑ Korobeinikov, 2014 , p. 218.
8. ↑ Pachymer, 2000 , p. 292.
9. ↑ Grigora, 1860 , p. 206.
10. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969 ; Zachariadou, 1997 ; Emecen, Tanman, 2009 .
11. - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 Emecen és Tanman, 2009 .
12. ↑ Rizs, 2017 , p. 79-80.
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Zachariadou, 1997 .
14. ↑ 1 2 Zaporozhets, 2011 , p. 282.
15. ↑ Zaporozhets, 2011 , p. 283.
16. ↑ 1 2 3 Zsukov, 1988 , p. 28-29.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Uzunçarşılı, 1969 .
18. ↑ 1 2 Emecen, Karakaya, 2003 .
19. ↑ Zsukov, 1988 , p. 34.
20. ↑ Zsukov, 1988 , p. 35.
21. ↑ Zsukov, 1988 , p. 36-37.
22. ↑ 1 2 3 Zsukov, 1988 , p. 42.
23. ↑ 1 2 Lemerle, 1957 , p. 180, 204.
24. ↑ 1 2 Zsukov, 1988 , p. 31.
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kayhan, 2018 .
26. ↑ 1 2 3 4 5 Zsukov, 1988 , p. 48.
27. ↑ 1 2 3 4 Zsukov, 1988 , p. 56.
28. ↑ Zsukov, 1988 , p. 59.
29. ↑ 1 2 3 Zsukov, 1988 , p. 61.
30. ↑ 1 2 Zsukov, 1988 , p. 62.
31. ↑ Zsukov, 1988 , p. 64.
32. ↑ Zsukov, 1988 , p. 57.
33. ↑ Zsukov, 1988 , p. 124.
34. ↑ Zsukov, 1988 , p. 118.
35. ↑ Zsukov, 1988 , p. 115.
36. ↑ Zsukov, 1988 , p. 114.
37. ↑ Küskü, 2017 , p. 203.
38. ↑ Karakaya, 2000 .
39. ↑ Şimşek .
40. ↑ Tanman, 2012 .
41. ↑ Tanrıkorur, 2003 .
42. ↑ Karakaya, 1993 .
43. ↑ Uzunçarşılı, 1969 .
44. ↑ Uzunçarşılı .
45. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Bosworth, 2014 .
46. ↑ 1 2 3 4 5 Lan-Poule, 2004 .

Irodalom

• Gregory Nikifor. Nicephorus Gergely római története, Konstantinápoly latinok általi elfoglalásától kezdve. 1. kötet . - Szentpétervár. : Grigorij Trusov nyomdájában, 1860. - (Bizánci történészek, görögből fordították a pétervári teológiai akadémián ).
• Zsukov K. A. Égei-tengeri emírségek a XIV-XV. században . - A "Nauka" kiadó keleti irodalom főkiadása , 1988. - 191 p.
• Zaporozsec V. M. Szeldzsukok . - M . : Katonai Könyvkiadó , 2011. - 294 p. — ISBN 52-030-2125-2 .
• Len-Pul S. Muszlim dinasztiák. Chronol. és általános. lapon. ist. bemenet / Fordítás: V. V. Bartold . - M . : Vost. lit., 2004. - S. 133-136. — 310 s. — ISBN 50-201-8446-2 . - ISBN 978-5-020-18446-6 . (Orosz)
• George Pachimer . George Pachimer "Συγγραφικῶν ἱστοριῶν"-ből  // Bizánci idővonal / Per. görögből: D. A. Korobeynikova. Ismétlés. szerkesztő: G. G. Litavrin . - M . : Tudomány , 2000. - T. 59 (84) . - S. 288-292 . - ISBN 5-02-008594-4 . — ISSN 0132-3776 . (Orosz)
• Rice T. Seldzsukok. Nomádok – Kis-Ázsia hódítói . - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2017. - 240 p. — ISBN 54-570-3017-2 . — ISBN 978-5-457-03017-6 . (Orosz)
• Tveritinova A.S. A középkori Törökország történetének meghamisítása a kemalista történetírásban  // Bizánci idők. - M . : A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1953. - T. VII . - S. 9-31 . — ISBN 54-475-7497-8 . — ISSN 0132-3776 . Archiválva : 2020. március 20.
• Bosworth CE 112. A Sarukhan oghullari // Új iszlám dinasztiák . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - 416 p. – (The New Edinburgh Islamic Surveys). - ISBN 978-0-7486-9648-2 .
• Emecen F., Tanman MB Saruhanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2009. - C. 36 . - S. 170-174 .  (túra.)
• Emecen F., Karakaya E. Manisa  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2003. - C. 27 . - S. 577-588 .  (túra.)
• Imber C. Az Oszmán Birodalom, 1300-1650: A hatalom szerkezete . - L. : Macmillan Education UK, 2009. - 448 p. - ISBN 978-0-230-57450-2 .  (Angol)
• İnalcık H. Osman I  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 33 . - S. 443-453 .  (túra.)
• Karakaya Enis. İlyas Bey Mescidi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2000. - C. 22 . - S. 166-167 .  (túra.)
• Karakaya Enis. Çukur Hamam  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - C. 8 . — S. 387 .  (túra.)
• Kastritsis Dimitris J. The Sons of Bayezid: Empire Building and Representation in the Ottoman Civil War of 1402-1413 . — Leiden; Boston: BRILL , 2007. - 275 p. — ISBN 90-041-5836-7 .
• Kayhan H. Saruhanoğulları Beyliği Ekonomisi  (tur.)  // Geçmişten Günümüze Manisa. - 2018. - C. 1 . - S. 199-208 .
• Korobeinikov D. Bizánc és a törökök a tizenharmadik században . — Oxf. : OUP Oxford , 2014. - 405 p. - ISBN 978-0-191-01794-0 .  (Angol)
• Kuskü Sema Gunduz. Saruhanoğlu Beyliği Dönemi Manisa Kent Kurgusu Üzerine Düşünceler  (tur.)  // Art-Sanat Dergisi. - Van . : İstanbul Üniversitesi , 2017. - Num. 8 . - S. 199-218 . — ISSN 2148-3582 .
• Lemerle Pál . L'émirat d'Aydin, Byzance et l'Occident: recherches sur La geste d'Umur pacha . - P .: Presses universitaires de France , 1957. - 304 p.
• Sarıkaya F. Saruhanoğulları Beyliği Döneminde Manisa'da Öne Çıkan Şahsiyetler  (tur.)  // İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi. - Mustafa Süleyman Özcan, 2018. - C. 7 , sayıl. 1 . - S. 90-105 . — ISSN 2147-1185 .
• Tanrıkorur Ş. Barihuda. Manisa Mevlevihanesi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2003. - C. 28 . - S. 1-3 .  (túra.)
• Tanman MB Manisa Ulucamii  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2012. - C. 42 . - S. 110-111 .  (túra.)
• Zachariadou EA Sarukhan / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2. kiadás. - Leiden: EJ Brill, 1997. - 20. évf. 9/ed. írta: C. E. Bosworth, E. van Donzel , W. P. Heinrichs és a néhai G. Lecomte. - P. 49. - (EJ Brill első iszlám enciklopédiája, 1913-1936).  (Angol)
• Uzunçarşılı İ. H. Saruhan Oğulları Beyliği // Osmanlı Tarihi . — An. : Türk Tarih Kurumu . - S. 58-62, cild 1. - ISBN 9756945125 .
• Uzunçarşılı İ. H. Saruhan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . — An. : Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. - S. 84-91. - 372 S. (tur.)

Linkek

• Şimşek Sedat. Manisa'nın ilk mescidi restore edilecek . www.aa.com.tr. Letöltve: 2020. február 25. (határozatlan)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi