Oszmán II

Oszmán II
عثمان ثانى ‎ - Osmân-ı sânî
oszmán szultán
1618. február 26. - 1622. május 20
Előző Musztafa I
Utód Musztafa I
Születés 1604. november 3. Isztambul , Oszmán Birodalom( 1604-11-03 )
Halál 1622. május 20. (17 évesen) Isztambul , Oszmán Birodalom( 1622-05-20 )
Temetkezési hely
Nemzetség oszmánok
Apa Ahmed I
Anya Mahfiruz Khadije szultán
Házastárs Aishe Khatun
Akile Khatun
Meilisha Khatun
Gyermekek Shehzade Omer
Zeynep Sultan
Shehzade Mustafa
A valláshoz való hozzáállás iszlám
Tughra
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

II. Osman ( Osman. عثمان ثانى ‎ - Osmân-ı sânî , túra. İkinci Osman , szintén turné. Genç Osman ) ( 1604. november 3.  - 1622. május 20. ) - 16. május 16. oszmán szultán , 91. május 26. , 1622 ).

Oszmán háborút vívott Lengyelországgal , melyben a cetsori csatában győzelmet arattak, de a khotyini csatát elvesztették , bár a szultán megtartotta az irányítást Moldva felett . Oszmán alatt aláírták a Khotyni Szerződést . A janicsárokat hibáztatva vereségéért Oszmán katonai reform végrehajtását tervezte, és a janicsár hadtestet más, Anatólia lakóiból álló alakulatokkal váltotta fel . Ezenkívül Osman a fővárost Konstantinápolyból (Isztambul) Bursába akarta áthelyezni . Megpróbált kemény intézkedéseket hozni az alkoholt fogyasztókkal szemben. A janicsárok Davut pasa által kiváltott lázadása következtében leváltották és megölték, az oszmán szultánok közül elsőként, akit alattvalói öltek meg.

Életrajz

Eredet

Hat hónappal 1603 decemberében bekövetkezett halála előtt III. Mehmed kivégezte legidősebb fiát és örökösét, Shehzade Mahmudot [1] . Mehmedet a tizenhárom éves I. Ahmed követte , akinek még nem voltak gyermekei, és a dinasztia veszélyben volt. Az egyetlen lehetséges örökös akkoriban Ahmed bátyja, Musztafa volt , és ezzel kapcsolatban a hagyományokat megsértve Ahmed testvérét életben hagyták [2] . Ahmed ágyasokat kapott, Mahfiruz Khadije Sultan és Kösem Sultan , akik fiúkat szültek neki. Közülük a legidősebb, 1604. november 3-án született a leendő Oszmán II. Anyja Mahfiruz volt, és Ahmed lett az összes szultán legfiatalabb apja. Mivel Oszmán megjelenése megmentette a dinasztiát, ő volt Ahmed első fia, nevét a dinasztia alapítójáról, Oszmán Ghaziról kapta , és születése alkalmából hétnapos ünnepségeket rendeztek [2] . Ahmed második fia, Shehzade Mehmed , született Kösem Sultan [3] , négy hónappal Osman után, 1605. március 8-án született. A testvérek együtt nőttek fel, tanáruk Omer-efendi [2] volt . A források szerint Osman 4 évesen kezdett olvasni. Bár európaiaktól érkeznek jelentések arról, hogy jól képzett volt, és a keletiek mellett latint, görögöt és olaszt is tudott, a modern történészek kétségeiket fejezik ki ezzel kapcsolatban [2] .

Osman anyjáról ismert, hogy Mahfiruznak hívták. Ismeretes, hogy az 1610-es évek közepén I. Ahmed a Régi Palotába küldte; az is lehetséges, hogy Contarini velencei követ írt róla, amikor 1612-ben arról számolt be, hogy a szultán megvert egy nőt, aki felingerelte Kösemet [4] . Egyes történészek (Leslie Pierce, Gabriel Piterberg, Uluchay) szerint Mahfiruz 1620 körül halt meg. Véleményük szerint nem a régi palotából költözött Topkapiba , és nem viselte az érvényes címet , fia csatlakozása után is a régi palotában élt [5] . Az Ópalotában azonban nincsenek dokumentumok az ottani lakhelyéről [2] , így lehetséges, hogy Osman édesanyja korán meghalt. Cristoforo Valier velencei követ 1615-ben azt írta, hogy Ahmednek két feleségétől négy fia született, és egyikük meghalt [3] . 1615-ben Pietro della Valle azt írta, hogy "a szultán elsőszülött fiának anyja meghalt" [6] . 1618-ban egy francia követ arról számolt be, hogy Haussmann édesanyja gyermekkorában meghalt [3] . Kösem Sultan gyermekkora óta próbált baráti kapcsolatokat kialakítani Osmannal . Contarini velencei követ szerint Osman Kösem Sultan és fiai társaságában hintón járta a várost [3] egészen addig , amíg I. Ahmed 1616-ban meg nem tiltotta ezeket a sétákat [7] . Oszmán tisztelettel bánt mostohaanyjával, és 1619-ben megtisztelte őt, már szultánként, háromnapos látogatással a Régi Palotában [8] .

Enthronement

Ahmed testvérét, Mustafát a dinasztia hagyományai szerint háromszor majdnem megölték. Amikor Ahmed trónra lépett, Musztafa egyedüli örökösként maradt életben, később két tényező játszott szerepet: egyrészt Musztafa mentálisan retardált, vagy legalábbis mentális zavarban szenvedett, és nem volt veszélyes a lázadás szempontjából; másodszor Musztafa megpróbálta megmenteni Kösemet a haláltól, aki ezzel precedenst teremtett, és megmentheti gyermekeit egy nagyon valószínű gyilkosságtól a jövőben [11] . 1612-ben Simon Contarini velencei nagykövet arról számolt be, hogy Kösem rávette Ahmedet, hogy ne végezze ki Mustafát. Azt mondta, hogy maga Ahmed nem a szultán legidősebb fia, de a sors a trónra hozta. Ezért Ahmed ne bántsa a testvérét, még akkor sem, ha ez ellenkezik az oszmánok szokásával. Contarini szerint az volt az indítéka, hogy "az Ahmed bátyja iránt tanúsított irgalmat később fiaira, az [eredeti] herceg fivéreire is alkalmazni kell" [12] . Amikor Ahmed 1617-ben meghalt, fiai még kiskorúak voltak, és Mustafa lett a szultán. Ez volt az első alkalom, hogy a birodalomban a hatalom nem egyenesen apáról fiúra szállt, hanem az egykori szultán testvérére [13] . Az új szultán viselkedése azonban sokkolta a körülötte lévőket. Furcsa viselkedése feltűnő volt: a Díván találkozása közben letépte a turbánt a vezírek fejéről, szakállukat húzta, pénzérméket dobált madaraknak, halaknak. Ibrahim Pechevi azt írta, hogy „mindenki észrevette ezt a helyzetet <…>, és megértette, hogy mentálisan kiegyensúlyozatlan” [14] .

Oszmán 1618. február 26-án, 14 évesen került a trónra, amikor a csatlakozás után három hónappal leváltották az őrült Mustafát [2] . Oszmán uralkodása egy kedvezőtlen éghajlati időszakra esett - a kis jégkorszak leghidegebb éveire :

Amikor Oszmán szultán 1027-ben (1618) isteni gondviselés alapján trónra lépett, „akkor folyamatosan rossz előjelek történtek”. Abban az évben Isztambulban Bedestan és az egész [szomszédos] negyed vízben volt; sok ház és edény elpusztult; semmi olyat, amilyet korábban még nem láttak. És télen-nyáron folytatódott a nagy pestis; részletek nem kellenek, aki látta, tudja. 1030-ban (1621) a Boszporusz megfagyott; befagyott a tér Uskudar és Besiktas között, jégen sétáltak Uskudartól Isztambulig. <...> Abban az évben jött az éhség és a magas árak: elvégre köztudott, hogy Isztambulba tengeri úton szállítják a készleteket, élelmiszereket. Ha a tenger szárazfölddé vált, jöhetnek a hajók?

– Tuga Celebi [15]

Katonai hadjáratok

1618- ban, a török ​​csapatok sorozatos vereségeit követően, a szeráviai békét aláírták a szafavida állammal , amely lényegében megismétli az 1612 -es egyezmény feltételeit, és ezzel véget ért az oszmán állam és Irán között I. Ahmed alatt kezdődött háború . 2] . 1618-ban megkezdődött a harmincéves háború (1618-1648), amely Európa államait két blokkra – Habsburgra és Habsburg-ellenesre – szakította. A Nemzetközösség a Habsburg-tömb része volt, és 1619-ben a rókák megverték Erdély hadseregét a humenne-i csatában . Ennek eredményeként Bethlen Gábor erdélyi fejedelem , a szultán vazallusa az Oszmán Birodalomhoz fordult segítségért, ami a törökök bevonulásához vezetett a harmincéves háborúba. II. Oszmán hadsereget küldött segítségül, amelyhez csatlakozni kellett az Oszmán Birodalom vazallusaként működő közeli államok – a Havasalföld , a Moldvai Hercegség , a Krími Kánság – erőivel . A lengyel reguláris hadsereget a tapasztalt nagyhetmán korona , Stanisław Zolkiewski vezette ; 1620. szeptember 20-án Iasi városa mellett csata zajlott , amelyben győzött [16] .

Ez arra késztette a szultánt, hogy elindítsa a Khotyn háborút és személyesen vezesse a hadsereget. A hadjárat megkezdése előtt Oszmán úgy döntött, hogy kivégzi Sehzade Mehmedet , Kösem [8] legidősebb fiát , attól tartva, hogy távollétében a nála mindössze 4 hónappal fiatalabb bátyját szultánnak nyilvánítják [3] . Ahhoz, hogy a kivégzést végre lehessen hajtani, hogy az törvényes legyen, fatvára volt szükség . Shaykh al-Iszlám nem volt hajlandó ilyen fatwát adni azzal az engedéllyel, hogy megölje testvérét. Aztán Osman megkapta Rumélia kadiaskerétől , Tashkopruzade Kemaleddin Mehmed-efenditől ( Tashkopruzade Ahmet fia ) [2] . Mehmedet megfojtották, Osman pedig kilovagolt Edirnéből . A hírek szerint nagy pompával és I. Szulejmán páncéljában indult hadjáratra . [ 17] Az oszmán hadsereg a hetman Zolkiewski vezette lengyel csapatokat üldözte. A hetman 9 ezer reguláris katona mellett a dzsentri különítményei is rendelkezésére álltak, és az is várható volt, hogy a moldvai hadsereg elárulja a törököket és átáll a lengyelek oldalára. A teljes moldovai hadsereg helyett azonban csak Gaspar Graziani és kísérete csatlakozott Zholkievskyhez, a dzsentri pedig az erőviszonyokat látva elhagyta Zholkievszkijt. A Cecsorskaya csatában a 73 éves Zolkiewski meghalt, Sztanyiszlav Konecpolszkij koronahetman és Koretszkij herceg elfogták , Gáspar Grazianit pedig korábbi alattvalói ölték meg [18] . Egy évvel a lengyelek felett Cetsorban aratott győzelem után II. Oszmán szultán sereggel megindult a khotyni lengyel megerősített tábor ellen . Hetman Hodkevics vezette a védelmet , amely négy hétig tartott 1621. szeptember 1-től szeptember 28-ig. A lengyelekhez Jakov Borodavka , majd Piotr Sahaydachny vezette bejegyzett kozákok serege csatlakozott . Chodkiewicz szeptember 24-i halála után Stanisław Lubomirski vette át a védelmet . A korai kemény tél miatt nehéz volt a hadjárat, a törökök súlyos veszteségeket szenvedtek, és a nagy számbeli előny ellenére sem sikerült nyerniük. Az ostrom eredménye a khotyini szerződés volt . Oszmán a janicsárokat okolta vereségéért . A kudarc fő oka a pasák közötti rivalizálás és versengés, valamint az adminisztratív alkalmatlanság [2] volt . Az expedíciót azonban sikeresnek nyilvánították, mivel a birodalom megtartotta Moldva irányítását [2] .

Elégedetlenség Osman uralmával

Oszmán uralma a janicsárok tiltakozását váltotta ki, amit Halime Szultán veje , Kara Davut pasa ügyesen szított , akinek saját érdekei voltak. Amint Zbarazhsky és Thomas Row Varsóban és Londonban jelentették , Davut pasának két fia született III. Mehmed szultán lányától , és úgy gondolta, hogy ha Ahmed szultán életben maradt fiait megsemmisítik, „fiai bizonyos feltételek mellett egyszer majd képes legyen megszerezni a legmagasabb teljesítményt” [20] . Ugyanezen okokból merényletet szervezett Oszmán testvére, Kösem fia, Murád ellen . A kísérletet az akadályozta meg, hogy Kösem figyelmeztetést kapott, vagy magát találgatta, a hárem odaadó szolgái segítségével fia fokozott védelmét [21] .

Oszmán önállóan, a vezírek meghallgatása nélkül hozott döntéseket, és rendőri ellenőrzéseket végzett Isztambulban, álruhában [2] . Ahogy Tuga Chelebi írja: „Oszmán szultán betört az ivóházakba, és megparancsolta, hogy az elfogott szipahikat és janicsárokat verjék meg, [majd] megparancsolta a bostanji -bashinak, hogy öljék meg őket” [22] . 1621 szeptemberében-októberében Khotyn után visszatérve Isztambulba , Oszmán reformok sorozatát tervezte. A lázadó janicsárok helyére új hadsereget szándékozott felállítani Anatólia és Észak- Szíria török ​​lakosságából . Ahogy Suliskovszkij hírnök tájékoztatta: "Elhanyagolva a régi [harcosokat], szükségesnek tartotta másokat toborozni helyettük, mert a Khotyn melletti csatákban tanúsított közönyük miatt egyetlen győzelmet sem tudott kivívni a király serege felett" [23] . Emellett Osman tervei között szerepelt, hogy a fővárost Anatóliába költöztesse . A társadalom és különösen az ulema elégedetlenségét Osman házasságai okozták. Minden hagyományt megtört azzal, hogy szabad török ​​nőket vett feleségül. 1622. február 7- én I. Szulejmán és II. Szelim vezír unokája , Pertev pasa lett az első felesége . Második felesége ugyanazon év március 19-én Sheikh al-Iszlám lánya volt , aki ellenezte, de nem tehetett semmit. Ennek következménye volt az összeesküvők támogatása az ulema [2] által .

A janicsárok lázadása

1622 májusában Osman éppen Isztambulból készült Anatóliába indulni azzal az ürüggyel, hogy Mekkába zarándokol . Azt tervezte, hogy magával viszi a kincstárat. De a janicsárok között pletyka keringett erről. Májusban elkezdődött a janicsárlázadás. A janicsárok és szipahik összegyűltek a hippodromban . Hat ember kivégzését követelték al-Iszlám sejktől, aki a szultán nevében érkezett hozzájuk. Al-Iszlám sejk, talán kényszerből, fatwát adott erre a kivégzésre. Dilavera pasa, Khoja Omer Effendi, Kizlyar Agha Suleiman, Kaymakam Khilfiz Ahmed Pasha, Defterdar (kincstárnok) Baki pasa, Nasukha Agha [26] nevét említették .

Tuga Chelebi:
„Az esti ima alatt a szadrazám [Davud pasa], ketkhudája [tiszti rang a szipák és janicsárok között] és jebeji-bashi eljött, hogy megölje Oszmán szultánt. Lasszót kezdtek rá dobni, de Oszmán szultán, erős fiatalember lévén, bátran ellenállt, majd egy Kilinder Ugrusu nevű szipahi bandita megszorította a szultán herezacskóját, és azonnal lejárt .

Evliya Celebi:
„Edikulban Binyaz birkózó vagonba dobta és megfojtotta. Dzsebeji-basi levágta az egyik fülét, és Oszmán halálhírével Davud pasának vitte” [27] .

Visszatérve Oszmánba, al-Iszlám sejk fatwát adott neki, és azt tanácsolta neki, hogy tegyen eleget a lázadók követeléseinek, de a szultán meghajtotta a fegyverszünetet, megszaggatta a fatwát és megtorlással fenyegetőzött. Ez oda vezetett, hogy a janicsárok betörtek Omer-efendi házába, és pogromot rendeztek. Aztán a tömeg megtalálta Musztafát, a régi palotába zárva, Orta Camiba vitte, és szultánnak nyilvánította. Oszmán ijedten utasította Dilavera pasát, hogy adják át a lázadóknak, akit megtaláltak és kitettek a kapun, ahol azonnal halálra törték. Osman bejelentette, hogy nem hajlandó Ázsiába utazni, de továbbra sem értette a helyzet súlyosságát, és nem járult hozzá Omer Effendi és Szulejmán Agha eltávolításához. Eközben a janicsárok betörtek a Topkapı-palota udvarára. A nagyvezír és a főeunuch megpróbálta megállítani őket, de darabokra szakadtak [2] . A búvóhelyen megbúvó Osmant rongyokba öltözve találták meg, és gúnyosan és gúnyosan hurcolták át a városon egy lovon Orta Jamiban [28] .

Ijedten fordult a janicsárokhoz, kegyelemért könyörögve, mire a janicsárok azt válaszolták, hogy nem akarják a vérét. Azonban azonnal megpróbálták megölni Osmant. Tuga Chelebi szerint „Jebeji-bashi [a fegyverkovácsok hadtestének vezetője] hurkot dobott rá, és meg akarta fojtani, Mehmed-aga, Ketkhuda-bey Ali-aga és Chaush-bashi Ahmed-aga” megakadályozta [ 15] . Pecsevi pedig azt írta, hogy Davut pasa hurokkal jelent meg az Orta-Dzsamiban, de Oszmán emlékeztette a hallgatóságot, hogy többször is megkímélte Davut pasát bűnei miatt, és a janicsárok nem engedték meg, hogy a nagyvezír megölje a leváltott szultánt a mecsetben [ 28] . Az egykori szultánt Yedikulébe [29] vitték , ahol másnap, május 20-án megölték Oszmánt. Levágták a fülét (egyes történészek azt írják, hogy a fül és az orr [30] ), és Davud pasa átadta a fület Halime Sultannak . Így az elmebeteg I. Musztafa másodszor lett a szultán, Davut pasa a nagyvezír, és a lázadás abbamaradt, mintha meg sem történt volna [23] . Sir Thomas Roy angol küldött ezt írta: „Az első császár, akire valaha rátették a kezüket. Szerintem ez a hanyatlásuk végzetes jele .

Család

Osmannak legalább két törvényes felesége ismert:

Oszmánnak több ágyasa is volt, közülük csak az egyik neve szerepel az iratokban - Meilisha-khatun , aki fiút szült [35] .

Hitelesen ismert Osman három gyermekéről: Shehzade Omer (1621-1622) (Meissától) és az ikrek Shehzade Mustafa és Zeynep-szultán (1622-1623) [35] . Ömer a születése alkalmából rendezett ünnepi alkalmakkor puskalövésben halt meg, feltehetőleg ricochetben [2] .

Az olasz szicíliai nemesi Osmani vezetéknév alátámasztja azt a legendát, hogy Osman Ahmed nevű fiától származnak. A családi hagyomány szerint Oszmán első felesége Pertev pasa "Milikia" ( Milichia ) nevű lánya volt, a második pedig a főpap ( Gran Sacerdote ) lánya. Első feleségétől Osmannak fia született, Ahmed (1620-1706). Ez Ahmed feleségül vette "Fatimát, Szelim lányát", és 1661-ben Olaszországba távozott, ahol áttért a katolicizmusra. Származását a pápa elismerte, és felvették a nemesség soraiba. A pápa "egy értékes ereklyét Jézus keresztjéről " adott neki, amelyet Ahmed leszármazottja 1924-ben Recanati városának katedrálisának adományozott [36] .

A kultúrában

Megjegyzések

  1. ↑ A festményt IV. Murád uralkodása idején festette , amint arról az aukciós weboldalon beszámoltak, a ceremónia egyik tanúja – egy művész, aki elkísérte az osztrák nagykövetet. Mollard bárót felvették a szertartásra [9] . A leírás nagyszámú ténybeli hibát tartalmaz [10] .

Jegyzetek

  1. Emecen, 2006 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Emecen, 2007 .
  3. 1 2 3 4 5 Tezcan, 2008 .
  4. Peirce, 1993 , p. 233.
  5. Peirce, 1993 , p. 233; Petersburg, 2003 , p. tizenöt.
  6. Della Valle, 1843 , pp. 54.
  7. Emecen, 2007 ; Peirce, 1993 , p. 105.
  8. 12. Peirce , 1993 , p. 105.
  9. Sotheby 's.
  10. Bardakçı .
  11. Peirce, 1993 , p. 106.
  12. Peirce, 1993 , p. 232.
  13. Finkel, 2012 , p. 272.
  14. Finkel, 2012 , p. 273.
  15. 1 2 3 Tuga Chelebi, 1984 .
  16. Jaques, 2007 , p. 487.
  17. Kinross, 2017 , p. 314.
  18. Jaques, 2007 , p. 215.
  19. Jaques, 2007 , p. 528.
  20. Zbarazhsky, 1984 ; Roe, 1740 , p. 45-52.
  21. Zbarazhsky, 1984 .
  22. Tuga Celebi, 1984 ; Kinross, 2017 , p. 316-317.
  23. 1 2 Sulishovsky, 1984 .
  24. Guer, 1747 , p. 522.
  25. Rycaut 12. , 1694 .
  26. Emecen, 2007 ; Tuga Celebi, 1984 .
  27. Evliya Çelebi, 1834 , p. 115.
  28. 1 2 Finkel, 2012 , p. 276-277.
  29. Kinross, 2017 , p. 316-317.
  30. Emecen, 2007 ; Finkel, 2012 , p. 276-277.
  31. Kinross, 2017 , p. 318; Roe, 1740 , p. 45-52.
  32. Piterberg, 2003 , p. 18–19.
  33. Alderson, 1956 , XXX, XXXV. táblázatok.
  34. Süreyya, 1996 , p. 492; Alderson, 1956 , XXXV; Peirce, 1993 , p. 106-107.
  35. 1 2 Alderson, 1956 , XXXV. táblázat.
  36. Spreti, 1935 , p. 946; Bajamonte, 2017 , p. 55.
  37. Mahpeyker - Kösem Sultan .
  38. Muhteşem Yüzyıl: Kösem .

Irodalom

Linkek