Arjuna

Arjuna
Skt. अर्जुन
Mitológia indián
Padló férfi
Apa Indra [1] vagy Pandu
Anya Kunti
Testvérek Yudhishthira , Nakula , Sahadeva , Bhima és Karna
Házastárs Subhadra , Ulupi , Draupadi és Chitrangada
Gyermekek Abhimanyu , Babruvahana , Iravan és Shrutakarma
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Arjuna ( Skt. अर्जुन , IAST : arjuna , „fehér/fény, ezüst”) az ősi indiai Mahábhárata eposz hőse . Más néven "Dhananjaya", "Gudakesha", "Phalguna" stb. Hanumán Arjuna zászlója látható .

Arjuna nevei

A Virataparvában (a Mahábhárata negyedik könyvében ) Arjuna tíz nevét nevezi meg Uttara hercegnek, és elmagyarázza az egyes nevek eredetét:

  1. Dhananjaya ( Skt. धनंजय , "A gazdagság hódítója") – mert miután minden országot meghódított és minden tulajdont lefoglalt, gazdagságban élt.
  2. Vijaya ( Skt. विजय , "Mindent legyőz") – ahogy csatába indul a csatában legyőzhetetlen királyok ellen, és soha nem tér vissza a csatatérről anélkül, hogy legyőzné őket.
  3. Shvetavahana ( Skt. शवेतवाहन , "Lovaglás fehér lovakon") – mert az aranypáncélos fehér lovakat a harci szekérhez erősítik, amikor az harcban harcol.
  4. Phalguna ( Skt. फल्गुन , "Phalguni csillagkép alatt született") – ahogyan a Himavan lejtőjén született azon a napon, amikor az Uttara- és a Purva-phalguni csillagképek érintkeztek.
  5. Kiritin ( Skt. किरीटीन् , "diadémmal koronázva") - mert a danávákkal vívott csata során Shakra diadémet helyezett a fejére .
  6. Bibhatsu ( Skt. बीभत्सु , "Undorodva") – mivel soha nem követett el undorító cselekedetet a csatában.
  7. Savyasachin ( Skt. सव्यसाचीन् , „Egyformán ügyes és bal kézen”) – mivel mindkét keze képes meghúzni a Gandiva íjat.
  8. Arjuna ( Skt. अर्जुन , "Mindenben fényes") - mivel fényes megjelenése ritka a földön, és kifogástalan tetteket hajt végre.
  9. Jishnu ( Skt. जिष्णु , "Győztes") - mivel ő az ellenségek bevehetetlen és ellenállhatatlan cumija és Pakashasana fia .
  10. Krishna ( Skt. कृष्ण , "Sötét") az apja adta neki a nevet egy sápadt fiú bájos, ragyogó megjelenése miatt.

Jelmagyarázat

A harmadik a Pandava fivérek , Kunti királyné és Indra fia . A Pandavák tényleges katonai vezetője . Drona tanítványa . Ő volt az, aki a svayamvara (az ún. menyasszony általi szabad vőlegényválasztás) során megnyeri magának és testvéreinek feleségét, Draupadi hercegnőt , aki meghúzza a hősi íjat (vö. az íj meghúzásával Pénelope kérői az Odüsszeiában és Svayamvara Sita a Rámájánában ). Arjuna feleségül vette Krsna nővérét , Subhadrát is, akit elrabolt, ami Draupadi királynő féltékenységét váltotta ki .
Az összes Kaurava és Pandava halála után Arjuna és Subhadra Parikshit unokája folytatta a dinasztiát azzal, hogy elfoglalta a trónt Hasztinapurában . Öt évet töltött Indra egén, Arjuna sokféle isteni fegyvert kap mennyei atyjától és Shiva engedélyével, amelyeket később a Kauravák ellen használ . A Kuru-mezőn vívott csata során Arjuna barátja, mentora és unokatestvére, Krishna lesz Arjuna kocsisa. Krisna a csata előtt Arjunának hirdeti a Bhagavad Gitáról szóló tanításait . A Mahábháratában Krisna és Arjuna képei elválaszthatatlanok egymástól, Narával és Narayanával , két isteni bölcsel azonosítják őket; a legenda gyakran "két krisnának" nevezi a hősöket. Az epikus hagyomány szempontjából Arjuna és Krisna az ikerhősök klasszikus példája (vö. Gilgames és Enkidu , Akhilleusz és Patroklosz ). Krishna elismeri, hogy Arjuna kedvesebb neki minden feleségnél és gyermeknél.

Arjuna fő riválisa bátyja (Kunti törvénytelen fia Surya istentől ), a vitéz Karna . Indra Arjuna győzelme érdekében ravaszságával megfosztja Karnát a sebezhetetlenség ajándékától. A tizennyolc napig tartó Kurukshetra csata során a nemes Arjuna, gyakran Krisna befolyása alatt, nem egyszer megsérti a kshatriya becsületkódexét : részt vesz nagyapja, Bhishma alattomos meggyilkolásában, levágja a jámbor Bhurishravák kezét, amikor harcol Satyakival , tisztességtelen fogadtatásra készteti Bhimasenát a Duryodhanával vívott párbajban , megöli Karnut, amikor a szekere elakadt a földben. Amikor Arjuna veszélyben van, Krishna, megszegve ezt a szót, beavatkozik a harcba (megvédi sógorát, és hatalmas vállát Srutayudha király ellenállhatatlan botja alá helyezi, amelyet apjától, Varunától kapott ) . Arjuna és Karna döntő párbajában Kurukshetrában Karna fegyverei és bátorsága tehetetlen, mivel Arjunát maga Krisna védi, és Arjuna, Krisna ragaszkodására, megöli Karnát. Arjuna és a Pandava többi tagja csak a halála után tudja meg, hogy Karna a testvérük volt. Itt az egymást nem ismerő rokonok harcának általános epikus motívumai, általában apa és fia ( Hildebrand -Hadubrand, Odüsszeusz - Telegon , Rostem - Sukhrab , Laius - Oidipusz , Ilja Muromets - Szokolnik ) és az ellenségeskedés testvérek ( Ozirisz - Set , Jacob - Esau , Sosruko - Syrdon , Pretus - Acrisius , Rem - Romulus ). A csatában a szubhadrai Arjuna szeretett fia, a fiatal hős , Abhimanyu meghal, és a legenda szokatlanul élénken közvetíti a fiát elvesztő apa gyászát.

A győzelem után Arjuna bátyja , Yudhishthira megbízásából ashvamedhát hajt végre , azaz meghódítja az összes környező vidéket, és engeszteli a rokonok csatában való meggyilkolásának bűnét. A hadjárat során Arjuna egy rituális párbajban hal meg fiával, Manipura Babhruvahana királyával , de egyik felesége, Ulupi Naga hercegnő varázslatosan feléleszti . Krisna halála után Arjuna, mint közeli rokona és bátyja védelem alá veszi feleségeit és kincseit, de amikor dasju rablók (nem árja barbárok) megtámadják, hirtelen ereje elvesztését érzi, nehezen húzza ki hősiességét. meghajol Gandiva, és varázslatos „kimeríthetetlen” tegezében hirtelen kifogynak a nyilak. Arjuna szégyenletes veresége, a rá támaszkodó nők és a rábízott gazdagság elvesztése után a bölcs Vyasa elmagyarázza a megzavarodott hősnek, hogy földi életének ideje a végéhez közeledik, és a neki szánt tettek a sors befejeződött: Arjuna teljesítette az istenek akaratát. A Pandavák 36 éves Hastinapur uralkodása után az öt testvér Draupadival elhagyja a királyságot és zarándoklatra indul . Az idős Arjuna testvéreivel és feleségével együtt meghal a Pándavák utolsó vándorlása során a Himalájában , és mennyei boldogságot nyer.

A Sri vaisnavizmusban Arjunát Indra isten inkarnációjának tekintik .

A populáris kultúrában

1947- ben Alan Hovaness amerikai zeneszerző , akit az indiai zene befolyásolt, megírta az Arjuna szimfóniát (8. szimfónia ("Arjuna"), zongorára és zenekarra, op. 179).

Lásd még

Jegyzetek

  1. Világtörténeti enciklopédia  (angol) - 2009.

Linkek