Nara Narayana

Nara Narayana
Narayana (balra) és Nara. Temple at Deogarh , Uttar Pradesh , 5. század
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Nara-Narayana ( Skt. नर-नारायण ; IAST : nara-nārāyaṇa ) egy istenség a hinduizmusban , Visnu kettős inkarnációja két ikerrishi formájában , akinek a dharma és a jámborság védelme a küldetése .

A "Nara-Narayana" név két szanszkrit szóból áll, a nara és a narayana . A Nara azt jelenti, hogy „ember”, a Narayana  pedig Isten egyik hiposztázisa a hinduizmusban. Nara az emberi lélek megszemélyesítése, mint Narayana örök társa . A Mahábháratában , a Harivamsában és a Puránákban nagy bölcsekként és Visnu ötödik avatárjaként írják le őket . A Mahábhárata Arjunára és Krisnára Nara-Narayana néven hivatkozik, a Bhagavata Purana szerint pedig Nara és Narayana inkarnációi.

A Nara-Narayana Rishi-k a szent zarándokhelyen, Badrinathban születtek Brahma fia, Dharma és Daksha lánya, Murti [1] gyermekeként . A Nara-Narayana formájában megjelenő Visnu valódi tudást kívánt adni az embereknek, megtanítani nekik a vallási elveket, és megmutatni, hogyan fejleszthetik ki önmagunkban az elhatárolódást, szerezhetnek lelki erőt, hogyan tanulhatnak meg uralkodni az érzéseinken és szabadulhatnak meg a hamis egótól. A hinduizmus hagyománya szerint a Nara-Narayana rishik születésük pillanatától napjainkig Badrinathban élnek, és ott súlyos megszorításokat végeznek az egész emberiség szellemi javára. Azt mondják, hogy példátlan spirituális tökéletességekkel rendelkeznek, és megszorításokat hajtanak végre Badrinathban a Kali Yuga jelenlegi történelmi korszakának végéig .

Vishnu Nara-Narayana formájában történő földreszállásának másik célja a démonok megbüntetése volt. Leírják, hogy Nara-Narayana legyőzte a Sahasrakavacha nevű démont ("ezer páncéllal") [2] .

A Bhagavata Purana leírja annak történetét, hogyan született meg az Apsara Urvashi [3] a Nara-Narayan Rishi-ből . A hosszú meditáció és a bölcsek által végzett szigorú megszorítások aggasztották a dévákat , akik attól tartottak, hogy ily módon Nara-Narayana hamarosan isteni hatalmat kap, és hatalmában egyenlővé válik velük. A dévák királya, Indra , meg akarta szakítani meditációjukat azáltal, hogy vágyat ébreszt szívükben, két legszebb apsarát küldött az égi bolygókról a bölcsekhez. Az égi udvarhölgyek láttán Narajana leszakított egy virágot, a combjára helyezte, és misztikus ereje segítségével gyönyörű Urvasi apsarává varázsolta . Szépségével teljesen beárnyékolta az Indra által küldött két apsarát. Az apsarák nagy szégyenükben visszatértek Indra mennyei lakhelyére. Velük együtt Indra Narayana Urvashit is elküldte ajándékba, amely a legfontosabb apsara lett az égi bolygók uralkodójának udvarában [4] [5] .

A Bhagavata Purana (3.4.22) azt mondja, hogy Badrinathban " A Legfelsőbb Úr, aki Nara és Narayana bölcsként inkarnálódott, időtlen idők óta nagy megszorításokat hajt végre minden szívének kedves élőlény javára . " Badrinath, Nara Narayana lakhelye a Himalájában található, és minden hindu szent helye. Jámbor zarándokok ezrei jönnek oda, hogy tisztelegjenek Nara-Narayana előtt. A Bhagavata Purana leírja, hogy ezt a helyet már ötezer évvel ezelőtt is nagyon ősinek tartották, és olyan szent emberek zarándokoltak oda , mint Uddhava .

A hindu hagyomány szerint négy nagy dham van a földön , ezeket Char-dhamnak hívják . Nem tekintik őket különbnek a spirituális világ Vaikuntha bolygóitól . Ezek Badrinath , Rameshwaram , Puri és Dvaraka . Sok hindu a mai napig felkeresi ezeket a szent helyeket, hogy a spirituális önmegvalósítás útján tökéletesedjenek.

Badrinath templomában , a Badri- Vishala (Badri-Narayana) kőmurti jobb oldalán Nara-Narayana istenségei találhatók. Ezenkívül Nara és Narayana Badrinath fölé emelkedik.

A Nara-Narayana risik széles körben ismertek voltak a Mahábhárata összeállításának időszakában. Az eposz több skandjának bevezető részében tiszteletteljes meghajlást adnak feléjük. A Vana-parva (12. 46., 47.) Krsna azt mondja Arjunának: "Ó, legyőzhetetlen, te Nara vagy, én pedig Hari Narayana, és együtt, Nara-Narayana bölcsei a megfelelő időben jöttek erre a világra. Ugyanebben a részben, 30. fejezet (1. szöveg); Shiva azt mondja Arjunának: „Az előző születésedben Nara voltál, és Narayana a társad volt. Együtt nagy megszorításokat végeztetek Badrinathban.” [6]

A Vaisnava Swaminarayan Mozgalomban Narut és Narayanát Nara-Narayana Deva néven említik, és Arjunával és Krisnával azonosítják. A hagyomány alapítója, Sahajananda Swami beszél erről a Shiksha Patri 110. sz. szövegében . Nara-Narayana Deva Badrinathban él, és minden élőlény sorsának legfőbb irányítója. A Swaminarayan Mozgalom követői úgy vélik, hogy Nara-Narayana Deva megjelent a Narayan Ghatban, a Sabarmati folyó partján Ahmedabadban . Sahajananda Swami ezen a helyen alapított egy templomot, Sri Swaminarayan Mandirt Ahmedabadban , és telepítette bele Nara Narayana istenségeit . A Mozgalom követői azt is hiszik, hogy Sahajananda Swami maga is Narajana avatárja volt .

A Treta Yugában Nara és Narayana Rama és Lakshmana néven inkarnálódott a Földön , és elválaszthatatlanok voltak.

A hindu művészetben Narát általában kétkarú alakban, szarvasbőrrel övezve ábrázolják, Narayana pedig tőle jobbra a szokásos négykarú alakjában.

Jegyzetek

  1. Vamana Purana szerint, 6. fejezet – Bhandarkar 46. o
  2. UTAZÁS NÉHÁNY SZENT VÁROSBA INDIÁBAN Írta: NRSrinivasan, brentwoopd, TN. Archiválva az eredetiből 2009. március 4-én.
  3. The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine Írta: Devdutt Pattanaik, 2000, Inner Traditions / Bear & Company, 176 oldal, ISBN 0-89281-807-7 p.66
  4. Tales from the Purans by Mahesh Sharma, 60-62.o., Diamond Pocket Books (P) Ltd., ISBN 8128810405
  5. Swami Vijnanananda, 267-272
  6. Bhandarkar 46. o

Irodalom

Linkek