Centesimus Annus

A Centesimus Annus ( lat.  Századik év ) II. János Pál pápa 1991. május 1-jei enciklikája , amelyet a Rerum Novarum megjelenésének századik évfordulójára szenteltek .

Történelem

A „Centesimus Annus” enciklika a római katolikus egyház püspökeinek címzett nyílt levél volt . 1891-ben XIII. Leó pápa kiadta a " Rerum Novarum " ("Új elkötelezettségeken") enciklikát, amelyben új társadalmi doktrínát hirdetett az egyház számára, és társadalmi mozgalmat hozott létre "Katholikus Népi Akció". Tíz évvel később, a „ Graves de Communi Re ” enciklikában a mozgalom megkapta a mai „ kereszténydemokrácia ” nevet. Ezt követően az egyház a Rerum Novarum megjelenésének kerek évfordulóján folytatta a társadalmi doktrína finomításának hagyományát. A legfontosabb ilyen jellegű dokumentumok közé tartozik a Quadragesimo Anno (1931), a Mater et Magistra (1961) és a "Centesimus Annus".

Tartalom

János Pál pápa levelében kitért a kelet-európai politikai rendszerek mélyreható változásaira, amelyek a kommunista rendszerek bukásához vezettek. Az enciklika hosszan tárgyalja a nyugati kapitalizmust és a kelet-európai szocializmust . A pápa a kapitalizmus mellett szólt, feltéve, hogy az megfelel az igazságosság követelményeinek. Ugyanakkor elítélte a Nyugat fogyasztói kultúráját és a nagytulajdonosok hatalommal való visszaéléseit a munkások kárára.

Az enciklika bevezetőből és hat fejezetből áll. Az első fejezetben II. János Pál felhívta a figyelmet XIII. Leó 1891-es változásainak erkölcstelenségére. Az új társadalmi doktrína szerint a társadalom szerkezetének a keresztény emberlátásból kell származnia. XIII. Leó ugyanakkor igyekezett elkerülni a szocializmus és a gazdasági liberalizmus szélsőségeit .

A második fejezetben II. János Pál áttért a mai változásokra. A kommunista rendszerek bukását azzal magyarázta , hogy a szocializmus kelet-európai modelljeiben az embert alárendelték a társadalmi-gazdasági mechanizmusoknak. A pápa a társadalmi igazságosság mellett szólalt fel, miközben elítélte az osztályharcot . Ehelyett azt az elképzelést támogatta, hogy az államnak tiszteletben kell tartania az egyes gazdasági társaságok és társulásaik autonómiáját. A legfontosabb elvek itt a szubszidiaritás és a szolidaritás . A pápa hangsúlyozta, hogy a szabadság nem önzésből áll, hanem az Igazságnak való engedelmességből . A fejezet a fogyasztás , a fegyverkezési verseny , az emberi jogok védelmének és a szegény országoknak nyújtott segélyek kritikájával zárul .

A harmadik fejezet a Varsói Szerződés rendszerének 1989-es összeomlását mutatja be. II. János Pál szerint ezt elősegítette a munkásjogok megsértése, a parancsgazdaság hatékonyságának hiánya , az utópisztikus vágy, hogy minden rosszat és szellemiséget elpusztítsanak. az ateizmus alsóbbrendűsége .

A levél központi eleme a negyedik fejezet, amely a piacgazdaságot tárgyalja . János Pál szerint a magántulajdonhoz való jog alapvető, de nem abszolút. Isten a földet a közjó érdekében teremtette, így a munka összes terméke végső soron az egész emberiség számára közös. A tulajdon egyrészt az emberi szabadságból következik, másrészt társadalmi funkciója is van, amely abból az elvből fakad, hogy minden emberi tevékenységet a közjó céljainak rendelnek alá. A pápa külön hangsúlyozta, hogy ez az érv a szellemi tulajdonra és a készségekre is vonatkozik.

A modern piacgazdaságnak ugyan vannak erényei (szabadság, kezdeményezés, jólét), de az igazságtalansággal is összefüggésbe hozható: a szegények hozzáférésének korlátozása a civilizáció előnyeihez, a kizsákmányolás , a dolgok elsőbbsége az emberekkel szemben. A piac elveszti hatékonyságát azokban a kérdésekben, ahol a vásárlóerő és az erőforrások nincsenek meghatározva, például a környezetvédelem területén. A gazdasági rendszernek tehát nem csak kapitalista kell lennie, hanem biztosítania kell a gazdasági szabadság iránti felelősségteljes hozzáállást és az üzleti élet pozitív szerepvállalását is. A pápa azt is hangsúlyozta, hogy a magasabb életminőségre való törekvésnek lelki dimenzióval kell rendelkeznie, és azt a jóra való törekvéssel kell kombinálni.

Az ötödik fejezetet az állam és a kultúra kapcsolatának szenteljük. II. János Pál elítélte a totalitarizmust , és a demokrácia és a jogállamiság mellett foglalt állást . Hangsúlyozta, hogy a demokráciának erkölcsi értékeken kell alapulnia, és az igazság hiányában a szabadság elveszíti alapjait. Ezért II. János Pál az emberi jogok közül a legfontosabbnak nevezte a hit igazsága szerinti élethez való jogot. A pápa felhívta a figyelmet az állami szervezetek szerepére az emberi jogok érvényesítésében, és felszólította az államot, hogy a szubszidiaritás elvének megfelelően tartsa tiszteletben autonómiájukat . Elítélte a szociális segélyek elosztásában tapasztalható bürokráciát és a gazdaság túlzott állami szabályozását , ehelyett a valóban rászorulók kevésbé masszív támogatását kérte.

Az utolsó hatodik fejezetben II. János Pál felidézte a piacgazdasági intézmények javításának szükségességét, annak ellenére, hogy a kommunista rendszerek fenyegetése megszűnt. A pápa a szegényekkel szembeni figyelmes hozzáállásra, a bűnös életmód elutasítására és az igazságosságra való összpontosításra szólított fel.

Centesimus Annus Pro Pontifice

A Centesimus Annus megjelenését követően a Rosalio José Castillo Lara és Giovanni Laiolo bíborosok vezette kezdeményező csoport úgy döntött, hogy felhívást intéz a katolikus üzleti és pénzügyi vezetőkhöz, hogy segítsék az Egyház társadalmi tanításának terjesztését. Sok vállalkozó és bankár válaszolt a felhívásra, és Lara bíboros javaslatára II. János Pál 1993. június 13-i kirográfiájával létrehozta a Centesimus Annus Pro Pontifice (CAPP) alapítványt .

Az alapítvány célja az emberi, etikai, társadalmi és keresztény értékek terjesztése, különös tekintettel a Centesimus Annusban megfogalmazott értékekre. Az alapítvány az üzleti és szakmai világ vezetőit tájékoztatja a római katolikus egyház társadalmi tanításairól , ösztönzi az egyház szerepének bővülését a modern társadalomban, és szponzorokat keres a Vatikán tevékenységének támogatására .

Irodalom

• János Pál II. Centesimus Annus = A századik év. Vatikán, 1991. [1]
• János Pál II. Centesimus Annus [2  ]

Lásd még

• A kereszténydemokrácia története

Linkek

• A Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice  a Vatikán által létrehozott alapítvány a római katolikus egyház társadalmi tanításainak népszerűsítésére.