Schneider, Mihail Alekszandrovics

Mihail Alekszandrovics Shneider
Születési dátum 1957. július 26( 1957-07-26 )
Születési hely Moszkva , Szovjetunió
Halál dátuma 2020. szeptember 24. (63 éves kor)( 2020-09-24 )
A halál helye Jeruzsálem , Izrael
Ország  Szovjetunió Izrael
 
Tudományos szféra Judaica , filozófia
Munkavégzés helye Bar-Ilan Egyetem
alma Mater Jeruzsálemi Héber Egyetem
Akadémiai fokozat PhD
tudományos tanácsadója Idel, Moshe
Ismert, mint a zsidó miszticizmus kutatója, az " Útmutató a zavarodottak számára " című könyv fordítója
Autogram
Weboldal jphilosophy.biu.ac.il/no…

Mikhail Aleksandrovich Schneider ( 1957. július 26., Moszkva , Szovjetunió  2020. szeptember 24., Jeruzsálem , Izrael ) izraeli orientalista, zsidó tudós , számos cikk és könyv szerzője a Kabbala és a zsidó miszticizmus tudományos tanulmányozásáról. Oroszra fordított egyebek mellett héberről hétköznapokra és ünnepnapokra szánt imakönyveket, arabból pedig - a középkori zsidó filozófia fő emlékműve " A zavarodottak kalauza " - számos más ókori és modern nyelven beszélt. 1979 óta él Izraelben [1] .

Életrajz

A szovjet időkben

Mikhail Shneider 1957-ben született Moszkvában, zsidó családban. Szülők - orvos Evgenia Shneider (Dekhtyar) és Puskin történész Alexander Shneider [1] .

Iskolai évei alatt kiemelkedő képességekről tett tanúbizonyságot, kétszer ugrott át az osztályon [2] . Mivel nem tudott bejutni a Moszkvai Állami Egyetem Mechanikai és Matematikai Karára (az ott kialakult helyzet miatt ) [3] , a Közlekedésmérnöki Intézetbe lépett , ahol 1977-ben szerzett alkalmazott matematika szakot, okleveles végzettséggel. mérnök-matematikus [4] .

Ugyanebben 1977-ben feleségül vette Leya (Lena) Furmant, a házasság Mikhail haláláig tartott [4] .

Már diákéveiben ortodox zsidó lett , hamarosan egy társszerzőjével megírta az első eredeti esszét a judaizmusról [5] [6] . Fontos szerepet játszott a gyökerekhez való visszatérés zsidó mozgalmának kezdetén , a judaizmust tanította (underground) [3] [7] [4] [8] .

Megpróbált terjesztéssel dolgozni, de egy zsidó könyv ebédidőben való olvasása erőszakos elkobzással végződött, ami a főnökével való veszekedésbe és törött szemüvegekbe fajult. A hatóságok ajánlatát, hogy kiképzést kapjon és Moszkva főrabbi posztját vállalja el azzal a kilátással, hogy az egész ország főrabbija legyen, őrként dolgozott [3] [4] .

Izraelben

1979-ben feleségével, Lenával és lányával , Eszterrel együtt kivándorolt ​​Izraelbe . Eleinte a haszid területen élt Jeruzsálemben , több jesivában tanult , majd a Shamir szervezetben tanított , kezdeményezte egy kollégium létrehozását az orosz ajkú hazatelepülők számára [9] . Részt vett több könyv kiadásában, különösen egy imakönyv (" Siddur "), egy ünnepi imakönyv (" Machzor "), " Pentateuch " és " Tania " fordításában [10] [11] [ 12] [13] [14] . Főszerkesztője volt a rövid életű "Targum" tudományos folyóiratnak [15] .

A jeruzsálemi Héber Egyetemen tanult, zsidó filozófiát tanult Shalom Rosenberg professzornál , kutatta a krétai szigetről származó Eliyahu ben Eliezer rabbi írásait. Tizenkét éven át szokatlanul alapos fordításával arabról oroszra Maimonides klasszikus művének első kötetét, a „ Zavart kalauz ” című művét saját kommentárjával [16] [17] [18] végezte . A recenzensek nagyra értékelték mind magát a fordítást [19] [20] , amely rendkívül fontos az orosz nyelvű judaica számára, mind pedig a kísérő Schneider cikkeit:

Valódi esemény az orosz nyelvű judaikában az volt, hogy 2000-ben kiadták a "Nevukhim-tenger" első részének megjegyzésekkel ellátott tudományos fordítását orosz nyelvre ("A zavarodottak útmutatója"). A fordítást M. Schneider végezte, aki már ismert volt a „Mishneh Torah” („Teshuva törvényei”, 1985) című könyv egyes töredékeinek fordításáról. <...> Meg kell jegyezni a fordító kritikai cikkeinek értékét is, amelyek Maimonides filozófiájának különböző aspektusairól szólnak [21] .

Schneider fordítása nem csupán fordítás, hanem nagy mennyiségű bibliográfiai anyaggal, hivatkozásokkal és számos eredeti cikkel ellátott szöveg. Ezek a cikkek megfelelően megszerkesztve jelentős helyet foglalhatnának el a világ rambamistikájában, amiről meséltem neki. De Schneider nem aggódott a karrier megfontolások miatt... Remélem, hogy egyszer Schneider fordítása és kommentárja a "Nevuhim-tenger"-hez más nyelveken is megjelenik. Hiszen Schneider munkásságának fantasztikus értéke ellenére ma már csak az elit szűk köre számára elérhető [18] .

Ezt követően Mikhail Schneider érdeklődése a Kabbala felé terelődött [22] , amelyet Moshe Idel professzor vezetésével tanult . Schneider új bizonyítékot talált Zakariás Skara kilétére, valamint a novgorodi „ judaizátorok eretneksége ” és a bizánci kabbala közötti kapcsolatra [ 23] . 2007-ben doktorált a zsidó misztikus eszmékről a második templom korszakától a középkorig [24] végzett munkájáért [24] , a disszertáció a témavezető szerint körülbelül annyi tudományos hozzájárulást nyújtott, mint négy másik [25] , amely különösen érdekes volt. mélyen vitatott elmélet volt a jeruzsálemi templom papjainak misztikus ábrázolásáról [20] . Számos kurzust tanított a Héber Egyetemen [26] . Aztán írt még két könyvet a miszticizmus tudományos tanulmányozásáról [27] [28] és számos cikket a Kabbaláról [29] [30] [31] [32] [33] és a haszidizmusról [34] , valamint a filozófiáról. Maimonides [35 ] [36] [37] . Schneider független kutatását a Kabbalával kapcsolatban nagyra értékelte az e terület vezető specialistája, Moshe Idel professzor :

héber ‏ על יסודות אקסטטיים ביהדות הבית השני ראו את המחקר המקיף והמעמיק של מ' שניידר, מראה כהן, תיאופניה, אפותיאוזה ותיאולוגיה בינארית: בין ההגות הכהנית בתקופת הבית השני לבין המיסטיקה היהודית הקדומה, לוס אנג'לס תשע"ב, עמ' 46 ,201 -284 .המחקר של שניידר עדיין לא הובא לידיעת רוב רובם של חוקרי ספרות ההיכלות כותבי האנגלית ‏‎ (Об экстатической компоненте в иудаизме эпохи Второго Храма см. глубокое и всеобъемлющее исследование Михаила Шнейдера «Появление коэна: теофания, апофеоз и бинарная теология — между коэнской a második templomi korszakra és az ókori zsidó miszticizmusra gondoltak.” Schneider kutatásai még nem terjedtek el széles körben az angol nyelven írt templomi irodalom legtöbb kutatója körében) [38] .

Az elmúlt években egyetemi docensként ( héb . מרצה בכיר ‏‎), majd röviddel halála előtt professzorként [1] számos kurzust tanított a Bar-Ilan Egyetemen és számos más oktatási intézményben [39] ] , két könyvet és jelentős számú cikket írt, eredetiben számos nyelven olvashatók, a modern európai mellett: ógörögül , középperzsául , fársziul , középkori zsidó-arabul , örményül [8] ; a kollégák körében fokozatosan a legmélyebb és legszélesebb tudású zseni hírnevére tett szert [25] [20] . Schneider számos, a Kabbaláról szóló cikk szerzője az Új Filozófiai Enciklopédia számára [40] . Otthon is tanított, Ma'ale Adumimban (főleg a Mahanaim közösség tagjai ) [41] .

1977 óta házas, hat felnőtt gyermek édesapja, nem első fiatalon, négy hónapos katonai kiképző tanfolyamon vett részt az Izraeli Védelmi Erők mérnökcsapatainál [3] .

2020 szeptemberében egy balesetben meghalt [42] [8] .



A család történetéből

Jegyzetek

  1. 1 2 3 Bar-Ilan egyetem, 2020 .
  2. Pinkhas Polonsky, 2020 .
  3. 1 2 3 4 Dov Kontorer, 2020 .
  4. 1 2 3 4 5 Mark Furman, 2010 .
  5. Gershon Rosenstein, Michael Schneider, 1979 .
  6. Gershon Rosenstein, Michael Schneider, 1982 .
  7. Mikhail Schneider temetéseYouTube logó 
  8. 1 2 3 Hírek, 2020 .
  9. Michael Koritz rabbi, 2020 .
  10. MAschneider et al, 1982 .
  11. MAschneider et al, 2009 .
  12. MAschneider et al, 1996 .
  13. MAschneider et al, 1993-1995 .
  14. MAschneider et al, 1998 .
  15. Targum magazin .
  16. Schneider, 2000 .
  17. Schneider, 2010 .
  18. 1 2 Uri Gershovich, 2020 .
  19. Prof. Zeev Harvey, 2020 .
  20. 1 2 3 Prof. Warren Zev Harvey, 2020 .
  21. D.S. Ivanov, 2013 .
  22. Dr. Ilja Dvorkin, 2020 .
  23. Judaizers in Moszkovita Oroszország és a kabbalisztikus eszkatológia, 2013 .
  24. ↑ A Bar-Ilan Egyetem oldala .
  25. 1 2 Prof. Hanoch Ben Pazi, 2020 .
  26. Héber Egyetem webhelye .
  27. Schneider (héberül), 2012 .
  28. Schneider, 2012 .
  29. Schneider, תשנח .
  30. Schneider, תשסא .
  31. Schneider, תשע .
  32. Schneider, 2009 .
  33. Scneider, תשפ .
  34. Schneider M. a haszidizmusról, 1991 .
  35. Schneider M. Maimonidesről, 1991 .
  36. Schneider M. Maimonidesről, 1995 .
  37. Schneider M. Maimonidesről, 1999 .
  38. prof. Moshe Idel Schneider kutatásáról, תשע"ז .
  39. Winter School in Jewish Studies .
  40. ADAM KADMON OLAM , SEPHIROTH , TZIMTZUM , EIN SOPH
  41. Mikhail Schneider utolsó fellépéseYouTube logó 
  42. Yedioth Ahronot .
  43. S.D. Ignatiev .
  44. Mártirológia .
  45. Kosztircsenko G. V. .
  46. Polina Furman, 1984 .

Források

Könyvek és cikkek kiegészítő irodalom Videó