Luria, Yitzhak

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Yitzhak Luria
héber רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא

Yitzhak Luria sírja Safedben
Születési dátum 1534( 1534 )
Születési hely Jeruzsálem
Halál dátuma 1572. július 25( 1572-07-25 )
A halál helye Safed , Oszmán Birodalom
Polgárság Oszmán Birodalom
Foglalkozása rabbi
Apa Salamon (Shlomo)
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Rabbi Yitzhak bin Shloma Ashkenazi Luiria ( héberül רַבּי יִצְּּּ THEC ָיָא ; 1534 ( 5294 ), Jeruzsálem , Eszmán , jezsenyi aszmán , oszmán birodalom  , Törökország, Törökország 25. 25. július 25. ( 5. 5. 15. ) Héb . אֲרִי ). Ő teremtette meg a Kabbala misztikus tanításainak egyik fő áramlatát  – a Lurian Kabbala iskoláját .

"Ari" betűszó

Lawrence Fine felhívja a figyelmet arra, hogy a rabbi Jichak Askenázi vagy Jichak Askenázi Luria neveket a Kabbalista kapcsán használták, az ARI mozaikszó pedig a héber ha-'elohi Rabbi Yitshak ( az angol  szent rabbi ) szavak kezdeti hangjaiból származik. Isaac ), élete során nem használták, és nem található meg a korai forrásokban [1] . Arye Strikovskiy is így gondolja: „Az Ari az Eloky Rabbi Jichak („Isteni Rabbi Jichak”) vagy „Askenázi Rabbi Yitzhak” rövidítése; szokás a zal szót hozzáadni a nevéhez  - a zichrono livrah rövidítése (áldott az emléke) - Arizal " [2] ( ға-Arizal ( héb . אֲרִי ז"ל ‏‎), azaz "Ari, áldott az emléke ").

A 19. században a betűszót A.R.I. ”, de már a Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiájában az „ Ari ” alakot használták [3] . Egy másik visszafejtési lehetőség: Adonen Rabben Yitzhak .

A népetimológia az ARI betűszót héberül értelmezte . אריה - „oroszlán”), és a nép körében „Ha-Ari ha-kadosh” - a Szent Oroszlán néven ismerték.

Életrajz

1534-ben született Jeruzsálemben . Apa - Solomon Luria Ashkenazi ( Solomon Luria Ashkenazi ), askenázi Németországból vagy Lengyelországból , valószínűleg - a XIV [1] [2] -ból ismert Luria családhoz tartozott , talán - Brestből [4] származott . Az anya neve a mai napig nem maradt fenn, csak annyit tudni, hogy a szefárdoktól származott [5] . Korán elvesztette apját, és egy gazdag nagybátyja (az anyja testvére), Mordechai Frances ( Mordechai Frances ) nevelte fel Egyiptomban. A ladino szóból Frances "francia"-nak van fordítva, ami a Közel-Keleten a francia Szephardim általános vezetékneve volt [5] .

Amikor Yitzhak 15 éves volt, nagybátyja feleségül vette a lányát [2] . Abban az időben a fiatal férfi fűszerkereskedelemmel foglalkozott Kairóban , és Jichak Luria „askenázi” vezetékneve egy 1559-es dokumentumban található [6] .

Jichak Luria a híres kabbalistánál, David Ibn Abi Zimránál (Radbaz) [7] [2] , kairói főrabbinál és az egyiptomi zsidóság fejénél [8] tanult, majd miután Radbaz az 50-es évek közepén elhagyta Egyiptomot, Radbaz tanítványánál, Rav Bezalel Ashkenazi, a Shita mekubetset ("Consolidated Concept") [9] című mű szerzője , aki tanára pozícióját foglalta el. Luria részt vett a Shita mekubetset egy részének megalkotásában, a Zevahim ( Zevaḥim ; A. Strikovskiy - Zvahim ) [8] című értekezés kommentárjában , de a kézirat egy izmiri tűzben megsemmisült [2] . E mentorok irányítása alatt Izsák elérte a tökéletességet a Tóra összes tudományának ismeretében [2] .

Valamikor kezdett remete életmódot folytatni, először otthon, majd egy házban a Nílus partján , ahol igazán elmélyülhetett a misztikus élményekben és a Kabbala titkaiban . Luria főként Moshe de Leon " Zohár könyvére " összpontosított , kortársai közül Moshe Cordoverót tanulmányozta . Csak szombaton tértem vissza a családomhoz . Elmondása szerint a Nílus partján megszerezte a tisztánlátás ajándékát, Eliyahu próféta kezdett megjelenni neki , és megparancsolta, hogy menjen Safedbe . [10] [7] [9] [2] .

1569 végén vagy 1570 elején megérkezett Safedbe [11] , a 16. század fontos kabbalisztikus központjába, ahol Moshe Cordovero legközelebbi tanítványa és a legnagyobb rabbik és kabbalisták bajtársa lett. 1570 -ben Safed városában Yitzhak Luria rabbi lánya feleségül vette Josef Karo rabbi fiát [12] . Ugyanebben az évben Moshe Cordovero meghalt, és minden tanítvány Luriát választotta új mentorának.

Sok diák gyűlt köréje, köztük voltak a Tóra már ismert szakértői, mint Chaim Vital , Ari leendő örököse, és kezdők, akikkel Ari külön tanult. A hallgatók körében Luria elkezdte prédikálni elképzeléseit; nem írta le és nem fejtette ki az iskoláján kívül. Mivel Ari tudását szóban adta át, tanítványai írásaiból vált ismertté tanítása, amely az úgynevezett "Luriánus Kabbala" alapját képezte. Élete során inkább szent emberként, mint kabbalistaként ismerték – olyan emberként ismerték, akinek Illés próféta megnyílik, és aki képes beszélni a halottak lelkével, és így felfedezni a sírok helyét. az igazak Galileában . Ari órái általában a természetben zajlottak, a foglalkozások helyét a misztikus jelentősége szerint választották ki. [7]

Luria 1572 -ben , egy járvány idején, 38 évesen halt meg, és a Safed-i temetőben temették el. Halála után Chaim Vital felvállalta tanára tanításainak terjesztését, a gyakorlati Kabbala Ari rendszerét Chaim Vital fejtette ki, aki összegyűjtötte a diákok jegyzeteit és sok esszét írt róluk. Ezek közül a legfontosabb Etz Chaim könyve ( Az élet fája ).

Tanítások

Ari megalapította a "Lurian Kabbala"-t, amely mind a 16. századi szefárd Kabbala , mind a 18. században megjelent haszid Kabbala alapja . Szinte az összes modern kabbalista iskola tanulmányozza a luriániai kabbalát. A 10 Sefirot koncepcióit kidolgozva Ari előterjesztette Tzimtzum , Shvirat Kelim , a Klipot gonoszának ötleteit . A világ és a zsidó nép történetében az egyes szakaszok szerint nyomon követhető ezeknek a gondolatoknak a megnyilvánulása.

Ő volt az első, aki felvetette a Lag B'Omer ünnepének összekapcsolását Shimon Bar Yochai halálának napjával .

Kortársak és diákok

A 16. században Safed sok kabbalistát és misztikust vonzott, amelyek közül kiemelkedett:

A Jewish Encyclopedia of Brockhaus és Efron beszámol arról, hogy Safedben Ari kifejtette új tanítását a kabbalisták körében, amelyhez Moses Kardavero (Moshe Kordovero), Solomon Alkabits (Shlomo Alkabets), Joseph Karo, Moses Alshekh (Mose Alshekh) tartoztak. Elijah de Vidas ( Eliyahu de Vidas ), Joseph Hagiz , Elisha Galadia és Moses Bassola ( Moshe Bassola ) [15] [3] . Halála után r. Moshe Cordovero, néhány tanítványa Arizal tanításainak híve lett, például Eliyahu de Vidas (1518-1592, Hebron), aki 1575-ben Safedben befejezte a Reshit Hochma („A bölcsesség kezdete”) című könyvet [14]. [16] . Az Electronic Jewish Encyclopedia arról számol be, hogy Ari körülbelül 30 diákjának a neve ismert [7] .

Chaim Vital Ari több mint 30 diákjának a nevét adta meg. Lawrence Fine a listákat a Vital által megadott státuszrend szerint adja meg, de teljesen meg van győződve arról, hogy vannak más követők is, akiket ez a szerző nem említ. Vital szerint Ari hasonló gondolkodású közössége hierarchikusan 4 csoportra oszlott. Az első és jelentősebb csoportba 11 kabbalista tartozott: Chaim Vital, Jonathan Sagis ( Jonathan Sagis ), Joseph Arzin ( Joseph Arzin ), Isaac Cohen ( Isaac Kohen ), Gedaliah ha-Levi , Samuel Useda ( Samuel Uceda vagy Shmuel Osida a szerző „Shmuel Madrasah”), Judah Mishan , Abraham Gavriel ( Abraham Gavriel ), Shabbatai Menashe ( Sabbatai Menashe ), Yosef ibn Tabul ( Joseph ibn Tabul ; A. Strikovsky rabbi Josef Tubul [17] ) és Elijah Falko vagy Elijah Falko Falcon - Falkon ) [18] . Lawrence Fine felhívja a figyelmet a névsorra a listán, ahol Vital már a legelején feltette a nevét, ezzel is a követők élére pozicionálva magát. Az egyik legjobb tanítvány - ibn Tabula - neve viszonylag jelentéktelen helyet foglal el az adeptusok hierarchiájában, és a lista végén található [19] .

10 diák nevezett a második csoportba: Moshe Alshekh ( Mózes Alsheikh ), Moshe Niyyar ( Mózes Najara ), Isaac Orsha ( Isaac Orcha ), Solomon Saban ( Solomon Saban vagy Avsaban - Avsaban ), Mordechai Gallico ( Mordechai Masud Gallico ), Jacob Masud , Joseph Altun ( Joseph Altun ), Moshe Mintz ( Moses Mintz ), Moshe Yona ( Moses Yonah ) és Abraham Gukil ( Abraham Gukil ) [19] .

A harmadik csoport, amelyben a Vital listái szerint Moshe Alsheh neve ismétlődik, 13 adeptusból állt: Yom Tov Tsahalon ( Yom Tov Tsahalon ), Joseph Kohen ( Joseph Kohen ), Jacob Altarats ( Jacob Altarats ), David Cohen ( David Kohen ), Isaac Kerispi ( Isaac Kerispi ), Shimon Uri ( Simon Uri ), Israel Uri ( Izrael Uri ), Abraham Arubas ( Abraham Arubas), Moshe Alsheh, Israel Levi ( Izrael Levi ), Yosef Kanpilias ( Joseph Canpilias ) ), Judah Ashkenazi ( Judah Ashkenazi ) és egy bizonyos Naftali ( Naftali ) [19] .

A negyedik csoportba 3 név tartozott: Abraham Halevi ( Abraham ha-Levi ), Moshe Meshamesh ( Moses Meshamesh ) és Judah Romano ( Juda Romano ).

Israel Sarug nem szerepel Vital listáin, mivel előtte lépett be az Ari-körbe. Eliyahu de Vidas, Eliezer ben Moshe Azkiri (1533-1600), Joseph ben Moses de Segovia Benveniste , Hiyya Rofe , Joseph Ashkenazi és valószínűleg Shem Tov Atiyah ( Sem Tov Atiyah ) nem szerepel a Vital hivatalos listáin, mivel kapcsolatban álltak velük. Arival többé-kevésbé sokáig [20] . A Falcon, Gallico, Romano, de Vidas, de Segovia Benveniste vezetéknevek a tanítványok szefárd eredetére utalnak. Joseph Khagiz, Elisha Galadoa, Masud Maaravi nem szerepel a Chaim Vital által adott diáklistán.

Ahri háza

A legenda szerint ARI az utca 6. számú házban született. Ohr hachaim Jeruzsálemben.

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria élete Egyiptomban, p. 28.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Strikovskiy, 1992 , Arizal életrajza
  3. ↑ 1 2 Ari // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
  4. ↑ Kay, Eszter. Mennyei bölcsesség kapuja . Moshiach ideje (2002. december 5.). Letöltve: 2015. június 2. Az eredetiből archiválva : 2015. március 26.
  5. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria élete Egyiptomban, p. 29.
  6. ↑ 1911-es Encyclopædia Britannica/Luria, Isaac ben Solomon
  7. ↑ 1 2 3 4 Eee .
  8. ↑ 1 2 Fine, 2003 , Luria élete Egyiptomban, p. harminc.
  9. ↑ 1 2 Katz .
  10. ↑ Fine, 2003 , Luria élete Egyiptomban, pp. 35-39.
  11. ↑ Fine, 2003 , Luria élete Egyiptomban, p. 39.
  12. ↑ Ahri a világok mélyéről (elérhetetlen link) . Jewish.ru (2001. április 30.). Letöltve: 2015. június 1. Az eredetiből archiválva : 2016. április 10. 
  13. ↑ Ibn Abi Zimra David ben Shlomo - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  14. ↑ 1 2 Safed - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  15. ↑ A zárójelek a neveket jelölik a Wikipédia helyesírásában.
  16. ↑ Katz, Sándor. Rabbi Eliyahu bár Moshe Di Vidas . Toldot Yeshurun. Letöltve: 2016. július 24. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 6..
  17. ↑ Strikovskiy II, 1992 , Arizal halála után
  18. ↑ A zárójelben lévő neveket Lawrence Fine adta.
  19. ↑ 1 2 3 Fine, 2003 , Szentség, mennyei kommunikáció és a jóslás művészete, p. 83.
  20. ↑ Fine, 2003 , Szentség, mennyei kommunikáció és a jóslás művészete, p. 84.

Irodalom

Linkek

Jichak Luria tevékenységének ideje a judaizmus történetében
kronológia párok tannai amorai Savorai gaonok rishonim acharonym
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Kabala
Alapvető könyvek
Szent helyek
Alapok
Kabbalisták
ABEA világok