Tiphereth

Szefirot a Kabbalában
	Az élet fája

Tiferet , vagy Tiferet ( óhéber תפארת ; latin  átírás: Tiferet ; Tiphereth ; „ szépség ” vagy „ pompa ”) [1] , – a Kabbala világok keletkezéséről szóló tanításában a hatodik a 10 - ből [2. ] a világegyetem kisugárzásai (az isteni fény közvetlen sugarai) - az úgynevezett " sefirot " vagy "sefiroth" ( pl . a "sephira" szóból), továbbá "számok" vagy "gömbök" [1] , - a világegyetem első sugárzásai az Isteni Esszenciát , amelyek összességükben a kozmoszt [2] alkotják .

Egy egésznek a tagjaiként gondolkodva a Sephiroth egy tökéletes lény formáját alkotja - az eredeti ember ( Adám-Kadmon ). A nagyobb érthetőség kedvéért a kabbalisták az egyes Sephirothok és az emberi test külső részeinek megfelelőségét jelzik: Tiphereth Ádám-Kadmon ládája [1] .

A "szellemi világ" triász

A Chesed ("Kegyelem") férfias elve és a Gevura ("Ítélet") női princípiuma együttesen hozzák létre a Tiferet ("Szépség") új elvét. Az „irgalmasság” és az „ítélet” fogalmát azonban nem szó szerint kell érteni, hanem az akarat érvényesülésének
és önmegtartóztatásának szimbolikus megjelöléseként ; mindkettő összege - az erkölcsi világrend - "Szépség" (Tiphereth) formájában jelenik meg.

A Chesed („Kegyelem”), Gevura („Ítélet”) és Tiferet („Szépség”) hármasa alapvetően etikai jellegű, és az úgynevezett „lelki világot” képviseli, vagy a későbbi kabbalisták terminológiája szerint „a lelki világot” értelmes világ” ( héber. עולם מורגש [ 2] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Kabbala // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 3 Kabbala // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.