Körülmetélés

A körülmetélés vagy a körülmetélés [1] [2]  egy hagyományos gyakorlat vagy sebészeti művelet („ circumcisio ”, latinosan  circumcisio ) a fityma eltávolítása fiúkról és férfiakról különböző célokra:

Általában a körülmetélésről beszélve a férfiak körülmetélését értik. Amikor a női körülmetélésről van szó, a női körülmetélés kifejezést használják .

Körülmetélés a történelemben

Eredet

Egyes kutatók szerint egyes ókori népeknél a körülmetélés vallási szertartásként szolgált , „ tisztelet a kegyetlen és gonosz istenség előtt, akinek egy részét fel kell áldoznia az egész megmentése érdekében, körülmetélnie kell egy gyermeket, hogy megmentse életét. ” [3] . Így lehetséges, hogy a körülmetélés eredetileg a pogány emberáldozati szertartást helyettesítette volna .

Tokarev S.A. a körülmetélés eredetéről írt [4] :

Egy másik példa a fiúk körülmetélésének zsidó és muszlim szokása, amely ugyanazt a funkciót tölti be: a vallási közösségbe való befogadás jele. Nem egyszer próbálták ésszerű megfontolásokkal magyarázni ennek a szokásnak az eredetét: mintha a „fityma” levágása valamilyen higiéniai szerepet töltene be, és egyéb hülyeségeket. A körülmetélés rituáléjának genezisének valódi megértése csak akkor lehetséges, ha figyelembe vesszük ennek a rituálénak a terjedését más, elmaradottabb népek között. Még mindig van náluk a körülmetélés, amelyet azonban nem újszülötteken és nem hétéves fiúkon, hanem felnőttkorba lépő serdülőkön hajtanak végre, nyilvánvaló és nagyon is valós szerepet játszik, igaz, szükségtelenül kegyetlen formában: ideiglenesen fizikailag elkészíteni. lehetetlen megszegni a nemi életkort be nem érőkkel szembeni szexuális tilalmat. Ez azt jelenti, hogy a zsidó-arab rítus valódi gyökerei itt is messze e népek múltjának mélyén húzódnak.

Ókori világ

A körülmetélést már régóta sok nemzet gyakorolja. A körülmetélést, mint a tizenéves fiúk beavatását az ausztrál őslakosok vallásában és néhány afrikai primitív törzsnél gyakorolták. Tehát Hérodotosz ezt írja a Történelemben :

Csak három népet metéltek körül a földön időtlen idők óta: a kolchiaiakat , az egyiptomiakat és az etiópokat . A föníciaiak és a palesztinai szírek maguk is elismerik, hogy ezt a szokást az egyiptomiaktól kölcsönözték. Thermodon és Parthenia folyóknál élő szírek és makroszomszédaik azt mondják , hogy csak nemrégiben vették át a körülmetélést az egyiptomiaktól. Csak ezek a nemzetek gyakorolják a körülmetélést, és úgy tűnik, mindegyik utánozza az egyiptomiak szokását. Ami magukat az egyiptomiakat és az etiópokat illeti, nem tudom megmondani, melyikük és kitől kölcsönözte ezt a szokást. Végül is nyilvánvalóan nagyon ősi [5]

A körülmetélés a föníciaiak [6] , a kánaáni népek között is létezett : az ammoniták , az edomiták és a moábiták [7] között . Léte a babilóniaiak és asszírok körében nem bizonyított; A filiszteusoknál nem volt körülmetélés. A közel-keleti népeknél a fityma körülmetélési gyakorlatát a Kr.e. 3. évezredtől igazolják. e. [8] Az ókori egyiptomiaknál e rítus színhelyét ábrázoló rajzon a kés képe a kőkori kések alakjára emlékeztet. Ez részben arra utal, hogy ennek a szokásnak a kezdete elveszett az ókorban. Kezdetben ez a rítus a beavatás, a felnőtté válás rituáléjához kapcsolódott, amely többek között jogot adott a házasságkötéshez. A héber "hatan" főnév (vőlegény, vej) ugyanaz, mint az arab hitan , körülmetélés. A Bibliában azonban a körülmetélés kizárólag vallási jelentőséggel bír [9] .

A legtöbb nemzetben a körülmetélést 10-17 éves fiúkon és fiatalokon végzik el (az ókori Egyiptomban - a 14. életévben), és ez a férfiakba való beavatás, a pubertás hivatalos elismerése.

Körülmetélés a Bibliában

A körülmetélés ( Brit Milah ) azon kevés parancsolat egyike a Pentateuchusban , amelyet a Sínai Jelenések előtt előírtak.

Isten a körülmetélkedést parancsolta Ábrahámnak és egész férfiházának a következő szavakkal:

Ez az én szövetségem, amelyet meg kell tartanod köztem és köztetek, és a te utódaid között [nemzedékeik szerint]: körülmetéljék köztetek minden férfi nemét; Metéld körül fitymádat: ez lesz a szövetség jele köztem és közted. Nyolc nappal születésétől számítva minden fiúgyermeket körülmetéljék nemzedékeitekben, <...> és az én testeteken kötött szövetségem örök szövetség lesz. A körülmetéletlen férfiú, aki nem metéli körül a fitymáját [a nyolcadik napon], az a lélek kiszakad népéből, mert megszegte szövetségemet.

- Gen.  17:10-14

Így a Biblia szerint Ábrahám ősatyát 99 évesen körülmetélték. Hagyományosan úgy tartják, hogy ezt a műveletet maga Ábrahám végezte el magán a Mindenható segítségével. Van olyan vélemény is, hogy Ábrahámot Sém (Sém), Noé (Noé) fia operálta meg . A mai napon fia, Izmael (Ismáel), akitől a Biblia szerint az arabok leszármazottai (és akinek szellemi leszármazottainak tartják magukat a muszlimok), 13 éves volt. A később született Izsákot , akitől a zsidók származtak, a Tóra előírása szerint körülmetélték életének nyolcadik napján. A körülmetélés ezen feltételeit – a nyolcadik napon és 13 éves korban – még mindig betartják a judaizmusban és az iszlámban .

Más ókori népektől eltérően, akik körülmetélést gyakoroltak, a zsidó gyermekek körülmetélését nem a kezdődő pubertás időszakában, hanem közvetlenül a születés után, a nyolcadik napon szabad elvégezni. Az egyiptomiaktól eltérően nem csak a felsőbb rétegek dolga, a körülmetélés az egész nép számára kötelező, nem zárva ki a rabszolgákat sem.

Az ókorban a körülmetélést Izrael külső jeleként szánták, megkülönböztetve a körülmetéletlen pogányoktól, amelyet e tekintetben a filiszteusok jellemeztek [10] , valamint hogy emlékeztesse a zsidókat az Isten szövetségében tett ígéretekre (pl. az utókor, a föld tulajdonjogáról [11] ), valamint azokról a kötelezettségekről, amelyeket ez a szövetség Izraelre rótt [12] .

Józsué könyve szerint negyven év pusztai vándorlás után Izrael fiai az Ígéret Földjére érkeztek, és körülmetéletlenül találták magukat. A könyv kimondja, hogy a pusztai vándorlás során született zsidók nem mentek át a körülmetélkedés szertartásán, de amikor örökségük földjére érkeztek, vissza kellett állítaniuk Istennel kötött szövetségüket, körülmetélkedniük kellett és peszachot (Pészah) ünnepelni kellett :

Abban az időben így szólt az Úr Jézushoz: Készíts magadnak éles késeket, és másodszor is metéld körül Izrael fiait. Józsué pedig éles késeket készített magának, és körülmetélte Izráel fiait [az úgynevezett helyen]: a körülmetélés hegyén. Ez az oka annak, hogy Jézus körülmetélte [Izrael fiait], az egész népet, amely Egyiptomból jött ki, a férfi nem, mind harcképes, meghalt a pusztában útközben, miután elhagyta Egyiptomot; de az egész nép, amely kiment, körülmetéltetett, de az egész nép, amely a pusztában született az úton, miután elhagyta Egyiptomot, nem volt körülmetélve. <...> Amikor az egész népet körülmetélték, a helyén maradt a táborban, amíg meg nem gyógyult

- Nav.  5:2-8

Ugyanakkor a bibliai próféták ismételten hangsúlyozzák a test körülmetélésének elégtelenségét, és a lelki körülmetélésre, a „szív körülmetélkedésre” szólítanak fel: „Metéld körül magad az Úrért, és távolítsd el a fitymát a szívedről” ( Jer.  4: 2009). 4 ) [13] . Metaforikusan a körülmetélés az ember bűnösségét és romlottságát személyesíti meg [14] . Így a „lelki körülmetélés” szükséges annak a személynek, aki elhanyagolja az Úr szövetségét, és szüksége van Isten megbocsátására [15] .

Körülmetélés a judaizmusban

A zsidó hagyomány szerint a körülmetélés ( héb . ברית מילה ‏‎, Brit Milah ) az Isten és Izrael népe közötti szövetség (megállapodás) szimbóluma.

Az alexandriai Philón által felvetett higiéniai megfontolásokat gyakran hivatkoznak a körülmetélés indokaként . De aligha ez az oka. Logikusabb magyarázatot ad R. Shimon Ben-Elazar a Sabbat talmudi értekezésben. Azt mondja: " A parancsolat, amelynek érdekében a zsidók önfeláldozásra mentek, örökre megmaradt náluk ." Példaként pedig a „brit-mila” parancsot hozza fel.

Ezékiel próféta (Yechezkel) azt mondta: „Véredben élj!” ( Ezék.  16:6 ). Izabeli föníciai királynő zsarnokságának ideje óta a zsidók többször is ellenezték a hatóságok rendeleteit, amelyek megtiltották e parancsolat teljesítését.

A körülmetélés miatti első zsidóüldözés a Kr.e. 2. században alakult ki. e. A zsidó nép hellenizálása érdekében IV. Antiochus Epiphanes megtiltotta a körülmetélést [16] , és akik ezt a műtétet gyermekeiken végezték, halállal büntették. Ennek okát a hellenisztikus zsidók adták meg . A nyilvános játékokon a görögöket utánozva a zsidó fiatalok a hagyományos szerénységgel ellentétben meztelenül léptek fel a stadionokban, és a nevetségesség elkerülése érdekében mesterségesen próbálták elfedni a vallási hadművelet nyomait, amiért nagyon fájdalmas ellenműveletet hajtottak végre. "epispasmus" néven ismert (egyéb - görög ἐπισπασμός  - szűk). Ennek a bajnak a megelőzése érdekében a hellenisztikus zsidók nem metélték körül gyermekeiket [17] , ami arra késztette Antiokhoszt, hogy teljesen megtiltotta ezt a műveletet.

Bizonyos körülmények között a diaszpórában élő jámbor zsidók is néha ellenhadjárathoz folyamodtak . Jeruzsálem lerombolása után Vespasianus megállapította, hogy a korábbi két drachma adó , amellyel a zsidók hozzájárultak a jeruzsálemi templom javára , most a római Jupiter Capitolium templomának kincstárába került . A zsidók ezt az adót szentségtörésnek vették, és minden lehetséges módon eltitkolták zsidóságukat, hogy elkerüljék annak megfizetését. A római fiskálisok Suetonius szerint az utcán vetkőztették le azokat a személyeket, akiket zsidósággal gyanúsítottak, és adót szedtek be. Emiatt sokan döntöttek az epispasmus mellett.

A Bar Kokhba-felkelés leverése után, a Hadrianus császár által a zsidók üldözése során i.sz. 138-ban. e., a körülmetélést halálfájdalommal tiltották.

Strabo , Tacitus , Juvenal , Horatius és mások írásaiból világosan kitűnik, hogy az ókori világban a körülmetélést barbár cselekedetnek tekintették, és sokan megvetéssel és gúnnyal beszéltek a körülmetélkedésről, és a körülmetélt embereket kéjesnek és romlottnak csúfolták. Ez a rítus azonban mindennek ellenére fokozatosan kezdett behatolni a római társadalom minden rétegébe, nem zárva ki a császári házakat sem.

A spanyol inkvizíció idején kolostorokat fedeztek fel, amelyekben a marranói leszármazott szerzetesek körülmetélték testvéreiket.

A náci rezsim alatti zsidóüldözés újra előtérbe helyezte a fityma helyreállításának kérdését. Hiánya életveszélyessé vált, függetlenül attól, hogy vallási okokból, vagy gyermekkori fimózissal összefüggésben történt-e a körülmetélés.

körülmetélési rituálé

A férfi zsidó csecsemőket a születést követő nyolcadik napon körülmetélik [18] , de a szertartást bármilyen életkorú férfiakon elvégezhetik [19] . A körülmetélés a férfiak számára a megtérés ( judaizmusra való áttérés) kötelező része . Az ókorban a körülmetélést a közösség tagjainak tekintett rabszolgák és az idegenek esetében is alkalmazták, akik részt akartak venni a pészach ( húsvét ) ünneplésén [20] .

Számos magyarázat létezik arra, hogy miért a nyolcadik napon végzik el a körülmetélést:

  1. Orvosi okokból, mivel a nyolcadik napon a gyermeknek általában már van ideje, hogy elég erősödjön ehhez az eljáráshoz.
  2. Egy hét is elég hosszú ahhoz, hogy meghatározzuk, mennyire egészséges egy újszülött, hogy körülmetéljük egészségi kockázat nélkül.
  3. A Talmud ezt azzal magyarázza, hogy egy hét múlva az anya felépülhet, hogy teljes mértékben részt vegyen ebben az örömteli eseményben.
  4. A midrashimek más, magasabbrendű magyarázatot adnak. Nyolc nap áll rendelkezésre, hogy a gyermek megélje a szombatot, részesüljön annak szentségéből, és készen álljon a körülmetélkedés szentségében való részvételre.

Bár szombaton tilos vért ontani , a körülmetélés kivételt képez e szabály alól. A Tóra nyolcadik napot ír elő, és nem tesz kivételt a szombatra sem. Ha azonban a körülmetélést a nyolcadik napon valamilyen okból nem hajtják végre, például a csecsemő rossz egészségi állapota vagy mohel hiánya miatt, akkor azt már nem hajtják végre szombaton.

A zsidótörvény előírja, hogy az újszülött betegsége esetén a tünetek megszűnése után egy teljes hetet várni kell, hogy ne legyen kétség a teljes felépüléshez, és csak ezután kell körülmetélni [21] .

A körülmetélést nappal kell elvégezni, nem éjszaka. A napnyugta és az éjszaka közötti időt, amikor a csillagok megjelennek, nehéz szigorúan a nappalnak vagy az éjszakának tulajdonítani. Ezért a körülmetélés napnyugta előtt történik. A törvénytanítók a kora reggeli körülmetélést javasolják, mert aki ezt teszi, ezzel megmutatja azt a vágyát, hogy mielőbb teljesítse a parancsot, anélkül, hogy szükségtelenül halogatná.

Hagyományosan a körülmetélést a zsinagógában végzik a reggeli ima után. Ennek az eseménynek a tiszteletére a napot ünnepnek tekintik, ami a liturgiában is tükröződik. Jelenleg azonban Izraelben a szertartást többnyire otthon végzik tíz (13 év feletti) férfi jelenlétében, akik Izrael közösségét ( minyan ) képviselik.

Bár a körülmetélést bármelyik zsidó elvégezheti (férfiak hiányában nő is [22] ), ezt általában egy speciálisan képzett személyre, egy orvosi képzettséggel rendelkező mohelre vagy egy közönséges sebészre bízzák, aki körülmetélést végez. egy kórház egy rabbi jelenlétében .

A mohelen kívül még egy ember biztosan benne van a "brit-milában". Ez egy sandak . Szandak az ölében tartja a gyereket, tartja a lábát. Sandak szerepét nagyon megtisztelőnek tartják. Sandak kezdett részt venni a Brit Mila rituáléban, valószínűleg a legősibb időkben. A Midrás említi, hogy Dávid király gyakran részesült ebben a kitüntetésben. Maga a „ sandak ” szó a talmudi korszakban keletkezett, és a görög „ szindicos ” szóból ered, amely eleinte ügyvédet, később pedig általában meghatalmazottat jelentett. A középkorban a németek a keresztelő pap segédjét „ keresztapának ” (keresztapának) nevezték. A Németországban élő, németül beszélő zsidók fokozatosan „ gefaternek ” kezdték nevezni a zsidó sandakokat, ami később „ quater ”-re változott. Később azonban már nem a szandákot hívták quaternek, hanem a Brit Milah új tagját, azt a férfit, aki bevitte a babát abba a szobába, ahol a körülmetélési eljárást fogják végezni. A negyed elveszi a gyermeket a negyedasszony kezéből, aki a zsinagóga női részlegéből hozza, ahol boldog édesanyjával volt. Általában egy házaspárt neveznek ki négyesnek.

A hagyományos körülmetélésben csak a legegyszerűbb eszközöket használják. Általában mindkét oldalon kihegyezett pengével operál a mohel, mert ha aggódik, rossz oldalon kezdheti el a vágást. Moel éles borotvával levágja a fitymát a teljes kerületében; a nyílás cicatriális szűkülésének elkerülése érdekében feltöri a fityma belső nyálkahártyáját, kiszívja (korábban - szájon át, mostanában - speciális cső segítségével) és vért köp ki, majd az egész nemi szervet vastag réteg finoman kopott korhadt faporral vagy úgynevezett porral ( lycopodium , sperma lycopodii ) szórjuk meg.

A körülmetélési eljárás végén mindenki azt hirdeti: „ Mazal tov! ", gratuláljon a boldog szülőknek, és kívánja:" Ahogy belépett a szakszervezetbe, úgy lépjen be a Tórába, a házasságba és a jó cselekedetekhez . Az újszülött Ábrahám ősatyja szövetségébe való bevezetésének ceremóniáján a fiú nevet kap. Ez általában egy hagyományos héber név .

Körülmetélés az iszlámban

A körülmetélés, vagyis a férfi nemi szerv fitymájának eltávolítása egyes iszlám teológusok szerint az egyik legközelebb áll a kötelezőhez ( wajib ), mások szerint kívánatos ( mustahabb ). Így vagy úgy, ez Mohamed szunnájának része , csakúgy, mint az összes korábbi próféta egészen Ibrahim prófétáig (Ábrahám).

A körülmetélés nem szerepel a Koránban , de sok hadísz (hagyomány) szól a szükségességéről. A hírek szerint valaki odament Mohamedhez, és azt mondta: "Áttértem az iszlámra." Aztán Mohamed megparancsolta ennek az embernek: „Dobd le a hitetlenség haját (vagyis borotváld le a fejed), és végezz körülmetélést” (Ahmad és Abu Dawud hadíszeinek gyűjteménye). Ezenkívül al-Zuhriyi elmesélte Allah Küldöttének szavait: „Aki áttért az iszlámra, metéljék körül, még ha felnőtt is” (Harb hadíszgyűjteménye). Ugyanakkor vannak más iszlám teológusok véleménye is, mint például Abu Hanifa imám , akik a körülmetélést kívánatosnak, de nem kötelezőnek tartják.

Egy másik érv amellett, hogy a körülmetélés közel áll a kötelező cselekvéshez, az Ibrahim (Ábrahám) prófétáról szóló legenda, aki nyolcvan évesen körülmetélkedett ( Bukhári és Muszlim hadísz gyűjteménye ).

A legtöbb tudós és teológus egyetért abban, hogy a gyermeket a pubertás elérése előtt körül kell metélni, amikor mukallaf (felnőtt) lesz, és köteles ellátni a rábízott összes feladatot. . Mindazonáltal kívánatos, hogy gyermekkorban a lehető legkorábban körülmetéljék. A hadísz-gyűjtemények arról számolnak be, hogy Mohamed juhokat vágott le Haszánnak és Huszájnak (a próféta unokáinak), és a születést követő hetedik napon körülmetélte őket (bajháki hadísz gyűjtemény).

Jelenleg az iszlámot hagyományosan gyakorló népek körülmetélését gyakran nemzeti szokásként mutatják be, és ennek a szertartásnak az időpontja gyakran eltérő a különböző nemzetiségekben. Így például a törökök hagyományosan körülmetélik a 8-13 éves fiúkat, a perzsákat  - 3-4 éveseket , a maláj szigetvilág muszlimjait  - 10-13 éveseket, a városi arabokat - 5-6 éveseket, a vidékieket - 12-14 éveseket. éves. Az iszlám teológusok szerint a körülmetélés legkedveltebb kora a gyermek születése utáni hetedik nap [23] [24] [25] .

Körülmetélés a kereszténységben

Az első keresztény közösségek, beleértve a jeruzsálemieket is, zsidó hittérítőkből álltak, ezért körülmetélték őket, ezért az Újszövetség a "körülmetélt" kifejezést használja ezen emberek származásának jelzésére [26] . Egy idő után azonban megindult a pogányok beözönlése az egyházba [27] . A zsidó -keresztények , a farizeusok erős mozgalma miatt az egyházban nézeteltérés alakult ki a pogányok körülmetélésének körülményei között: sokan, akik Júdeából érkeztek, ragaszkodtak a körülmetélés kötelező és szükséges jelentéséhez az üdvösség érdekében. Erre válaszul összeült a jeruzsálemi zsinat , amelyen az apostolok és a presbiterek is jelen voltak . Hosszas vita után, miután meghallgatta Pál és Barnabás apostolok által a missziós munkájukról idézett bizonyságtételeket, Péter apostol mindenki üdvösségéről, beleértve önmagukat is, hit által Jézus Krisztus kegyelme által, tekintet nélkül a törvény igájára, Miután Jakab apostol jóváhagyta ezeket a bizonyságtételeket , a zsinat egyhangúlag úgy döntött, hogy nem szabad körülmetélni a pogány megtérteket [28] . Ennek ellenére sok zsidó keresztény, akik megalakították a jeruzsálemi egyházat , folytatta szokásos rítusát, rendkívül vonakodva attól, hogy megváljanak tőle, miközben [29] . Pál apostol azonban a félig zsidó hittérítőt [30] Timóteust kizárólag a zsidók közötti missziós munka céljából [31] metélte körül . Sok keresztény hitre tért zsidó tévesen azt hitte, hogy körülmetélést (a fityma helyreállítását) kell végrehajtania, hogy megerősítse a régi hit elutasítását. Ez ellen azonban Pál apostol figyelmeztetett :

Ha valakit körülmetéltek, elhívatnak, ne rejtőzz el; Ha valakit körülmetéletlennek neveznek, ne legyen körülmetélve. A körülmetélkedés semmi, a körülmetéletlenség pedig semmi, de minden Isten parancsolatainak betartásában van.

— 1 Kor.  7:18 , 19

Pál apostol a körülmetélés fogalmát az ember Jézus Krisztusba vetett hit általi megújulásának jelképeként használja, amit Krisztus körülmetélésének nevez [32] . „Krisztus körülmetélkedése” abban áll, hogy „ levetjük a bűnös testi testet ”, és a zsidó szertartástól eltérően nem késsel és nem a törvény betűje szerint, hanem szívben és lélekben történik [33]. ] . Pál kijelenti, hogy az Istennel való közösség az ember belső lelki megújulásán alapul. Így a körülmetélés véleménye szerint értelmét veszti, és szükségtelenné [34] , sőt az Újszövetségtől hitehagyottá [35] válik . Ennek a belső körülmetélésnek a hitelességéről tanúskodik a keresztség [36] .

A Nizza előtti időszakban vita robbant ki az egyházatyák és a zsidók között, amelyben többször is felmerült a körülmetélés szükségessége. Erre válaszul az apologéták a haszontalanságával érveltek:

  • Ál-Barnabás üzenete : "De a körülmetélkedés, amit a zsidók reméltek, eltörölték." Sőt, a szerző úgy véli, hogy az Ószövetségben nem a testi, hanem a szellemi megértést írták elő: „ Mert megparancsolta a nem testi körülmetélést, de ők megszegték parancsát; mert egy gonosz angyal megtévesztette őket. A próféta azt mondja nekik: „Ezt mondja az Úr, a ti Istenetek”, és itt találok egy [új] parancsot – ne vessetek tövist, metélkedjetek körül Uratoknak” ( Jer.  4:3 , 4 ). És mit jelent: "metéld körül szíved durvaságát, és ne keményítsd meg a tiédet" ( Jer.  7:26 ). És még egyszer: „Íme, azt mondja az Úr: Nincs minden nemzet körülmetélve, és nincs előbőrük; de ez a nép nem körülmetélt szívű” ( Jer.  9:26 ). "(9. fejezet).
  • mch. Justin the Philosopher „Beszélgetés Trifóval, a zsidóval” „ A második körülmetélésre már szükség van, és sokat gondolkodsz a test szerinti körülmetéléseden. "(12. fejezet). Ugyanakkor, bár a kp. 16. és 19., a zsidók körülmetélésének „szükségességéről” beszél, erről nem receptként beszél, hanem a nem keresztény zsidókra vonatkoztatja, és azt mondja róla, hogy ez a más népektől való elszakadásuk jele lett. Isten büntetése egyedül felettük.
  • ssmch. Lyoni Iréneusz „Az eretnekségek ellen”: „ Ezenkívül magából a Szentírásból megtudjuk, hogy Isten a körülmetélkedést nem az igazság cselekedeteként adta, hanem jelként, amelyről felismerik az Ábrahám családot, akiket rabszolgának adtak nekik. és jelekként törölte az Újszövetséget ” (4. könyv, 16. fejezet).
  • Tertullianus "A zsidók ellen": "...látjuk, hogy az eredeti körülmetélésnek meg kellett állnia, és át kellett adnia helyét egy új törvénynek, amely különbözik attól a törvénytől, amelyet a zsidók atyái kaptak." (3. fejezet).

Ezt a tant a későbbi egyházatyák is osztották (például Szent János Aranyszájú „A zsidók ellen”, 2. szó), Pál tanításaival összhangban, bizonyítva, hogy a körülmetélés, mint az Izrael népéhez való tartozás bizonyítéka teljesen szükségtelen és egyenletes - az Újszövetség megjelenésével bűnös, és teljesen felváltja a keresztség , mint az egyházhoz tartozás bizonyítéka (Új Izrael).

Annak ellenére, hogy Jézust magát körülmetélték ( Lk  2,21 ), ezt a szertartást a mai keresztények nem gyakorolják (csak egyes áramlatok kivételével), vagy gyakorolják, de nem vallási indíttatásból teszik. Alexandriai Szent Cirill Krisztus körülmetélését és a keresztények körülmetéletlenségét Pál apostol szavaival magyarázza: Krisztus "engedelmeskedett a törvénynek, hogy megváltsa a törvény alatt állókat" ( Gal  4,5 ) [37] .

Ugyanakkor a kopt és az etióp ortodox egyházak megtartottak néhány zsidó (ókeresztény) rítust, például az ószövetségi étkezési törvények betartását, a szombat ünneplését (a vasárnappal együtt ), valamint a körülmetélést (ami pl. csecsemőkön közvetlenül a keresztelés előtt végezték el ).

Körülmetélés a cári Oroszország törvénykezésében

Egy újszülött fiú oroszországi zsidókhoz való tartozását hivatalosan a tökéletes körülmetélés anyakönyvi bejegyzésével állapították meg [38] . Ugyanakkor mindenki zsidónak számított, aki zsidónak született, beleértve a körülmetéletlen csecsemőt is. A zsidó státusz csak a másik vallásra való hivatalos áttéréssel veszett el. A Büntető Törvénykönyv 302. cikkelye megtiltotta, hogy rabbin kívül bárki más körülmetélkedjen.

Körülmetélési technika

  • A körülmetélés előtt és után

  • Heg körülmetélés után

  • A fityma részben fedi a fejet

  • A fityma teljesen eltávolításra kerül

A pénisz fitymáját a teljes kerület mentén levágják (circumcisio), amikor orvosi okokból körülmetélik. A körülmetélést általában helyi érzéstelenítésben (néha általános érzéstelenítésben ) végzik.

Az USA -ban , Európában és Délkelet-Ázsiában a körülmetélést leggyakrabban különféle bilincsekkel végzik, amelyeket a pénisz méretének megfelelően választanak ki. A klip védőképernyőként is szolgál, amely megvédi a pénisz fejét a véletlen vágásoktól. A jobb gyógyulás érdekében néha öltéseket alkalmaznak. Néha varrás helyett bilincseket használnak, amelyeket néhány napig a péniszen hagynak, amíg a seb be nem gyógyul.

A modern Oroszországban a körülmetélés során leggyakrabban az úgynevezett „kézi technikát” használják, amikor a sebész egyszerűen levágja a fityma lapjait, és felszívódó varróanyaggal ( catgut , vicryl stb.) varrja a seb széleit.

Az orvostudomány hozzáállása

Az orvosok véleménye az újszülöttek tömeges higiéniai célú körülmetéléséről homlokegyenest ellentétes. Míg egyesek a körülmetélést szomorú atavizmusnak tekintik , amely mentes minden tudományos indoklástól, mások a körülmetélést nagyon fontos megelőző és terápiás intézkedésként ismerik el, és a műtét kiterjesztését javasolják a lakosság szélesebb köreiben. Ennek megfelelően a témában végzett tudományos kutatások gyakran elfogultak, eredményük gyakran a szerző nézeteitől függ.

Orvosi indikációk

A körülmetélési művelet számos olyan betegséget küszöböl ki, amelyek csak körülmetéletleneknél lehetségesek a pénisz kóros szerkezetének ritka esetekben.

  • Az AIDS-re való fogékonyság. A bizonyítékok alátámasztják, hogy a férfiak körülmetélése csökkenti a HIV-fertőzés kockázatát a szubszaharai Afrikában élő heteroszexuális férfiak körében [39] [40] . A WHO azt javasolja, hogy a körülmetélést tekintsék az átfogó HIV-reakció részének azokon a területeken, ahol magas a HIV-fertőzöttség [41] . A férfiakkal szexuális kapcsolatot tartó férfiak esetében kevésbé egyértelműek a bizonyítékok a HIV megelőzésének előnyeire [42] [43] . Továbbra is tisztázatlan, hogy a fejlett világban mennyire megvalósítható-e HIV-megelőzésben [44] .

Érvek ellene

A körülmetélés elleni fő érvek a következők.

  • Fájdalom sokk. A körülmetélés súlyos fájdalmat okoz, mivel ezt a műveletet leggyakrabban újszülötteken végzik el érzéstelenítés nélkül. Az utóbbi időben helyi érzéstelenítést alkalmaznak.
  • higiéniai problémák. Csecsemőkorban a fiúk péniszfeje (mint a lányok csiklója) megtisztul, míg a körülmetélés után sürgősen szükség van a péniszfej gondos ápolására, mivel a bemélyedésekben, redőkben intenzíven fejlődhetnek a baktériumok. a bőrön a frenulum és a corolla régióban, amelyek megjelenésétől ezeket a területeket a fityma védte.
  • Ellentmondás az etikai normákkal. Az 1990-es években az emberi jogi és környezetvédelmi szervezetek felvirágzásával számos, az egészséggel kapcsolatos etikai kérdés megfogalmazódott. Kimondják különösen, hogy egy személy testrészének beleegyezése nélkül történő eltávolítása elfogadhatatlan, és mivel a csecsemő nem adhat beleegyezést a saját fitymája levágásába, ez az eljárás a gyermekekre vonatkoztatva kezdetben embertelen és teljes tilalom alá tartozik.
  • A körülmetélés szövődményei. A serdülőkor előtti férfi körülmetélése súlyos testi sérülésekhez vezethet: a pénisz visszahúzódása a testbe, összenövések, visszér, trombózis, teljes érzékelésvesztés, a vágás összeolvadása a péniszmakkal, hajlítások bőrhiány miatt, fájdalmas szexuális érintkezés, vérzés, a péniszmakk véletlen levágása, sipolyok, lyukak a péniszben, üszkösödés stb. Vannak olyan esetek, amikor a pénisz elvesztése sikertelen körülmetélés miatt következett be [45] .

Az Amerikai Szülészeti és Nőgyógyászok Akadémiája (ACOG) úgy véli, hogy nincs olyan orvosi bizonyíték, amely alátámasztaná a körülmetélést mint rutin eljárást, hogy a gyerekek fájdalmat éreznek, ezért a körülmetélés előtt be kell szerezni a sebészeti beavatkozás beleegyezését.

Szakértői vélemények

Urológia

Per.

Bizonyíték van arra, hogy a körülmetélés a pénisz fejének bőrének megvastagodását okozza, ami csökkenti annak érzékenységét és jelentősen meghosszabbítja a szexuális együttlét idejét, valamint megakadályozza a korai magömlést, mivel az utóbbi sokkal később következik be:

Húsz éves tapasztalatom azt mutatja, hogy a fityma eltávolítása jelentősen javítja az ember nemi életét. Sok család problémája, ami megmérgezi közös életét, a korai magömlés. A modern orvoslás számos kenőcsöt és zselét kínál, amelyek alapja az ember érzékenységének eltompulása. Ez lehetővé teszi, hogy növelje a szexuális kapcsolat időtartamát, és így nagyobb elégedettséget biztosítson a nőnek. Mindezen gyógyszerek hatása rövid ideig tart. Ugyanilyen hatású a fityma eltávolítása, a brit-mila, de nem rövid ideig, hanem tartósan.

- Dr. Gershon Ben-Daniel, urológiai és gyermeksebészeti szakorvos

Ellen. Abszolút értékben a különbség körülbelül 1%, azaz a fertőzés valószínűsége körülmetélteknél körülbelül 0,14% és 1,14% körülmetéletleneknél.

Csak azok érzik meg az érzések különbségét, akiket felnőtt korukban körülmetéltek. Néhány nyilatkozat [46] az eljáráson átesett férfiakról:

  • „Elveszítettem az érzékenységemet. Bármit megadnék, hogy visszakapjam. odaadnám a házam" ;
  • "Számomra úgy tűnik, hogy most érzéketlen botom van, és valaha volt nemi szervem . "
Venereológia

Per.

Férfiaknál a fityma eltávolítása egyértelműen véd a HIV vírus ellen. A körülmetéletlen férfiak fertőzéses eseteinek száma 8-szor magasabb, mint a körülmetélt férfiaké.

– Rachel Royce professzor (New England Journal of Medicine. 1997. április 10.)

A körülmetélt férfiak sokkal kisebb valószínűséggel kapnak AIDS-et, mint a körülmetéletlen férfiak. Ezek az adatok 28, különböző országokban végzett vizsgálaton alapulnak. Közülük 26 esetben feltétlen közvetlen kapcsolat mutatkozott az AIDS-fertőzés kockázata és a fityma jelenléte között, amely a különböző kórokozók elhelyezkedése és növekedése.

– Prof. Alon Ronald, Kanada (A kutatást a Nemzetközi AIDS Szimpóziumon mutatták be Japánban) (Telegraph, 94/08/09)

David Fergusson, az új-zélandi Christchurch-i Orvosi és Közegészségügyi Iskola tanulmánya szerint , még olyan tényezőket is figyelembe véve, mint a partnerek száma és az óvszerhasználat, a körülmetélt fiatalok 2,66-szor kisebb valószínűséggel fertőződtek meg. Feltételezik, hogy a fityma eltávolítása a pénisz fejének bőrének eldurvulásához vezet, aminek következtében kevesebb mikrorepedés keletkezik, amelyen keresztül a vírusok bejutnak a szervezetbe [47] .

2005-ben végzett tanulmányok kimutatták, hogy a HIV-fertőzés nőkről férfiakra történő átadása szex közben 60%-kal csökken, ha a férfiak körülmetélik [48] .

Tudjuk, hogy a HIV terjedésének mértékét befolyásoló tényezők a párhuzamos szexuális partnerek száma, az óvszerhasználat, az egyéb szexuális úton terjedő betegségek jelenléte és a férfiak körülmetélése. A körülmetélt népesség körében a járvány – egyebek mellett – alacsony szinten és lassan, a körülmetéletleneknél pedig magas szinten és gyorsan fejlődik ki.

– Dr. Richard Fitcham, az AIDS, a tuberkulózis és a malária elleni küzdelem globális alapja ügyvezető igazgatója

Ellen. Az orvosi szövetségek túlnyomó többsége egyszerűen tudomásul vette az ilyen tanulmányokat, mivel a vizsgálatok során elkövetett számos hiba hiteltelenné tette az eredményeket (az US Family Physicians Association adatai [49] ).

Onkológia

Per.

... a fitymarák ... gyakrabban fordul elő azoknál, akik nem voltak körülmetélve... Az is ismert, hogy a körülmetéletlen férfiak feleségei hajlamosabbak a méhnyakrákra, mint a körülmetélt férfiak feleségei.

- David Barensky professzor, a Shaare Zedek Kórház Gyermekosztályának vezetője (Yediot Ahronot, 99.03.03)

.

Ellen. A rák kockázatának növekedése a körülmetéletleneknél elhanyagolható - körülbelül 0,2%. Becslések szerint 600-900 körülmetélésre van szükség a péniszrák 1 esetének megelőzéséhez. A körülmetélés hatását a méhnyakrák előfordulására nem erősítették meg. Sok egymásnak ellentmondó tanulmány létezik, de a legtöbb szerint nincs kapcsolat.

Gyermekgyógyászat

A csecsemő élete második és ötödik napja között különösen érzékeny a vérzésre. A vérzésre való hajlam annak tudható be, hogy a véralvadás fontos alapja - a K-vitamin - a hetedik életnapig még nem alakult ki. Nyilvánvaló, hogy az első nap, amikor a körülmetélést meg lehet tenni, a nyolcadik nap. A második fontos anyag a véralvadáshoz a parotrombin. A nyolcadik napon mennyisége a szervezetben nagyobb, mint az élet összes többi napján. E két mutató szerint a Brit Meal legjobb napja a nyolcadik.

– L. Amet Gault és Rostyn Mekintosh kutatók (Gold Pediatrix, New York, 1953)

.

Orvosi egyesületek véleménye

USA
  • American Academy of Pediatrics (1999) és American Medical Association (1999): Nincs elegendő bizonyíték a rutinszerű (ajánlott) körülmetélés alátámasztására [50] [51] .
  • American Family Physicians Association (2007. január): javasolja, hogy beszéljék meg a szülőkkel (vagy gyámokkal) ennek az eljárásnak a lehetséges előnyeit és hátrányait [49] .
  • Amerikai Urológiai Társaság (2007. május): Javasolja, hogy a körülmetélést tekintsék az egészségre pozitív hatást gyakorló módszerek egyikének (egyes kutatási adatokkal összefüggésben a HIV afrikai férfiak körében való elterjedtségéről, jelezve azonban, hogy az afrikai vizsgálatok nem feltétlenül más országok és kontinensek feltételeire is alkalmazható) [52] .
Kanada
  • A Canadian Pediatric Society (2007. május) nem javasolja a körülmetélést férfi újszülöttek számára [53] .
Nagy-Britannia
  • British Medical Association (2006. június): Az orvosi körülmetélést csak akkor szabad alkalmazni, ha más, kevésbé invazív [54] eljárások nem állnak rendelkezésre, vagy sikertelennek bizonyultak [55] .
Ausztrália és Új-Zéland
  • Royal Australian College of Physicians : Nincs javallat az újszülöttkori körülmetélés rutinszerű alkalmazására [56] .

A körülmetélés elterjedtsége a világon

A körülmetélés világméretű előfordulásának statisztikai becslései 0,35% [57] és 56% [58] között változnak .

A körülmetélés szokását az angol nyelvű országokban ( Kanada , Ausztrália , USA , Nagy-Britannia ) a viktoriánus korban vezették be az onanizmus megelőzésére szolgáló intézkedésként, és a 20. század első felében terjedt el [59] . A 20. század második felében annak ellenére, hogy a teljes körülmetélés gyakorlata megszűnt, az Egyesült Államokban a körülmetélt férfiak aránya továbbra is elég magas egy olyan országban, ahol a körülmetélkedést nem a domináns vallási tanok követelményei motiválják.

Nemzetközi statisztikák az újszülött körülmetélésről

A tanulmány éve		 Újszülött körülmetélési gyakorlat
, %
Kanada 1997 20 [60]
Ausztrália 2001 10 [61]
Új Zéland 1995 0,35 [62]
Nagy-Britannia 2006 4 [63]
USA 2006 56 [64]

Lásd még

Megjegyzések

  1. ↑ Körülmetélés // Orosz szemantikai szótár / A tábornok alatt. szerk. N. Yu. Shvedova . - M. : Azbukovnik, IRYA RAN , 2003. - T. 3. - 629 p. — ISBN 5-88744-008-2 .
  2. ↑ Körülmetélés // Orosz helyesírási szótár / Szerk. V. V. Lopatina , O. E. Ivanova. - Szerk. 4., rev. és további - M. : AST-PRESS KNIGA, IRYA RAN , 2013. - S. 434. - 896 p. - (Az orosz nyelv alapvető szótárai). - ISBN 978-5-462-01272-3 .
  3. ↑ Ateista kézikönyve (gyűjtemény) . Letöltve: 2008. április 26. Az eredetiből archiválva : 2008. május 6..
  4. ↑ Vallás a világ népeinek történetében . Letöltve: 2011. április 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 28..
  5. ↑ Hérodotosz. Sztori. 2:104 . Letöltve: 2010. február 17. Az eredetiből archiválva : 2018. május 6..
  6. ↑ Lásd például: Chantepie de la Saussay, J.P. , An Illustrated History of Religions. I. kötet Moszkva, 1899. S. 245.
  7. ↑ lásd: Jer.  9:24-26
  8. ↑ Lásd például: Sicre JL Josue . Navarra, 2002, 158-159.
  9. ↑ A Biblia minden helyének áttekintését és elemzését a körülmetélés témájában lásd például. in: Leon-Dufour K. ( szerk. ). "Bibliai teológiai szótár". Brüsszel, 1990. Pillér. 698-701.
  10. ↑ Bíróság.  14:3 ; 15:18 ; 3 király  14:6 , 17:26 ; 2 király  1:20
  11. ↑ Gen.  17:4-8 .
  12. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 ; Ezek.  44:7 ; Róma.  4:11 ; Gal.  5:3 .
  13. ↑ Lásd még Lev.  26:41 ; Deut.  30:6 ; Ezek.  44:7 stb.
  14. ↑ Lev.  26:41 ; Jer.  6:10 ; 9:25 ; Ezek.  44:9
  15. ↑ Deut.  10:16 , 30:6 ; Jer.  4:4 , 9:26 .
  16. ↑ I Macc. 1:47
  17. ↑ Ez áll a Makkabeusok 1. könyvében : „Iskolát építettek Jeruzsálemben a pogányok szokása szerint, és körülmetéletlenséget létesítettek magukban, és elszakadtak a szent szövetségtől, egyesültek a pogányokkal, és eladták magukat, hogy gonoszt tegyenek. ." ( 1 Mac.  1:14,15 )
  18. ↑ Gen. 17:12; Egy oroszlán. 12:3; Flp. 3:5
  19. ↑ lásd Gen. 17:10,23; 21:4; Nav. 5:2ff.
  20. ↑ Gen. 34:14-17; Ref. 12:48
  21. ↑ Zsidó Enciklopédia - KÖRÜLMÉLÉS . Hozzáférés dátuma: 2016. július 7. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 4..
  22. ↑ Ref. 4:25
  23. ↑ As-Suyuti , ad-Dur al-Mansur, I, 114: Kister, "'...És megszületett...", p. 26. A hadeth-t al-Bayhaqi is ad.
  24. ↑ Ibn Hajar azt mondja az Al-talkhis, IV, 83-ban, hogy: "Al-Hakim és Al-Baihaqi meséli Aisha felhatalmazása alapján, valamint Al-Baihaqi Jaber felhatalmazása alapján, idézve a prófétát".
  25. ↑ Fiúk körülmetélése . Vallás és etika – az iszlám . BBC (2006. március 24.). Letöltve: 2008. július 29. Az eredetiből archiválva : 2012. október 27..
  26. ↑ Gal.  2:8 ; Menny.  4:11
  27. ↑ Cselekedetek.  11:18
  28. ↑ Cselekedetek.  15:1-20 ; Róma.  4:12 ; Gal.  2: 2ff.; lásd még 1 Kor.  7: 18kk .
  29. ↑ Cselekedetek.  21:20-22
  30. ↑ 2 Tim.  1:5
  31. ↑ Cselekedetek.  17:1-3
  32. ↑ ezredes  2:11
  33. ↑ Róma.  2:29 ; Menny.  2:11
  34. ↑ Róma.  3:30 , 4:12 ; Gal.  2: 3ff.; 5:6 ; 6:15 ; Menny.  2:11
  35. ↑ Gal.  5:1-5
  36. ↑ ezredes  2:12
  37. ↑ St. Alexandriai Cirill / Két homília a találkozóhoz Lukács evangéliumának kommentárjából . Letöltve: 2016. augusztus 18. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 25..
  38. ↑ Art. 913, IX. kötet, st. 1906_  _
  39. ↑ Siegfried N. , Muller M. , Deeks JJ , Volmink J. Férfi körülmetélés a HIV heteroszexuális megszerzésének megelőzésére férfiaknál.  (angol)  // A Cochrane rendszeres áttekintések adatbázisa. - 2009. - Nem. 2 . - P. 003362. - doi : 10.1002/14651858.CD003362.pub2 . — PMID 19370585 .
  40. ↑ Krieger JN Férfi körülmetélés és HIV fertőzés kockázata.  (angol)  // World Journal of Urology. - 2012. - Kt. 30, sz. 1 . - P. 3-13. - doi : 10.1007/s00345-011-0696-x . — PMID 21590467 .
  41. ↑ A WHO és az UNAIDS ajánlásokat tesz közzé a férfiak körülmetéléséről szóló szakértői konzultáció alapján a HIV  megelőzés érdekében . Egészségügyi Világszervezet (2007. március 28.). Letöltve: 2016. február 20. Az eredetiből archiválva : 2016. február 20..
  42. ↑ Millett GA , Flores SA , Marks G. , Reed JB , Herbst JH . A körülmetélés állapota és a HIV és a szexuális úton terjedő fertőzések kockázata a férfiakkal szexuális kapcsolatot tartó férfiak körében: metaanalízis.  (angol)  // JAMA. - 2008. - Vol. 300, nem. 14 . - P. 1674-1684. doi : 10.1001 / jama.300.14.1674 . — PMID 18840841 .
  43. ↑ Wiysonge CS , Kongnyuy EJ , Shey M. , Muula AS , Navti OB , Akl EA , Lo YR Férfi körülmetélés a HIV homoszexuális megszerzésének megelőzésére férfiaknál.  (angol)  // A Cochrane rendszeres áttekintések adatbázisa. - 2011. - Nem. 6 . - P. 007496. - doi : 10.1002/14651858.CD007496.pub2 . — PMID 21678366 .
  44. ↑ Kim HH , Li PS , Goldstein M. Férfi körülmetélés: Afrika és azon túl?  (angol)  // Jelenlegi vélemény az urológiában. - 2010. - 20. évf. 20, sz. 6 . - P. 515-519. - doi : 10.1097/MOU.0b013e32833f1b21 . — PMID 20844437 .
  45. ↑ [A dél-afrikaiak végrehajtják az első „sikeres” péniszátültetést http://www.bbc.com/news/health-31876219 Archivált : 2019. március 17. a Wayback Machine -nél ]
  46. ↑ Felnőttként körülmetélt férfiak . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. október 12..
  47. ↑ Új-zélandi tudósok minden fiú körülmetélését javasolják . Letöltve: 2009. február 21. Az eredetiből archiválva : 2009. április 15..
  48. ↑ A férfiak körülmetélése 60%-kal csökkenti a HIV-fertőzés kockázatát, állapították meg a tudósok . Letöltve: 2009. február 21. Az eredetiből archiválva : 2009. május 1..
  49. ↑ 1 2 Körülmetélés: Állásfoglalás az újszülöttek körülmetéléséről – Amerikai Családorvosi Akadémia (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2006. szeptember 25.. 
  50. ↑ Körülmetélési irányelvek nyilatkozata – Körülmetélési munkacsoport 103(3): 686 – AAP Policy (downlink) . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. január 22.. 
  51. ↑ AMA – A Tudományos Ügyek Tanácsának 10. jelentése (I-99) Teljes (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. július 5.. 
  52. ↑ AUA – Szabályzati nyilatkozatok (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. június 26. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 15.. 
  53. ↑ Újszülött körülmetélés újralátogatása (a link nem érhető el) . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. október 23.. 
  54. ↑ invázió – beavatkozás
  55. ↑ BMA - Főoldal (nem elérhető link) . Letöltve: 2007. december 1. Az eredetiből archiválva : 2007. december 14.. 
  56. ↑ A Royal Australasian College of Physicians a körülmetélésre vonatkozó politikája . Letöltve: 2007. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. október 12..
  57. ↑ British Journal Of Surgery, 80. kötet, 1231-1236, 1993. október. N. Williams és L. Kapila archiválva 2006. július 13-án a Wayback Machine -nél Hozzáférés: 2009. február 1.
  58. ↑ circlist.com adatsebesség Archiválva : 2007. szeptember 20. a Wayback Machine -nél Hozzáférés dátuma: 2009. február 1.
  59. ↑ Miért olyan gyakori a körülmetélés az Egyesült Államokban? . Letöltve: 2014. november 7. Az eredetiből archiválva : 2014. november 7..
  60. ↑ cirp rate of circumcision Archiválva : 2009. február 8. a Wayback Machine -en Hozzáférés dátuma: 2009. február 1.
  61. ↑ A CIRP-jelentés a körülmetélésről Archiválva : 2009. január 31. a Wayback Machine -nél Hozzáférés dátuma: 2009. február 1.
  62. ↑ Új-Zéland körülmetélési statisztikái archiválva : 2009. március 26. a Wayback Machine -en Hozzáférés dátuma: 2009. február 1.
  63. ↑ CIRP Egyesült Királyság: A férfi körülmetélés előfordulása archiválva : 2009. március 25. a Wayback Machine -n Hozzáférés : 2009. február 1.
  64. ↑ cirp Circumcision Statistics adatok az USA-ban Archiválva : 2009. január 22. a Wayback Machine -nél Hozzáférés : 2009. február 1.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Az emberi reproduktív rendszer
Férfiak
koitális rész
Cső alakú rész
Endokrin és
exokrin részek
női
koitális rész
Cső alakú rész
Endokrin és
exokrin részek