Az ukrán ortodox egyház | |
---|---|
ukrán Az ukrán ortodox egyház | |
| |
Általános információ | |
Alapítók | az Egyesítő Tanács résztvevői 2018. december 15-én |
Bázis | 2018. december 15 |
gyónás | ortodoxia |
anyatemplom | Konstantinápolyi Patriarchátus |
Autokefália | 2019. január 6 |
Az autokefália felismerése | a konstantinápolyi , alexandriai , ciprusi és hellaszi ortodox egyházak elismerték |
megállapodások | ortodox templom |
Menedzsment | |
Főemlős | Epiphanius , Kijev és egész Ukrajna metropolitája [1] |
Központ | Kijev |
székesegyház | Mihajlovszkij aranykupolás székesegyház [2] |
A főemlős lakhelye | Mihajlovszkij aranykupolás kolostor |
Területek | |
Joghatóság (terület) | Ukrajna |
A joghatóságon kívüli egyházmegyék |
|
imádat | |
rítus | bizánci |
liturgikus nyelv |
ukrán (fő) ,
|
Zenei hagyomány | Ukrán ének, egyházi szláv ének |
Naptár | Julian |
Statisztika | |
Püspökök | 60 (az OCU 2020. decemberi számításai szerint) [7] |
Egyházmegyék | 44 (az OCU 2020. decemberi számításai szerint) [7] |
oktatási intézmények |
Magasabb: Közepes:
Vasárnapi iskolák:
|
Kolostorok | 79 [8] |
plébániák | 6981 [8] |
Papok | 4572 [8] |
szerzetesek és apácák | 233 [8] |
tagok | Az ukránok 42,6%-a (2021. június, a Kijevi Nemzetközi Szociológiai Intézet tanulmánya) [9] |
Weboldal | pomisna.info ( ukrán) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Információ a Wikidatában ? |
Az ortodox cerkovi ukránok [10] [11] (PCU [ 10] [ 11] Ukrajnai Ukrán Ortodox Egyház , görög . Ορθόδοη εκκλησία της . Ukrajna helyi ortodox egyháza [14] területén . 2018. december 15-én hirdették ki a kijevi Egyesítő katedrálisban [15] .
2019 januárjában kapta meg az autokefális templom státuszát a Konstantinápolyi Patriarchátustól, amely tomost adományozott neki, és felvette diptichonjába [14] .
Az egyház létrejötte és státusza konfliktust okozott a Konstantinápolyi Patriarchátus és Moszkva között [16] . A Moszkvai Patriarchátus és a benne lévő Ukrán Ortodox Egyház megszakította az eucharisztikus közösséget a Konstantinápolyi Patriarchátussal, nem ismerte el tetteit [14] .
2018. október 11-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa bejelentette, hogy hatályon kívül helyezi azt a döntést, hogy a kijevi metropoliszt a Moszkvai Patriarchátus alá rendeljék , visszaállítsák a hierarchikus és papi rangba, és visszahelyezzék az egyházzal való közösségbe a nem kanonikus ortodoxok főemlőseit . egyházak : a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza és az Ukrán Autokefális Ortodox Egyház , valamint követőik [17] . Emellett egy 2020. október 6-án kelt levele szerint az akkoriban Ukrajnában tevékenykedő összes ortodox püspököt a Kijevi Metropolisz címzetes püspökének ismerte el, az Egyesítő Tanácsot követően pedig az Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus ) püspökeinek tekinti. ) címzettnek kell lennie Ukrajnában lakóhellyel [18] [19 ] . 2018. november 29-én a Konstantinápolyi Patriarchátus bejelentette, hogy elkészítette az Ukrán Egyház Alapokmányát [20] .
A gyülekezet hivatalos alapítására 2018. december 15-én, az Egyesítő Tanács idején került sor , amelyen a volt UOC-KP és UAOC (a zsinat kezdete előtt feloszlatták magukat) papjai és plébánosai is részt vettek [21] . mint az UOC-MP két hierarchája [22] . Az Egyesítő Tanácsot és az ukrán ortodox egyház létrehozását az Ökumenikus Patriarchátus közleménye szerint 2018. december 15-én ismerték el [23] .
Az elfogadott statútum szerint az egyház élén egy prímás áll, aki a „ Kijev és egész Ukrajna metropolitája ” címet viseli [24] . 2018. december 15. óta Epiphanius (Dumenko) metropolita, Pereyaslavl és Bila Cerkva UOC-KP volt metropolitája tölti be ezt a pozíciót [24] .
2019. január 5-én az isztambuli Phanar-i Szent György-székesegyházban Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka aláírta az OCU ( tomos ) autokefáliájáról szóló bizonyítványt [14] . A tomosok hivatalos átadása az OCU prímásának, Epiphanius metropolitának 2019. január 6-án történt [25] [26] .
Epiphanius metropolita trónra lépésén, amelyre 2019. február 3-án került sor a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban, Petro Porosenko ukrán elnök , kormányképviselők és külföldi delegációk vettek részt. A trónra lépésen részt vett a Konstantinápolyi Patriarchátus hierarchája, Emmanuel (Adamakisz) Gall metropolita (a küldöttség vezetője), Amphilochius (Stergiou) adrianopolyi metropolita, Mihail ( Aniscsenko) archimandrita , a Konstantinopolyi Sztavropátus elnöke. Kijevben az UOC (Konstantinápolyi Patriarchátus) kanadai és amerikai diaszpórájának képviselői. Más helyi ortodox egyházak nem küldték el képviselőiket a szertartásra [27] .
Az újonnan megalakult ortodox egyházat a Szentírás és a Szenthagyomány , valamint a Konstantinápolyi Patriarchátusban kidolgozott charta [15] vezérli. A diaszpórában élő ortodox ukránok a charta szerint a Konstantinápolyi Ortodox Egyház joghatósága alá tartoznak .
A tomosz bemutatására 2019. január 6-án [24] [28] került sor Phanarban ( Isztambul kerület ) [29] a Szent György-székesegyházban , Epiphanius (Dumenko) és Bartolomaiosz pátriárka [30] közös liturgiáján .
Az autokefália tomoszának bemutatása után az újonnan megalakult egyházat hivatalosan is új testvéregyházzá nyilvánították [23] , az ortodox egyházak diptichonjában a 15. helyet foglalta el (a Konstantinápolyi Patriarchátus szemszögéből) [30] [ 30] 31] .
2019. január 30-án az OCU vallási igazgatási központját, valamint központi végrehajtó és igazgatási szervét bejegyezték Ukrajna jogi személyek, egyéni vállalkozók és állami egyesületek egységes állami nyilvántartásába."Az ukrán ortodox egyház kijevi metropolisza (Ukrajnai Ortodox Egyház)" [32] [33] [34] [35] néven .
A Metropolitan Epiphany szerint 2019 májusától az OCU negyvenöt egyházmegyéjéből negyven regisztrálta újra egyházmegyei adminisztrációjának alapokmányát, és megtartotta közgyűlését, amelyen az Ukrajnai Ortodox Egyházhoz való csatlakozásról döntöttek [36]. .
A KrímbenA különböző emberi jogi szervezetek által közzétett adatok az UOC-KP krími egyházmegyéjének összetételéről a Krímnek az Orosz Föderációhoz való csatolásakor [K 1] eltérnek:
Az OHCHR 2020. augusztus 1. és 2021. január 31. közötti időszakra vonatkozó jelentésében szereplő adatok szerint a Krímnek az Orosz Föderációhoz való csatolása óta [K 2] az orosz hatóságok „növekvő nyomást gyakorolnak” az OCU-ra:
Ennek eredményeként 2020-ra az OCU-hoz átkerült egyházmegye összetétele 5 plébániára, illetve 4 papra csökkent. Ezenkívül 2020-tól fennállt az OCU két legnagyobb istentiszteleti helyének elvesztésének veszélye a Krím -félszigeten - „a Szimferopolban és Jevpatoriában indított két per eredménye volt az orosz bíróságok végső döntése a kilakoltatásról. a szimferopoli plébánia (250 plébánia) és az evpatoriai egyházi épület lebontása (100 plébános)" [38] .
Az ukrán ortodox egyház élethosszig tartó prímása Kijev és egész Ukrajna metropolitája . Vezeti a Szent Zsinatot, a Helyi és a Szent Püspöki Tanácsot [39] . A 2018. december 15-én megtartott Egyesítési Tanácson a kijevi patriarchátus ukrán ortodox egyházának perejaszlavli metropolitáját és Bila Cerkvát választották meg az egyház fejének . 2019. február 3-án emelték az egyház trónjára [40] .
Az OCU legmagasabb egyházi hatósága a klérusok és világiak gyűlése – a Helyi Tanács . Ötévente hívja össze a kijevi metropolita és a Szent Zsinat [39] .
A Szent Püspöki Tanács a kijevi metropolitából és az ukrán ortodox egyház egyházmegyei püspökeiből áll, és évente vagy rendkívüli ülésen a kijevi metropolita hívja össze. Ha ez a lépés a prímás részéről lehetetlen (amit a Szent Szinódus által kijelölt bizottság határoz meg), a zsinatot a legmagasabb rangú püspök hívja össze [39] .
Az Ukrajnai Ortodox Egyház éves (állandó) Szent Szinódusa Kijev és egész Ukrajna metropolitájából és 12 egyházmegyei püspökből áll, akiket a püspöki felszentelési időnek megfelelően neveznek ki elnöknek. A zsinat tagjainak fele félévente cserélődik, de az átmeneti időszakra állandó tagja a zsinaton egyesült egyházi csoportok három korábbi vezetője (vagy ennek hiányában püspöki felszentelés útján vezető képviselő) is. Az OCU-t létrehozó tanács [39] .
2020 decemberében az Ukrajnai Ortodox Egyház 44 egyházmegyéből állt Ukrajnában [7] . Egyes egyházmegyéi és közösségei Ukrajnán kívül találhatók, azonban az autokefália tomoszkodása szerint az OCU „nem nevezhet ki püspököket és nem alapíthat plébániákat az államon kívül; A már ezentúl létező, a parancs szerint aláveti magát a diaszpórában kánoni jogkörrel rendelkező Ökumenikus Trónnak, mert ennek az Egyháznak a joghatósága az Ukrán Állam területére korlátozódik” [41] . A Metropolitan Epiphany szerint, amely 2019 márciusában hangzott el az Ukrayinska Pravdának adott interjújában , akkoriban az OCU-nak 46 közössége volt Európában , 15 Amerikában és a világ más régióiban – egyenként 1-2 plébánia. Adatai szerint Európában számos egyházközség önállóan fejezte ki magát az Ökumenikus Patriarchátus alárendelésére, de vannak olyan közösségek, amelyek nem akartak átadni, és akikkel párbeszédet folytatnak. Ugyanakkor nincs nyomás Bartolomeosz pátriárkától ebben a kérdésben [42] .
2020 decemberére az OCU püspöksége 60 püspökből állt, ebből 47 egyházmegyei [7] .
Az Ukrajna Kulturális, Ifjúsági és Sportminisztériuma által a 2019-es jelentésben közzétett adatok szerint az OCU 13 felsőoktatási teológiai intézményt , 14 középiskolát és 1738 vasárnapi iskolát működtetett [61] . A Püspöki Tanácsnak 2020. december 15-én kelt jelentésében azonban Metropolitan Epiphany csak az OCU 9 felsőoktatási intézményét és a Jurij Fedkovics Csernyivci Nemzeti Egyetemmel való együttműködést említette [7] .
Az OCU Teológiai Oktatási és Teológiai Tudományi Hivatal hivatalos honlapján közzétett adatok szerint az alábbi felsőoktatási intézmények működnek általános irányítása alatt [62] :
Az ukrán ortodox egyház állandó székesegyháza a Szent Mihály Aranykupolás székesegyház .
Az OCU kifejezte óhaját, hogy a Hagia Sophia legyen a székesegyháza , azonban értéke és státusza miatt nem tartanak benne rendszeres istentiszteleteket, amivel az egyház és az állam képviselői egyetértenek [63] [64] . A Szent Zsófia-székesegyházban Kijev és egész Ukrajna metropolitája csak a nagyobb keresztény és ukrán ünnepeken tart istentiszteletet [63] [65] . Rendszeres istentiszteleteket tartanak a Szent Zsófia-kolostor refektóriumi templomában (Little Sophia) [63] , és ott tartják az OCU autokefália tomoszát is [66] . A Volodimir-székesegyház az Ukrajnai Ortodox Egyház tiszteletbeli pátriárkája, Filaret (Denisenko) istentiszteleti helye [63] .
A Szent Volodimir-székesegyház a Kijevi Patriarchátus egykori székesegyháza . Most - a tiszteletbeli pátriárka istentiszteleti helye. században épült.
Sophia Kijev - a történelmi katedrális a Metropolitans Kijev . Most az ünnepi istentisztelet helye. 11. században épült.
A kis Zsófia az a hely, ahol az autokefália tomoszát tartják. 18. században épült.
A Socis Center for Social and Marketing Research, a Kijevi Nemzetközi Szociológiai Intézet és a Razumkov Központ által 2019. január 16. és 29. között végzett szociológiai tanulmány szerint :
A minta 11 000 válaszadó [67] [68] .
A Kijevi Nemzetközi Szociológiai Intézet által 2019. május 12. és május 18. között, számítógépes telefoninterjúval, véletlenszerű számminta alapján végzett teljes ukrán felmérés szerint:
Minta - 1200 válaszadó [69] .
A Razumkov Központ által 2020. január 17. és 21. között, az Obozrevatel ukrán online kiadvány megbízásából készített tanulmány szerint:
Minta – 2000 válaszadó [70] .
A Szociális Monitoring Központ és az Olekszandr Jaremenko Ukrán Társadalomkutató Intézet által 2020. január 24. és 28. között végzett felmérés szerint az ukránok 38,6%-a az OCU, 20,7%-a pedig az UOC (MP) egyházközségéhez tartozónak vallotta magát. ). Minta – 2003-as válaszadók [71] .
A vizsgálatokat Ukrajna minden régiójában elvégezték, kivéve a Krími Autonóm Köztársaságot, valamint a Donyecki és Luganszki régiók ellenőrizetlen részeit.
Az Ukrán Védelmi Minisztérium Tájékoztatási Ügynöksége által 2021. január 7-én közzétett felmérés adatai szerint az Ukrán Fegyveres Erők vallási szolgálatosainak 70%-a az OCU, 10%-a az UOC (MP) híveinek nevezte magát. ), 7% - az UGCC, 4% - az RCC, 2% - protestánsok, 2% - muszlimok, 5% - más vallások hívei [72] .
Az Ukrajna Kulturális, Ifjúsági és Sportminisztériuma által a 2019-re vonatkozó jelentésben közzétett adatok szerint az Ukrajnai Ortodox Egyház Ukrajna területén 7097 szervezetből állt, ebből: 1 központ, 51 osztály, 6890 közösség , 79 kolostorok , 16 testvéri közösség , 33 misszió és 27 spirituális oktatási intézmény . Tagjai 4537 pap és 234 szerzetes [61] voltak .
A Slovo i Dilo ukrán elemző portál szerint 2019. január 1-jén az ukrajnai 19 209 ortodox egyházközségből 12 437 az ukrán ortodox egyház (moszkvai patriarchátus) része volt, 5 363 pedig az ukrán ortodox egyház része volt. a Kijevi Patriarchátus, 1171 - az Ukrán Autokefális Ortodox Egyházba, 28 - az UAOC harkiv-poltavai egyházmegyébe (megújítva) . 2018. december 17-én a Vinnitsa Spaso-Preobrazhensky székesegyház közössége átkerült az UOC-tól (MP) az OCU-hoz [73] .
2019. január 17-én Ukrajna Verhovna Rada törvényt fogadott el a vallási szervezetek alárendeltségének megváltoztatására vonatkozó eljárásról. A törvény szerint az alárendeltség megváltoztatásáról (ideértve az egyházközség másik egyház fennhatósága alá kerülését is) közgyűlésen lehet döntést hozni, amennyiben arra a közösség tagjainak legalább kétharmada szavaz. Templomának tulajdonosa marad a plébánia, aki pedig nem ért egyet a joghatóság megváltoztatásával, annak a törvény jogot ad egy új közösség létrehozására és a templom alternatív használatában való megegyezésre [74] . 2021 áprilisában első ízben hozott döntést a közösségnek az UOC-tól (MP) az OCU-hoz való áthelyezéséről szóló ügyben az Ukrán Legfelsőbb Bíróság Nagykamarája , amely ebben az OCU oldalára állt. ügy. Ez a határozat precedens az alacsonyabb szintű bíróságok hasonló ügyeiben [75] .
Az ukrán kulturális minisztérium Vallásügyi Osztályának igazgatója, Andriy Yurash által szolgáltatott adatok szerint 2019. február 22-ig mintegy 340 vallási közösség átmenetét dokumentálták az UOC-MP-ből az OCU-ba [76] .
Az OCU szerint, amelyet Epiphanius metropolita idézett 2019 júliusának végén, az UOC (MP) több mint 500 egyházközsége csatlakozott az OCU-hoz több mint hat hónap alatt. Ahogy az OCU vezetője elismerte, az elnök- és parlamenti választások időszakában lelassult az UOC-ból (MP) az OCU-ba való átmenet folyamata [77] . Az OCU vezetője, Epiphany Dumenko szerint a koronavírus-járvány megszűnése után valószínűleg megkezdődik az ukrán ortodox egyházhoz való csatlakozás második hulláma [78] .
Az UOC-MP prímája, Onufry (Berezovszkij) metropolita által 2019 márciusában idézett adatai szerint az UOC-MP 12 ezer közösségéből mindössze 42 került át önkéntesen az OCU-hoz (ebből 9 papság nélkül); 55 további átkelőt „jellemző a zárak levágása, a hívők megverése”; 137 esetben a „területi közösség” a „vallási közösség” akarata ellenére új egyházba költözés mellett szavazott. Az UOC (MP) vezetője valótlannak nevezte a 450 közösségnek az OCU-hoz való átadásáról szóló információkat [79] .
A Slovo i Dilo portál szerint összesen 2020. február 5-ig 539 plébániatemplom és 2 katedrális került át a Moszkvai Patriarchátustól az OCU-hoz. A legtöbb átmenet 2018-2019-ben a Volyn régióban történt - 121; Herszonban , Luhanszkban és Zaporizzsjában egyetlen átkelés sem történt [73] .
Az orosz ortodox egyház és az UOC (MP) legfelsőbb papjaitól és kiemelkedő alakjaitól az OCU-ba költöztek: Simeon (Sosztackij) Vinnitsa és Bar metropolita, Perejaszlav-Hmelnyickij és Visnyevszkij metropolita, Alekszandr (Drabinko) a kijevi metropolisz vikáriusa [ 22] , a Nyílt Ortodox Szent Zsófia- Wisdom Egyetem rektora és az "Orthodoxia Ukrajnában" portál főszerkesztője Georgy Kovalenko főpap [80] , a Kolomnai Teológiai Szeminárium rektorhelyettese Hieromonk Timothy (Jasenickij) [81] .
Más felekezetekhez tartozó közösségek is átköltöznek az OCU-ba. Így 2019. február végén az UAOC (megújított) harkiv-poltavai egyházmegyéjének két plébániája [82] csatlakozott az OCU-hoz, március elején pedig az Ukrán Görögkatolikus Egyház közössége kísérletet tett [83] ] . 2020-ban az egykori UAOC (o) moszkvai papja, Yakov Krotov [84] plébánia nélkül csatlakozott az OCU-hoz .
Oroszország ukrajnai inváziója után a Moszkvai Patriarchátus UOC több mint 400 közössége átkerült az Ukrajnai Ortodox Egyházhoz (OCU adatok a háború első 3 hónapjára vonatkozóan) [85] .
2019. május 20-án Cserkasszi és Chigirinsky OCU John (Jaremenko) metropolitája bejelentette, hogy „jelentkezési elven” tagságot vezetnek be az ukrán ortodox egyházban. Minden egyházközség nyitott nyilvántartást vezet azon tagjairól, akik aktívan részt vesznek a társaság pénzügyi, gazdasági, karitatív, vallási és oktatási tevékenységében [86] .
Az egyházi naptár lehetséges változásait kommentálva Epiphanius metropolita többször is megjegyezte, hogy ezeknek fokozatosan kell bekövetkezniük, az oktatási munka és a társadalom nézeteinek megfelelő változása eredményeként [87] [88] . Mihail lucki és volinszki metropolita döntésére (egyes püspökök is ugyanezt a kezdeményezést) a karácsony kétszeri, december 25-i és január 7-i megünneplésére reagálva az OCU Szent Szinódusa kijelentette, hogy „olyan körülmények között, ahol nincs ilyen konszenzus a helyi ortodox egyházak körében, amikor az ukrajnai ortodoxok egy része a moszkvai patriarchátus befolyása alatt áll, és figyelembe véve a „régi naptári szakadások” kialakulásának tapasztalatait más helyi egyházakban is…, a rosszul felfogott, ill. A naptárreform elhamarkodott bevezetése az ukrán ortodox egyházban a meglévő megosztottság megszilárdulásához és újak kialakulásához vezethet.” Az OCU szinódusa azonban december 25-én, az uralkodó püspök áldásával, lehetővé tette, hogy egy imádságot Krisztus születésének akatistával és énekekkel [89] végezzenek .
2021 decemberében Epiphanius metropolita a Szabadság Rádiónak adott interjújában reményét fejezte ki, hogy az elkövetkező 10 évben az ukránok többsége át fog állni a karácsony december 25-i ünneplésére:
Mindenekelőtt nevelőmunkára vagyunk hivatva. Bár 25-én ünnepelünk, csak más-más naptár szerint. Igen, ezt a hibát ki kell javítani. De a hagyomány az hagyomány – olyan mélyen gyökerező, hogy ha továbblépünk, akkor a legtöbb esetben meg vagyok győződve arról, hogy 25 templom üres, 7 pedig tele lesz.
És ezért szükséges, hogy az emberek még ez előtt érjenek be, jöjjenek tudatosan, és amikor mindannyian együtt vagyunk. De ez a folyamat fokozatosan folytatódik, amint látjuk, egyre növekszik a változás iránt elkötelezettek száma. Úgy gondolom, hogy a következő 10 évben ezek a számok változni fognak.
Ennek inkább a belső hagyományokhoz van köze. Már beszéltünk és elemeztünk. Bár idén azt tapasztalom, hogy nincs ilyen aktív vitahullám Krisztus születésének ünnepéről.
Epiphany metropolita azt is hangsúlyozta, hogy személyesen támogatja a karácsony ünneplésének átállását az új Julianus-naptár szerint, amely szerint 15 autokefális ortodox egyházból 9 ünnepel, de ennek a folyamatnak fokozatosan kell megvalósulnia. Megjegyezte, hogy az ukránokat "már megosztják nyelv és vallás szerint" [90] .
2022. október 18-án az Ukrajnai Ortodox Egyház engedélyezte az egyházmegyéknek, hogy karácsonykor az új Julianus-naptár szerint tartsanak istentiszteleteket , azaz december 25-én. Rendeletet adtak ki: „Ahol ennek lelkipásztori körülményei vannak, és a hívek vágya beigazolódik, kivételként a rektor és a hitközség 2022. december 25-i döntése alapján istentiszteletet tarthatnak az egyházmegyei adminisztrációkon keresztül írásos tájékoztatás benyújtása a Kijevi Metropolisznak az istentiszteletek résztvevőinek számáról. Isteni istentisztelet esetén annak résztvevői ezen a napon mentesülnek a böjt korlátozása alól” [91] [92] .
2019. december 5-én az Ukrajnai Ortodox Egyház zsinata úgy döntött, hogy az isteni liturgia ünneplése során, az epiklézis alatt 3 órán át tartó tropárió felolvasásának jelenlegi gyakorlatával együtt , lemondja ennek a tropáriónak a felolvasását. , az ősi hagyomány szerint, amelyet az isteni liturgia szertartásai követnek majd görögül. Az OCU szinódusa más helyi egyházak, különösen a konstantinápolyi és görögországi egyházak liturgikus gyakorlatát figyelembe véve döntött arról is, hogy „a litániát ki kell mondani a katekumeneknek azokon a plébániákon, ahol katekumenek vannak, azaz akik arra készülnek, hogy átvegyék a keresztséget és részt vegyenek a katekézisben, és engedjék meg a kihagyást ott, ahol nincsenek katekumenek” [93] .
Az OCU klerikusai részt vesznek az Ukrán Liturgikus Társaság munkájában, amely a liturgikus szövegek ukrán nyelvű fordításainak fejlesztésén, az ima-, liturgikus és teológiai terminológia fejlesztésén dolgozik [94] . Az egyik megoldatlan probléma V. Khromets szerint a jelenlegi fordítások ellentmondása az elsődleges forrásokkal (különösen a görög nyelvvel). Az ukrajnai ortodox liturgikus hagyomány és liturgikus irodalma a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alatti hosszú ideig tartó tartózkodás hatása alatt állt [95] .
Az Ukrajnai Ortodox Egyház Kijevi Metropoliszának első hivatalos kiadványa az Egyházam című újság, amelynek első száma 2019. július 28-án jelent meg. Elektronikusan is terjesztik [96] [97] . 2019 szeptemberének végén egy másik hivatalos nyomtatott kiadvány jelent meg - az Ukrán Egyházi Értesítő „Helyi Egyház” [98] .
Templom | Az elismerés dátuma |
---|---|
Konstantinápoly | 2019.01.06 |
Helladikus | 2019.10.12 |
Alexandria | 2019.11.08 |
ciprusi | 2020.10.24 |
Az Ukrajnai Ortodox Egyház hivatalosan meghirdetett álláspontja szerint az autokefália tomoszának átvétele előtt „az ukrajnai egyház közösséget létesített azokkal az ortodoxokkal, akik kapcsolatba akartak lépni vele”, de miután megkapta, „van és tartja fenn” egyházi-kanonikus közösséget az Ökumenikus Patriarchátussal és csak azokkal az Egyházakkal, amelyekkel az Ökumenikus Patriarchátus ilyen közösséget alkot ” [99] . Az OCU prímása, Epiphanius metropolita egyháza más egyházak általi elismerésének fő akadályának azt nevezi, hogy a Moszkvai Patriarchátus aktívan ellenezte ezt a folyamatot [100] .
1. A Konstantinápolyi Ortodox Egyház pátriárkája I. Bartolomaiosz a helyi ortodox egyházak főemlősei között kezdett megemlékezni Epiphanius metropolitáról az Egyesítő Tanács másnapján megtartott liturgián [101] . 2019. január 6-án, az autokefália tomoszának átadása előtt az ukrán ortodox egyháznak, I. Bartolomaiosz pátriárka és Epiphanius metropolita görög és ukrán nyelven tartott közös istentiszteletet [102] . A tomoszt I. Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka, az Ökumenikus Patriarchátus számos metropolitája és a félautonóm krétai egyház feje írta alá [41] . Az Ukrajnai Ortodox Egyház autokefáliájáról szóló tomosz aláírása után a konstantinápolyi pátriárka kijelentette, hogy a Konstantinápolyi Ortodox Egyház „mindig az Ukrajnai Ortodox Egyház oldalán lesz” [103] .
2. Az alexandriai ortodox egyház II. Theodore pátriárka 2019. november 8-án, a kairói Szent Arkangyalok templomában megtartott liturgián kezdett megemlékezni Epiphanius metropolitáról a helyi ortodox egyházak főemlősei között [104] . A liturgia végén ismertette döntését a jelenlévőkkel, ezt követően guineai metropolita, Ipertim és György primori exarcha (Vlagyimir) felolvasta az Alexandriai Patriarchátus határozatát az Ukrajnai Ortodox Egyház autokefáliájának elismeréséről. [105] .
3. X. János , az Antiochiai Ortodox Egyház pátriárkája 2019. február elején a Vesti című ukrán újságnak adott interjújában , amelyet Kirill pátriárka trónra lépésének tizedik évfordulója alkalmából készített, úgy jellemezte hozzáállását az ukrajnai egyházi helyzethez. így szól: „Ami Ukrajnában az új egyházzal kapcsolatban történt, ahhoz minden ortodox egyház egyezkedési döntése szükséges. Ahhoz, hogy egy egyház autokefálissá váljon, konszenzusra van szüksége az ortodox egyházak között, és ezt párbeszéddel érik el. Sajnos az ortodox világban nem került szóba az, amit az ortodox egyház létrehozásaként mutattak be. És ez egy nagyon érzékeny kérdés. Hiszen mindig abban reménykedünk, hogy mindannyian egyesülünk az ortodox világban, és biztosak vagyunk benne, hogy nem lesz szakadás. Szeretjük az orosz egyházat, és mindez az orosz ortodox egyház kanonikus területén belül van. Antiochia és a ROC nagyon szoros történelmi kapcsolatokat ápolnak. Küzdünk azért, hogy az Úr lehetőséget adjon az ukrán probléma megoldására” [106] .
4. A jeruzsálemi ortodox egyház pátriárkája III. Theophilos többször is kinyilvánította, hogy elutasítja az ukrán ortodox egyházat [107] . Ismeretes, hogy 2021. április 29-től nem engedett koncelebrációt az OCU papságával [108] .
5. 2018. december 28-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa kinyilvánította „a 2018. december 15-én Kijevben tartott úgynevezett „egyesítő zsinat” nem kanonikus jellegét, és felhívást intézett a főemlősökhöz és a Szent Szinódushoz. a helyi ortodox egyházak Onufry (Berezovszkij) metropolita támogatására irányuló felhívással , valamint „nem ismerik el az úgynevezett „Egyesítő Tanácson” létrejött közösséget <...> autokefális Helyi Ortodox Egyházként [14] [109 ] ] .
6. 2019. május 18-án a Szerb Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa sajtóközleményt tett közzé, amelyben bírálta „a konstantinápolyi patriarchátus sikertelen kísérletét” az ukrajnai egyházszakadás problémájának pánortodox konzultációk nélküli megoldására. és párbeszédet folytat az UOC-val (MP) és a ROC egészével, valamint megerősítette, hogy a szerb egyház nem ismerte el az OCU-t [110] . Korábban, 2019 márciusában az SOC Püspöki Szinódusának hivatala bejelentette, hogy nem ismeri el az OCU püspökségét és önmagát autokefális egyházként, és úgy határozta meg, hogy „kihirdetett, de kanonikus szempontból nem létezik. , de valójában az ukrán szakadár csoportok erőszakkal kikényszerített, mesterséges „konföderációja”, és azt javasolta a püspökségnek és a papságnak, hogy ne csak „Epiphanius Dumenko úrral és követőivel” tartózkodjanak a liturgikus és kánoni közösségtől, hanem a püspökökkel és klerikusokkal is, akik koncelebrációkat és közösséget tartanak velük [111] [112] . Iréneusz szerb pátriárka és az utódává vált Porfiri pátriárka elítélte a Konstantinápolyi Patriarchátus ukrajnai tetteit [113] [114] .
7. A Román Ortodox Egyház Szent Szinódusa a 2020. február 13-i ülést követően megállapította, hogy egyetért az autokefália megadásával, de az egész ukrajnai ortodox egyház (és nem annak része) számára, de ez csak a Konstantinápolyi Patriarchátus és Moszkva közötti megállapodással vagy egy pánortodox tanács konszenzusával valósítható meg [115] .
8. Kiprian (Kazandzsiev) , a Bolgár Ortodox Egyház Stara Zagora metropolitája , aki az ukrajnai egyházi ügyekkel foglalkozó bizottság elnöke, 2019. január végén kijelentette, hogy a Bolgár Ortodox Egyház Szent Szinódusa még nem az ukrajnai helyzettel kapcsolatos bármilyen döntés: „Az ukrán honlapokra olyan információk terjesztésével kapcsolatban, miszerint a BOC támogatta az Ukrajnai Ortodox Egyház autokefáliáját, mint az ukrán kérdéssel kapcsolatos bizottság elnöke, határozottan kijelentem, hogy a Zsinat A BOC nem foglalkozott Ukrajna kérdésével, és a BOC legfelsőbb szervének nincs határozata a keletkezett kanonikus incidensről. Vladyka megjegyezte, hogy bizottsága még nem áll készen arra, hogy döntést hozzon a vitatott kérdésben, mivel a jelenlegi helyzettel kapcsolatos dokumentumok tanulmányozása folytatódik [116] .
9. A Grúz Ortodox Egyház Szent Szinódusa 2018 decemberében bejelentette azon szándékát, hogy az ukrán egyház kérdésében a következő ülésén döntést hoz. Később a pátriárkai trón Locum Tenens, Senaki metropolitája és Chkhorotskuy Shio (Mujiri) kifejtette, hogy mielőtt a kínai kormány rögzíti álláspontját ebben a kérdésben, meg kell ismerkednie a tomos szövegével – bár pontosan nem tudta megmondani. amikor annak megbeszélésére sor kerülne [117] . 2019 júliusában az OCU autokefáliáját 9 grúz püspök támogatta nyilvánosan, a Szent Szinódus fennmaradó 38 tagja, köztük a pátriárkai trón Locum Tenens Shio (Mujiri), megtagadta az OCU támogatását mindaddig, amíg nem „tanulmányozzák” az ökumenikus pátriárka döntése ebben a kérdésben [118] .
10. 2020. október 24-én a Ciprusi Ortodox Egyház prímása, II. Chrysostomos érsek a liturgián először emlékezett meg az OCU prímájáról, Epiphanius metropolitáról a helyi ortodox egyházak prímásai között [ 119] . november 25-én pedig a Ciprusi Egyház Szent Szinódusa szavazattöbbséggel úgy döntött, hogy nem emel kifogást e döntés ellen. Nikifor (Kikkotis) Kykkos és Tilliria metropolita nyilatkozata szerint a határozatot 10 szavazattal 7 ellenében [120] [121] fogadták el .
11. 2019. október 12-én a Görög Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa úgy határozott, hogy ratifikálja [K 3] [122] [123] az Állandó Szinódus korábbi határozatát, valamint Athén és egész Hella érseke javaslatát, II. Hieronymus II. elismerni az OCU-t, nevezetesen elismerni „az Ökumenikus Patriarchátus kánoni jogát az autokefália megadására, valamint a Görög Egyház prímásának kiváltságát, hogy tovább foglalkozzon az Ukrajna Egyház elismerésének kérdésével” [124] [122] [123] . Ezt követően az athéni érsek „békelevelet” küldött Epiphany metropolitának, ami az OCU hivatalos elismerésének aktusa [105] .
12. A Lengyel Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2019 áprilisában nyilatkozatot adott ki az „ukrán kérdésről” (ezt az álláspontot ezt követően egy 2019. október 29-i ülésen is megerősítették [125] ), ahol különösen jelezte, hogy a POC „a teljes függetlenség megadása – az ukrajnai ortodox egyház autokefáliája – mellett van és marad”, ugyanakkor „az ukrajnai egyház autokefáliájának az egész egyház dogmatikai és kanonikus normáin kell alapulnia. , és nem a skizmatikusok egy csoportja. Azok, akik elszakadtak az egyháztól, és ugyanakkor megfosztották őket a papszenteléstől, nem képviselhetik az egészséges egyházi szervezetet. Ez egy nem kanonikus cselekvés, amely sérti az eucharisztikus és az inter-ortodox egységet” [126] .
13. 2019. március 7-én az Albán Ortodox Egyház Szent Szinódusa közzétette a konstantinápolyi pátriárkához intézett, 2019. január 14-i levelét, amelyben érvénytelennek nyilvánították az OCU lelkészeinek felszenteléseit , mivel azokat a kiközösített Philaret végezte. (Deniszenko), és azt is megjegyezték, hogy az autokefális Ukrajna Egyház létrehozásakor figyelmen kívül hagyta az ország legnagyobb UOC (MP) véleményét, ennek eredményeként az ukrán ortodox keresztények egyesítése helyett a világ ortodoxia kettéválása fenyegetett. [127] [128] [129] . Később Anasztassy tiranai és egész albániai érsek a konstantinápolyi pátriárkával folytatott levelezése során bírálta ez utóbbi álláspontját az ukrán egyházkérdésben, kijelentve Epiphanius felszentelésének és a papság apostoli utódlásának törvénytelenségét. az OCU [130] [131] , 2019. november 20-án pedig üzenetet küldött az autokefális ortodox egyházaknak, amelyben felszólított az "egyházi polarizáció" leküzdésére [132] [133] .
14. A Csehországi és Szlovákiai Ortodox Egyház Szent Szinódusa 2019 februárjában bejelentette, hogy „visszafogott hozzáállást” tart fenn az Ukrajnai Ortodox Egyházzal szemben mindaddig, amíg pánortodox konszenzus nem születik autokefáliájának kérdésében, és Rostislav eperjesi érsek, Csehország és Szlovákia metropolitája támogatását fejezte ki az UOC (MP ) vezetőjének Onufrynak (Berezovsky) [134] . Šumperk püspök, az olmützi és brnói egyházmegye vikáriusa, Isaiah (Slaninka) és Epiphanius kijevi metropolita 2019. novemberi koncelebrációja kapcsán a PCChES Szent Szinódusa decemberi ülésén ragaszkodott a korábban bejelentett állásponthoz és követelte tagjaitól. hogy külföldi tevékenységeik során tiszteletben kell tartaniuk ezt a döntést [135] .
15. Az Amerikai Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa [c] 2019. január 28-án kelt főpásztori üzenetében bejelentette, hogy az ukrajnai egyház vonatkozásában úgy határozott, hogy továbbra is elismeri és támogatja Onufry metropolitát, mint kánoni fejet. és az Ukrán Ortodox Egyház prímája, hogy tagadja meg az Ukrajnai Ortodox Egyház elismerését, és ne változtasson a diptichonokon [136] .
Az Ukrán Ortodox Egyház 2019 februárja óta vesz részt az Egyházak és Vallási Szervezetek Összukrán Tanácsában , felváltva a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházát és az Ukrán Autokefál Ortodox Egyházat [137] . Részt vesz a Kárpátaljai Vallásközi Szellemi Tanácsban [138] és a Lvivi Püspöki Tanácsban [139] is . 2019 júniusában az OCU delegációja más ortodox egyházak és a kopt egyház képviselőivel együtt részt vett a III. Ökumenikus Patriarchátus által Isztambulban szervezett Halki Nemzetközi Ökológiai Csúcstalálkozón , ahol bemutatták a Kijev újjáélesztését célzó projektet. Krónika folyó Pochaina [43] [140] .
katolikusok, muszlimokAz Ukrán Görög Katolikus Egyház első hierarchája, Szvjatoszlav (Sevcsuk) Kijev-Galícia legfelsőbb érseke, az Ukrajnai Római Katolikus Püspöki Konferencia vezetője , Bronislav Bernatsky Odessza-Simferopol püspöke és a Szellemi Tanács muftija Ukrajna muszlimjai, Said Ismagilov "Umma" sejk gratulált Epiphaniusnak az Egyesítő Tanács sikeres befejezéséhez és Tomos fogadásához [141] [142] [143] [144] [145] , valamint részt vett Vízkereszt trónra lépésén a Szent Zsófia-székesegyházban [146] [147] [148] .
Az OCU és az UGCC között konszenzus van a kölcsönös együttműködés és párbeszéd szükségességét illetően. Szintén fejükben hangoztatták az egyházak lehetséges egyesítésének gondolatait, amelyek azonban alapvetően eltérő megközelítésűek – ha Szvjatoszláv legfőbb érsek az ökumenikus mozgalom kontextusában az egységhez kapcsolta , akkor Epiphanius metropolita javasolta ennek lehetőségét a szükség van az összes ortodox egységre egyetlen egyházban [149 ] [150] . Ugyanakkor az egyházak között vita folyik arról, hogy a görögkatolikusok Kijevi Szent Zsófiában tarthatnak -e istentiszteletet [151] .
zsidókAz Ukrajnai Progresszív Judaizmus ( Reformista Judaizmus ) Vallási Szövetségének főrabbija Olekszandr Duhovnij a ROOPIU nevében gratulált Ukrajna összes ortodox hívőjének a tomos átvételéhez, és kijelentette: „ A hit ereje tesz bennünket győztesek, az egység pedig legyőzhetetlenné tesz minket!” Hál 'Istennek! Dicsőség Ukrajnának ! » [152] . Ezenkívül az OCU sajtószolgálata által közzétett információk szerint 2019-ben Epiphanius kijevi metropolita először tartott hivatalos találkozót Kijev és Ukrajna főrabbijával, az Ukrajnai Zsidó Vallási Szervezetek Szövetségének elnökével, Jakovval . Dov Bleich [153] és a kijevi főrabbi (egyesület „ Chabad -Lubavitch”), Jonathan Binyamin Markovich [154] .
A közösségi hálózatokon | |
---|---|
Fotó, videó és hang | |
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |
Az ukrán ortodox egyház egyházmegyéi | |
---|---|
Az UOC-KP- ból átkerült egyházmegyék |
|
Az UAOC -ból átkerült egyházmegyék |
|
Az UOC-MP korábbi közösségeiből alakult egyházmegyék |
ortodox egyházak | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autokefális | |||||||
Történelmi autokefál |
| ||||||
Autonóm |
| ||||||
Saját irányítású |
| ||||||
Megjegyzések: 1) Az OCA autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefális egyházból 5 elismeri, a többiek a ROC részének tekintik. 2) Az OCU autokefáliáját és a benne foglalt UAOC és UOC-KP püspökké szentelését 14 általánosan elismert autokefális egyházból 4 elismeri. 3) A MOC autokefáliáját a 14 általánosan elismert autokefáliás egyházból 2 elismeri, további 3 van vele eucharisztikus közösségben. 4) Nem minden helyi egyház ismeri el az építmény létezését az igényelt területen. |