orosz gondolat | |
---|---|
A Russian Thought magazin Franciaországnak szentelt 2021. júliusi számának borítója | |
Szakosodás | irodalmi és politikai folyóirat |
Periodikaság | havi |
Nyelv | orosz , angol |
Szerkesztői cím | Párizs |
Főszerkesztő |
V. M. Lavrov (1880–1906), A. A. Kizevetter (1906–1927), V. A. Lazarevszkij (1947–1953), S.A. Vodov (1953–1968), Z.A. Shakhovskaya (1968–1978), I.A. Ilovaiskaya-Alberti (1978–2000), I.V. Krivova (2000–2005), V.N. Lupan (2005–2022) |
Alapítók | Vukol Mihajlovics Lavrov [1] |
Ország | Franciaország |
Kiadó |
P. B. Struve , A. A. Kizevetter |
Publikációtörténet |
1880 - 1927 - folyóirat, 1947 - 2011 - újság, 2011 óta - folyóirat |
Az alapítás dátuma | 1880 [1] [2] |
Hangerő |
25-30 óráig lap. (1880–1927), 20–24 . oldal ( orosz nyelven , 1947–2011), 95 oldal ( orosz nyelven , 2011-től), 25–30 . oldal ( angol nyelven , 2016-tól) |
Keringés | 40.000 példányban |
A nyomtatott változat ISSN -je | 0757-2239 |
Weboldal | russianmind.com |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az "Orosz gondolat" ( Russkaya Myssl , angolul - "Russian Mind" ; franciául - La Pensée Russe ) egy páneurópai társadalmi-politikai és kulturális orosz nyelvű havi kiadvány. A modern kiadás a folyóirat hagyományait örökli, amelyeket alapítója, Vukol Mihajlovics Lavrov fektetett le 1880-ban [3] .
Első publikációi idején a Russkaya Mysl ragaszkodott a kora mérsékelt alkotmányossági nézeteihez, amely elképzelésből később a Kadet Párt is kifejlődik. [négy]
1918-ban a folyóiratot a bolsevikok polgári sajtóorgánumként bezárták. 1921–1923 között Szófiában , Prágában , Berlinben jelent meg . Az "Orosz gondolat" utolsó száma folyóirat formátumban 1927 -ben jelent meg Párizsban .
1947-ben, húszéves szünet után újjáéledt, az "Orosz Gondolat" Párizsban megjelent hetilap formátumban egészen 2006-ig, amikor a kiadó Londonban telepedett le [5] .
2011-ben az 1880-as folyóirat történelmi formátumát visszaadták a Russkaya Mysl-nek [6] . 2016 óta a folyóirat angol nyelvű anyagokat is közöl [7] .
2021 óta a magazin ismét Párizsban jelenik meg. Ezt a döntést a "Russian Thought" szerkesztőbizottsága hozta meg az Egyesült Királyság Európai Unióból való kilépése kapcsán .
A Russian Thought az orosz külügyminisztérium alá tartozó Rossotrudnichestvo partnere az orosz nyelv népszerűsítésének területén, partnere a Külföldön Élő Honfitársakat Támogató és Jogvédő Alapítványnak [8] [9] . A magazint kiskereskedelmi forgalomban és előfizetéssel terjesztik az Európai Unió országaiban, valamint előfizetéssel Oroszországban , az Egyesült Államokban , Izraelben , Japánban és Ausztráliában .
A Russian Thought folyóirat alapítója, Vukol Mihajlovics Lavrov 1852. szeptember 23-án született egy kereskedő családban Jelec városában . Ismeretes, hogy a plébániai iskolából mindössze három osztályt végzett, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy sokat olvasson, és átfogóan fejlett emberré váljon. Miután találkozott a moszkvai írókkal, Vukol Lavrov úgy dönt, hogy megalapítja saját magazinját.
Miután 1879-ben engedélyt kapott az Russian Thought kiadására, bezárja az apjától megmaradt kereskedelmi üzletet Jelecben, és minden pénzét a folyóiratba fekteti, amelynek első száma 1880-ban jelenik meg [10] .
Az "orosz gondolat" a mérsékelt alkotmányossághoz ragaszkodott , amely előkészítette a Kadet Párt létrehozásának ideológiai és szervezeti alapjait .
A folyóirat két figyelmeztetést kapott: az elsőt - az 1883. decemberi "Pétervári levelek" -ért, a másodikat V.A. cikkéért . Goltsev "Szociológia gazdasági alapon" 1893. novemberi számában. 1911-ben a magazint az egyház is bírálta, miután számos, Leo Nyikolajevics Tolsztoj emlékének szentelt anyagot publikált . Emiatt a Vyazma városi papság lelkipásztori értekezlete az "orosz gondolatot" még a deákság könyvtárából is kizárta [11] .
Az „orosz gondolatot” gyakran nevezték a kadétok pártjának orgánumának , de Struve maga tagadta ezt: „A „buli”, vagy akár „irányított” magazinok ideje, azt hiszem, elmúlt. [...] A filozófiában vagy a vallásban, ahogyan azokat a modern emberiség meg tudja teremteni, nem lehet és nem is szabad helye a „pártosodásnak”. [12] [13]
Az 1905-ös forradalom után a folyóirat alkotmányos-demokratikus irányultsága mellett jobboldalibbá vált . Lelkesen támogatta a februári forradalmat , de az októberi forradalmat az ország katasztrófájaként fogta fel, és ellenséges volt a bolsevik bitorlókkal szemben , amelyek kapcsán az utóbbiak 1918-ban bezárták. 1921 óta a folyóirat továbbra is külföldön jelenik meg, az utolsó lap formátumban 1927-ben jelent meg Párizsban.
Ezután húsz év szünet következett. Az Orosz Gondolat 1947-ben újjáéledt, de már újság formátumban. Az új "Orosz Gondolat" első szerkesztője a forradalom előtti orosz újságíró, Vlagyimir Lazarevszkij volt . Nem sokkal később az újság új hivatalos szponzort szerzett, az Egyesült Államok külügyminisztériumának személyében .
A lap keresztény kiadványként pozícionálta magát, és ellenezte a Szovjetunióból származó vagy onnan finanszírozott marxista kiadványokat . Lazarevszkij 1953-ig maradt a főszerkesztő. Helyére Szergej Vodov került , aki 1968-ig vezette a szerkesztőbizottságot. Ez a meglehetősen hosszú időszak figyelemre méltó abban, hogy olyan nagy szerzők jelentek meg az Orosz Gondolatban , mint Borisz Zajcev , Ivan Bunin , Ivan Smelev , Nina Berberova , Gaito Gazdanov és még sokan mások.
1968 és 1978 között a lapot Zinaida Shakhovskaya vezette . Ebben az időszakban jelent meg a Szovjetunióban az emberi jogi mozgalom. Az Orosz Gondolat megvédte a demokrácia értékeit, és megjelentette a másként gondolkodók műveit.
1978-ban Irina Ilovaiskaya-Alberti lett a Russkaya Mysl főszerkesztője . Szergej Grigorjancs megjegyezte , az új főszerkesztő megjelenésével „az újság fókuszában már nem az orosz emigráció hírei és problémái voltak, hanem mindaz, ami a már kissé megnyílt Szovjetunióban történt, és ami a legfontosabb , disszidens, demokratikus mozgalma” [14] . Ebben az időszakban a kivándorlás „harmadik hullámának” képviselői, emberi jogi aktivisták, nyugati szlávisták, szovjetológusok és disszidensek jelentek meg az Orosz Gondolatban: Olyan szerzők és orosz gondolkodók, mint Alekszandr Szolzsenyicin , Joszif Brodszkij , Andrej Szaharov , Mihail Korjakov Orosz gondolat , Vlagyimir Makszimov , Natalja Gorbanevszkaja , Mihail Geller , Szergej Dovlatov , Alekszandr Nekrich , Viktor Szuvorov , Alain Besancon .
A Szovjetunió összeomlása és a vasfüggöny leomlása után a kiadvány a külföldi orosz ajkú közösségek összefogására, valamint a honfitársaik és szülőföldjük közötti kapcsolatok helyreállítására összpontosított. Így az „orosz gondolat” változatlanul kényelmesen létezett egészen 1991-ig, amikor az Egyesült Államokból érkező finanszírozás hirtelen leállt. Főszerkesztője, Irina Alekszejevna Ilovaiskaja-Alberti új finanszírozási források után kezdett keresni, amelyeket a Római Katolikus Egyház és a Soros Alapítvány személyében találtak meg .
A 2000-es évek elejére az orosz gondolat ismét a bezárás küszöbén állt. Irina Vlagyimirovna Krivova , az újság főszerkesztője így írja le ezt az időszakot: „2001-re teljesen csődbe mentünk, és nagyon be akarták zárni az újságot. Azt a pénzt, amit szabadságdíjként kaptunk, mi, az újság több újságírója, „egy kupacba” raktuk, és alaptőke áron megvásároltuk az újságot francia kiadónktól. Lehetetlen volt megengedni, hogy a Russkaya Mysl nyom nélkül eltűnjön. Két évig mi, a maradék öt-hat ember ingyen dolgoztunk. Otthon írva és szerkesztve. Elbúcsúztak történelmi épületeinktől, ahol közel 30 évig éltek, és csak azokat a könyvespolcokat tartották meg, amelyek még Zinaida Shakhovskaya alatt voltak. Mondhatnánk, a padláson laktak, de egyetlen számot sem hagytak ki az újságból. Köszönet a szerzőknek, akik teljesen önzetlenül támogattak bennünket. Két éven keresztül szó szerint lerohantam a lábamról, hogy pénzt keressek. Körbejárta az összes párizsi kiadványt, sok kiadót, elmagyarázva, hogy a Russkaya Mysl már Franciaország történelmi örökségévé vált, de nem talált kölcsönös megértésre. Végül a kiadványunk iránt érdeklődőkről kiderült, hogy orosz üzletemberek” [15] .
2005 óta Viktor Lupan a szerkesztőbizottság vezetője és a Russkaya Mysl rendszeres munkatársa.
2006-ban a "Vissza a szülőföldre" program részeként az újság párizsi archívumát ünnepélyesen átadták az Orosz Állami Könyvtárnak . Ugyanezen év végén megjelent a Russian Thought újság legjobb cikkeinek gyűjteménye " Sztálintól Putyinig: 60 éves orosz történelem az orosz gondolkodás lapjain (1947–2007) " címmel. A könyv bemutatójára az Orosz Gazdasági Fórum 2007 [16] keretében került sor .
2006 óta jelent meg Londonban a Russian Thought [17] . 2011-ben visszakerült a kiadványba az 1880-as folyóirat történelmi formátuma. 2016 óta a folyóirat angol nyelven is közöl anyagokat. 2021-ben Párizsban ismét megjelent a Russian Thought.
A folyóirat kiadója-szerkesztője 1906 -ig V. M. Lavrov volt, aki sokat fordított lengyel nyelvből , és ezzel hozzájárult az új lengyel szépirodalom képviselőinek népszerűségének erősítéséhez az orosz közönség körében.
Az Russian Thought szerkesztője 1880-tól 1885-ig Szergej Andrejevics Jurjev volt , aki a folyóiratot szlavofil irányba terelte, de csak abban az árnyalatban, amelynek megkülönböztető vonása a szólás- és lelkiismereti szabadság, a közösségi és artel elvek misztikus imádata. és a szláv népek magas erkölcsi tulajdonságait.
S.A. halála után Jurjev , Viktor Alekszandrovics Golcev lesz a tényleges szerkesztő , aki az Orosz Gondolat megalapításától kezdve vezette a „Politikai Szemle” rovatot. A folyóirat vezetése a cenzúra nehéz időszakában Golcevhez megy, ami azonban nem akadályozza meg abban, hogy megvédje a liberalizmus és a demokrácia eszméit: alatta a folyóirat szlavofilről haladó irányt változtat, és magához vonzza a legjobb alkalmazottakat. zárva Otechestvennye Zapiski . Ezenkívül a Russian Thought fogadja az Otechestvennye Zapiski előfizetőit, ami hozzájárul a folyóirat anyagi sikeréhez, és lehetővé teszi a Russian Thought számára, hogy az akkori vastag folyóiratoknál szokásos 16 rubeles előfizetési árat 12 rubelre csökkentse. Hivatalos szerkesztői státuszban Golcev csak egy évig marad: 1906-ban, a folyóirat 10 évnyi tényleges irányítása után meghal. [tizennyolc]
A következő szerkesztő Alekszandr Alekszandrovics Kizevetter moszkvai történész , aki 1903 óta dolgozik az Orosz Gondolatban, és számos cikket publikált az orosz történelemről. Kizevetter pedig társszerkesztést ajánl Petr Berngardovich Struve -nak, aki három év közös munka után a folyóirat egyedüli szerkesztője-kiadója lesz. Struve szerkesztői tevékenységét nagyra értékelte közeli barátja, S. L. Frank : „Eredeti, veleszületett tehetségei közé tartozik a szerkesztés igazi ajándéka. Világszemléletét nem nyugatiságnak vagy szlavofilizmusnak, hanem „orosz európaiságnak” nevezhetjük [19] .
Struve-nak nem voltak illúziói az "orosz gondolat" szovjet-oroszországi jövőjével kapcsolatban , de nem is akarta feladni. Az 1918-as előfizetés bejelentésekor ezt írta: "Oroszország legnagyobb megaláztatásának napjaiban megvédjük azokat az eszméket, amelyek hatalmát és nagyságát megteremtették, és harcolni fogunk a bálványok ellen, amelyek katasztrófába és hallatlan szégyenbe sodorják" [20] . Egy ilyen megjelenés után a folyóirat természetesen bezárt, de Struve továbbra is publikálta külföldön: 1921-ben Szófiában, 1922-től 1924-ig Berlinben és Prágában, majd 1927-ig Párizsban, ami után a folyóirat sokáig nem jelent meg 20 évek.
Ismét 1947-ben kezdték kiadni az "Orosz gondolatot", de már hetilap formátumban. A történelmi kiadvány újjáélesztését Vlagyimir Lazarevszkij orosz újságíró és fordító segítette elő, aki szinte teljes tőkéjét az újság első számába fektette, és 1953-ig a Russzkaja Myszl főszerkesztőjeként dolgozott.
1953-ban Lazarevszkijt Szergej Vodov váltotta fel, aki 1968-ig maradt a kiadvány vezetője.
1968 és 1978 között Zinaida Alekseevna Shakhovskaya (1906–2001) szerkesztette a hetilapot.
1979-ben Irina Alekseevna Ilovaiskaya-Alberti (1924–2000) lett a Russkaya Mysl főszerkesztője , és ezt a posztot élete végéig töltötte be. Irina Alekszejevna megjelenésével, aki 1976 és 1979 között Alekszandr Szolzsenyicin legközelebbi munkatársa és titkára volt , a Russkaya Mysl megszűnt emigráns újság lenni, és a Szovjetunióban az emberi jogi és disszidens mozgalom egyik fő szócsöve lett, amely tovább folytatódott. 1991-ig.
2000-ben Irina Vladimirovna Krivova vette át az újság főszerkesztői posztját, akinek erőfeszítéseinek köszönhetően a kiadványt megmentették a csődtől, és reményt kapott a sikeres jövőre.
2005 óta Viktor Lupan a szerkesztőbizottság vezetője és az Orosz Gondolat rendszeres munkatársa . A szerkesztőbizottság tagja volt René Guerra orosz emigráció professzora és kutatója, Anatolij Adamisin volt oroszországi orosz nagykövet, a Császári Gárda Emléke Társaságának elnöke , valamint a Francia-Orosz Szövetség Szövetségének elnöke , Alekszandr Trubetszkoj herceg, az orosz emigráció vezetője. Párizsi Orosz Konzervatórium , Pjotr Seremetev gróf és mások.
2013 és 2020 között az ügyvezető szerkesztői posztot Elizaveta Yuryeva töltötte be.
A Russian Thought jelenlegi főszerkesztője Karina Enfengyan.
Az „Orosz Gondolat” álláspontja dacol a pártideológia keretei között való besorolással: az akkori közhiedelemmel ellentétben a folyóirat nem Kadet, hanem Vekhi volt . A „ mérföldkövek ” nem korlátozták magukat politikai keretekre: a nemzeti liberalizmus, majd a liberális konzervativizmus eszméire támaszkodva a társadalmi, vallási és kulturális kérdések széles skáláját felölelő világnézetet képviseltek [11] . A „Milestones” mint P.B. kulturális világnézetének fő problematikája. A már száműzetésben élő Struve úgy fogalmazott, hogy "az értelmiség és ezen keresztül általában az egész nemzeti szellem átnevelése" [21] .
A folyóirat sajátossága a „Bibliográfiai Osztály” volt, amely a folyóirat külön mellékleteként jelent meg, és szisztematikus beszámolót tartalmazott az orosz könyv- és folyóirat-irodalom összes főbb újdonságáról (esetenként az európai tudományos irodalom új alkotásairól is).
A hazai és külföldi mellett az „Orosz Gondolat” „Tudományos Szemle” is megjelent, amely a tudomány különböző részlegeiről ismert szakértők által írt áttekintéseket tartalmazott, „Modern művészet” címmel pedig színházi és művészeti újításokról szóló beszámolókat ( többnyire Moszkva).
A belső áttekintést V. A. Golcev , S. A. Priklonszkij , A. A. Golovacsev , L. A. Polonszkij és mások végezték. Ugyanezen osztályon található az „Esszék az orosz életről”, amelyet nagy sikerrel helyezett el az Orosz Gondolatban » élete utolsó éveiben NV Shelgunov . I. Ivanyukov "Esszék a tartományi életről" itt csatlakozik .
Több mint 10 évig V. A. Goltsev vezette a külföldi felülvizsgálatot.
A folyóirat megjelenésének tíz éve (1880-1889) alatt összeállították a cikkek betűrendes mutatóját, amelyet az 1889. decemberi számban helyeztek el. [22]
Ma az "Orosz gondolat" egy páneurópai társadalmi-politikai és kulturális orosz nyelvű havi kiadvány. A Russian Thought az orosz külügyminisztérium alá tartozó Roszarubezhcenter partnere az orosz nyelv népszerűsítésének területén, számos orosz nyelvű rendezvény, orosz nyelvű oldal kezdeményezője és fő információs partnere [8] .
Az egykor elfogadott irány megváltoztatása nélkül az "orosz gondolatot" fennállásának első 26 évében az eklektika jellemezte ; oldalain írók művei jelentek meg, más hasonló irányú szervekben rendkívül ritkán, vagy egyáltalán nem vesznek részt.
Így N. S. Leszkov , K. K. Szlucsevszkij , A. N. Apukhtin , A. A. Goleniscsev-Kutuzov gróf , G. P. Danilevszkij művei az Orosz Gondolatban jelentek meg . A Russzkaja Myszl egyformán készséggel kínálta oldalait a „marxizmus” és a „gazdasági materializmus” védelmezőinek, valamint a „populistáknak”, valamint a két irányzatot összeegyeztetni próbáló íróknak.
Az írók és költők közül M. N. Albov , N. M. Asztirjov , K. S. Barancevics , P. D. Boborykin , N. P. Vagner , V. M. Garsin , Makszim Gorkij helyezte el műveit az Orosz Gondolatban V. G. Korolenko A. Korolenko _ _ _ _ _ _ Lugo Tikho _ . , D. N. Mamin-Sibiryak , G. A. Machtet , D. S. Merezhkovsky , N. M. Minsky , A. K. Mihailov-Sheller , S. Ya. Nadson , V. I. Nemirovich-Danchenko , Vl. I. Nyemirovics-Danchenko , F. D. Nefedov , V. V. Ogarkov , Ya. P. Polonsky , I. N. Potapenko , I. A. Salov , N. Severin ( N. I. Merder ), K. M. Sztanyukovics , G. I. Uszpenszkij , I. A. P. és F. Cserug mások. I. A. Bunin az Orosz Gondolat hosszú távú munkatársa volt .
Az irodalomkritikusok és irodalomtörténészek közül M. S. Gromek írt az Orosz Gondolatban (híres cikkek Tolsztojról , amelyek bevezették a közvéleményt Tolsztoj „Vallomásába”, amely nem volt kinyomtatható), I. I. Ivanov, A. I. Kirpicsnyikov , Oreszt Miller , N. K. Mihajlovszkij , N. Nikolaev (újságírás áttekintése a „Bibliográfiai Osztályon”), V. P. Osztrogorszkij , M. A. Protopopov , A. M. Szabicsevszkij , V. D. Szpaszovics , N. I. Storozhenko , E. A. Schepoteva (újságírás áttekintése a „Bibliográfiai osztályon”) és mások. Művészeti kérdésekben az Orosz Gondolat megpróbálta összeegyeztetni az ideológia és a művészet követelményeit (V. A. Golcev cikkeiben), ugyanakkor a kritikai osztály aktív tagjai a tendenciózus kritika képviselői voltak - M. A. Protopopov , A. M. Szkabicsevszkij és mások . .
Antropológus, földrajztudós, etnográfus és régész D. N. Anuchin , M. A. Antonovics , P. A. Berlin , V. V. ( V. P. Voroncov ), kritikus és történész S. A. Vengerov , P. G. Vinogradov történész, R. Yu. Vipper történész és geográfus , c . A _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Zak , N. A. Kablukov zemsztvo statisztikus és közgazdász , L. A. Kamarovszkij gróf ügyvéd , E. P. Karnovics történész, N. I. Kareev történész, S. Ya. Kapustin közgazdász, M. általános és orosz irodalomtörténész , A. I. Kirpicsnyikov szociológus, M. I. Kirpicsnyikov szociológus, V. történész . N. P. Koljupanov , M. S. Korelin történész , báró N. A. Korf tanár , N. I. Kostomarov történész , V. V. Le filozófus és szociológus Sevics , M. A. Menzbir zoológus , P. N. Miljukov történész (kiterjedt esszé az orosz történetírásról), V. F. Miller (számos cikk a népi eposzokról), A. A. Maikov , F. G. Miscsenko és V. I. Modesztov , ügyvéd, S. A. Sz. E. Muromcev , E. Obolenszkij , ügyvéd P. N. Obnyinszkij , M. L. Peszkovszkij, A. V. Pogozsev, orvos V. O. Portugálov , A. S. Prugavin (cikkek a szektásokról, félig kitalált formában), P. A. Rovinszkij , G. P. Szazonov (cikkek az I. Serymev-ről, V. ). parasztkérdés), V. Yu . , természettudós K. A. Timiryazev , statisztikus és gazdaságföldrajzi tudós A. F. Fortunatov , közgazdász és statisztikus L. V. Hodszkij , N. G. Csernisevszkij (álnéven Andreev ), Schepot statisztika oroszul A. Th . F. A. Shcherbina , S. N. Yuzhakov , ügyvéd G. N. Shtilman és mások. Az Orosz Gondolat alkalmazottai közül A. Ertel , P. Boborykin , A. Csehov , V. Korolenko , G. Uszpenszkij , F. Nefedov , V. N. Storozsev, S. A. Priklonsky, N. Minsky , N. Leskov , A. S. Hakhanov és mások
1907 -ben döntő fordulat következik be ; a folyóirat irányt vált, új szerzőket szerez, és az orosz liberális-demokratikus újságírás szellemi vezetője lesz. A folyóirat akkoriban a vallási közösség, a liberális ellenzék szerve, az alkotmányosság, a jogállamiság eszméit hirdeti, az orosz élet megreformálására irányuló nyilvános mozgósítást. Filozófiailag ezekben az években az orosz gondolkodás az idealizmust és az istenkeresést művelte, és az orosz vallási reneszánsz orgánumává vált. A folyóirat kritikája ebben az időben felhagy a szociologizmussal, és a művészet spirituális elveinek elemzésére összpontosít. Az "orosz gondolkodás" forradalom előtti éveinek legjelentősebb munkatársai - S. Bulgakov , A. S. Izgoev , S. Frank , N. A. Berdyaev , L. Shestov , M. Gershenzon , Z. Gippius , D. Merezhkovsky , V. Ya. Bryusov - a magazin szépirodalmi részlegének szerkesztője stb.
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |