Vlagyimir Ivanovics Guerrier | |
---|---|
Születési dátum | 1837. május 17. (29.). |
Születési hely |
Khovrino , Moszkvai Kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1919. augusztus 17. (82 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | sztori |
Munkavégzés helye | Moszkvai Egyetem |
alma Mater | Moszkvai Egyetem (1860) |
Akadémiai fokozat | Az általános történelem doktora (1868) |
Akadémiai cím |
Tiszteletbeli professzor (1889) , a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (1902) |
tudományos tanácsadója |
P. N. Kudrjavcev , T. N. Granovszkij |
Diákok |
R. Yu . Vipper _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ |
Ismert, mint | a szemináriumok első szervezője Oroszországban [1] [2] [3] |
Díjak és díjak | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Vlagyimir Ivanovics Guerrier ( fr. Vladimir Guerrier ; 1837. május 17. [29], Khovrino , Moszkva tartomány - 1919. augusztus 17., Moszkva ) - orosz történész, közéleti személyiség, a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja ( 1902 ), az általános történelem professzora a Moszkvai Egyetemen ( 1868-1904 ) .
Tiszteletbeli tagja a Moszkvai Egyetemnek (1913), a Harkovi Egyetemnek , a Jurjev Egyetemnek , a Caeni Egyetemnek (Normandia), tagja az Orosz Történeti és Régiségek Társaságának, a Pszichológiai Társaságnak és a Moszkvai Egyetem Orosz Irodalom Szeretőinek Társaságának, a Moszkvai Egyetemen Régészeti Társaság és az Orosz Történelmi Társaság Szentpéterváron [5] .
1837 -ben született a Moszkva melletti Khovrino faluban , hamburgi bevándorlók leszármazottaiból álló családban, akik a 18. század végén érkeztek Oroszországba . Apja, Ivan Franciscus Cornelius Guerrier, gépész végzettsége, birtokmenedzserként dolgozott, anyja Ekaterina Pavlovna Brugger egy hangszergyár tulajdonosának lánya.
Vlagyimir korán elvesztette szüleit, rokonai nevelték fel [6] .
Középiskolai tanulmányait a Szt. evangélikus templom Péter és Pál Férfiiskolájában szerezte . Péter és Pál a Kosmodamiansky (ma Starosadsky ) utcában, majd az Ennes magán bentlakásos iskolában , ahol az egyik tanár A. N. Afanasjev [7] volt . 1854 - ben belépett a Moszkvai Egyetem Történelem - Filológiai Karára . Az előadások eleje „kitörölhetetlen benyomást” tett Guerrierre: „Eddig egy gyönyörű nyári nap reggelének tűnik számomra. Ezt a benyomást néhány professzor tehetsége és rokonszenve mellett az is meghatározza, hogy az iskolai tudást felváltják a természettudományok” [8] Az este tanárával, Pjotr Kudrjavcevvel találkozott Timofej Granovszkijjal . Második évében, Fjodor Buslajev előadásaitól elragadtatva, Guerrier Kirsha Danilov folklórgyűjtő művei alapján írt egy művet , amelyért megkapta első aranyérmét. Hamarosan megkapta a második aranyérmet Pavel Leontiev professzor „A farkas és a kutya szerepéről a mitológiában” című munkájáért [9] . Az út - irodalom vagy történelem - választás a harmadik évben történt, amikor S. M. Szolovjov előadásait hallgatta . Guerrier két aranyérem megszerzése után a kandidátusi fokozatra számíthatott, és 1858-ban az egyetem elvégzése után a mestervizsgára kellett készülnie. Ekkor kezdett irodalmat és történelmet tanítani az Első moszkvai kadéthadtestben [5] . 1862-ben védte meg diplomamunkáját: „A harc a lengyel trónért 1733-ban”. és külföldre küldték, ahol három évig tartózkodott (Németországban, Olaszországban és Párizsban). Ezt követően így emlékezett vissza:
A nagy hír számomra Koepke professzor úr történelmi szemináriuma volt a középkori források tanulmányozásával, és az első dolgom Moszkvában egy ilyen szeminárium megszervezése volt, amely jól meghonosodott nálunk.
- Guerrier V.I. Önéletrajz // VAGY RSL. F. 70. K. 32. D. 15. L.9A Világtörténelem Tanszék Privatdozentjévé választották, 1864 áprilisában kezdett tanítani a Moszkvai Egyetemen; külön könyvként jelent meg a történetírásról tartott előadások külön kurzusa, az An Essay on the Development of Historical Science címmel. Sztyepan Esevszkij halála után elfoglalta a világtörténelem székét. [5] . 1866 nyarán külföldre, Wolfenbüttelbe utazott , hogy megismerkedjen Leibniz írásos örökségével [10] . 1868-ban védte meg „Leibniz és kora” című disszertációját a világtörténelem doktora címéért [11] . Ám a disszertáció megvédése nem vezetett Guerrier egyetemi tanárrá választásához [12] . Guerrier csak 1870 őszén kezdett előadásokat tartani a minisztérium által kinevezett rendkívüli professzorként [13] . 1874-től főállású rendes professzor volt . 1889 szeptembere óta a Moszkvai Egyetem tiszteletbeli professzora .
1868-ban Guerrier feleségül vette Nyikolaj Stankevics unokahúgát , Evdokia Ivanovna Tokareva (1844-1914), akit már 1860-ban tanított. Már akkor a nőnevelés megszervezésén gondolkodott [14] . A Moszkvai Egyetem tanáraként női gimnáziumot végzett diákokból vizsgázott, akik szerettek volna lehetőséget kapni házitanítói munkára. Az egyetemi alapító okirat 1863-as kiadásával egyidejűleg megjelent a Közoktatási Minisztérium külön körlevele, amely megtiltotta "nőszemélyeknek" az egyetemi előadások látogatását.
A feministák köre , amelyben Jevgenyija Konradi , Anna Filoszofova , Maria Trubnyikova és Nadezhda Stasova volt, egyfajta központtá vált a nők felsőoktatásáért folytatott küzdelemben . 1868-ban kezdeményezésükre petíciót nyújtottak be a Szentpétervári Egyetem rektorához , amelyet több mint 400 lány írt alá azzal a kéréssel, hogy nők tanulhassanak az egyetemen. A petíciót 43 professzor támogatta [15] .
Guerrier nem a szakma megszerzésében, hanem a nők oktatásában látta a fő célt. Javasolta, hogy a berlini egyetemi női líceum mintájára szervezzék meg a nőképzés rendszerét úgy, hogy annak szaka közvetlenül kapcsolódjon a gimnáziumok szakához; véleménye szerint azonban a tantervnek „csak olyan tantárgyakat kell tartalmaznia, amelyek az általános műveltség szükséges feltételeit képezték” [16] .
1872-ben Guerrier elkészítette a női tanfolyamok kísérleti chartáját, és a közoktatási miniszter, Dmitrij Tolsztoj gróf engedélyezte a moszkvai tanfolyamok megnyitását. 1872. október 1-jén Volkhonkán , az Első Férfi Gimnázium épületében került sor a Moszkvai Felsőfokú Női Tanfolyamok (Vlagyimir Ger'e professzor kurzusai) ünnepélyes megnyitójára. Guerrier változatlanul vezette őket tevékenységük első időszakában - 1872-1888, majd munkájuk újrakezdése után - 1900-1905-ben. 1905-ben választhatóvá vált a kurzusok igazgatói posztja, és az akkor külföldön tartózkodó Vladimir Guerriert nem választották meg.
Guerrier már 1865-ben tartotta az első speciális történetírási előadást "Esszé a történettudomány fejlődéséről" címmel. Tanfolyamában Guerrier a történelem megértésének problémájával foglalkozott az emberi élet különböző időszakaiban. Kiemelte, hogy mivel minden korszaknak sajátos történelemszemlélete van, minden korszak más-más válaszokkal elégedett meg a történelmi igazságot keresve. Guerrier a történelmet mint tudományt a német változatban a történelemfilozófiához emelte. Mivel ebben a megértésben kudarcot vallott, ezt követően újraírta "A történelem filozófiája Augustinustól Hegelig" című művét. Ebben nem volt hajlandó figyelembe venni Comte és Spencer történelmi elméleteit , amelyek a történelmi jelenségek sokféleségét egyetlen törvénnyel magyarázták.
Guerrier számára nagy jelentőségű volt a római történelemről szóló kurzusa, amelyet nem csupán tényszerű, információs, hanem sajátos forrástanulmányként és történetírói kurzusként épített fel a történelemfilozófia elemeivel [17] .
Guerrier egy reformációtörténeti kurzuson megpróbálta bizonyítani a történelem okság-fogalmának egyik tézisét: a történelmi folyamat függőségét az egyén és hiedelmei fejlődésétől. A katolicizmus európai történelemben betöltött szerepének és jelentőségének kérdésével foglalkozott . Megjegyezte: a katolicizmus az ókereszténységgel összehasonlítva ideológiájában anyagibb lett; az ókeresztény egyházban nem volt lényeges különbség a laikusok és a papság között, Ágostonnál viszont ez kerül előtérbe és nem az egyének előléptetési vágya, hanem a közhangulat; a teokrácia gondolata vezetett a katolicizmus megszületéséhez, mint a keresztény világbirodalom egyfajta vallási doktrínája [18] . V. I. Guerrier kurzusában bemutatta ennek a gondolatnak az eredetét, fejlődését és küzdelmét egy hosszú történelmi időszak során.
Guerrier először 1869-ben olvasott fel egy kurzust a francia forradalom történetéről, majd 35 évvel később ennek eredményeként született meg A demokrácia eszméje és a francia forradalom című monográfia. Az „Új történelem” (1892) előadásai során a 18. századot a világtörténelem minőségileg új szakaszaként emelte ki:
A 18. század emberei, haladó alakok, már nem törődnek apáik és nagyapáikhoz hasonlóan a lélek üdvösségével; az a gondjuk, hogy mit tekintsenek ésszerűnek, és hogyan alakítsák át a valóságot az értelemből következő elvont elvek nevében [19] .
A domináns szabály szerinte az egyenlőség elve volt , amelynek megvalósításához politikai haladás, vagyis az állami élet reformok általi javítása volt szükséges, ami a humanizmus és a kozmopolitizmus elveinek megjelenését idézte elő . Guerrier a 18. század másik jellegzetes gondolatára mutatott rá - a demokrácia elvére. Guerrier előadásaiban arra a kérdésre próbált választ adni, hogy a francia monarchia az uralkodó körülmények között miért nem válhatott oktatási monarchiává. A francia forradalmat a mozgás egyik lehetséges formájaként mutatta be; más országok ( Ausztria , Portugália , Spanyolország ) példáján megmutatta a társadalom és a hatalom közötti kapcsolatok megszervezésének alternatív lehetőségeinek meglétét [20] .
A Guerrier-féle szeminárium megalakulásának története hosszú volt. Kezdetben egy olyan szeminárium alakult ki, amely hasonló ahhoz, amelyet korábban Pavel Leontiev professzor tartott , felső tagozatos hallgatók számára; Guerrier ezután több irányzatra osztotta a szemináriumát. Guerrier előtt a szemináriumok a hallgatók tanulmányainak ellenőrzését szolgálták, Guerrier pedig egyfajta tudományos laboratóriummá tette őket, ahol a forrásokkal való munka kutatási készségeit tanították. Már nem voltak általános oktatási jellegűek, ezért Guerrier ellenezte a szemináriumok bevezetését a Felső Női Tanfolyamokon [21] .
1893-ban Guerrier egyik speciális szemináriumát „ Moszkvai Egyetem Történelmi Társaságává ” [22] alakították át . Guerrier volt az elnöke; tagjai: Vaszilij Kljucsevszkij , Mihail Szolovjov , Mihail Korelin , Szergej Trubetszkoj .
Nikolai Kareev a következőképpen értékelte Guerrier hozzájárulását a tudományhoz:
Filozófiai, társadalmi, politikai nézeteivel nem lehet egyet érteni, de nem tagadható, hogy tágan, ideológiailag, filozófiai elfogultsággal vetette fel a tudományos kérdéseket, ami vonzotta a történelmet tanulni vágyókat.
- Kareev N.I. "Két történész emlékére." - S. 160.Guerrier mindig is az alkotmányos monarchia híve volt [23] , és a hallgatói nyugtalanságot mindig is óvatosan kezelték. Ő azonban inkább a meggyőző intézkedések híve volt, mint a szigorú adminisztratív büntetés.
1894 decemberében kiállt az egyetemről kizárt hallgatók mellett V. O. Kljucsevszkij által III . Sándornak szentelt brossúrája miatt . Guerrier álláspontja nem tetszett az egyetem vezetésének; konfrontáció alakult ki a P. A. Nekrasov rektor által vezetett szigorú büntetésrendszer hívei és a liberális professzor között, amelyet V. I. Guerrier [24] képviselt .
Az 1901-1902-es diáklázadások idején, amikor a sztrájk szó megjelent a diákok politikai szókincsében , Guerrier még mindig meggyőző álláspontot képviselt. Guerrier úgy vélte, hogy a diákmozgalom egyetemen belüli konfliktus jellegű, és az egyetemen kívüli hatóságok figyelme csak megerősítette a hallgatókban azt a véleményt, hogy a társadalmi kezdeményezések erőteljes központja [25] .
1902-ben V. I. Guerrier-t a Tudományos Akadémia levelező tagjává választották. Tudományos és pedagógiai tevékenységének ötvenedik évfordulója tiszteletére megkapta a legmagasabb rescriptumot , amelyet II. Miklós személyesen írt alá , és elnyerte a Szent Anna I. fokú rendjét [26] .
1904 decemberében, amikor a moszkvai városi duma három tagja (V. I. Gerrier, N. A. Naidenov és I. A. Lebegyev) megtagadta a demokratikus szabadságjogokat követelő határozat aláírását, a hallgatók akadályozták professzorukat. Guerrier kollégája, V. P. Buzeskul harkovi professzor ezt írta:
Egy orosz professzor helyzete nehéz: extra embernek érzi magát. Az ütések balra és jobbra, valamint fent és lent egyaránt fenyegetnek. A szélsőbaloldal számára az egyetemek csak eszközt jelentenek céljaik eléréséhez, mi, professzorok pedig fölösleges kukák vagyunk, felülről pedig úgy tekintenek ránk, mint egy szükséges rosszra, csak Európa érdekében elviselhető szégyenre.
— VAGY RSL. - F. 70. - K. 28. - D. 26.1876 óta Guerrier a moszkvai városi duma és a tartományi zemsztvo gyűlés magánhangzója volt (1892-től 1904-ig - elnöke) ; 1876-1906-ban a gyámügyi és egyéb kérdésekkel foglalkozó „A lakosság előnyeiről és szükségleteiről” bizottság elnöke. A szegények körzeti gyámhivatalának szervezője, az első Oroszországban a „Szorgalmas ház” [5] . 1906-tól kinevezéssel az Államtanács tagja. 1906 - ban október 17 - én lépett be az Unióba . Aktívan támogatta P. A. Stolypin belügyminiszter és a Minisztertanács elnöke agrárpolitikáját . Részt vett az 1., 2. és 3. Állami Duma választások megszervezésében . A Rendőrkapitányság irattárában őrzött egy oklevelet (1991.[ mikor? ] ), amely kimondja:
Guerrier, Vlagyimir Ivanovics... a fennálló társadalmi rendszer és a modern egyetemi rend kritikus nézetének határozott védelmezői közé tartozik.
1911-ben azonban Guerrier titkostanácsosi rangot kapott .
Soha nem volt aktív politikus. A francia forradalom eseményeihez hasonló eseményekkel szembesülve, amelyeknek kutatásai során jelentős teret szentelt, arra a következtetésre jutott, hogy Taine francia forradalomról szóló tudósítása jelenleg az orosz olvasók érdeklődésére tart számot, mivel a Oroszország 1905-ben [27] [28] .
Az 1789-95-ös francia forradalom I. Taine (1911) előszavában rámutatott:
Hasonló korszakot élünk, és ha megismételjük politikai tévedéseiket, hasonló és még rosszabb gonosszal is szembesülhetünk, mint ami a 18. század végén a franciákat érte.
- Guerrier V. I. Az 1789-95-ös francia forradalom az I. Ten tudósításában. - SPb., 1911. - P.2A Guerrier család a Gagarinsky Lane -ben élt egy faházban, amely
... kívül rózsaszín volt, faragott díszítésekkel. Belül a tágas bejárati ajtótól jobbra egy nagy szoba-hallba vezetett, ahol cserépben és dézsában rengeteg különféle növény található.
- Ugrimov A. A. Moszkvától Moszkváig Párizson és Vorkután át / összeáll., előszó. és megjegyzést. T. A. Ugrimova .. - M . : "RA", 2004. - S. 418. - 720 p.Itt tartották Guerrier tanítványainak házi szemináriumait.
A moszkvai Pjatnyickij temetőben temették el egy kerítésben T. Granovszkijjal .
Guerrier meg tudta különböztetni a hallgatók között a legtehetségesebb és a tudomány legtehetségesebb fiataljait. Az egyetemen hagyott tehetséges hallgatók mindegyike igazolta a tanár bizalmát, sőt mentorát is felülmúlta. Bátorította az ítélkezés függetlenségét, [13] de nagyon szigorú volt tanítványaival – azokkal, akik az ő irányítása alatt készültek professzori címre. Guerrier mindig (és a házában tartott szemináriumokon) az egyetem képviselője maradt, sőt a Guerrierrel való személyes kapcsolat is ugyanolyan kötelező volt hallgatói számára, mint az előadásokon való részvétel és a vizsgák letétele. [29]
Guerrier első tanítványa, aki megvédte diplomamunkáját, N. I. Kareev volt . Kareev, miután a kar szláv-orosz tanszékét választotta, Guerrier előadásainak hatására a negyedik évben átállt a történelmi tanszékre. Tanítványával teljes világnézeti félreértésben Guerrier mégis útmutatást adott neki a mestervizsgára való felkészüléshez. Ezt követően a két nagyvárosi egyetem, Szentpétervár és Moszkva professzorai között hosszú távú együttműködés kezdődött. Kareevnek köszönhetően V. I. Guerrier a Brockhaus és Efron szótár cikkeinek írásában is részt vett [5] : cikkeket írt J. Husról , C. Montesquieuról , J.-J. Rousseau , I. Thane és mások [30]
P. G. Vinogradov 1880-ban védte meg kandidátusi disszertációját . Guerrier a legkövetkezetesebb utódját látva nagy szerepet vállalt egyetemi oktatói kinevezésében, P. G. Vinogradov pedig megőrizte tanára és tanítványai között a sajátos, személyes kapcsolat formáját, saját elvére emelve.
M. S. Korelin volt V. I. Guerrier legközelebbi tanítványa világnézetileg . A tanár kérésére az Egyetemi Tanács a Közoktatási Minisztérium ösztöndíját adományozta Korelinnek. [31] Korelin Guerrier teljes támogatója lett; ezt írta tanárának:
Már az első évtől kezdve szemrehányást tettek nekem az elemiségért (vagyis a tág általánosítások hiányáért) és a szárazságért (vagyis a lírai kitérők és a fűszeres utalások hiányáért). Én ... elhatároztam, hogy tanítok, nem szórakozom, a tudományon kívül mindent kizártam a tanfolyamról.
— VAGY RSL. F. 70. K. 45. D. 15.Guerrier és Korelin nem voltak túl népszerű professzorok, de soha nem változtattak irányt, panaszkodtak a történelmi divatra és a történelem sematizálók népszerűségére. [32]
Egy másik diákkal - R. Yu. Wipperrel - Guerriernek nehéz kapcsolata volt. Egy tehetséges hallgató egy mesterdolgozathoz, amelynek témáját Guerrier választotta, a mesterképzést megkerülve doktorált. Emellett tanára kérésére Vipper S. M. Szolovjov -díjat kapott, és az odesszai Novorosszijszk Egyetem tanára lett . Aztán Guerrier segített Vippernek Moszkvában letelepedni. A végén azonban törés következett be a tanár és a diák viszonyában.
Egy másik diák - P. N. Ardashev - teljesen megalakult a Guerrier szemináriumban a francia forradalom után. Miután megszervezte saját szemináriumát, Ardasev nem lépte túl a „ francia témát ”. Így a diák és a tanár új irányt alakított ki az orosz történettudományban. [33]
A katolicizmus témakörét Guerrier tanítványa , S. A. Kotlyarevsky dolgozta ki , aki ebben a témában védte meg mester- és doktori disszertációit.
V. I. Gerrier egyik legközelebbi és legtermékenyebb tanítványa E. N. Shchepkin volt , a híres művész unokája.
Felesége: Evdokia Ivanovna. Egy forrás szerint a párnak három lánya volt: Elena, Lyubov (házasságban - Matveeva) és Sophia (teozófus) [34] .
Egy másik forrás szerint gyermekeik [35] :
Guerrier folyóiratcikkei közül különösen kiemelkednek a cikkek:
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|