Ptolemaiosz I. Soter

hellenisztikus Egyiptom királya
Ptolemaiosz I. Soter
másik görög Πτολεμαῖος Σωτήρ
("Ptolemaiosz, a Megváltó")

I. Ptolemaiosz mellszobra. Louvre , Párizs
Dinasztia Ptolemaiosz-dinasztia
történelmi időszak hellenisztikus időszak
Előző Nagy Sándor
Utód Ptolemaiosz II
Kronológia 323 - 283 / 282 Kr. e e.
Apa Lag vagy
a macedón Fülöp II
Anya Arsinoe
Házastárs 1. Artakama
2. Eurydice I
3. Berenice I
Gyermekek Leontisk , Lag , Eirene , II Ptolemaiosz Philadelphus , II Arsinoe , Ptolemaiosz Ceraunosz , Macedón Meleager , Lysander , Ptolemais , Philotera , Argaeus
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

I. Ptolemaiosz Soter  - satrap , majd Egyiptom királya Kr.e. 323-283 / 282 - ben. e. Nagy Sándor társa , a Diadochi egyike . A Ptolemaiosz-dinasztia alapítója .

Életrajz

Ptolemaiosz születési éve és ifjúsága

Nagyon keveset tudunk Ptolemaiosz ifjúságáról. Ptolemaiosz (a polemos szóból  – „háború”), akit később Soter („Megváltó”) becenévvel becéztek a rhodiaiak megsegítéséért , Lag (Hare), egy eordeai (Szov. Macedónia) törzsi vezető fia volt, aki nem arról volt híres. bármit, bár nemesi család volt, akinek anyagi jóléte a földbirtokosságon alapult. A legenda Ptolemaiosz II. Fülöp macedón király fiának nevezte (így lett Sándor féltestvére ). Anyja, Arsinoe állítólag Fülöp szeretője volt, aki feleségül adta Lagnak, aki már terhes volt. [1] [2] De valószínűleg az új egyiptomi dinasztia legitimálására találták ki. A hivatalos genealógia később úgy ábrázolta Arsinoét, mint a macedón királyi családdal, és talán nem ok nélkül.

Ptolemaiosz születési éve is vitatott. Ptolemaiosz 84 évet élt, tehát i. e. 367 körül kellett megszületnie, amint arról a The Longevity című mű is beszámol, amelyet indokolatlanul Luciannak tulajdonítottak . e. [3] Bár ezt a dátumot helyesnek tartják, még mindig túl korainak tűnik. Általában időszámításunk előtti 360 körül veszi az időt. e., mivel ez a születési év jó összhangban van Ptolemaiosz életének többi dátumával.

Ptolemaiosz Sándor egyik legközelebbi barátja volt kora ifjúsága óta. Egy időben, amikor kiderült, hogy Sándor feleségül akarja venni Adát , Pixodar lányát , Caria szatrapáját , II. Fülöp dühében kiutasította fia összes barátját Macedóniából, köztük Ptolemaiost is. [4] Fülöp i.e. 336-ban történt meggyilkolása után. e. Ptolemaiosz Sándorral együtt visszatért Epiruszból , ahol száműzetésben voltak, Macedóniába. Bár még nem töltött be kiemelkedő pozíciót, Sándor teljes mértékben megbízott benne, és kinevezte szomatophylac (testőrének). [5]

Sándor alatti parancsnok

perzsa kampány

Sándor ázsiai hadjáratának kezdeti időszakában Ptolemaiosz nem volt különösebben feltűnő, bár minden bizonnyal végigkísérte a királyt ebben az időszakban. Kr.e. 330 -ig . e. , amikor elfoglalta a királyi testőrség (az ún. szomatofulax; más görög σωματοφύλαξ ) tiszteletbeli tisztségét a Philotasz összeesküvésében érintett Demetrius [6] helyett , nevét mindössze kétszer említik. Az Issus-i csatában már a parancsnokok közé hívják, bár másodlagos szerepekben. [7] A Perseida-kapunál vívott csata során Ptolemaiosz egy 3000 fős haderőt vezetett, akik elfoglalták a perzsa tábort. [8] Sándor független harci küldetéseket kezdett Ptolemaioszra bízni a gaugamelai csata után . Baktriába küldte Bessus üldözésére . Arrianus szerint Ptolemaiosz négy nap alatt meglovagolta azt a távolságot, amelyet általában tíz nap alatt megtesznek, elfoglalta Bessust az egyik faluban, és átadta Sándornak. [9] A szogdiai felkelés leverésekor Sándor az egész hadsereget öt részre osztotta, és az egyik Ptolemaiost utasította a parancsnokságra. [10] Ptolemaiosz a hadsereg egyik egységének parancsnokaként is kiemelkedő szerepet játszott egy megerősített hely, a "Horien sziklái" elfoglalása során. [tizenegy]

Indiai kampány

Ptolemaiosz az indiai hadjárat egyik vezető parancsnokává vált, ahol vitézsége különösen szembetűnővé vált. Sőt, nemcsak tehetséges katonai vezetőként mutatta meg magát, aki képes irányítani az adott művelet végrehajtására kijelölt különleges különítményeket és a macedón hadsereg nagy részét (akár egyharmadát). Személyes bátorsága is volt. Ptolemaiosz már a hadjárat legelején, az aspasiak vidékén bebizonyította magát a helyi herceggel vívott csatában.

„Ptolemaiosz, Lag fia meglátta a dombon a helyi indiánok vezérét; körülötte pajzsos harcosok álltak. Ptolemaiosznak sokkal kevesebb embere volt, de ő mégis üldözőbe vette, először lóháton. A lovak azonban nehezen tudtak felmászni a dombra; Ptolemaiosz leugrott róla, átadta a gyeplőt az egyik pajzshordozónak, és ahogy volt, az indián után futott. Amikor látta, hogy Ptolemaiosz közel van, ő és katonái szembefordultak vele. Indus hosszú lándzsával mellbe vágta Ptolemaiost; a kagyló megállította az ütést. Ptolemaiosz átszúrta a hindut a combon, a földre lökte és levette a páncélját. A harcosok bukott hercegük láttán megremegtek és elmenekültek; akik a hegyekben telepedtek le, látva, hogy vezérük holttestét az ellenség felkapta, elfogta a bánat, lemenekültek, és heves küzdelem alakult ki a dombon. A dombon maga Sándor volt, aki gyalogosaival érkezett ide, akiket ismét sietett. E segítség ellenére az indiánokat aligha űzték vissza a hegyekbe, és birtokba vették a vezér holttestét. [12]

Egy idő után Sándor Ptolemaioszra bízta seregének egyharmadának irányítását, ő maga pedig a barbárok ellen indult, akik a magaslatokon vették fel a védelmet. Az ellenség azonban leszállt a hegyekből és megtámadta Ptolemaiost, aki a síkságon maradt. Harcolt az indiánokkal, minden oldalról körülvette őket, de szabad rést hagyott arra az esetre, ha a barbárok el akarnának menekülni. Egy ilyen katonai trükk segítségével az ellenséget legyőzték, és a hegyekbe menekültek. [13] Később, az Indus partján Sándornak egy meredek, bevehetetlen sziklát kellett elfoglalnia, amelynek tetején sok ellenség telepedett le. Miután kiválasztotta a könnyű gyalogságot, Sándor utasította Ptolemaioszt, hogy menjen oda a sziklához, és menjen oda olyan helyre, ahol senki sem várta. Ptolemaiosz helyi vezetőkkel együtt egy nagyon nehéz, alig járható úton haladva felmászott egy sziklára, mielőtt a barbárok meglátták volna. A pozíciót palánkkal és vizesárokkal megerősítve hatalmas tüzet gyújtott a hegyen. Sándor látta a tüzet, és másnap a sziklához vezette a sereget. A barbárok visszavágtak, Sándor pedig a természeti nehézségek miatt nem tudott mit tenni. A barbárok, felismerve, hogy Sándor nem tud támadást indítani, megfordultak, és maguk támadták meg Ptolemaiosz különítményét. Heves csata alakult ki köztük és a macedónok között; Az indiánok mindent megtettek, hogy összetörjék a palánkot, Ptolemaiosz pedig megpróbálta megtartani a helyét. Sikerült kitartania sötétedésig. Másnap pedig ugyanezen az úton haladva Sándor felmászott egy sziklára; és csatlakozott Ptolemaioszhoz. Ettől, valamint a megkezdődött ostrommunkától megijedve az indiánok elmenekültek. [tizennégy]

A Hydaspesen való átkelésnél Ptolemaiosz a hadsereg azon részét irányította, amely elterelte Pórusz király figyelmét , és lehetővé tette Sándor biztonságos átkelését a folyón. [15] [16] Méltónak bizonyult a macedón hadsereg csatájában Por király hatalmas seregével. [17] Később, a kávézók országában, Sangara ostrománál Sándor megparancsolta Ptolemaiosznak, hogy őrizze azt a helyet, ahol az ellenség áttörése a legvalószínűbb volt. Ptolemaiosz megparancsolta, hogy az elhagyott szekereket helyezzék a lehetséges visszavonulás útjára, és ássák a földbe lándzsákat. Amikor az ellenségek áttörést értek el a sötétben, formációjuk azonnal felbomlott. Ptolemaiosz megtámadta őket, sokakat megölt, a többieket pedig visszaűzte a városba [18] Az Induson lefelé tartó hadjárat során Ptolemaiosz a macedón hadsereg egyharmadát irányította [19] , és ezzel sok várost elfoglalt [20]. .

Sándor közelében

Egyes szerzők részesedést tulajdonítanak neki Sándor életének megmentésének dicsőségében, amikor az utóbbi súlyosan megsebesült a Mullok földjén a város megrohanásakor, amiért állítólag a Soter ("Megváltó") becenevet kapta. . De ahogy Arrian és Curtius Rufus tanúskodik, maga Ptolemaiosz állította feljegyzéseiben, hogy nem vett részt ebben a csatában, hanem más helyeken és más barbárokkal harcolt, maga vezette a sereget. [21] [22]

Számos tanúvallomásból láthatjuk, hogy Ptolemaiosz állandóan a király közelében van, védi őt, és igyekszik tompítani dühös, kirobbanó jellemét. Ezért mindent megtesz, hogy megmentse Fekete Sándort a dühtől , de utóbbit a király mégis megölte egy részeg veszekedésben. [23] [24] Sándor Ptolemaiosz iránti bizalma megnőtt, miután felfedezték az úgynevezett „oldalak összeesküvését”, amelyet Ptolemaiosz Eurilokhosztól, Arkeusz fiától tanult meg. [25] [26] Athenaeus Haretre hivatkozva ezt írja:

„Az ételkóstolókat edeatrának (ε̉δεάτρως) hívták, a királyi ételt ették, hogy a király ne mérgezzék meg. Később az edeatra cím az összes szolga fejét jelentette; Ez a pozíció magas és megtisztelő volt. Haret legalábbis azt írja a Történelem harmadik könyvében, hogy Ptolemaiosz Soter maga volt Sándor evője. [27]

Sándor is szeretettel és tisztelettel válaszolt neki. Sok ókori történész újrameséli azt a történetet, hogy amikor Ptolemaiost egy mérgezett nyílvessző megsebesítette, és halállal fenyegették, Sándort ez annyira elszomorította, hogy egy percre sem hagyta el a beteg ágyát. Sándor ott szunyókált álmában egy kígyót vagy egy sárkányt, amely ellenszert hozott magával. Ennek az álomnak a segítségével megtalálták a füvet, és Ptolemaiosz megmenekült. [28] [29] [30] [31] [32] Ptolemaiosz nemcsak a királynak volt kedves, hanem az egész makedón hadsereg tiszteletét is élvezte. Curtius Rufus azt mondja:

„Vérségi rokonságban állt a királlyal, sőt azt állították, hogy Fülöp fia, és kétségtelenül ágyasának a fia. A király testőre volt, a legbátrabb harcos, békeidőben még értékesebb segédje; rendelkezett a polgári vezető mértéktartásával, kellemesen kezelhető, könnyen megközelíthető, királyi arrogancia nyoma sem volt benne. Nehéz volt megmondani, kinek volt kedvesebb: a királynak vagy a népnek. [33]

És a kevesek közül Ptolemaiosz volt az, akinek sikerült rávennie Sándort, hogy adja ki a parancsot a hadjárat befejezésére és a rendkívül fáradt hadsereg hazaküldésére, bár maga a király hallani sem akart róla. [34]

A csapatok visszatérése

A Gedrosia sivatagos vidékein átívelő rendkívül nehéz visszaút során , amikor sok ember halt meg szomjúságtól, éhségtől és hőségtől, Ptolemaiosz ismét a macedón hadsereg három fő részének egyikét irányította, nevezetesen azt, amely maga a tenger mentén mozgott. [35] [36] A szuszai ünnepségeken aranykoszorúval jutalmazták, és egyben feleségét , Artakamát , Barsina testvérét [ 37] ( Plutarkhosz Apamának [ 38 ] nevezi ). Ptolemaiosz elkísérte Sándort utolsó hadjáratára a harcias Kossei ellen. [39]

Mindezen felsorolt ​​tényekből világosan kitűnik, hogy Sándor halálakor néhány barátja és hadvezére foglalt el olyan előkelő helyet, mint Ptolemaiosz, Lag fia.

Egyiptom Szatrapja

Időpont

Ptolemaiosz Sándor halála után a Diadochi találkozón azon a véleményen volt, hogy az államot nem szabad gyenge kezekbe adni. Ezért ellenezte Sándor összes javasolt örökösét - testvérét , Arrhidaeust , Herkules fiát , aki Barsinában született , vagy azt a gyermeket (ha fiú születik), akinek meg kellett volna szülnie Roxanát . Helyette azt javasolta, hogy maguk közül a diadochiak közül válasszanak királyt, ráadásul olyat, aki magas érdemeinél fogva a legközelebb áll a királyhoz, aki a régiókat irányította, és akinek a katonák engedelmeskedtek. [40] [41] A többség akaratából azonban III. Fülöp Sándor gyengeelméjű féltestvérét, Arrhidaeust választották királlyá , de az igazi hatalmat a nagy macedón parancsnokok gyakorolták, és főleg Perdiccas , akinek A modern tudósok számára máig tisztázatlan konkrét funkciók valószínűleg már maguk a vezetők között is viták tárgyát képezték a nagy hódító hirtelen halála után kezdődött bonyolult küzdelemben. Nyilvánvaló, hogy Perdiccas elhatározta, hogy átveszi a birodalom legfelsőbb régensének helyét. Úgy tűnik, Perdiccas Ptolemaioszra tekintett az egyik legfélelmetesebb riválisának, de Ptolemaiosz túl bölcs volt ahhoz, hogy idő előtt megmutassa erejét. Ilyen körülmények között és a szatrapiák későbbi elosztása mellett Ptolemaiosz rájött, hogy Egyiptomot akarja megszerezni magának , és igyekezett a lehető leggyorsabban biztonságos távolságba kerülni a jövőbeli harctól, amelyet előrelátóan előre látott. [1] [42] [43] [44]

Már körülbelül öt hónappal Sándor halála után Ptolemaiosz szatrapaként érkezett Egyiptomba. Segédként Kleomenészt kapta , akit Sándor a szatrapák közé nevezett ki, és aki Alexandria építését vezette . [45] Ptolemaiosz először Kleomenész megölését rendelte el, Perdikkas támogatójának tekintve, ezért nem tekinthető hűségesnek és odaadónak. [46] Az ókori hagyomány korántsem jóindulatú Kleomenész felé, nem tévedünk, ha itt Ptolemaiosz hatását látjuk, aki minden erejével igyekezett lejáratni ezt a görögöt. Nem hibáztatható azonban Kleomenész Sándor alatt végzett adminisztrációja, ahogy a felhalmozási politikája sem, amely révén hatalmas mennyiségű vert érmét gyűjtött össze – állítólag nem kevesebb, mint 8 ezer talentumot . Ptolemaiosz azonnal felhasználta őket arra, hogy csapatokat toborozzon, amelyeket nevének dicsősége kellő számban vonzzon, és hogy növelje a rábízott ország jólétét, amelyet Kleomenész kapzsi kormánya a legmélyebb szegénységbe sodort. [47] [48]

Közvetlenül azután, hogy belépett a szatrapiába, Ptolemaiosz ötven talentum ezüstöt adott Ápisz temetésére. [49] Fülöp király és Sándor nevében elrendelte, a hieroglifák tanúsága szerint, hogy állítsák helyre a perzsák által részben elpusztított templomokat Karnakban , Luxorban és más helyeken. Kivételesen körültekintő gazdálkodással Ptolemaiosz hamar magához vonzotta az egyiptomiakat, így a következő háborúkban soha nem árulták el. A szomszédos királyokat különféle juttatásokkal és szolgáltatásokkal a maga javára intézte. [ötven]

Cyrenaica meghódítása

I. Ptolemaiosz Egyiptomon kívüli hódításai a Kr.e. 322-ben történt inváziójával kezdődtek. e. Cyrenaicába . _ A Sándor halála utáni nyugtalanság napjaiban azokon a helyeken polgárháború tört ki; az egyik oldalt a spártai zsoldos Fibron , a másikat a krétai Mnasikl vezette. A legyőzött oldalhoz tartozó menekültek Egyiptomba mentek, hogy a szatrapától könyörögjenek, hogy lépjen közbe. Ptolemaiosz szárazföldi és tengeri csapatokat küldött Cirénéba az ő szolgálatában álló olinthoszi Ophellász parancsnoksága alatt , akiknek el kellett volna foglalniuk az országot. Mindkét zsoldos összefogott, hogy harcoljon ellene. Ophell legyőzte őket, elfogta Fibront és keresztre feszítette. Aztán 322 végén (vagy legkésőbb ie 321-ben ) maga Ptolemaiosz jelent meg Cirénében, hogy felügyelje az itteni rendteremtést. Ophell uralkodóként Cirénéban maradt. [51]

Egy ilyen kiemelkedő, a köztársasági szabadság több mint egy évszázados hagyományával rendelkező állam meghódítása az egykori uralkodói görög dinasztia bukását követően a macedón vezető hatalmas benyomást tett a görög világra. A ciréniek nem értettek egyet a függő tartomány szerepével. A jövőben gyakran nem segítségül szolgáltak Egyiptom macedón királyainak, hanem tövis volt a szemükben. Ciréné azonban a hellenisztikus Egyiptomban egy egész listát adott a ragyogó személyiségekről, mint például Kallimakhosz költő , Eratoszthenész földrajztudós , és számos harcost szállított Egyiptomba. A papiruszokból ítélve Fayum és Felső-Egyiptom harcos gyarmatosítói között jelentős a ciréniek aránya. [52]

Sándor temetése

Ugyanebben az évben, ie 322. e. Sándor holttestét nagy pompával hozták Egyiptomba, amely addigra még nem találta meg utolsó menedékét. Maga Sándor szerette volna, ha Amun szentélyében temették el a Siwa oázisban , de vágya nem teljesült. Perdikka el akarta küldeni a király holttestét a távoli Égiszbe ( Macedóniába ), az ókori macedón királyok városába és sírjaik helyére. Arrhidaeus azonban, akit a király holttestének szállítására utasítottak, nem volt hajlandó eleget tenni ennek a parancsnak. Ptolemaiosz felismerte, hogy államának presztízse, amelyet gondolataiban már Egyiptomban teremtett magának, korlátlanul megnő, ha birtokba veszi a nagy macedón hős testét, amely imádat tárgyaként rendkívüli hatással volt az elmékre. emberek. Ezért lenyűgöző katonai kíséret kíséretében Szíriában találkozott a motoros felvonóval, és rávette Arrhidaeust, hogy csempészje Egyiptomba Sándor holttestét. [53]

Pausanias arról számol be, hogy a holttestet először Memphis ókori koronázási központjában temették el46 , mígnem Ptolemaiosz fia mintegy negyven évvel később Alexandriába vitte. Diodorus [53] , Strabo [54] és más ókori szerzők azt mondják, hogy ő volt az első Ptolemaiosz, aki Sándor holttestét az úgynevezett Szemába („sírba”) helyezte Alexandriában. Talán ez igaz, és Pausanias kijelentése ebben az esetben egyszerűen azzal magyarázható, hogy a holttest több évig Memphisben volt, amíg az alexandriai sír készen állt a befogadására. Sándor volt a város alapítója, és Ptolemaiosz elrendelte, hogy a legmagasabb kitüntetést kapja. Innentől kezdve Sándor a ptolemaioszi hatalom patrónusa és pártfogója volt a teljes fennállása alatt. Sírjánál a néhai király imádatára Sándor különleges papjai voltak. A macedón arisztokrácia körébe tartozó nemesi családokból származtak, és ezt a pozíciót esetenként maguk a Ptolemaiosok váltották fel. [55]

A Diadochi háborúi

Perdiccas támadásának visszaverése

Arrhidaeus jogosulatlan fellépése, Lagiddal való találkozása Szíriában, további, a parancsokkal ellentétes cselekedeteik nyilvánvaló felháborodást keltettek az állam legfelsőbb hatósága ellen, és ugyanezt a büntetést érdemelték volna. Ugyanebben az évben Antigonus és Kráter hírnökei meglátogatták Ptolemaiost , felajánlva, hogy szövetséget kötnek Perdiccas ellen. Ptolemaiosz, aki korábban Perdiccas ellensége volt, és most még jobban aggódik megnövekedett hatalma miatt, egyetértett. Miután tudomást szerzett az ellene kialakult szövetségről, Perdiccas úgy döntött, hogy a fő erőkkel Egyiptom ellen vonul, Eumenész seregét Ázsiában hagyva Antigonosz és Kráter megfékezésére. [56] [57]

Kr.e. 321 tavaszán . e. a királyi csapatok Perdiccas és III. Fülöp Arrhidaeus vezetésével megközelítették a Nílust , és Pelusium közelében álltak . Ekkorra már mindenki számára ismertté vált Perdikkas durva modora, túlzott hatalomvágya és kegyetlensége, valamint teljesen nyílt királyi hatalomvágya. Sok régi barát elhagyta, és Ptolemaioszhoz menekült, aki nagylelkű, tisztességes és figyelmes volt barátaival. A régi veteránokat valahogy Alexanderre emlékeztette. Nagy vágyakozással mentek zászlaja alá szolgálni, és teljesítették parancsait.

„Az emberek irgalmának és nemes szívének köszönhetően minden oldalról szívesen sereglettek Alexandriába, és örömmel jelentkeztek a hadjáratban való részvételre, noha a királyi sereg elhatározta, hogy Ptolemaiosz ellen harcol; és bár a kockázat nyilvánvaló és nagy volt, mindannyian készséggel elfogadták saját kockázatukra Ptolemaiosz biztonságát. Az istenek váratlanul a legnagyobb veszélyektől is megmentették, mert bátor volt és őszinte volt minden barátjával szemben. [53]

Amikor Perdiccas megérezte Ptolemaiosz varázsának veszélyét, megpróbálta valamelyest tompítani indulatait, és szeretethiányát gazdag ajándékokkal és csábító ígéretekkel vásárolni. Ezzel növelve népszerűségét, ostrom alá vette Ptolemaiost a teveerőd nevű megerősített ponton. Amikor a macedónok támadásba lendültek, Ptolemaiosz egy hosszú lándzsával felfegyverkezve személyesen megvakította az egyik elefántot a nyélből, majd sok macedónt megölt, és ledobta őket a falról. Miután kimerítette erőit a meddő támadásokban, Perdikka úgy döntött, hogy átkel a Níluson . De abban az időben, amikor a hadsereg egy széles folyón gázolt, a vízszint hirtelen gyorsan emelkedni kezdett. Sok macedón vízbe fulladt, megölte őket az ellenség, vagy megették a krokodilok. Több mint 2000 ember halt meg, és ez volt az utolsó csepp a pohárban, ami túlcsordult a macedónok türelmén. Éjszaka a macedón táborban panaszok és szitkok hallatszottak. Ebben az általános keserű légkörben több katonai vezető összeesküdött Perdiccas ellen. Python vezette . Perdiccas sátrához közeledve hirtelen megtámadták és megölték ( Kr. e. 321. július ). Ezt követően az egész hadsereg átment Ptolemaiosz oldalára. Csak néhányan menekültek Tíruszba , akik hűségesek maradtak Perdiccashoz . Ott is Pelusiumból hajózott Navarch Perdiccas Attalus flottával . Perdiccas halála után I. Ptolemaiosz császári régens pozíciót kapott . Ptolemaiosz azonban mindig tudatában volt a birodalom egységének kormányzásával és fenntartásával kapcsolatos rendkívüli nehézségeknek, és visszautasította. [58] Kr.e. 321 őszén . e. a győztes vezérek, akik a Perdiccasszal szembenálló párthoz tartoztak, Triparadisban találkoztak, valahol Észak-Szíria városában, hogy ismét megegyezzenek a birodalom hatalommegosztásáról. Megerősítették Ptolemaiosz jogát Egyiptom és Cyrenaica uralkodására. [59] [60] Valószínűleg ugyanebben az időszakban Ptolemaiosz megerősítette szövetségét az új régens Antipatroszal , amikor feleségül vette Eurydice lányát .

A következő évben, ie 320-ban Ptolemaiosz felajánlotta Celesiria satrapájának , amely magában foglalja Föníciát és Szíriát is, hogy adja el a stratégiailag fontos föníciai kikötők feletti ellenőrzést. Ptolemaiosz számára Ciprus meghódításának bázisaként voltak szükségesek . Laomedon visszautasította. Majd Ptolemaiosz, ie 320 nyarának végén. e. Nicanor vezette sereget küldött Szíria megszállására . Laomedon képtelen volt hatékony ellenállást szervezni, Nikánor elfogta és Egyiptomba küldték, Szíria és Fönícia egésze pedig Ptolemaiosz [61] [62] [63] [64] birtoka lett . I. G. Droyzen történész szerint bár Ptolemaiosz Celesiria elfoglalásával gyarapította birtokait, szembehelyezkedett a Macedón Birodalom központi tekintélyével [65] . Miután biztosította Fönícia városainak hűségét, és helyőrségeket helyezett el ott, Nikánor visszatért Egyiptomba. [66] [67] [68] Josephus szerint ebben az időben Ptolemaiosz ravaszsággal elfoglalta Jeruzsálemet . Miután megismerte a zsidók szokásait, szombaton bement Jeruzsálembe , azzal az ürüggyel, hogy áldozatot mutat be, és könnyedén birtokba vette a várost. Sok zsidót költöztetett Egyiptomba. Azonban ügyelve arra, hogy szilárdan betartsák az esküjüket, Ptolemaiosz a macedónokkal együtt zsidókat is fogadott a hadseregébe. [69] [70] [71]

Antigonus elleni koalíció

Antipater halála ie 319 -ben. e. nagy változásokat okozott a macedón vezetők erőviszonyaiban; most Ptolemaiosz kénytelen volt szövetséget fenntartani Kasszanderrel és Antigonusszal Eumenész ellen , akinek az oldalán állt az új régens, Polyperchon és Sándor anyja , Olympias . Először Ptolemaiosz szerelt fel egy flottát, amellyel Kilikia partjaihoz ment , és Eumenész ellen kezdett hadműveleteket, amelyek nem vezettek különösebb eredményre [72] ; Eumenész pedig fenyegetni kezdte a Ptolemaiosz által jogtalanul birtokolt Föníciát, de szintén sikertelenül [73] . Mivel a háború végül Ázsia felső tartományaiba költözött, Ptolemaiosznak meg kellett elégednie a passzív megfigyelő szerepével. Anélkül, hogy újabb háborúban vett volna részt, Ptolemaiosz Kr.e. 316 nyarának végéig . e. Antigonus szövetségese maradt, aki addigra már egész Ázsiát meghódította. Végül Antigonosz Eumenész felett aratott döntő győzelme olyan magasságokba emelte az egykori szövetségest, hogy alig vált kevésbé veszélyessé sajátjaira, mint korábbi ellenségei.

A helyzet megváltozott, miután Babilónia szatrapája, Szeleukosz Egyiptomba menekült . Ptolemaiosz nagyon kedvesen fogadta Szeleukoszt. Szeleukosz sokat beszélt Antigonosz hatalmáról, elmondta, hogy Antigonosz úgy döntött, hogy minden magas beosztású embert eltávolít a szatrapák közül, különösen azokat, akik Sándor alatt szolgáltak; példaként említette Python meggyilkolását, Peucestosz Perzsiából való eltávolítását és saját tapasztalatait. Áttekintette Antigonosz hatalmas katonai erőit, felbecsülhetetlen gazdagságát és közelmúltbeli sikereit is, és arra a következtetésre jutott, hogy emiatt arrogánssá vált, és dédelgeti ambiciózus terveit, hogy megszerezze az egész macedón királyságot. Ptolemaiost átitatták érvei, és követeket küldött magától Kasszanderhez és Lysimachushoz , hogy háborút indítsanak Antigonus ellen. A koalíció megalakulásakor Ptolemaiosz, Kasszander és Lysimachus követeiket Antigonoszba küldték, követelve, hogy ossza meg meghódított tartományait és kincseit. Ellenkező esetben háborúval fenyegetőztek. Antigonosz szigorúan azt válaszolta, hogy már készen áll a háborúra Ptolemaiosszal. A nagykövetek semmivel távoztak. [68] [74] [75]

A háború kezdete Antigonusszal

Kr.e. 315 tavaszán . e. Antigonus az ellenségeskedésbe kezdett Szíria lerohanásával, gyorsan megerősítette hatalmát Föníciában, és ostrom alá vette Tíruszt, a föníciai városok közül a legfontosabbat. Mivel Ptolemaiosz körültekintően Egyiptomban tartotta az összes föníciai hajót legénységével együtt, kétségtelenül ő uralta a tengert. Antigonusnak még csak néhány hajója sem volt. Tírust ostromolva összegyűjtötte a föníciaiak királyait és Szíria helytartóit, és utasította őket, hogy segítsenek neki a hajók építésében, hogy nyárra 500 hajóval rendelkezzenek. [76] Folytatva Tírusz ostromát, Antigonosz ezzel egy időben dél felé nyomult, és megrohamozta Joppa és Gáza városait . Ptolemaiosz elfogott katonáit szétosztotta sorai között, és minden városban helyőrséget állított. [77]

Miután elvesztette a föníciai kikötőket a szíriai partokon, Ptolemaiosz Ciprusra küldte tábornokait , amire szüksége volt az Antigonus elleni harcban haditengerészeti bázisként. A vegyes görög-föníciai lakosságú Ciprus szigete nem volt egységes. Ciprus több területét független királyok uralták. Néhányan Antigonus oldalán álltak; Sol , Salamis , Paphos és Kitros dinasztiái támogatták Ptolemaiost. Ptolemaiosz hadseregének megérkezésével hatalma az egész szigeten elkezdődött. Ezzel egy időben Ptolemaiosz haditengerészeti parancsnokát, Polykleitoszt a Peloponnészoszra küldte ötven hajóval, akinek ott kellett volna harcolnia Antigonosz hívei ellen, és maga mellé vonni a görögöket, szabadságot ígérve nekik. Myrmidon, egy athéni, aki szolgálatában állt, zsoldosokat küldött Cariába, hogy segítsenek Asandernek , a helyi szatrapának, I. Ptolemaiosz szövetségesének, akit Ptolemaiosz stratégája, Antigonus unokaöccse támadott meg. Szeleukosz és Menelaosz , a király testvére Nikokreon királlyal és más szövetségeseivel együtt Cipruson maradtak, és háborút kellett viselniük a velük ellenséges ciprusi városok ellen. Hamarosan elfoglalták Kyrenia és Lapith városait , Stasioik , Marion királya támogatását kérték, zálogra kényszerítették Amathus uralkodót , és makacs ostrom alá vették Sitienék városait, akiket nem tudtak rákényszeríteni. hogy csatlakozzon hozzájuk. [78]

Polikleitos, miután megtudta, hogy a Peloponnészosz önként Kassander kezébe került, a kilikiai Aphrodisiasba hajózott , mivel megtudta, hogy Antigonus Theodotus haditengerészeti parancsnok feléje vitorlázik, és a part mentén Perilaus kíséri seregével. Katonáit partra szállva, elrejtette őket egy alkalmas helyen, ahol az ellenségnek át kellett haladnia, ő maga pedig a flottával a köpeny mögé menekült. Perilai serege volt az első, akit lesben értek; Perilaus fogságba esett, néhányan a csata során meghaltak, mások fogságba estek. Ekkor Polykleitos harcra épített flottájával hirtelen Theodotus elé vitorlázott, és könnyedén legyőzte a csüggedt ellenséget. Az eredmény az volt, hogy az összes hajót elfogták, és jelentős számú embert is, köztük magát Theodotust, aki megsebesült és néhány nappal később meghalt. [79]

Kr.e. 314-ben. e. Tire végül Antigonosz kezébe került. Már megépített hajókkal a tenger felől ostromolta Tíruszt, leállította a gabonaellátást, és egy év és három hónapig a város alatt állt. Ptolemaiosz katonái kénytelenek voltak megkötni egy megállapodást, amelynek értelmében vagyonukkal együtt szabadon engedték őket, Antigonus pedig bevitte helyőrségét a városba, és ettől a pillanattól kezdve Szíria és Fönícia vitathatatlan ura lett. [80] Miután megtudta, hogy Kasszander erősen szorongatja kis-ázsiai parancsnokait, Antigonosz Coele-Szíriában hagyta fiát, Demetriust egy jelentős sereggel , akinek Ptolemaiosz lehetséges előrenyomulását kellett volna fedeznie Egyiptomból, és észak felé sietett. [81]

Ptolemaiosz azonban képtelen volt megmozdulni, hogy felszabadítsa ázsiai tartományait; alattvalói lázadása akadályozta meg Cyrenaicában . Kilenc évnyi hódoltság után egy külföldi macedón uralkodónak, Ciréne városa Kr.e. 313 nyarán . e. fellázadtak és egy egyiptomi helyőrséggel ostrom alá vették a fellegvárat, majd amikor Alexandriából nagykövetek érkeztek, és azt mondták nekik, hogy állítsák le a lázadást, megölték őket, és nagyobb energiával folytatták a fellegvár támadását. Haragudott rájuk, Ptolemaiosz kiküldte Agis tábornokot egy szárazföldi hadsereggel, és egy flottát is küldött, hogy vegyen részt a háborúban, Epenétust bízva a parancsnoksággal. Agis energikusan megtámadta a lázadókat, és megrohanta a várost. Az uszításban vétkeseket leláncolta és Alexandriába küldte, majd fegyvereik maradékát megfosztva, a város ügyeit a számára legmegfelelőbbnek tartott módon rendezte, visszatért Egyiptomba. [82] A cyrenaicai felkelés azonban nem állt meg itt, hanem még jobban fellángolt, és a lázadást maga Ofella kormányzója vezette (talán ő vezette a kezdetektől). Hamarosan Ofella elérte a teljes függetlenséget. Hogy ez hogyan történt, nem tudjuk, de a jövőben Ophellát független uralkodónak látjuk.

Ugyanebben az évben Ptolemaiosz nagy sereggel személyesen átkelt Ciprusra, és befejezte a sziget meghódítását. Miután felfedezte, hogy Kition Pygmalion (Pumayaton) föníciai uralkodója Antigonusszal tárgyal, halálra ítélte. Letartóztatta Praxippust , Lapithia királyát és Kerinia uralkodóját is , akit azzal gyanúsított, hogy rossz bánásmódban részesült, valamint Stasioicust, Marion uralkodóját , aki elpusztította a várost és áttelepítette a lakosságot Paphosba . Miután ezeket megtette, Nikokreont ciprusi tábornokká nevezte ki, átadva neki a városokat és az elűzött királyok jövedelmét. Ezután seregével az úgynevezett Felső-Szíriába hajózott, elfoglalta és kifosztotta Poszediont (az Orontes torkolatánál) és Potam Karont. Aztán késedelem nélkül Kilikiába ment , ahol bevette Malát és eladta rabszolgának, akit ott elfogott. A szomszédos földeket is kifosztotta, és miután seregét zsákmánnyal telítette, Ciprusra hajózott. Cselekedete olyan gyors volt, hogy Demetrius, aki Malam megmentésére sietett, mindössze hat nap alatt eljutott Coele-Syriából Kilikiába, de nem talált ott senkit. [83] [84]

Gázai csata

Ezután egy rövid időre Egyiptomba ment, de Szeleukosz felbujtására mindenhonnan csapatokat vont ki és Kr.e. 312 tavaszán. e. Alexandriából Pelusiumba vonult, 18 000 gyalogossal és 4 000 lovassal. Seregében volt néhány macedón és néhány zsoldos is, de többségük egyiptomi volt. Szándékában állt Celesiria visszavezetése uralma alá. I. Demetrius Poliorket, miután megismerte az egyiptomiak mozgását, mindenhonnan csapatokat vonzott Gázába . Barátai azt tanácsolták neki, hogy ne menjen harcba olyan nagy hadvezérek ellen, mint Ptolemaiosz és Szeleukosz, de nem hallgatott rá. A bal szárnyon, ahol maga Demetrius volt, 200 válogatott lovasságot, 500 lándzsás tarentint és 30 elefántot helyezett el, amelyek között könnyű gyalogság volt. A központban egy falanx volt, 11 000 emberrel (de csak 2 000 macedón). A jobb szárnyon helyezték el az 1500 fős lovasság maradékát. 13 elefánt és könnyű gyalogság haladt előre a falanx előtt. Ptolemaiosz és Szeleukosz, ismerve Demetrius terveit, megpróbálták megerősíteni jobbszárnyukat. Ők maguk itt akartak harcolni 3000 legjobb lovassággal. Az elefántok ellen különleges katonákat készítettek fel láncra kötött vaslándzsákkal. Az elefántok ellen sok könnyű gyalogság is harcolt. [85]

Amikor a csata elkezdődött, a fő események Demetrius bal szárnyán bontakoztak ki. A csata itt nagyon heves volt, és a parancsnokok önmagukat egyáltalán nem kímélve, mindenkivel együtt harcoltak. Az elefántok először zűrzavart okoztak Ptolemaiosz soraiban, de miután elérték a csúzlit, megálltak. Szinte az összes indiánt megölték Ptolemaiosz peltasztjai . Az elefántok így vezetők nélkül maradtak. Ezt követően Demetrius lovassága menekült. Demetrius maga könyörgött népének, hogy álljanak meg, de azok nem engedelmeskedtek neki. Miután helyreállította a rendet, Demetrius lovassággal visszavonult Gázába. A gyalogság követte. A lovasok Gázába siettek holmijukért. Az emberek és a marhák sokaságától tombolás kezdődött a kapuban. Lehetetlen volt bezárni őket, így Ptolemaiosz katonáinak, akik megmentésre jöttek, sikerült betörniük a városba és elfoglalniuk. Demetrius anélkül, hogy belépett volna Gázába, egész éjjel visszavonult északra, és reggelre elérte Azotot . Ebben a csatában sok barátja elesett, összesen 8000 foglyot és 5000 halált vesztett. Az ellenségek elfoglalták Demetrius sátrát, kincstárát és az összes szolgát. Ptolemaiosz azonban mind a jók, mind a szolgák, valamint Demetrius elfogott barátai visszatértek hozzá, kedvesen elmagyarázva, hogy csak a dicsőség és a hatalom legyen harcuk tárgya. Egész Fönícia ismét Egyiptomba ment. Egyedül Andronikosz, a tírusi helyőrség feje nem volt hajlandó átadni a várost Ptolemaiosznak, de hamarosan itt katonák lázadása kezdődött, és Andronikosz, akit saját katonái elfogtak, átadták Ptolemaiosznak. Ptolemaiosz a várakozásokkal ellentétben gazdagon adta a foglyot, dicsőítve hűségét, és barátai közé fogadta. [86] [87] [88]

A gázai csata egy egész korszakot jelöl a történelemben, mert Demetrius Szeleukosz e vereség után látta, hogy nyitva áll előtte az út a Babilonba való visszatéréshez, és a Szeleukida birodalom születése Ázsiában ebből az évből származik. Ptolemaiosztól 1000 katonát (körülbelül 800 gyalogost és körülbelül 200 lovast) átvett Szeleukosz, ezzel a kis osztaggal Babilonba költözött, és rövid időn belül meghódította Mezopotámiát és az összes távol-keleti szatrapiát [89] [90] [ 91]

Új ázsiai javak elvesztése és új lázadás Cyrenaicában

Aztán a sors váratlan fordulatot vett, mint azokban a viharos napokban gyakran előfordult. A gázai győzelem után Ptolemaiosz Coele-Szíriában maradt. Demetrius ellen, aki Felső-Szíriában táborozott, kiküldte a macedón Cyllust, elegendő csapatot adva neki, és megparancsolta, hogy űzze ki teljesen Demetriust Szíriából, vagy foglalja el és semmisítse meg. Demetrius, miután a kémektől megtudta, hogy Kill hanyagul táborozott Miusban, hátul hagyta konvoját és könnyű fegyverzetű katonáival fokozott menetet hajtott végre, majd hajnalban váratlanul megtámadta az ellenséget, harc nélkül elfoglalta a sereget, többek között maga stratéga. Hamarosan jött a hír, hogy Antigonosz egész seregével átkelt a Tauruson , és csatlakozott fiához. Ptolemaiosz összegyűjtötte a tábornokokat, és tanácskozni kezdett velük. A többség felhívta a figyelmet az ellenség nagy számára, maga Antigonosz bölcsességére és tapasztalatára, és nem tanácsolta neki, hogy Szíriában harcoljon, olyan távol Egyiptomtól, hogy mindent kockára tegyen. Ptolemaiosz beleegyezett, elrendelte a visszavonulást Szíriából, és elpusztította az általa elfoglalt legfontosabb városokat; Akia föníciai Szíriában, Joppában , Szamáriában és Gázában. Minden elvihető vagy elvihető zsákmányt Egyiptomba vittek. Antigonus rövid időn belül visszaállította hatalmát Szíriában és Föníciában. [92] [93] [94] Ugyanebben az időben Cyrene ismét fellázadt, ezúttal nem Ophell ellen, hanem az ő vezetésével. Ptolemaiosz nehéz időkbe esett.

A következő 311-ben ie. e. Kasszander, Ptolemaiosz és Lysimachus megegyeztek Antigonusszal és békeszerződést kötöttek. Feltételeket tartalmazott, hogy Cassander lesz Európa stratégája, amíg Alexander, Roxana fia nagykorú lesz; hogy Lysimachus kormányozza Trákiát, és Ptolemaiosz Egyiptomot és a vele szomszédos városokat Líbiában és Arábiában, hogy Antigonosz egész Ázsiában a vezető; és hogy a görögök autonómiával rendelkeznek. A valóságban azonban nem tartották be ezeket a megállapodásokat, hanem mindegyikük elfogadható kifogásokat hozva fel, továbbra is arra törekedett, hogy gyarapítsa vagyonát. [91] [95]

Területek elfoglalása Kis-Ázsia déli és nyugati részén

Azon indítékokon, amelyek a Kr.e. 311-es békekötéshez vezettek . e. semmit sem tudni, de valószínűleg minden fél csak fegyverszünetnek tekintette. Csak egy rövid felüdülés volt a hosszú küzdelemben, és hamarosan a háború a korábbiak szerint folytatódott. Ugyanebben az évben, ie 311. e. Az állam örökösét, IV . Sándort, Nagy Sándor fiát Macedóniában megölték , amely ettől kezdve Egyiptomot független állammá, satrapáját pedig teljes szuverénné tette. Úgy tűnik, Ptolemaiosz volt az első, aki újrakezdte az ellenségeskedést. Ettől kezdve Ptolemaiosz erőfeszítései főként a tengeri dominancia megteremtésére irányultak. Ptolemaiosz a következő éveket arra használta fel, hogy erődítményt létesítsen magának Kis- Ázsia déli és nyugati partjain , valamint Görögországban . i.e. 310 -ben. e. ő azzal az ürüggyel, hogy Antigonosz a szerződésnek megfelelően nem vonja ki csapatait a görög városokból, és nem adott nekik autonómiát, Leonidász vezette flottát küldte az Antigonoszhoz tartozó hegyvidéki Kilikia városainak meghódítására; és elküldte azokat a városokat is, amelyek Kasszander és Lysimachus irányítása alatt álltak, azzal a kéréssel, hogy működjenek együtt vele, és akadályozzák meg, hogy Antigonosz túl erősödjön. Demetrius azonban erőteljes hadjáratot hajtott végre, legyőzte Ptolemaiosz stratégáját, és visszaadta Kilikia városait. [95] [96]

Kr.e. 309-ben. e. Ptolemaiosz személyesen hajózott el egy nagy flottával Lykiába , és Phaselisnél partra szállva elfoglalta ezt a várost. Ezután megrohamozta Xanthost , amelyet Antigonus helyőrzött. Ezután Cariába ment , ahol birtokba vette Cavn városát , valamint a környék más városait. Ő is ostrom alá vette Halikarnasszoszt , de Demetrius hirtelen érkezése visszaverte. Megrohanta Heracleát (Heracleum), de birtokába vette Persicumot (Persicum), amikor az ott állomásozó katonák feladták azt. Ugyanakkor a Ptolemaioszi flotta Kos szigetén hajtott végre hadműveleteket . Itt született Ptolemaiosz fia, később II. Ptolemaiosz , akit Philadelphus leszármazottai becéztek. Ptolemaiosz, Antigonosz unokaöccse és egyik vezető hadvezére is megérkezett oda. A nagybátyjával való nézeteltérések miatt elhagyta, és felajánlotta szolgálatait az egyiptomi királynak. Ptolemaiosz eleinte kedvesen fogadta, majd miután megtudta, hogy elbizakodottá vált, és megpróbálta megnyerni a főnökök tetszését azzal, hogy beszélget velük és ajándékokat adott nekik, attól tartva, hogy valamiféle összeesküvést szőhet, megakadályozta ezt azzal, hogy letartóztatta. bürökből inni kényszerítette, katonája pedig nagylelkű ígéretekkel vonzotta maga mellé, és szétosztotta serege katonái között. [97] [98]

Görögország szárazföldi inváziója

Kr.e. 308 tavaszán . e. Ptolemaiosz egy erős flottával hajózott a kariai Mindától a szigeteken át a Peloponnészoszig . Az ellenséges helyőrség kiűzésével Androsból Ptolemaiosz megtette az első lépést az égei -tengeri Kükládok feletti protektorátusának megalapítása felé , amely a későbbi években fontos tényezővé vált a Földközi-tenger térségében. Delosz , amely a Kikládok politikai központja volt, nyilvánvalóan vallási jelentőségéből adódóan, Ptolemaiosz is nagyjából ugyanabban az időben kivívta Athén hatalmából , amelynek Delosz csaknem két évszázadon át volt alávetve. A Deloson talált templomi ingatlanok jegyzéke említ egy vázát a következő dedikációval: "Ptolemaiosztól, Lag fiától Aphroditéig ". Az Isztmán partra szállva birtokba vette Sziciont , Megarát és Korinthoszt , más görög városok felszabadítását is tervezve, gondolván, hogy a görögök jó hozzáállása nagy előnyt jelentene saját vállalkozásában, de amikor a peloponnészosziak beleegyeztek élelmiszerrel és pénzzel járult hozzá, nem járult hozzá semmit abból, amit ígért, az uralkodók dühében békét kötöttek Cassanderrel, amelynek értelmében mindenkinek az általa birtokolt városok tulajdonosának kellett maradnia, és miután Szicíont és Korinthust helyőrségekkel látták el, Ptolemaiosz Egyiptomba ment. [99] Ily módon nem nagyon ért el, de így is be tudta biztosítani magát Korinth, Szicion és Megara városok helyőrségének elfoglalásával. Kleonidész stratéga parancsnoksága alá helyezték őket. Csakhogy ezek a városok voltak az egyedüli birtokok, amelyeket Ptolemaiosz akkor szerzett Görögországban, de csak rövid ideig voltak uralma alatt, mindenesetre legkésőbb ie 302-ben. e. amikor Antigonosz és Démétriosz a Pánhellén Uniót megalapítva Korinthusban új kapcsolatrendszert teremtett Görögországban. Ez a változás azonban, mint tudják, nagyon rövid életű volt. [100]

Nem tudni, hogy Ptolemaiosz görögországi külpolitikája messzemenő terveket követett-e, vagy a többi Diadochihoz hasonlóan ő is csak rá akarta kényszeríteni, hogy számoljanak vele. A görög javakat csak nagy nehézségek árán tudták visszatartani Egyiptomtól, ezért néhány év elteltével el kellett őket hagyni. Mindenesetre Lagid görög politikája csak epizód maradt. Ez azonban azt mutatja, hogy Ptolemaiosz szertartás nélkül feladta a megkezdett vállalkozásait, ha tudatában volt annak, hogy azok általában megvalósíthatatlanok. Görögország nagy részének uralásához erői még mindig nem voltak elegendőek, mert máshol is szükség volt rájuk.

Eközben Ptolemaiosz megpróbált kapcsolatot létesíteni Kleopátrával , Nagy Sándor nővérével, aki akkor Szardiszban tartózkodott , de Antigonosz meghiúsította Ptolemaiosz terveit, és elrendelte, hogy Kleopátrát haladéktalanul öljék meg. A Ptolemaiosz és Kleopátra közötti házassági kötelék kétségtelenül nagyban hozzájárult volna Lagid presztízséhez, hiszen így örökbe fogadták volna Sándor családjába. A néhai király képe ekkor még nem veszítette el varázserejét. Igaz, Kleopátra ekkor már körülbelül 47 éves volt (i.e. 355 körül született ), de ez nem számított - a nagy testvér neve értéket adott személyiségének. [99]

Az elesett Cyrenaica visszatérése

Ezeket a tengeri sikereket Egyiptom nyugati határán egy fontos felvásárlás kísérte: ie 308 -ban. e. sikerült visszaadnia az öt éve elesett Cyrenaicát . Cyrenaica uralkodója , Ofella , miután úgy döntött, hogy Karthágó területének rovására kiterjeszti birtoka határait, szövetségre lépett Agathoklészszal , Szirakúza királyával , és erős hadsereggel hadjáratra indult Karthágó ellen. Miután azonban egyesült Agathoklészszel, a gyanútlan Ophellát megölte Syracuse zsarnoka , és egész serege Agathoklész oldalára lépett, aki nagylelkű ígéretekkel csábította el. Kihasználva a cyrenaicai csapatok hiányát, Ptolemaiosz mostohafiát , Mágust Cirénéba küldte, aki könnyedén visszaadta a tartományt egyiptomi uralom alá. Maga cirénei kormányzói posztot kapott, és minden tekintetben mostohaapjától függött. [100] [101] [102]

Háború Ciprus szigetéért

Kr.e. 307-ben. e. Demetriusnak sikerült megteremtenie hatalmát Görögország nagy része felett. Kiűzte Phaler Demetriust Athénból, és Egyiptomba menekült Ptolemaioszhoz. [103] Demetrius Poliorketes elküldte emberét Ptolemaiosz Kleonidész parancsnokához, a szicíoni és korinthoszi őrségi különítmények vezetőjéhez , és pénzt ajánlott fel neki, ha felszabadítja ezeket a városokat, de Kleonidész visszautasította. [104] Úgy tűnik, Ptolemaiosz közömbös maradt a görög szárazföld ügyei iránt, és minden erőfeszítését Ciprus védelmére összpontosította , mivel Antigonosz mindent megtett, hogy kicsavarja riválisa kezéből ezt a fontos szigetet. Antigonus ügynökei megpróbálták maga mellé állítani a ciprusi dinasztiákat . Egyikükkel sikerült – vagy legalábbis Ptolemaiosz azt hitte, hogy sikerült –, de nem világos, hogy Nikoklész , Paphos királya (ahogyan Diodorus [105] írja ), vagy Nikokreon , a szalamizi dinasztia vitte . ki a tartomány kormányzójának szerepét Ptolemaiosz [106] [107] alatt – és Ptolemaiosz öngyilkosságra kényszerítette. Az ellenséges intrikák ellenére Ptolemaiosznak eddig sikerült megőriznie hatalmát Ciprus felett. [100]

Kr.e. 306-ban. e. , hajókat és csapatokat gyűjtött Kilikiában , Demetrius Poliorketes Ciprusra ment, 15 ezer gyalogossal, 400 lovassal és 110 hadihajóval és 53 nehéz szállítóhajóval. Először Karpasia közelében telepedett le , biztonságos helyre vitte a hajókat, a tábort árokkal és sánccal erősítette meg. Utána meghódította Urániát és Kárpásiát, otthagyta az őrséget, hogy őrizze a hajókat, és Szalamiszba ment . Itt volt Ptolemaiosz Menelaosz fivére a fő erőkkel. 12 ezer gyalogossal és 800 lovassal kiment Demetrius elé, de vereséget szenvedett. Demetrius egészen a városig üldözte, 1000 embert megölt és 3000 embert elfogott. [108] Ezután iparosokat rendelt Ázsiából vassal, fával és egyéb szükséges dolgokkal, és elrendelte egy ostromtorony építését . Katonái kosok segítségével szétzúzták Szalamis falának egy részét, de éjszaka az ostromlott lövöldözést hajt végre, bozótfával borították be a tornyot és felgyújtották. Az ostrom folytatódott. [109] Eközben Ptolemaiosz egy flottával megérkezett a ciprusi Paphos városába , és onnan Kitionba hajózott . 140 hajó és 12 000 gyalogos volt vele. Menelaosznak még 60 hajója volt. Demetrius a hadsereg egy részét az ostromra hagyta, a többit hajókra ültette, tengerre szállt, és csatára kezdett számítani, megpróbálva megakadályozni a két flotta összekapcsolását. [110] Tudta, hogy Menelaosz parancsot kapott testvérétől a csata közepette, hogy támadja meg hátulról Demetriust, és zavarja meg csatarendjét. Ezzel a 60 hajóval szemben Demetrius csak 10-et helyezett el, de ez elég volt a kikötő szűk kijáratának lezárásához. Gyalogságot és lovasságot vetett be minden, messze a tengerbe nyúló köpenyen, ő maga pedig 108 hajóval indult Ptolemaiosz ellen. A bal szárnyra helyezte ütőerejét - 30 athéni triremet - Média parancsnoksága alá, kis hajókat helyezett középre, és a jobb szárnyat Plisztiusra, az egész flotta legfelsőbb kormányosára bízta. [111]

Hajnalban elkezdődött a csata . Demetrius makacs csata után legyőzte Ptolemaiosz jobbszárnyát, és menekülésre késztette. Maga Ptolemaiosz időközben legyőzte Demetrius bal szárnyát, de ekkor az egész flotta visszavonulni kezdett, és Ptolemaiosz Kitiába hajózott, mindössze nyolc hajóval. Demetrius az üldözést Neonra és Burikhre bízta, ő maga pedig visszatért a táborba. Eközben Menelajev, nem Menetius régész, nehezen jutott ki a kikötőből, de már késő volt. 70 egyiptomi hajó megadta magát Demetriusnak a tengerészekkel és katonákkal együtt, a többit elsüllyesztették. Ami a rabszolgák, nők és Ptolemaiosz közeli társai számtalan tömegével horgonyzó teherhajókat illeti, fegyverekkel, pénzzel és ostromgépekkel, Demetrius a végsőkig elfoglalta ezeket a hajókat. [112]

A tengeri csata után Menelaus nem sokáig ellenállt, feladta Demetriust és Salamist, valamint a flottát és a szárazföldi hadsereget - ezerkétszáz lovas és tizenkétezer gyalogos katona. Menelaosz maga, valamint Ptolemaiosz Leontiszk fia - sok szeretője egyikétől - sok főparancsnokkal együtt a győztes kezébe került. Demetrius hivalkodó nemességgel, ami a makedón arisztokratákhoz illett az egymás közötti viszályaik során, váltságdíj nélkül Ptolemaioszba küldte az összes nemesi foglyot. E vereség után Ptolemaiosz kénytelen volt elhagyni Ciprust, és tengeri hatalma hosszú évekre aláásott, aminek következtében a tenger uralma Demetriusra szállt. Antigonus és Demetrius ezzel a győzelemmel igazolta a királyi címek elfogadását. [113] [114] [115] [116] [90] [117]

Antigonus és Demetrius egyiptomi inváziójának visszaverése

Demetrius ciprusi hőstettein felbuzdulva Antigonosz azonnal szembeszállt Ptolemaiosszal. Ciprusról magához hívta Demetriust, hogy hadjáratot indítson Egyiptom ellen. Diodorus szerint 80 000 gyalogos, 8 000 lovas és 83 elefánt volt vele. A flottát Demetriusra bízta, akinek 150 trireme és további 100 szállítóhajója volt ellátmányokkal és fegyverekkel (azonban nem szabad túlságosan bízni az ókori történészek által ezzel kapcsolatban közölt számokban). De, akárcsak a Perdiccas korábbi kampánya, ez is kudarccal végződött. Ami a fizikai feltételeket illeti, Antigonus jobban járt volna, ha nyárra halasztja az offenzívát. Télen a Nílus megárad, a part menti hajózás pedig az erős északnyugati szél miatt nehézkes és veszélyessé válik. De a világuralomért folyó küzdelem jelenléte, annak tudata, hogy Ptolemaioszra csapást kell mérni, amikor még gyenge volt a ciprusi veszteségek miatt, semmiképpen sem tette lehetővé Antigonosznak, hogy késleltesse vállalkozását. [118]

Demetrius kihajózott Gázából, és több napig hajózott csendes időben, de aztán heves viharba került. Sok hajó elsüllyedt, mások visszatértek Gázába, és Demetrius csak a hajók egy kis részével érte el Cassiust. Ide nem lehetett eljutni. Az izgalom folytatódott, a készletek és a friss víz elfogyott. Hamarosan Antigonosz sereggel közeledett, és a sereg, folytatva útját, a Nílus partjára ért. Ptolemaiosz emberei, akik a part mentén hajóztak, jutalmat ajánlottak fel a disszidálóknak, két aknát a közlegénynek és tehetséget a parancsnoknak . Antigonus sok katonája megkísértette ezt az ajánlatot, és átmentek Ptolemaioszhoz. Demetrius megpróbált csapatokat partra szállni a Nílus egyik ágában, de itt erős egyiptomi csapatokkal és katapultokkal találkozott , amelyek nem engedték megközelíteni. Megpróbáltak egy másik karban landolni, de szintén sikertelenül. Demetrius visszatért Antigonosz nagy bosszúságához, aki semmit sem tehetett, hogy segítsen fián, akit elvágott a teljes folyású Nílus. Hamarosan éhség kezdett érezni a hatalmas seregben. Antigonus tanácsokat gyűjtve meghallgatta a tábornokok véleményét. Mindenki azt tanácsolta, hogy térjen vissza Szíriába. És így meg kellett tenni. [115] [119] [120] [121]

Egyiptom királya

Név
Név típusa Hieroglif írás Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
"A"
A347O29VAa15D10X1
O49
Q3 X1
E23
Aa15M17M17 S29 A1V10
I9
[122] wr ˁ3m B3qt ptlmjs (Πτολεμαίος)
Q3D46
E23
Aa15M17M17O34A1Q3Aa1
N39
D46
D21
Q3
N35
D40
[123] ptlmjs p3 ḫštrpn (der Satrap)
"Chorus Name"
( kórus néven )
G5
G36
D21
F9
F9
M23A44N29 W24
N35
D36
[124] wr-pḥtj nsw qnj -
uer-pehti nesu-keni -
"Nagy erővel, bátor Felső-Egyiptomból"
"Keep the Name"
(mint a kettős korona ura)
G16
[124] jṯj-m-sḫm ḥqȝ ṯl -
ichi-em-sekhem neka-chel -
"... Hatalmas uralkodó..."
"Trón neve" ( Felső- és Alsó- Egyiptom
királyaként )
M23
X1
L2
X1
C1C12U21
N35
N36
[125] stp-n-Rˁ mrj-Jmn -
setep-en-Ra meri-Amon -
" Kiválasztott Ra , Amon kedvence "
C12N36
N35
U21
C1
[126] azonos az előzővel
C1C12S29X1
Q3
U21
N36
[127] azonos az előzővel
"Személynév" ( Ra
fiaként )
G39N5
 
Q3
X1
V4E23
Aa15
M17M17S29
[128] ptwlmjs  - ptulmis - "Ptolemaiosz"
Q3
D46
G43E23
Aa15
M17M17S29
[129] azonos az előzővel
Q3
D46
G1E23
Aa15
M17M17S29
[127] azonos az előzővel
Jelző
G7G7
[130] nṯrwj nḏtjwj (Θεοί σωτήρες)
A királyi cím elfogadása

Úgy tűnik, ez az Antigonosz felett aratott győzelem Egyiptom keleti határán volt a közvetlen ok arra, hogy Ptolemaiosz királlyá nyilvánítsa magát. Ezt megelőzően hivatalosan Fülöp Arrhidaeus és Sándor királyok szatrapája volt , de Arrhidaeust 317 -ben, Sándort pedig ie 309-ben ölték meg. e. . Ezt követően már nem lehetett úgy tenni, mintha egyetlen macedón birodalom létezne. De a rivális macedón főnökök nem nevezték magukat királynak közvetlenül a fiúkirály halála után. Ezt először Antigonosz tette meg ie 306-ban. e. a szalamizi győzelem után. Az általunk ismert írott források azt mondják, hogy Ptolemaiosz azonnal követte mindkét uralkodó – Antigonus és Demetrius – példáját, és kétségtelenül arra törekedett, hogy megmutassa, mindenben egyenlő velük. [90] [113] [116] [131] Az alexandriai királylista szerint azonban Ptolemaiosz királyi uralma csak ie 305 novemberében kezdődött. e. és ezt számos démotikus papirusz, valamint a páriai márványról szóló Krónika [132] erősíti meg . Addig az egyiptomi hivatalos dokumentumok még a fiatal Sándor uralkodásának idejére vonatkoztak, még halála után is. Miután Ptolemaiosz átvette a királyi címet, uralkodásának évei az iratok hivatalos keltezésében Kr.e. 305 után. e. nem a cím átvételétől kezdték számolni, hanem Kr.e. 324 /323-tól . e. [133]

Ptolemaiosz már nem próbálta megszerezni a peloponnészoszi Antigonosz földjeit, hanem amikor ie 304-ben. e. Rodosz szigeti városát Démétriosz ostrom alá vette mind a tengerről, mind a szárazföldről, Ptolemaiosz az ő segítségével nagyban hozzájárult a rhodiaiak kitartó védelméhez. [134] [135] A rodoszi polgárok nem feledkeztek meg erről a szolgálatról: I. Ptolemaiosz isteni kitüntetésben részesítették és elnevezték Soternek („Megváltó”). [136] [137] [138]

Ipsus-i csata

Úgy tűnik, az egyiptomi király a következő két évben csak passzív szemlélője volt a görögországi hadszíntérnek, bár ezek során elvesztette Korinthoszt és Sziciont, akiket Demetrius elfogott tőle. Ugyanakkor Ptolemaiosz és a többi Diadochi rájött, hogy Antigonosz egyenként legyőzi mindegyiküket, amíg egyesülnek. i.e. 302 -ben. e. új nagykoalíció jött létre Antigonus ellen. Szinte az összes befolyásos Diadochi összegyűlt itt: Kasszander, Lysimachus, Szeleukosz és Ptolemaiosz. A levélváltás után kijelölték a találkozó helyét, időpontját, feltételeit, és közösen megkezdték a háborús készülődést. [116] [139] Ptolemaiosz harmadszor is megtámadta Coele-Szíriát, míg három másik csoport Antigonus ellen gyűjtött erőt Kis-Ázsiában. Aztán jött a hír, hogy Antigonosz döntő győzelmet aratott, és Szíria felé vonul. Ptolemaiosz harmadszor hagyta el Coele-Szíria területét. A hír azonban hamisnak bizonyult. [140] Az Ipsus-i csatában ( Kr. e. 301 ), nem messze Szinnadától, Kis-Ázsiában, Antigonosz serege megsemmisítő vereséget szenvedett Lysimachustól és Szeleukosztól. Magát Antigonust megölték, Demetrius pedig elmenekült. [141] [142] [143]

Konfliktus Coele-Szíria miatt

A szövetségesek ipsuszi győzelme új ellentmondásos kérdést vetett fel a politikai téren – a palesztin kérdésben, amelyet a hellenisztikus Egyiptom későbbi történelme során nem sikerült eltávolítani. A szövetségesek által az Antigonusszal vívott utolsó csata előtt kötött megállapodás szerint Palesztinát (Cele-Szíria) nyilvánvalóan Ptolemaiosznak szánták győzelem esetén. De teljesen természetes, hogy a királyok, akik tulajdonképpen az ipsusi csata terhét viselték, úgy döntöttek, hogy az egyiptomi királyt, aki nem jelent meg a döntő csatában, és egy hamis szóbeszéd miatt sietve elmenekült Coele-Szíriából, megfosztják joga van bármit követelni. A győztes királyok által kötött új szerződés szerint Coele-Syria csatlakozott Szeleukosz ázsiai birodalmához. Ptolemaiosz nem volt hajlandó elismerni az új szerződést; Szeleukosz nem volt hajlandó betartani az eredeti szerződést, mert azt hitte, hogy az már nem érvényes. Így konfliktus alakult ki a Ptolemaioszi és a Szeleukida -dinasztia között, amely háborúkat okozott közöttük sok következő nemzedék számára. [144] Az ipsusi csata után Ptolemaiosz negyedszerre ismét elfoglalta Coele-Szíriát.

„Ami Szeleukoszt illeti, Antigonus királyságának felosztása után seregét fogta és Föníciába ment, ahol a megállapodásban foglaltaknak megfelelően megpróbálta elcsatolni Coele-Szíriát. De Ptolemaiosz már elfoglalta ennek a területnek a városait, és elítélte Szeleukoszt, mert bár ő és Ptolemaiosz barátok voltak, Szeleukosz jóváhagyta a Ptolemaioszhoz tartozó tartományok kiosztását, ráadásul megvádolta a királyokat, hogy nem adták neki. a meghódított területek bármely részét, bár cinkos volt az Antigonus elleni háborúban. E vádakra Szeleukosz azt válaszolta, hogy a zsákmányt csak azok szabadítják meg, akik a csatatéren győztek; de Coele-Syria ügyében a barátság kedvéért egyelőre nem veszekedne, hanem később megfontolja, hogyan lehet a legjobban bánni azokkal a barátokkal, akik mások jogait sértik. [145]

Ptolemaiosz egészen ie 200-ig. e. sikerült kezükben tartani Dél-Szíriát ( Kelesiria ) és a föníciai partvidéket. A tengerparti övezetben a határ Calam és Tripoli között volt , így Arad városa Ptolemaiosz tartományán kívül volt. A tengertől távolabb azonban a határ élesen dél felé fordult; nagyjából észak-déli irányban haladt el Libanon és Anti -Libanon hegyei között, Damaszkusz pedig a Szeleukidák mögött maradt . Mindenesetre Dél-Szíria birtoklása Ptolemaiosz számára jelentős hatalmi bővülést jelentett. Ez a terület egyfajta előtérként (glacis) szolgált Egyiptom védelmében, szükség esetén könnyen megtisztítható. Dél-Szíria gazdaságilag is nagy értékű volt, elsősorban a libanoni cédrus miatt , hiszen Egyiptom maga is rendkívül erdőszegény ország. [146]

Nemzetközi diplomácia Ptolemaiosz életének utolsó éveiben

Az ipsusi csatát követő viszonylagos béke éveiben három öreg, Sándor három még életben maradt társa - Ptolemaiosz, Szeleukosz és Lysimachus  -, valamint a második nemzedék királyai - Kasszander Macedóniában, Pyrrhus Epirusban és Demetrius , akik eddig bolyongtak, megfosztottak a tróntól – diplomáciai intrikák bonyolult játékát vívták, amelynek ma már lehetetlen nyomon követni, és amelyben a felek közötti feszültség, barátság és ellenségeskedés időnként váltakozott egymással, a pillanatnyi körülményektől függően. A feszültségek mindig új háborúkban csúcsosodtak ki, például amikor Demetrius elfoglalta a macedón trónt ie 294-ben. e. Kassander halála után vagy amikor megtámadta Lysimachus királyságát Kr.e. 287-ben. e. Ezeket az új háborúkat már Ptolemaiosz államának határaitól távol vívták, és nem igényeltek tőle olyan feszültséget, mint korábban, így uralkodásának második fele viszonylagos békében telt el. Azóta Ptolemaiosz gyakorlatilag nem avatkozik bele Kis-Ázsia és Görögország ügyeibe. Csak a diplomáciai játékban vett részt, és a körülmények változásának megfelelően egyiket-másikat támogatta. A diplomáciai házasságok időről időre visszajelzést adnak a dolgok állásáról. Szeleukosz összefogott Demetriusszal, Ptolemaiosz pedig Lysimachusszal. [147] Szeleukosz feleségül vette Sztratonikát, Demetrius és Lysimachus lányát (kb . Kr.e. 300 és 298 között  - Arsinoe, Ptolemaiosz lánya. [148] Ezután Sándor , Kasszander fia feleségül vette Ptolemaiosz másik lányát, Lysandrát. Demetrius harmadik lányát, Ptolemaiosz [149] (eljegyzés Kr.e. 300 körül ; esküvő i.e. 296 ) Antigoné , Ptolemaiosz feleségének, Berenikéjének lánya első házasságában, eljegyezte Pyrrhusszal [150] ( Kr. e . 298-295 ) , Bereniké másik lánya, Theoxena feleségül veszi , uralkodik Agatrhocle Siracusából (kb . ie 300 ). Végül pedig egy másik Agathoklész, Lysimachus fia feleségül veszi Ptolemaiosz Lysander lányát. [151] [152]

E házasságok megkötése I. Ptolemaiosz azon vágya volt, hogy uralja a tengert. Általánosságban elmondható, hogy Ptolemaiosz különös gondja az okos és előrelátó házasságpolitika megvalósítása volt lányai segítségével, és ha megnézzük vejei lenyűgöző számát, akkor Lagidnak meg kell adni a neki járó – a házasságpolitika sikeres volt. Ebben, akárcsak más politikai területeken, I. Ptolemaiosz bölcs körültekintése nyilvánul meg.

Miután feleségül vette Ptolemaiosz mostohalányát, Pyrrhust, aki korábban túszként élt az egyiptomi udvarban, pénzzel látták el, és egy hadsereggel Epirusba küldték, hogy visszaszerezze királyságát, ahol az ifjú herceg gyorsan megerősítette magát a trónon, és Ptolemaiosz szövetségese lett. a Demetrius elleni harcban. [101] [153] Amikor Demetrius ostrom alá vette Athént ( Kr. e. 296-294 ) , Ptolemaiosz nem segítette hatékonyan athéni barátait; másfélszáz hajóból álló flottája Aeginánál volt , de semmit sem tett a város elesésének megakadályozására. [154] [155]

Kr.e. 295-294 - ben. e. Ptolemaiosz visszaszerezte Ciprust . Ciprus még hat évig Demetrius uralma alatt maradt az ipsusi csata után. Azonban kihasználva azt a tényt, hogy Demetrius Görögország leigázásával volt elfoglalva, Ptolemaiosz megtámadta a szigetet, és gyorsan elfoglalta, kivéve Szalamist . A város védelmét Ptolemaiosztól Demetrius Fila bátor felesége, Antipater lánya vezette . Sokáig kiállta az ostromot, de végül meg kellett adnia magát. Demetrius, aki előtt megnyílt a kilátás, hogy macedón király legyen, semmiben sem tudott segíteni rajta. Ptolemaiosz ugyanazzal a nemességgel válaszolt, mint amit Demetrius Kr.e. 306-ban. e. és „ajándékokkal és kitüntetésekkel” elküldte Filát és gyermekeit Demetriushoz Macedóniába. [156] A sziget immár az egyiptomi állam szerves részévé vált. [157]

i.e. 288 -ra e. Demetrius akkora erőre tett szert, hogy Szeleukosz, Ptolemaiosz, Liszimahosz kénytelenek voltak újra egyesülni ellene. Pyrrhust is vonzották a szövetségbe, bár korábban békeszerződést kötött Demetriusszal. Ptolemaiosz ismét nagy flottát küldött Görögország partjaira, és rávette a városokat, hogy árulják el Demetriust. De láthatóan az egyiptomi király szerepe ebben a háborúban erre korlátozódott, és Demetrius seregének gyors átállása Pyrrhus oldalára teljesen szükségtelenné tette görögországi jelenlétét. [158] [159] [160] Kr.e. 287-ben. e. amikor Athén fellázadt Demetrius ellen, Ptolemaiosz 50 talentumot és néhány érmét küldött nekik; de a flottája megint nem tett semmit Demetrius meghiúsítására.

Kr.e. 287 körül e. az egyiptomi flotta ismét uralta az Égei -tengert , és visszaadta Ptolemaiosznak, a Kikládok ligája feletti protektorátust . Egy ideig ( Kr. e. 294 és 287 között ) Ptolemaiosz szoros baráti kapcsolatokat ápolt Milétosszal , aki Lysimachus uralma alá került; úgy tűnik, Ptolemaiosz egy szövetségesével együtt felhasználta befolyását, hogy adómentességet biztosítson a városnak. Ennek a politikának a végeredménye egy tengeri hatalom létrehozása volt a Földközi-tenger medencéjének keleti részén, amelynek fő fellegvárai Fönícia, Ciprus és a számos Kikládok tengerparti városai voltak. Szidon királya , Filoklész mindkét korai Ptolemaiosz buzgó követője volt. [161]

Belpolitika

Az ókori írók mesélnek nekünk Ptolemaiosz szerepéről a világhatalmak közötti harcban Sándor halála után negyven évig. Arról azonban, ami egész idő alatt Egyiptomban történt, a rendelkezésre álló dokumentumok nem adnak anyagot egy koherens narratívához. A lezajlott eseményekről csak az országban később kialakult állapotok alapján lehet következtetéseket levonni. A belpolitikában I. Ptolemaiosz uralkodása új szakaszt jelentett. Ez nemcsak Egyiptom helyi lakosságára igaz, hanem más népekre is, akik a Ptolemaioszi államot lakták. Valószínű, hogy Ptolemaiosz továbbfejlesztette Nagy Sándor politikájának egyes elveit. A különleges feladat az volt, hogy a görög-macedón uralkodó réteg és a bennszülöttek között valamilyen modus vivendi -t (életmódot) alakítson ki. Nagy hiba lenne azt gondolni, hogy az egyiptomiak egyszerűen könyörtelen kizsákmányolás tárgyai voltak. Ptolemaiosz jól tudta, mit jelentenek neki: felbecsülhetetlen értékű munkaerőt jelentettek. Egyiptomban az adóbevétel végső soron a mezőgazdaság jövedelmétől függött, amely a bennszülött lakosság nagy részének megélhetését biztosította.

Ptolemaiosz fáradhatatlan volt a hellenisztikus királyságeszmény fő vonásainak kidolgozásában és bemutatásában: a király volt alattvalóinak jótevője, megmentője és védelmezője. Ugyanakkor elvileg nem tettek különbséget görögök és nem görögök között. Alapvetően ez az elképzelés tisztán görög eszmékre nyúlik vissza. A fáraók világa azonban nem érinthette I. Ptolemaioszot. Ezért az ókori emlékműveken a királyról készült képeken a görög és az ókori egyiptomi vonások szorosan összefonódnak, és az utóbbiak minél tisztábban, minél hosszabb ideig jelennek meg utódai alatt. a Ptolemaiosz-dinasztia folytatta.

Ptolemaiosz jól kijött a helyi nagybirtokosokkal, de nem gyakoroltak döntő befolyást az ország kormányzására. Ebben a tekintetben markánsan különbözött bálványától, Sándortól, aki bevonta a perzsa arisztokráciát a kormányzásba. Abban a tényben, hogy Ptolemaiosz a kormány székhelyét Memphisből Alexandriába helyezte át , a külső okok döntő szerepet játszottak: Alexandriának páratlan helye volt a Szíriával és az Égei-tenger medencéjével való kapcsolattartáshoz, és az ókori világ egyik legjobb tengeri kikötője volt. , talán csak Karthágó. Miután megalapította Ptolemaisz városát Felső-Egyiptomban, Ptolemaiosz egy különleges központot hozott létre, amely a tartomány fő városának funkcióit vette át. A szeleukidákkal ellentétben az egyiptomi uralkodónak bölcs korlátai voltak az új városok alapításában: nem érdekelte autonóm vagy akár félautonóm városközpontok létrehozása, mivel ez új problémákat okozna az ország kormányzásában.

I. Ptolemaiosz hatalma a hadseregen és az adókon alapult. Segítségükkel nagyon sikeres külpolitikát tudott folytatni, amely teljes mértékben megfelelt az ország és a dinasztia érdekeinek. Ptolemaiosznak állandó makedónok és görögök beáramlására volt szüksége, hogy feltöltse seregét. Egyiptom olyan ország volt, ahol a hatalom a külföldiek kisebbségéé volt, és a bennszülött egyiptomiak, több mint tízszer akkora, mint a görögök és macedónok, egy idegen dinasztia javára teljesítettek kötelességeket – ez a feltétel azonban már régóta fennállt. megszokták. A görög harcosok vonzása érdekében Ptolemaiosz földterületeket osztott ki az újonnan érkezőknek, amelyeket békeidőben megműveltek, háború esetén pedig katonai szolgálatra mentek. Amikor azokban a napokban az egyik macedón vezér legyőzte a másikat a csatában, a legyőzött oldal harcosai gyakran tömegével álltak készen a győztes szolgálatára. Végül a macedónoknál a győztes országos vezető is volt. Perdiccas i.e. 321-ben legyőzött seregének része . e. talán a hellenisztikus Egyiptomban talált új otthonra. Diodorus beszámol arról, hogy a gázai csata után i.e. 312 -ben. e. Ptolemaiosz a legyőzött hadsereg több mint 8 ezer katonáját küldte Egyiptomba, és szétosztotta bizonyos területeken. [162] Minden valószínűség szerint az egyiptomi föld megígért darabja hamarosan sok macedón harcost vonzott Egyiptomba, és olyan kötelékekkel kötötte őket ahhoz az országhoz, hogy még a harci vereség sem törhetett meg. Amikor ie 306 -ban e. Démétriosz elfogta Ptolemaiosz seregét Cipruson, majd sok katona ahelyett, hogy Démétriosz szolgálatába állt volna, megpróbált visszatérni Egyiptomba, ahol családjuk és vagyonuk volt. [108] [163]

I. Ptolemaiosz tanácsadói közé tartozott mindenekelőtt Phaler Demetrius , aki egy alexandriai múzeum alapításának ötletét javasolta , valamint Manetho egyiptomi pap Sebennitből . Neki köszönhetjük a fáraók görögül írt történelmét. Csak néhány töredékben jutott el hozzánk.

Szerapis kultuszának bemutatása

I. Ptolemaiosz alatt bevezették Szerapis kultuszát , amely eredetileg az új fővárosnak - Alexandriának -, és ezzel egyidejűleg az egyiptomi elképzelések szerint a Ptolemaiosz-dinasztiának és államának védőistenét kívánta adni. Ezt az érdekes tényt különféle ókori szerzők számos változattal hozzák összefüggésbe, elsősorban Plutarkhosz és Tacitus . A kultusz bevezetését titokzatos fátyol fedi. Ptolemaiosz egy jóképű, nagy termetű fiatalemberről álmodott, és elrendelte, hogy szállítsák ki Pontuszból. Az egyiptomi papok semmit sem tudnak erről az országról, és Ptolemaiosz elfelejti álmát. Egy másodlagos jelenség megkérdőjelezi a delphoi jóslatot , és az utasításoknak megfelelően Sinopnak küldi , akinek királya nem adja fel a bálványt. Ptolemaiosz növeli az ajándékokat, különféle jelek hajlamosak Sinop királyára, de alattvalói hajthatatlanok maradnak, és körülveszik a templomot. Ezután a kolosszális bálvány magától megy a hajóhoz, és három nap alatt ér Alexandriába (Plutarkhosz szerint elrabolják). Rakotában, ahol Osorapis és Isis temploma volt , egy új nagy templomot építenek a tiszteletére. Egyesek az újonnan érkezett Aszklépiosz istennek , mások Ozirisznek vagy Zeusznak tartják, de Emvolpid, aki később összeállította a Tacitus és Plutarkhosz által továbbított "szent legendát", valamint az Eleusziszból elbocsátott Timóteus és a Sebennitsky Manetho történész bejelenti, hogy ez Plútó. és meggyőzze Ptolemaioszt, hogy ez a kép nem más istené, hanem Sarapisé. Sarapis nem más, mint az egyiptomi Ozirisz-Apisz (Usar-Khapi), vagyis a szent bika, Apis , aki meghalt és Ozirisznek tulajdonították ; az egyiptomi kultúra későbbi idejében tisztelete, mint tudjuk, különösen népszerű volt. Hogy a két vallás két legtekintélyesebb képviselője, az eleuszinuszi és az egyiptomi főpap miért nyilvánította vele azonosnak az újonnan érkezett ázsiai istenséget, nem teljesen világos előttünk; talán a szinópiai Plútóként ő, mint a halál istene került a legközelebb Oziriszhez, ráadásul a legchtonikusabb formában és kapcsolatban állt a túlvilággal; az Ozirisz ekkoriban szokásos formája már általánosabb jelentést nyert, sőt megközelítette a szoláris típusokat. Emellett az Osorapis-kultusz nagy népszerűsége garantálta az új istenség jó fogadtatását a lakosság körében. A számítás valóban sikeres volt, és Sarapis Egyiptom egyik fő istensége lett, akit a határain túl is tiszteltek: már egy 308/6-os keltezésű feliratban is szerepel, Ízisszel és Ptolemaiosszal hármasban Halikarnasszoszban . [164]

A tudományok mecénása

Az alexandriai Múzeum megalapítása nagy jelentőséggel bírt. A tudományos és kutatási központ létrehozásának köszönhetően Alexandria a hellenisztikus tudomány központjává vált, mintaként más hasonló intézmények számára. Ptolemaiosz uralkodásának első éveit az új főváros építésével és bővítésével töltötte. Cnidus Sostratus építész világítótornyot épített Pharos szigetén , amelyet később a világ hét csodája közé soroltak . A várostervet a rodoszi Dimokritosz készítette . Alexandria chlamys alakú volt , vagyis egy paralelogramma, amelyet mind a négy sarkában levágtak. Az épületekből szinte semmi nem maradt, hiszen a várost sokszor átépítették.

Aligha véletlen, hogy Alexandriában az első tudósok között volt két orvos – Erasistratus és Herophilus , akik közül az első Theophrasztosz tanítványa volt . Ehhez a két névhez kapcsolódik az orvostudomány ragyogó kezdete Alexandriában. Azt mondták, hogy Herophilus még bűnözőkön végzett viviszekciókkal is foglalkozott , amelyeket erre a célra kifejezetten a rendelkezésére bocsátottak. Szintén híres Eukleidész matematikus , aki állítólag azt mondta Ptolemaiosznak: "Nem lehet különleges út egy király számára a matematikai tudáshoz . " Ez azonban nagyon kétséges, de ennek ellenére az anekdota pontosan jellemzi mind Eukleidész merész őszinteségét, mind a király érdeklődőségét, amelyek történelmileg kétségtelenül meglehetősen megbízhatóak. Filitus filológus , akit a trónörökös, később II. Ptolemaiosz nevelőjévé neveztek ki, Kos szigetén született. Egy személyben egyesítette a tudóst és a költőt. Tanítványai között volt Zenodotosz is, aki Homérosz szigorú kritikusaként lépett be a filológia történetébe . A kortársak azonban gúnyos tréfákat űztek ezekről a „múzeumban hízott firkászokról” , de ez nem akadályozta meg a későbbi Ptolemaioszokat abban, hogy bővítsék és leltárral szereljék fel ezt a tudományos intézményt, amellyel egy nagy könyvtárat kombináltak . Ennek a hatalmas könyvtárnak nagy jelentősége volt: több százezer papirusztekercset tartalmazott, amelyek a tudósok rendelkezésére álltak tanulmányaikhoz.

Ptolemaiosz örömét lelte e tanulmányok kidolgozásában, hiszen ő maga is nagy érdeklődést mutatott az irodalmi munka, ha nem is a költészet, de legalább a történetírás iránt. A nagy Sándor cár emléke élt benne, akinek társa volt az ázsiai hadjáratban. Miután Ptolemaiosz elrendelte, hogy Sándor holttestét Egyiptomba szállítsák, határozottan elhatározta, hogy egy különleges történelmi műben mesél a király ügyeiről a következő nemzedékeknek, és ehhez jegyzeteket készített magának. Nyilvánvalóan rendelkezésére állt Sándor „Efemeridái” is. De csak idős korában sikerült Ptolemaiosznak megkezdenie tervének megvalósítását. Kétséges azonban, hogy ez csak életének legutolsó éveiben történt, amint azt számos újabb tanulmány megállapítja, mert számolni kell azzal a ténnyel, hogy az ipsusi csata (301) után, amikor a király hatvan felett láthatóan már megvolt a kellő szabadideje ahhoz. Az utókor nehezen tudja értékelni ezt a művet, hiszen a Ptolemaiosz néven őrzött nagyon kevés töredék kivételével ezt a művet Arrianus Nikomediából származó Sándor Anabasis című művének megfelelően kell újraalkotni . Sándor legendája már a király életében kezdett formát ölteni, majd halála után hihetetlenül megnőtt. Ptolemaiosz király munkáját reakciónak kell tekinteni ezekre a Sándorról szóló romantikus történetekre. Ez nem jelenti azt, hogy Ptolemaiosz teljesen kizárta a romantikus elemeket művéből. Ennek az ellenkezőjét erősítik meg azok a történetek, amelyek Sándornak a Siwa oázisban folytatott hadjáratáról szólnak , amelynek során Ptolemaiosz szerint állítólag két kígyó szolgált vezetőként. És mégis, általában Ptolemaiosz munkásságában az objektivitás dominált, akár azt is mondhatnánk - a józanság, ami az író-katona arcába illett. Sándor démoni lényegéről ebben a műben egy szó sem esett. Senki sem fogja azonban szemrehányást tenni Ptolemaiosznak, amiért nem hajlandó más Diadochikat, versenytársait és ellenfeleit dicsőséggel megkoronázni ebben a munkában. Ellenkezőleg, nem meglepő, hogy posztumusz szemrehányást tesz riválisának, Perdikának , hogy túl keveset aggódott katonái fegyelmezése miatt, és Ptolemaiosz esküdt ellensége, a Félszemű Antigonosz , amennyire meg tudjuk ítélni, teljesen elhallgatott. Sándor ptolemaioszi történetében.

I. Ptolemaiosz utódjának kinevezése és halála

Természetesen a különböző házasságokból származó gyermekek nagy száma miatt nehézségek merültek fel, amelyek a politika területére is kiterjedtek, de általában Ptolemaiosz elég jól megbirkózott velük. Így vagy úgy, Bereniké fiában, a későbbi Philadelphusban, Ptolemaioszban I. méltó utódra lelt. Kr.e. 285-ben. e. ezt a fiát nevezte ki társcsászárnak. Tettének okait közölte a néppel, ezért a nép ugyanolyan jóindulattal fogadta az új királyt, amellyel apja átruházta rá a hatalmat. Az apa és fia közötti kölcsönös tisztelet példái mellett az emberek fiatal cár iránti szeretetét különösen az vonzotta, hogy az apa, miután nyilvánosan átruházta a királyságot fiának, magánszemélyként szolgált tovább a cár társai sorában. , mondván, hogy a cár apjának lenni jobb, mint bármely királyságot birtokolni. [165] Eurüdiké fia, Ptolemaiosz, akit később Keraunusnak becéztek, Egyiptomban maradt, továbbra is abban a reményben, hogy apja utódja lesz. Phaleri Démétér felhasználta az öreg királyra gyakorolt ​​befolyását, hogy megingassa őt legidősebb fia javára. [166] Kétségtelen, hogy a befolyásos macedón párt az öreg Antipatrosz unokáját részesítette előnyben Berenice fiával szemben. De a király ragaszkodott Berenikéhez és gyermekeihez, és nem engedett semmiféle rábeszélésnek. [167]

Ptolemaiosz ie 283 végén halt meg . e. vagy talán csak a következő évben ( Kr.e. 283 szeptemberében minden bizonnyal életben volt, és Krisztus előtt 282 júniusában vagy júliusában halhatott meg ). Ő volt az egyetlen a nagy macedón vezetők közül, aki Sándor birodalmáért harcolt, aki természetes halált halt az ágyban. [168]

Az uralkodás eredményei

Amikor I. Ptolemaiosz Soter elhunyt, Egyiptom a szomszédos Cyrenaica régiókkal , Ciprusszal és Coele  -Szíriával együtt tagadhatatlanul a legjobban kormányzott állam volt a Nagy Sándor világbirodalomból létrejött monarchiák között. A Ptolemaiosz-ház későbbi királyai között voltak kisebb-nagyobb jelentőségű uralkodók (és uralkodók), de mindegyikük számára minta maradt a dinasztia alapítója, amelynek imádatát kultusszá emelték, és emlékét tisztelgették mindig. Ptolemaiosz nemcsak Egyiptomban, hanem Athénban és Olimpiában is szobrokat emeltetett .

„Ptolemaiosz, Lag fia gyakran evett és aludt a barátaival; s amikor véletlenül megvendégelte őket, asztalokat, takarót és edényeket is vett róluk, mert neki magának nem volt semmije, csak a legszükségesebb dolgai: a királynak jobban illik – mondta –, ha nem magát gazdagítja, hanem másokat. [169]

Cézáreai Eusebius, Tíruszi Porfír szerint , „ Krónikájában ” azt írja, hogy Ptolemaiosz 17 évig volt szatrap, majd 23 évig volt király, így összesen 40 évig uralkodott, egészen haláláig. Életében azonban lemondott a trónról fia, Ptolemaiosz, Philadelphus javára, és még két évig élt, miután fia átvette az irányítást, és így az első Ptolemaiosz, Soter uralkodása 38 évig tartott. , nem 40 év. [170] Josephus kijelenti, hogy ez a Ptolemaiosz 41 évig uralkodott. [171]

Család

Ptolemaiosz, háromszor nősültem:

  • Legkésőbb ie 316-ban. e. Ptolemaiosz feleségül vette Berenikét  , ezúttal szerelemből. Ez egy macedón arisztokrata volt, aki Eurydice kíséretében érkezett Egyiptomba, és már három gyermeke született korábbi férjétől – Mágustól , Antigonétól és Theoxentől . Theokritosz kommentátora (XVII. 61.) beszámol arról, hogy Bereniké Ptolemaiosz féltestvére volt, Lag lánya egy másik feleségétől, Antigonétól, Antipater unokahúgától. De úgy tűnik, hogy mindez egy későbbi találmány, amelyet azért találtak ki, hogy összekapcsolják egy testvérpár házasságát a dinasztia alapítójával, és biztosítsák Berenice nemesi származását. Mivel első férje, Fülöp Pausanias szerint "bár macedón volt, de nem előkelő és köznép embere" [172] , nem valószínű, hogy maga Berenice volt Antipater unokahúga. Berenice egyébként teljesen alárendelte idős férjét a befolyásának. Bűnös volt abban, hogy Ptolemaiosz Keravnt eltávolították a trónról, és saját fiát, Ptolemaiost ültették a helyére.
    • Arsinoe , legkésőbb ie 315-ben született. e. , mivel Kr.e. 300 körül férjhez ment Lysimachus trák királyhoze. . Utóbbi halála után féltestvére, Ptolemaiosz Keraunus felesége lett, és végül kiderült, hogy apja és anyja, II. Ptolemaiosz Philadelphus testvérének felesége és társuralkodója.
    • II. Ptolemaiosz , a trónörökös, később Philadelphus beceneve
    • Filotera . A később Philothera pozíciójából valószínűnek tűnik, hogy ő is Ptolemaiosz és Bereniké lánya volt.

Ptolemaiosznak nem volt törvényes felesége Egyiptomban, kivéve Euridikét és Berenikét. Vajon elvált Eurydice-től, mielőtt feleségül vette Berenikét, vagy ie 315 után? e. két felesége volt egyszerre, forrásaink hallgatnak. Ezt követően e dinasztia királyainak soha nem volt egynél több törvényes felesége egyszerre. De nyilvánvalóan a macedón királyok Sándor előtt többnejűek voltak , és utódai közül Demetriusnak és Pyrrhusnak egynél több felesége volt. Ezért nem meglepő, ha az első Ptolemaiosznak két felesége lehetett. Eurydice mindenesetre Kr.e. 286-ig élt Egyiptomban. e. és csak ezután költözött Milétoszba lányához, Ptolemaishoz. Ott érkezett a macedón trónról elüldözött Demetrius flottájával, és feleségül vette Ptolemaiosz, akit Ptolemaiosz körülbelül tizenhárom évvel korábban megígért neki.

  • Valószínűleg I. Ptolemaiosznak sok ágyasa volt, nem számítva a törvényes feleségeket. Egy időben kapcsolatban állt a híres athéni heteróval Thaisszal , a görög demimonde sztárjával, aki Sándor hadseregét követve a hadjáratok során, és egy igen kétes legenda szerint jelen volt a híres perszepolisi lakomán Kr.e. 330. e. amikor az ő kezdeményezésére felgyújtották a palotát. Ptolemaiosz és Thaisz kapcsolatából több gyermek is született:

Az említett gyerekeken kívül még két fia volt, akiknek a neve Meleager és Argey volt , anyjukat nem ismerjük. Mivel Meleager később csatlakozott Ptolemaiosz Keraunushoz Macedóniában , feltételezhető, hogy Eurydice fia volt. Ezt követően rövid időre sikerült elfoglalnia Macedónia trónját.

Ha Ptolemaiosz Sándor és az új dinasztiákat alapító ókori egyiptomi fáraók példáját követte volna, egy királyi vérű egyiptomihoz ment volna feleségül, hogy legitimálja uralmát a bennszülött alattvalók szemében. Nem tette. Csak egyszer halljuk, hogy Ptolemaiosz szeretői között volt egy egyiptomi. [174]


Ptolemaiosz-dinasztia

Előd:
Nagy Sándor
Egyiptom satrapája Kr.e.
323  - 306 / 305 e.
(17 évig uralkodott  ) Egyiptom királya
Kr.e. 306 /
305-283 / 282 e.
(23 évig uralkodott)

Utóda:
II. Ptolemaiosz, Philadelphus

Jegyzetek

  1. 1 2 Pausanias . Hellas leírása, I, 6, 2
  2. Curtius Rufus . Nagy Sándor története, IX, 8, 22
  3. Samosatai Lucian . Tartós. 12
  4. Plutarkhosz . Sándor, 10 éves
  5. Arrian . Anabasis Alexandra, III, 6, (5-6)
  6. Arrian . "Anabasis Sándor". III. könyv; 27. (5)
  7. Arrian . "Anabasis Sándor". könyv II; 11, (8)
  8. Arrian . "Anabasis Sándor". III. könyv; 18, (9)
  9. Arrian . "Anabasis Sándor". III. könyv; 29. cikk (7) – 30. (1-3)
  10. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 16. cikk (2)
  11. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 21. cikk (4) bekezdés
  12. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 24. cikk (3-5)
  13. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 25
  14. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 29-30
  15. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". VIII. könyv 13., 18-27. §
  16. Arrian . "Anabasis Sándor". V. könyv; 13
  17. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". VIII. könyv 14., 15. §
  18. Arrian . "Anabasis Sándor". V. könyv; 23-24
  19. Arrian . "Anabasis Sándor". VI. könyv; 5
  20. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". VIII. könyv 10., 21. §
  21. Arrian . "Anabasis Sándor". VI. könyv; tizenegy
  22. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". IX. könyv 5., 21. §
  23. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; nyolc
  24. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". VIII. könyv 1., 45-48
  25. Arrian . "Anabasis Sándor". IV. könyv; 13-14
  26. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". VIII. könyv 6., 22. §
  27. Athenaeus . A bölcsek ünnepe. IV. könyv, 71 (171C)
  28. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". IX. könyv 8., 22-27
  29. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVII. könyv, 103
  30. Strabo . Földrajz. XV. könyv, II. fejezet, 7. § (723. o.)
  31. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XII. könyv 10
  32. Marcus Tullius Cicero . "A jóslásról". II. könyv, 66
  33. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". IX. könyv 8. §22-24
  34. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". IX. könyv 6., 15. §
  35. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". IX. könyv 10., 6-7
  36. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVII. könyv, 104
  37. 1 2 Arrian . "Anabasis Sándor". VII. könyv; négy
  38. Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. Eumenész. egy
  39. Arrian . "Anabasis Sándor". VII. könyv; tizenöt
  40. Curtius Rufus . "Nagy Sándor története". X, 6. könyv, 13-16
  41. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XIII. könyv 2
  42. Arrian Photius szerint. 92
  43. Dexippus Photius bemutatása szerint. 82
  44. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 32-33.
  45. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XIII. könyv 4
  46. 1 2 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VI. fejezet, 3
  47. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 14
  48. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 36-37.
  49. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. I. könyv, 84 (8)
  50. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XIII. könyv 6
  51. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 21
  52. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 37.
  53. 1 2 3 Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 28
  54. Strabo . Földrajz. XVII. könyv, I. fejezet, 8. § (794. o.)
  55. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 33-35.
  56. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 25
  57. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 29
  58. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 33-37
  59. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 39
  60. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 37-38.
  61. Diodorus Siculus, 2000 , XVIII, 43, 2.
  62. Appian, 1994 , XI, 52.
  63. Wheatley, 1995 , pp. 439-440.
  64. Heckel, 2006 , Laomedon, p. 146.
  65. Droysen, 1995 , p. 154-155.
  66. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 43
  67. Alexandriai Appianus . római történelem. Szíriai ügyek, 52
  68. 1 2 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VI. fejezet, 4
  69. Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. XII. könyv 1. fejezet
  70. Flavius ​​​​Josephus . A zsidó nép ókoráról. Apion ellen. I. könyv 22. fejezet
  71. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 38-39, 138.
  72. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 62
  73. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XVIII. könyv, 73
  74. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 56-57
  75. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 39-40.
  76. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 58
  77. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 59
  78. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv 62
  79. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv 64
  80. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 61
  81. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv 69
  82. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 79
  83. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 79-80
  84. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 40.
  85. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 80-83
  86. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 83-86
  87. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 5
  88. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XV. könyv, 1
  89. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 90
  90. 1 2 3 Alexandriai Appianus . római történelem. Szíriai ügyek, 54
  91. 1 2 Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 41.
  92. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 93
  93. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 6
  94. Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VI. fejezet, 5
  95. 1 2 Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 105
  96. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 19
  97. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 27
  98. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 7
  99. 1 2 Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 37
  100. 1 2 3 Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 42.
  101. 1 2 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VI. fejezet, 8
  102. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 40-42
  103. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 45
  104. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; tizenöt
  105. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 21
  106. Polian . Stratagems. VIII. könyv, 48
  107. "Pári márvány". Pári rész, 17
  108. 1 2 Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 47
  109. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 48
  110. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 49
  111. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 50
  112. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 51-52
  113. 1 2 Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 53
  114. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 15-18
  115. 1 2 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VI. fejezet, 6
  116. 1 2 3 Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XV. könyv 2
  117. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 42-43.
  118. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 73
  119. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 74-76
  120. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 19
  121. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 48-50.
  122. K. Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipcse, 1904. - 13.
  123. K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipcse, 1904.-19.
  124. 1 2 E.Naville und F.LI.Griffith, The City of Onias and the Mound jf the Jew. Tell el Yahudiyeh régiségei (EEL 7), 1890.-62.
  125. Katalógus Général des Antiquités Egyptiennes du Musée du Caire + Nr.Für die Zugehörigheit der Nummem zu den Einaelbänden vö. LA I, XIX-XX bzw LA IV, XVI-XVII.- 22180.
  126. Annals du Service des Antiquités de l'Égypte, Le Caire 1900 ff. - 12, 184
  127. 12 LR IV 217(IX )
  128. passim – mindenhol
  129. K.Sethe Urkunden des Alten, Reichs, Lipcse, 1904. - 22-3
  130. LR IV 217(IX). −156
  131. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; tizennyolc
  132. "Pári márvány". Pári rész, 23
  133. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 43-44, 48.
  134. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 81-88
  135. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 96, 98-100
  136. Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VIII. fejezet, 6
  137. Athenaeus . A bölcsek ünnepe. XV. könyv, 52 (171f)
  138. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 50-51.
  139. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 106
  140. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XX. könyv, 113
  141. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XXI. könyv (töredékek), 1
  142. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XV. könyv, 4 (21-22)
  143. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 51.
  144. Polybios . Általános történelem. V. könyv, 67
  145. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XXI. könyv (töredékek), 1 (5)
  146. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 51-52.
  147. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XV. könyv, 4 (23-24)
  148. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 31
  149. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 32
  150. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Pyrrhus"; négy
  151. Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). IX. fejezet, 7
  152. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 52-53.
  153. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Pyrrhus"; 4-5
  154. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 33
  155. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 53.
  156. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 35, 38
  157. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 54.
  158. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Demetrius"; 44
  159. Plutarkhosz . "Összehasonlító életek. Pyrrhus"; 10, 11
  160. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XVI. könyv, 2 (1-3)
  161. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 55.
  162. Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár. XIX. könyv, 85
  163. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 55-58.
  164. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 58-66.
  165. Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XVI. könyv, 2 (7-9)
  166. Diogenes Laertes . Híres filozófusok életéről, tanításairól, mondásairól. V. könyv, 5. Phaler Demetrius
  167. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 72-73.
  168. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 74.
  169. Plutarkhosz . Királyok és tábornokok mondásai. 27. Ptolemaiosz. (181f)
  170. Caesareai Eusebius . Krónika. Egyiptomi kronológia, 58 és 61
  171. Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. XII, ch. 2, 1. §
  172. 1 2 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). VII. fejezet, 1
  173. Athenaeus . A bölcsek ünnepe. XIII. könyv, 37 (576d-e)
  174. Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 69-72.

Irodalom

  • Appian . Római háborúk . - Szentpétervár. : Aletheia , 1994.
  • Diodorus Siculus . Történelmi könyvtár / O. P. Cibenko fordítása, cikk, megjegyzések és tárgymutató. - M . : Labirintus , 2000. - (Antik örökség).
  • Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. Egyiptom története a hellenisztikus korban / Per. angolról. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 p. - (Az ókori Egyiptom rejtelmei). - 2500 példány.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [egy]
  • Droyzen I. G. A hellenizmus története. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1995. - T. 2. - 544 p. — ISBN 5-85880-079-3 .
  • Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
  • Ladynin I. A. „Újra uralkodnak Egyiptomban!” A hellenisztikus idők kezdete a késő egyiptomi történetírás és propaganda fogalmaiban és konstrukcióiban .. - Szentpétervár. : RKHGA Kiadó, 2017. - 332 p. - (A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának közleménye. 84. szám. II. sz.: Történeti kutatás, 40). - ISBN 978-5-88812-839-8 .
  • Ladynin I. A. Ptolemaiosz, Lag fia és Buto papjai. "Stela of the Satrap" (Egyiptomi Múzeum, Kairó, 22182): Hieroglif szöveg, fordítás és kommentár. - Szentpétervár. : RKhGA Kiadó, 2022. - 228 p. - (A Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karának közleménye. 198. szám. II. szer.: Történeti források, 11). - ISBN 978-5-6044373-0-8 .
  • Litvinenko Yu. N. Satrap Ptolemaiosz és Cnidus Sostratus: Memphis elfoglalása // Bulletin of Ancient History. - 1999. - 2. - C. 32-49.
  • Litvinenko Yu. N. Sostratus of Cnidus, Ptolemaiosz és Memphis elfoglalása: A randevúzás problémája // Bulletin of Ancient History. - 1998. - 1. - C. 152-159.
  • Obnorsky N.P. Lagida // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek