Ptolemaiosz IX Soter II

IX. Ptolemaiosz Philometor Szoter (Lafur) -  Egyiptom királya  , uralkodott Kr.e. 116-107 és 89-81  között . e. A Ptolemaiosz-dinasztiából . VIII. Ptolemaiosz és III. Kleopátra legidősebb fia .

VIII. Ptolemaiosz Testamentuma

VIII. Ptolemaiosz végrendelete szerint az egyiptomi trónt felesége, III. Kleopátra örökölte, egyik fiával együtt, akit ő maga választ. Cyrenaica a néhai király természetes fiához, Ptolemaiosz Apionhoz került . Euergetes és IX. Kleopátra Ptolemaiosz legidősebb fia, a húszas évei közepén járó fiatalember valószínűleg Cipruson élt, amikor apja meghalt. Volt egy öccse, Sándor , akit Kleopátra királlyá akart tenni - vagy azért, mert jobban szeretett, vagy azért, mert véleménye szerint a trónon nem lesz olyan sikeres, hogy megvédje akaratát vele szemben. Kiderült azonban, hogy Kleopátra vágya, hogy Sándort királylyá tegye, a nép heves ellenállásába ütközött, és engednie kellett. Az idősebb Ptolemaiosz lett a király Ptolemaiosz Philometor Soter néven . Anyja társuralkodójává nevezték ki, akinek nevét a hivatalos dokumentumokban az övé elé írták. "Philometor" ("Szerető anya" vagy "Anya kedvence") becenevét Pausanias szerint "gúnyból kapta , mivel nem ismerünk olyan királyokat, akiket annyira gyűlölne az anyja " . [1] A nép Lafurnak vagy Latirnak ("bárányborsó") nevezte; láthatóan soha nem fogjuk megtudni, mi ennek az alexandriai viccnek a lényege. [2]

Ellentét a királyi családon belül

A fiatalember először nem tudott ellenállni édesanyjának. Még akkor sem tudott ellenállni, amikor a nő elvette IV. Kleopátra nővére-feleségét , akihez Justin szerint nagyon ragaszkodott, és arra kényszerítette, hogy feleségül vegye Kleopátra húgát, Selenét [3] . Az asszuáni sztélén faragott szöveg szerint Ptolemaiosz uralkodásának második évében édesanyjával Felső-Egyiptomban járt, Kr.e. 115 augusztusában. e. ellátogattak Elephantine -ba és az etióp határra.

Az anyakirálynő okosnak tartotta legkisebb fiát, Sándort kivinni Egyiptomból. Ciprus alkirálya lett, és bár hivatalosan csak a sziget stratégájának hívják , úgy tűnik, végül királynak kezdte magát tartani: uralkodásának éveit később II. Szoter testvér negyedik évétől számolta, amikor állítólag elkezdte. uralkodni Cipruson. Lafur egykori felesége, IV. Kleopátra szintén Ciprusra ment, hogy az ott állomásozó csapatokból saját hadsereget toborozzon. A toborzott hadsereggel visszavonult Szíriába, hogy kezét és seregét nyújtsa Antiochus Cyzicenusnak , aki kiutasította Szíriából VIII. Antiochus unokatestvérét , Gripát , Triphena férjét, IV. Kleopátra nővérét. A Szeleukida-dinasztiából származó két unokatestvér harca két nővér háborújává fajult - a Ptolemaiosz-dinasztia képviselői. Kleopátra Antiochiában tartózkodott, amikor Grip bevette a várost, és Apollón templomába menekült Daphnéba. Grip a források szerint meg akarta kímélni menyét, de Tryphena menthetetlen volt. Kleopátrának levágták a kezét, amellyel az oltárhoz tapadt, és meghalt, átkokat idézve nővére fejére ( Kr. e. 112 ). Nem sokkal ezután Triphenát Kiziken elfogta és megölte, feláldozva felesége szellemének ( Kr. e. 111 ) [3] [4] .

Név

Név típusa		Hieroglif írás		Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
" kórus neve " ( kórusként )				ḏsr-mswt-ḥnˁ-Ḥpw-ˁnḫ nṯrj-ḫpr(w) snsn-msḫn(t)-nt-zȝ-ȝst
				kȝ-nḫt jty-psḏ-m-Tȝmrj-mj-Ḥpw-ˁnḫ rdj-nf-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-Ptḥ-Tȝṯnn-jt- nḯrw
„ Tartsd meg a nevet ” (mint a kettős korona mestere)				sḫˁj-sw-mwt.f-ḥr-nst-jt.f jṯj-tȝwj m mȝˁ-ḫrw
				wr-pḥtj ḫntj-š-nḥḥ smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ
				wr-pḥtj sḫm-Wȝḏ-wr jṯj-jwˁ-tȝwj-m-mȝˁ-ḫrw mnḫ-jb-ḫr-nṯrw-rmṯw
" Arany név " (Aranykórusként)				nb-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn-jt-nṯrw-nsyt(?)
				šzp-Tȝmrj ḥqȝ.fm-ḥˁˁw nb-ḥȝbw-sd-ˁšȝw-wrw-mj-jt.f-Ptḥ-Tȝṯnn-smsw-nṯrw (šzp.nf-Rqntˁ -Mȝˁt smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ)
" Trón neve " ( Felső- és Alsó- Egyiptom királyaként )				jwˁ-(n)-nṯr-mnḫ-nṯrt-mr(t)-mwt.s-nḏt(t) stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-Jmn — iuamen-eh-ne -meret-mutes-nedjetet setepen-Ptah iri-Maat-Ra sekhem-ankh-Amon - "Everget isten örököse és Philometor Soter istennő, Ptah kiválasztottja, igazságot szolgáltatva Ranak, Amon élő képmásának"
				azonos az előzővel
				azonos az előzővel
				jwˁ-(n)-nṯrwj-mnḫwj stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-n-Jmn
" Személynév " ( Ra fiaként )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemaiosz, éljen örökké, Ptah szeretett
Jelző				pȝ nṯr mrj-mwt (Θεός Φιλομήτωρ)
				azonos az előzővel
				pȝ nṯr ntj nḥm (Θεός Σωτήρ)
				nṯrwj mrwj mwt (Θεοί Φιλοπατόρες)
				nṯrw mrw mwt

Tisztelet Rómának

Papirusz i.e. 112-ből e. Lucius Memmius római szenátor látogatására utal, aki turistaként járt Egyiptomba, hogy megnézze a nevezetességeket. A papirusz egy ismeretlen főnök – talán egy dioicetes – utasításaiból áll  egy philadelphiai tisztviselőnek, hogyan üdvözölje Memmiust, amikor meglátogatja a Labirintust, a tavat és a szent krokodilokat. Így fogadták a római állam nagy méltóságait. Mindennek készen kell lennie, ami a szórakozásához szükséges, beleértve a krokodiloknak szánt ételt is. Egy véletlenszerű fénysugár kiragadta számunkra azt az alázatosságot, amelyben a római arisztokratákat diplomáciai okokból kezelték a Ptolemaioszi királyságban. [6]

Trónfosztás

II. Szoter uralkodásának 10. évében ( Kr. e. 107 ) Kleopátra ismét puccsal próbált hatalomra jutni. Ennek oka az volt, hogy Lafur 6000 katonai különítményt küldött Antiochus Gripnek a Hyrcanus zsidó király elleni harcban . Kleopátrát, aki a zsidók erős befolyása alatt állt, felháborította fiának ez a szándékos cselekedete. [7] Azzal vádolta Lafourt, hogy megkísérelte meggyilkolni. Pausanias szerint „miután megsebesítette azokat az eunuchokat, akiket a leginkább odaadónak tartott, kihozta őket, és úgy mutatta meg az embereket, mintha őt magát gyilkolta volna meg Ptolemaiosz, miközben azt mondta, hogy ő így bánik az eunuchokkal”. . [8] Annyira sikerült rájátszania az alexandriai maffia érzelmeit, hogy Lafour kénytelen volt a tengeren át Ciprusra menekülni. Kleopátra magához hívta Ptolemaiosz Sándort Ciprusról , hogy foglalja el Lafour helyét Egyiptomban. Lafur felesége, Selena és két fia Egyiptomban maradtak Kleopátra kezében. Kleopátra nagybátyja, Philometor és II. Kleopátra anyja példáját követve inkább az egyiptomi zsidó elemre támaszkodott. Helkiát és Ananiást, Onias főpap fiait nevezte ki, akik olyan templomot építettek, mint amilyen Jeruzsálemben volt Leontopoliszban VI. Ptolemaiosz Philometor vezetésével , az ország uralkodóivá . Kleopátra semmit sem tett jóváhagyásuk nélkül. [9]

Kleopátra nem akarta olyan könnyen elengedni Lafurt. A lány hadsereget küldött Ciprusra, hogy elfogják, de Lafur, mivel méltatlannak tartotta, hogy háborút indítson anyja ellen, elhagyta a szigetet, bár nem volt kevesebb ereje, mint a támadók, és Seleucia Pieria -ban keresett menedéket . Nyilvánvalóan az Egyiptomból küldött csapatok nem akartak megküzdeni az idősebb Ptolemaiosszal. Strabo ( Josephus Flavius ​​közvetítésében ) így vall: „A velük együtt megjelent, majd Ciprusra küldött katonák többségét azonnal Ptolemaioszhoz helyezték át; csak az úgynevezett óniai zsidók maradtak hűségesek hozzá, mert polgártársaik, Helkia és Anániás élvezték a királynőnél a legnagyobb befolyást. Kleopátra meg is parancsolta, hogy öljék meg serege parancsnokát, mert Ptolemaiosz élve hiányzott. Kleopátrának megalázkodnia kellett, és végig kellett néznie, ahogy a gyűlölt fia, akit nem tudott leváltani, uralkodik királysága függő birtokában. [9] [10] [11]

Szíriai helyzet

Később Szíriában rivalizálás tört ki anya és fia között. Ebben a zaklatott országban a helyzet bonyolultabb volt, mint valaha: Antiochus Grip uralkodott Damaszkuszban ; Antiochus Kiziken  - Észak-Szíriában; Palesztina, amelyért Szeleukosz és Ptolemaiosz dinasztiái oly sokáig harcoltak, most szinte teljesen átszállt Sándor Jannaeus zsidó királyra ; a görög és filiszteus városok a tengerparton, amennyire csak tudták, megőrizték függetlenségüket, szomszédosak egyik-másik rivális uralkodóval. Az ügy még zavarosabbá vált, amikor Lafour Antiochus Kiziken és Kleopátra szövetségeseként, Antiochus Grip és a zsidó király szövetségeseként lépett be a küzdelembe.

Ebben az időben Sándor Jannaeus zsidó király ostrom alá vette Ptolemaist . Mivel a szíriai királyok elmerültek a kölcsönös küzdelemben, a lakosok segítséget kértek Ciprusra Ptolemaioszhoz. [12] Íme, amit Josephus mond erről :

„Ptolemaisz lakosságának utolsó reménysége az egyiptomi fáraók és a Ciprus szigetét birtokló Ptolemaiosz Lafur voltak, akik Ciprusra költöztek, miután édesanyja megfosztotta tőle a hatalmat. Tehát Ptolemais lakói az utolsó kérésre küldték, hogy jöjjenek a segítségükre és ragadják ki őket Sándor kezéből, aki mindenféle veszélynek teszi ki őket. És mivel a hírnökök megerősítették Ptolemaiost abban a reményben, hogy képes lesz leigázni Gáza lakóit , akik szövetségben álltak a ptolemaidákkal, valamint Zoilát, és ezen kívül a szidóniaiakat és sok más népet, ha csak átkel Szíriában, akkor ebben a reményben megállapodott, és sietve kezdett felkészülni az indulásra.
Ugyanakkor Ptolemais lakosai megpróbálták eltántorítani döntésüket egy bizonyos Demenettől, aki aztán közszónokként nagy népszerűségnek örvendett náluk. Rámutatott, hogy jobb lenne megkockáztatni a háború veszélyét a zsidókkal, mint kitenni magát nyílt rabszolgaságnak, ha megadja magát egy [idegen] despotának, aki ezzel nemcsak ebbe a háborúba vonja be őket, hanem sokkal nagyobb veszélynek teszik ki őket Egyiptomból. Arra is felhívta a figyelmet, hogy Kleopátra nem lesz közömbös, ha Ptolemaiosz mellette nagy katonai hatalmat alkot, de valószínűleg hatalmas sereggel támadna rájuk. Ha Ptolemaiosz hibázik a számításaiban, akkor teljes lehetőséget kap, hogy visszatérjen Ciprusra, miközben ők maguk mindenképpen rendkívüli veszélyben vannak.
Eközben Ptolemaiosz, miután útközben értesült Ptolemaiosz lakóinak megváltozott döntéséről, mégis hozzájuk hajózott, és Sikaminba érkezve, ott partra szállt seregével. Összesen körülbelül harmincezer embere volt a lovassággal együtt, akiket Ptolemais külvárosába vezetett. Itt ütött tábort; s mivel a város lakói nemhogy nem fogadták hírnökeit, de nem is hallgattak rájuk, ez nagyon aggasztotta.
Amikor Zoilus és Gáza városának képviselői azzal a kéréssel fordultak hozzá, hogy kössenek szövetséget velük a zsidók és a régiójukat pusztító Sándor elleni harcban, Sándor félt Ptolemaiosztól, és feloldotta az ostromot. Miután hazavezette seregét, most cselhez folyamodott, titokban kérést küldött Kleopátrának Ptolemaiosz elleni támogatásért, és egyúttal úgy tett, mintha barátságot és szövetséget kötne vele. Egyúttal megígérte, hogy négyszáz talentumot (10 tonna 360 kg ezüstöt) fizet Ptolemaiosznak, ha alárendeli Zoil uralkodót, és birtokait Júdeához csatolja.
Ptolemaiosz ekkor készségesen kötött baráti szövetséget Sándorral, és alárendelte neki Zoilust; de amikor később megtudta, hogy Sándor titokban anyjához, Kleopátrához fordult segítségért, mentesnek tartotta magát minden vele szembeni kötelezettségtől, Ptolemaiszba ment és ostrom alá vette, mert e város lakói nem fogadták el. Az ostromot parancsnokaira bízta, akiknek seregének egy részét biztosította erre a célra, ő maga pedig a többi katonával megkezdte Júdea meghódítását.
De mivel Sándor [időben] értesült Ptolemaiosz szándékáról, ő is mintegy ötvenezer katonát gyűjtött össze, sőt egyes történészek szerint nyolcvanezret is, és ezzel a sereggel Ptolemaioszra vonult. Utóbbi aztán váratlanul megtámadta Asochis galileai városát, az egyik szombaton megrohanta, majd mintegy tízezer foglyot és jelentős zsákmányt vittek el és vittek el onnan.
Miután megpróbálta ugyanezt megtenni Szepforisz városával, amely nem messze állt az elpusztított Asochistól, azonban sok csapatot veszített itt, és [ezért] háborúba szállt Sándor ellen. Ez utóbbi a Jordán folyó közelében találkozott vele , egy Asophon nevű helyen, a Jordán folyó közvetlen közelében, és az ellenség közelében táborozott. Sándornak egyébként legfeljebb nyolcezer katonája volt, akiknek a hekatontamachi nevet adta, és rézpajzsokkal voltak felszerelve. Ptolemaiosz fejlett vadászgépei azonban rézpajzsokkal is rendelkeztek. És bár az ellenfelek sok tekintetben alacsonyabb rendűek voltak a zsidókkal szemben, Ptolemaiosz katonái mégis nagy bizalommal kerültek veszélybe, mert megihlette őket a katonai taktika specialistája, Philostephan, aki elrendelte a hadsereg átszállítását a folyó túlsó partjáról. ahol táborozott, az ellenkezőjére. Sándor azonban úgy döntött, hogy nem avatkozik bele ebbe az átmenetbe, mert arra számított, hogy ha a folyó mögöttük marad, könnyebb lesz elfognia az ellenségeket, akiket aztán megfosztanak a menekülés lehetőségétől.
Amikor az ellenfelek összegyűltek, eleinte a bátorság és az energia egyforma volt mindkét oldalon, és sok harcos esett el, itt is, ott is. Amikor a győzelem hanyatlásnak indult Sándor katonái javára, Philostephán felosztotta seregét, és nagyon sikeresen küldött erősítést a visszavonulókhoz. A zsidók egy része remegett, és mivel nem támogatták, elmenekült, a közeli különítmények pedig nemhogy nem támogatták őket, hanem el is menekültek, míg Ptolemaiosz csapatai éppen az ellenkezőjét tették. A zsidókat követve, akik végül mind menekülni rohantak, elkezdték levágni a menekülőket, hogy végül eltompuljanak a kardjaik, és elfáradjanak a kezeik. Így esett el, mint mondják, harmincezer zsidó (Timagen még ötvenezer meggyilkoltról is beszél), a többit vagy elfogták, vagy hazájukba menekültek.
E győzelem után Ptolemaiosz megtámadta a környéket, és az est kezdetén megállt néhány zsidó faluban, amelyeket tele volt nőkkel és gyerekekkel. Aztán megparancsolta a katonáinak, hogy vágják fel mindet, aprítsák apró darabokra, majd dobják forrásban lévő üstökbe. Ezek után elment. Ezt a parancsot azzal a céllal adta ki, hogy a csatából hazatérő szökevények azt feltételezzék, hogy ellenségeik kannibálok, és a szemük elé táruló látványtól még jobban elöntötte őket a félelem. [Ptolemaiosz] ilyen cselekedeteit, hozzám hasonlóan, Sztrabón és Miklós [Damaszkusz] is meséli.
Ezek után Ptolemaiosz megrohamozta Ptolemaiszt is. [13]

Kleopátra belépése a háborúba

Félve legidősebb fia megnövekedett hatalmától, aki Palesztinából megtámadhatja Egyiptomot és megdöntheti őt, Kleopátra minden tőle telhetőt megtett, hogy segítsen ellenségeinek, sőt hadsereget is küldött a Lafur elleni harcba.

– Aztán Kleopátra félni kezdett, hogy Kiziken nem segít a legidősebb fiának Egyiptom elfoglalásában. Ezért Gripának egy hatalmas kisegítő sereget küldött, és Selenát adta neki feleségül, aki [így] férjhez ment volt férje ellenségéhez. [tíz]

„Amikor Kleopátra látta, hogyan növekszik a fia hatalma, aki szabadon pusztította Júdeát, és sikerült a hatalmának leigáznia Gáza városát, nem tudott nyugodtan viszonyulni ahhoz a tényhez, hogy Ptolemaiosz már a háború előtt áll. birodalmába vezető kaput, és erejének köszönhetően Egyiptom felé ijedt. Ezért azonnal megindult ellene flottával és sereggel, és a zsidókat Helkiást és Ananiást nevezte ki minden csapatának parancsnokává.
Fő vagyonát, unokáit és lelki akaratát Kos szigetére küldte megőrzésre. Miután fiának, Sándornak parancsot adott, hogy hatalmas flottával vitorlázzon Föníciába , maga Kleopátra is megérkezett az egész sereggel Ptolemaiszba. De mivel az utóbbi lakói nem akarták befogadni, elkezdte ostromolni a várost.
Eközben Ptolemaiosz elhagyta Szíriát, és hirtelen Egyiptomba sietett, remélve, hogy most birtokba veheti azt, mivel már nincs benne csapat. Számításában azonban hibáznia kellett. Körülbelül ugyanebben az időben Helkia, Kleopátra két tábornoka egyike, meghalt Coele -Szíriában , miközben üldözte Ptolemaiost.
Kleopátra, miután tudomást szerzett fia Egyiptommal kapcsolatos kísérletéről, és arról, hogy ez a kísérlet teljesen sikertelen volt számára, serege egy részét odaküldte és kiutasította az országból. Így ismét el kellett hagynia Egyiptomot, és Gázában tölteni a telet, míg Ptolemais helyőrsége nem tudta ellenállni az ostromnak, és Kleopátrának sikerült bevennie a várost.
Alekszandr Jannáj, aki Kleopátrán kívül nem kapott más védelmet, és sokat szenvedett fiától, Ptolemaiosztól, ajándékokkal érkezett a királynőhöz, és megmutatta neki a tisztelet jeleit, amelyre méltó. Aztán a királynő néhány közeli munkatársa azt tanácsolta neki, hogy fogadja el az ajándékokat, ugyanakkor támadja meg Júdeát, vegye birtokba, és ne felejtse el, hogy ilyen jelentős számú bátor harcos függ ettől az egy személytől. Anániás azonban ellenezte hiedelmeiket, és rámutatott, hogy a királynő igazságtalanul járna el, ha megfosztaná szövetségesét a hatalomtól, aki ráadásul törzstárs. – Tudd meg – mondta egyszerre –, hogy ha megbántod őt, gyűlöletet fogsz kelteni önmagad ellen mindannyiunkban, zsidókban.
Ananias ilyen tanácsának köszönhetően Kleopátra úgy döntött, hogy nem érinti meg Sándort, sőt baráti szövetséget kötött vele Coele-Syriában, Szkítopolisz városában . [tizennégy]

Kr.e. 102 körül e. a coele-szíriai háború a Ptolemaiosz-dinasztiáért semmivel nem ért véget. Ptolemaiosz Lafour visszatért Ciprusra, Kleopátra pedig Egyiptomba. [15] Később, ie 95 körül. e. Ptolemaiosz Lafour ismét megpróbált beavatkozni a szíriai ügyekbe. Meghívta Antiochus Grip negyedik fiát, Demetrius Eukert Cnidusból , és kikiáltotta királynak Damaszkuszban . [16]

Kleopátra halála

Kleopátra nem sokáig élt hiábavaló palesztin háborúja után. Kr.e. 101 őszének első felében halt meg . e. majdnem elérte a hatvan éves kort. A görög történelmi hagyomány ( Jusztinusz , Pauszaniasz , Athénéusz ) elismeri, hogy legfiatalabb fia, Sándor rendelte el édesanyja halálát, Justinus pedig elmeséli, hogy az alexandriaiak felháborodtak és Lafurnak hívták. De mivel Alexander kiűzésére csak tizenkét évvel később került sor, Justint (vagy Trogot , akit rövidít) szokás szerint drámai hatások ragadnak magukkal a tények rovására. Nem világos, hogy III. Kleopátra valóban fia parancsára halt-e meg. [17] Mindenesetre III. Kleopátra nem élvezte az alexandriaiak tetszését, akik az obszcén „Kokke” becenevet, azaz „skarlátot” adták neki, ami a zsargonban „női nemi szerveket” jelentett. [18] [19] Justin is negatívan beszél róla:

„Ezt a szégyenletes halált teljesen megérdemelte az, aki még az anyját is kiűzte a házassági ágyából, aki két lányát özvegyen hozatta, feleségül adta egyik-másik testvérnek, aki az egyik száműzetésbe küldött fia ellen vezetett. , és egy másik fia számára, miután átvette tőle a hatalmat, halált készített elő. [tíz]

Második hatalomra jutás

Anyja halála után Ptolemaiosz Sándor továbbra is Egyiptomban, Ptolemaiosz Lafour pedig Cipruson uralkodott. A két testvér kapcsolatáról ebben az időszakban semmit nem tudni. i.e. 89 -re e. Ptolemaiosz Sándor rendkívül népszerűtlenné vált Alexandriában. Hamarosan elmenekült, és megölték. IX. Ptolemaiosz Szoter ismét visszakerült az egyiptomi trónra; Egyiptom és Ciprus ismét egy ember alatt egyesült. Lafour ekkor körülbelül ötvennégy éves volt, és nem volt élő törvényes gyermeke, kivéve Berenice Philadelphia királynőt [20] , aki visszatért Lykiából , hogy apja társuralkodója legyen a trónon. (Igaz, Justin szerint két fia kellett volna Selenától [10] , de láthatóan fiatalkorukban meghaltak). Amikor uralmának ez az új időszaka elkezdődött, a nő címét hozzáadták az általa viselt címhez. Korábban édesanyjával együtt az istenek Philometor Soternek hívták; most ő és a lánya lettek az istenek Philadelphs Philometors Soters, és maga Lafour volt "Nagy Isten, anya-szerető, testvérszerető Megváltó." Ezért az ő neve is megtalálható ebben az írásmódban - Ptolemaiosz Philadelphus II . [21]

Lázadás Thebaidban

Az a nyolc év, ameddig Soter visszatértét követően uralkodott Egyiptomban, viharos évek volt az országban és külföldön egyaránt. Az egyiptomi nacionalizmus újra fellángolt. Még visszatérése előtt, amíg Ptolemaiosz Sándor uralkodott Alexandriában, új bennszülött vezetők jelentek meg, akik abban reménykedtek, hogy elűzhetik a görögöket, és új fáraódinasztiát hozhatnak létre . Théba ősi városa , a nemzeti mozgalom fellegvára, amely sok évszázaddal ezelőtt véget vetett a hikszosz hatalmának , ismét egy lázadás központjává vált.

Több olyan levél is előkerült, amely rávilágít a jelenlegi helyzetre. Szerzőjük Platón, feltehetően Thebaid epistratégája . Thebaid egésze lázadozott, de Patiris városa Ptolemaiosz mellett állt. A város parancsnoka - a bennszülött egyiptomi Nekhtiris - Ptolemaiost szolgálta honfitársai ellen. Az első levél Kr.e. 88. március 28-án íródott . e. amikor Soter visszatérése még nem volt ismert Thebaidban; Platón a levelet Sándor évei szerint datálja.

„Platon, Patiris lakói, helló. Amikor kijöttem Latopolból, hogy a helyzetet az állam legjobb előnyére fordítsam, jobbnak láttam, ha tudatom veled, és arra biztatlak, hogy légy bátor, és csatlakozz Nekhthirishez, a parancsnokodhoz, amíg én magam meg nem érkezem, amit igyekszem minél gyorsabban megtenni. amint lehetséges. Búcsú. 36. év, 16. Famenot.

A levél, amely hét hónappal az első után íródott (i.e. 88. november 1. ), azt mutatja, hogy a város még mindig kitartott, és hogy Soter visszatérése – Platón a korától adja meg a dátumot – némi változást hozott a helyzeten.

– Üdvözlet Platón a papoknak és másoknak Patirisban. Philoxenus, a bátyám egy Ors által kézbesített levélben tájékoztat, hogy a Legnagyobb Isten, Soter király megérkezett Memphisbe, és Hieraxot nevezik ki egy nagyon nagy hadsereg élére, hogy meghódítsa Thébaiszt. Úgy döntöttem, hogy továbbítom neked ezeket az üzeneteket, hogy támogassák a bátorságodat. 30 év, 19 faofi.

Pausanias szerint három évbe telt a lázadás leverése:

„Háborút indított az elesett thébaiakkal, és az elesés utáni harmadik évben leigázva őket, annyira tönkretette őket, hogy Théba lakóinak emlékük sem volt korábbi boldogulásukról, és ez olyan nagyszerű volt. hogy gazdagságban felülmúlták a hellének leggazdagabbjait, mint például a delphoi szentélyt , és az orchomeneket ." [20] [22]

Építőipari tevékenység

Az egyiptomi építmények helyreállítása, bővítése és építése Lafour, valószínűleg uralkodásának első felében ( Kr . e. 116-107  ) . Talán a legérdekesebb, amit ránk hagyott, az a denderai nagy templom föld alatti része (alapzata és kriptája ) , amelyet valójában egy ősi épület helyén emeltek fel egy régi terv szerint, de a megjelenést, amelyben látjuk. teljes mértékben a későbbi Ptolemaiosok és rómaiak nagylelkűségének köszönhető. A templom teljes helyreállítása az előbbi helyén sokkal nagyobb vállalkozás volt, mint egyetlen oszlop vagy kapu építése, ami azt jelenti, hogy a kormánynak volt pénze és szabadideje is egy ilyen építmény megépítésére. Ugyanakkor Lafur (mint az apja) hozzáépítette a fáraó templomát Medamutban, amely néhány kilométerre északra található Karnaktól, és újjáépítette a Taharqa pilont egy kis templomnál Medinet Habuban . El Kabban ez a király befejezte a Ptolemaiosz Fiscon által megkezdett kőtemplomi munkát ; és elődeihez hasonlóan egészen III. Ptolemaioszig folytatta a munkát Edfuban . A munkát azonban csak a szomszédos területen kellett befejeznie. Különösen Lafour nevéhez fűződik egy nagy előtér építése, harminc oszloppal a kerülete mentén és egy magas külső fallal (amit Ptolemaiosz Sándor végzett el). Ezt az udvart a feliratok részletesen leírják. Mérete: 47 x 42 méter, a környező fal 10,5 méter magas és 2,6 méter vastag. Feliratokkal és díszítésekkel látta el Philae szigetén, sőt a távoli Talmisban ( Kalabsha Núbiában) egy nagy templomot, bár egyes történészek Ptolemaiosz Epiphanesnek , nem pedig Lafournak tulajdonítják az utóbbi építmény építését. Lafour tevékenységének nyomai is megtalálhatók Kharga nagy oázisában . [23]

IX. Ptolemaiosz Soter alatt folytatódott Afrika belsejének feltárása, amint azt az Idősebb Plinius szavai is bizonyítják , hogy egyes etióp népeknél "Ptolemaiosz Lafur, Egyiptom királya előtt a tűz használata ismeretlen volt " . [24]

Egyiptom helyzete a világpolitikában

Körülbelül ugyanebben az időben összecsapásra került sor a nagyhatalmak között, és az egyiptomi király álláspontja az volt, hogy ne kockáztasson és játsszon biztosan: ne álljon egyik fél oldalára sem, amíg a kolosszális küzdelem kimenetele nem világos. II. Ptolemaiosz IX. Szoter uralkodásának kezdetén új és veszélyes hatalom jelent meg Mithridates Eupator pontusi király személyében . Lehetséges, hogy az alexandriai államférfiak ekkor kételkedtek abban, hogy melyik hatalom – Róma vagy Mithridatész királysága – uralja majd a Közel-Keletet. Kr.e. 88-ban. e. Mithridatész legyőzte a római parancsnokot Kis-Ázsiában, elfoglalta a római provinciát Ázsiában, és áthelyezte a hadsereget Görögországba, ahol Athén szembeszállt Rómával. Az ellenségeskedés során Mithridatész elfoglalta Kost , és elfoglalta az egyiptomi kincseket, amelyeket körülbelül tizennégy évvel ezelőtt III. Kleopátra szállított oda, és velük együtt a fiatal Ptolemaiosz Sándor , I. Ptolemaiosz Sándor fia első feleségétől. Ez a fiú volt a Ptolemaiosz-dinasztia egyetlen törvényes hím utóda a világon, nem számítva II. Ptolemaiosz Szotert. Az egyiptomi trón egyetlen örököse pontici király kezébe került, és ez Alexandriában aggodalomra ad okot. Még akkor is, amikor a Mithridatészt visszaszorítani képes római seregek behatoltak a Földközi-tenger keleti részébe, Egyiptom számára veszélyes volt az oldal állásfoglalása, mert Róma akkoriban hadviselő felekre volt felosztva, és az e hadseregeket vezető római arisztokrácia ellenséges volt a köztársasági párttal, amely Kr.e. 87-ben e. ismét átvette a hatalmat Rómában Mária vezetésével . Kr.e. 87/86 telén . e. Míg Sulla Athént ostromolta, megbízottja, Lucius Lucullus Alexandriába érkezett. IX. Ptolemaiosz Soter királyi fogadtatásban részesített egy prominens római arisztokratát, de elzárkózott attól, hogy jelentős segítséget nyújtson neki, kivéve azt, hogy több hajót is adott, hogy elkísérje Ciprusra való visszaútjában. Lucullus a maga részéről visszautasította a király minden ajándékát, kivéve egy csodálatos smaragdot. Királyi arcképet véstek rá, és Lucullus, amikor a király erről beszélt neki, okosnak tartotta, hogy ne utasítsa el az ajándékot, mert attól tartott, hogy az ilyen hanyagságtól megalázott Soter a tengeren megöli őt - ezt a véleményt alkotta Lucullus Lafur karakteréről. [25] Athénben azonban mindig jó hír járta erről a Ptolemaioszról, mert nagylelkű segítséget küldött nekik, hogy újjáépítsék a várost a Sulla által elszenvedett szörnyű pusztítás után. II. Ptolemaiosz Szoter és lánya, Bereniké III. Pausanias rézszobrai kétszáz évvel később láthatók az athéni Odeon színház bejáratánál. [húsz]

Lafour jelleme gyengéd és barátságos volt, sőt bizonyos mértékig a gyengeség határát súrolja: ez különösen az anyjával és testvérével való szembenézésben mutatkozott meg kedvező színben. Úgy tűnik, megszabadult azoktól a bűnöktől, amelyektől sok egyiptomi király lealacsonyodott. Nem volt erőszakos ambíciója, bár képes volt kegyetlenséghez folyamodni, amint azt az a parancsa is bizonyítja, hogy a júdeai harcok alatt nőket és gyerekeket vágjon és vágjon apró darabokra, majd dobja őket forró vizes üstökbe. Bár Flavius ​​Josephus , aki erről mesél, maga sem volt teljesen biztos szavainak valódiságában, és ennek megerősítéseként hivatkozott Strabo és Damaszkuszi Miklós véleményére .

Összesen harmincöt és fél évig uralkodott; ebből tíz anyjával, tizennyolc Cipruson, hét és fél pedig Egyiptom egyedüli uralkodója. [26] IX. Ptolemaiosz Szoter körülbelül hatvankét éves korában halt meg. [27]

Család

• első házasságában feleségül vette IV. Kleopátra nővérét , és bár Justin szerint nagyon ragaszkodott hozzá, III. Kleopátra édesanyjának ragaszkodására elvált tőle , mert az anyja nem akart akaratos házasságot kötni . lánya, mint rivális.
• második házassága - szintén nővérével, Kleopátra Selénével .
  • Berenice III
  • Justin megemlíti, hogy két fiút is szült Lafournak, de ők máshol nem jelennek meg. Vagy gyermekkorukban haltak meg, vagy Justin összetéveszti őket Lafour házasságon kívüli, ágyasától származó gyermekeivel. Pausanias mindenesetre azt állítja, hogy Berenice volt II. Ptolemaiosz IX. Szoter egyetlen törvényes lánya.
• név szerint ismeretlen ágyas; tőle két fia született:
  • Ptolemaiosz XII Neosz Dionüszosz
  • Ptolemaiosz Ciprus királya lett.

Jegyzetek

1. ↑ Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). IX. fejezet, 1 . Letöltve: 2013. január 15. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 25.. (határozatlan)
2. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 368-369.
3. ↑ 1 2 Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XXXIX. könyv, 3 . Letöltve: 2013. január 15. Az eredetiből archiválva : 2013. október 5.. (határozatlan)
4. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 369-371.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 240-243.
6. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 371-372.
7. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 10. fejezet, 2 . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
8. ↑ Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). IX. fejezet, 2 . Letöltve: 2013. január 15. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 25.. (határozatlan)
9. ↑ 1 2 Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 10., 4. fejezet . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
10. ↑ 1 2 3 4 Mark Junian Justin . Pompeius Trogus Fülöp történetének megtestesítője. XXXIX. könyv, 4 . Letöltve: 2013. január 15. Az eredetiből archiválva : 2013. október 5.. (határozatlan)
11. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 372-373.
12. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 373.
13. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 12. fejezet, 2-6 . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
14. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 13. fejezet, 1-2 . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
15. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 13. fejezet, 3 . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
16. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Zsidó régiségek. könyv XIII. 13., 4. fejezet . Letöltve: 2013. január 18. Az eredetiből archiválva : 2012. január 6.. (határozatlan)
17. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 373-374.
18. ↑ Strabo . Földrajz. XVII. könyv, p. 794 (734) . Hozzáférés időpontja: 2013. január 20. Az eredetiből archiválva : 2010. november 19. (határozatlan)
19. ↑ Húsvéti krónika. 449'A . Letöltve: 2013. február 4. Az eredetiből archiválva : 2018. január 31.. (határozatlan)
20. ↑ 1 2 3 Pausanias . Hellas leírása. I. könyv (Attika). IX. fejezet, 3 . Letöltve: 2013. január 15. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 25.. (határozatlan)
21. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 375-376.
22. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 378-379.
23. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 380-381.
24. ↑ Idősebb Plinius . Természettudomány. könyv VI. XXXV.188 . Hozzáférés dátuma: 2013. január 22. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. (határozatlan)
25. ↑ Plutarkhosz . Összehasonlító életrajzok. Lucullus. 2-3 . Letöltve: 2013. január 23. Az eredetiből archiválva : 2011. július 8.. (határozatlan)
26. ↑ Caesareai Eusebius . Krónika. Egyiptomi kronológia, 59 és 61 . Hozzáférés dátuma: 2014. március 28. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 29. (határozatlan)
27. ↑ Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. - S. 381-383.

Linkek

• Ptolemaiosz IX Soter II  (angol) . — Smith Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology című művében.
• IX. Ptolemaiosz a livius.org webhelyen
• IX. Ptolemaiosz érmei Soter II

Irodalom

• Bevan E. A Ptolemaiosz-dinasztia. Egyiptom története a hellenisztikus korban / Per. angolról. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 p. - (Az ókori Egyiptom rejtelmei). - 2500 példány.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [egy]
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Ptolemaiosz IX .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban GND : 133072568 ISNI : 0000 0000 5320 9300 J9U : 987007408179505171 LCCN : 97026533 VIAF : 46669300 WorldCat VIAF : 46669300