Autokefália

Az autokefália ( görögül αὐτοκεφαλία "self-heading" a αὐτός "self " szóból + κεφαλή "fej") a helyi egyház státusza , ami arra utal, hogy közigazgatásilag független a többi helyi egyháztól. Az autokefális egyház élén püspök áll , aki pátriárka , érsek vagy metropolita címmel (san) lehet [1] [2] .

A kifejezést az ortodox és az ókori keleti egyházakkal kapcsolatban használják.

Az első autokefális egyházak a patriarchátusok és a metropoliszok szétválása során keletkeztek a Bizánci Birodalom tartományaiban . Az autokefáliát nem szabad összetéveszteni az egyházi autonómiával .

Az ókorban a helyi metropolitától független , közvetlenül a pátriárkának alárendelt érsekséget autokefálisnak nevezték .

Történelem és nézőpontok

A Konstantinápolyi Egyház egyházmegyéinek legrégebbi ismert listái , amelyek valószínűleg a 7. századból származnak, az "autokefália" kifejezést a megszokottól teljesen eltérő módon használják. Itt az „autokefális érsekek” azok a püspökök, akik közvetlenül a prímásnak voltak alárendelve, szemben a „függő püspökökkel”, akik a helyi metropolitáknak voltak alárendelve. Vagyis a konstantinápolyi érsek közvetlenül az antiochiai érseknek volt alárendelve, annak ellenére, hogy a becsület elsőbbsége volt előtte.

A Moszkvai Patriarchátus szemszögéből az autokefális egyház kizárólagos előjoga a krizmáció önálló elkészítésének joga . A Konstantinápolyi Patriarchátus szempontjából a krizmakészítés joga a konstantinápolyi pátriárkát illeti meg, akit a helyi ortodox egyházak képviselői kísérnek . Leonyid (Gorbacsov) érsek a következőképpen vázolta a moszkvai pátriárka álláspontját az autokefália megadásával kapcsolatban: „Az új autokefália létrehozását alapot adó tényező lehet annak a területnek a politikai függetlensége, amelyen az autokefália egyház megalakítását javasolják. földrajzi távolság, a régió etnikai különbsége a kiriarchális egyház fő területétől, de ezek a tényezők önmagukban nem elegendőek az autokefáliához. Az autokefália létrejöttének feltétlenül szükséges feltétele az egyházi nép, a papság és a hozzátartozó egyházi régió püspöksége iránti vágya, és mindezen szinteken jelentős többség. Az autokefália megadására vonatkozó döntést a kiriarchális egyház legfelsőbb hatósága hozza meg" [3]

Az autokefália megadásának (elnyerésének) joga, valamint maga az autokefália kifejezés tartalma az ortodoxiában nincs egyértelműen és határozottan meghatározva, és a Konstantinápolyi Szentszék és más helyi egyházak közötti vita tárgya [4] .

Az autokefália kihirdetésének eljárása volt az egyik legproblematikusabb kérdés a Pánortodox Tanács előkészítése során . A kérdés előzetes megbeszélésének menetét 2016 júliusában, a Pánortodox Tanács után Jób (Getcha) érsek vázolta :

A kérdés tanulmányozása azzal kezdődött, hogy úgy vélték, hogy az ökumenikus patriarchátus az egyetlen olyan patriarchátus az ortodox világban, amely mind történelmi, mind kanonikus okokból jogosult autokefáliát adni. Mert a történelemben az összes új autokefália, amely a 16. század óta, az orosz ortodox egyház megjelenésével napjainkig megjelent, az Ökumenikus Patriarchátus egykori területe, amelynek autokefáliát adott. És kanonikus okokból, mert az Ökumenikus Patriarchátus az első helyet foglalja el az ortodox világban. <…>

Eljött Tomos aláírásának kérdése . A történelemből tudjuk, hogy a tomost a konstantinápolyi pátriárka írta alá, aki az aláírása után a „Kihirdet” szót teszi. Mert az ökumenikus pátriárka elsőként, zsinatának vezetőjeként autokefáliát hirdet. Mögé pedig a Konstantinápolyi Egyház Zsinatának tagjai egy szó nélkül egyszerűen aláírták az aláírásukat. Mert a fej azt hirdeti, mások pedig egyszerűen aláírásukkal erősítik meg, hogy ez egy hivatalos, érvényes dokumentum. Konstantinápoly pedig ezt a gyakorlatot kívánta adaptálni, és azt mondani: „A konstantinápolyi pátriárka a „kihirdet” szóval írja alá a Tomoszt, míg a többi főemlős, mint a szinódus egykori tagja, az ortodox diptichonok rendje szerint egyszerűen aláírja az aláírását. .” Ismét volt egy vita, és ismét egy új követelés: „Nem! Más pátriárkáknak is hozzá kell tenniük egy szót az aláírásuk után.” És Konstantinápoly ismét kompromittálódott. És így szólt: „Nos, akkor tegyük ezt: a konstantinápolyi pátriárka aláírja és ráteszi a „kihirdet” szót, a többi pátriárka pedig aláírja és ráteszi a „társhirdetés” szót – a liturgikus istentisztelet elve szerint. Hiszen az isteni liturgia ünneplésekor mindig az elsőt szolgálják ki, akit az istentiszteleten érkezőnek tekintünk, míg mások szolgálnak. <…>

A Moszkvai Patriarchátus képviselői nem értettek egyet ezzel a „társhirdetések” szóval. Azt akarták, hogy minden pátriárka aláírja a „kihirdet” szót. És itt az Ökumenikus Patriarchátus nem értett egyet. <...> Csak egy ember hirdethet, és mások, akik vele vannak, hirdethetnek. De nem mindenki hirdetheti a maga módján. És ezt a kérdést blokkolták. <...> Konstantinápoly számára ez azt jelenti, hogy az autokefália kérdése most is a status quo marad, ahogyan annak mérlegelésének legelején is volt [5] .

Végül a kérdést a Pánortodox Tanács kizárta a mérlegelésből.

Autokefál ortodox egyházak

A konstantinápolyi egyházban elfogadott diptichon szerint jelenleg 16 autokefális ortodox egyház létezik (ebből 14 általánosan elismert, kettő pedig részben elismert), amelyek a következő tiszteleti hierarchiában helyezkednek el [6] :

1. Konstantinápoly
2. Alexandria
3. Antiochia
4. Jeruzsálem
5. orosz
6. szerb
7. román
8. bolgár
9. grúz
10. Ciprus
11. Helladikus
12. fényesít
13. Albánia
14. Csehország és Szlovákia
15. Ukrajna
16. Ohrid

A más helyi templomokban elfogadott diptichonok némileg eltérhetnek a konstantinápolyi templom diptichonjaitól. Például az Orosz Ortodox Egyház diptichonjában 11 általánosan elismert és egy részben elismert egyház található, amelyek a következő sorrendben vannak:

1. Antiochia
2. Jeruzsálem
3. orosz
4. grúz
5. szerb
6. román
7. bolgár
8. fényesít
9. Albánia
10. Csehország és Szlovákia
11. Ohrid [7] [8]
12. Ortodox Egyház Amerikában

A Konstantinápolyi Patriarchátus 2018. szeptember 14-e óta hiányzik a Moszkvai Patriarchátus diptichonjából, amikor is az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy döntött , hogy felfüggeszti a Konstantinápolyi pátriárkára való megemlékezést az istentiszteleteken, valamint a hierarchákkal való koncelebrációkat. a Konstantinápolyi Patriarchátus [9] . Az OCU elismerésére válaszul a moszkvai patriarchátus kizárta diptichonjából a görög egyházat (2019. november 3.) [10] [11] , az alexandriai egyházat ( 2019. november 8. ) [12] [13] és a Ciprusi egyház ( 2020. november 20. ) [14] .

Vannak autonóm egyházak is, amelyek alá vannak rendelve valamilyen autokefális egyháznak (például a Sínai -templom a jeruzsálemi egyháztól függ).

Ortodox Egyház Amerikában

Az OCA autokefáliáját 1970-ben az orosz ortodox egyház engedélyezte.

Az ortodox egyházak, amelyek elismerik az OCA autokefáliáját:

• orosz
• grúz
• bolgár
• fényesít
• Csehország és Szlovákia

A többi ortodox egyház nem ismeri el az OCA autokefális státuszát, ugyanakkor nem kérdőjelezi meg kanonikusságát, mivel az orosz ortodox egyház önkormányzati részének tekinti [15] [16] .

Ukrajnai Ortodox Egyház

Az Ukrajnai Ortodox Egyházat 2018 decemberében hozták létre, és 2019 januárjában autokefáliát kapott a Konstantinápolyi Patriarchátustól [17] .

Az ortodox egyházak, amelyek elismerik az OCU autokefáliáját:

• Konstantinápoly [18]
• Alexandria
• Ciprus
• Hellász

A többi ortodox egyház vagy elutasítja az OCU kanonikus státuszát, vagy még nem tett hivatalos megjegyzéseket az elismeréséről.

Történelmi autokefália (de facto)

• Ohridi érsekség
• Abházi Katolikózátus
• Montenegrói (Cetinszki) Metropolisz (1766-1920)
• Karlovac Patriarchátus
• Germanstadt Metropolis
• Bukovinai Metropolisz

Saját készítésű autokefália

•  1448 - az orosz metropolisz prímásának püspöki székesegyháza által megtartott független moszkvai választás az orosz ortodox egyház autokefáliájának kezdete a Konstantinápolyi Egyháztól . A kanonikus függetlenséget csak 1589. január 26-án  ( február 5 -én )  szerezték meg tőle , amikor II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárka beleegyezésével megválasztották az orosz ortodox egyház első pátriárkáját, Jobot (Moszkva pátriárkáját) .
• 1865-ben a román ortodox egyház autokefálisnak nyilvánította magát, de a Konstantinápolyi Patriarchátus csak 1885-ben ismerte el.
• 1872-ben a konstantinápolyi pátriárka eretnekségnek nyilvánította a filetizmust a bolgár egyházszakadás, a bolgár papság önkiáltása kapcsán az autokefália kapcsán. A Konstantinápolyi Patriarchátus csak 1945. február 22-én adott ki tomoszt , amely eltörölte a konstantinápolyi és a bolgár egyházak közötti egyházszakadást.
• 1919 óta az ukrán autokefális ortodox egyház kialakulása .
• 1918-ban Lengyelország ismét önálló katolikus állam lett, az ortodox egyház pedig önkezű autokefáliává vált. VII. Gergely Tomos , Konstantinápoly pátriárkája, 1924. november 13-án kelt, elismerésben részesült státuszában.
• 1922 óta a szovjet hatóságok által üldözött katakomba templomok megjelenése Oroszországban.
• 1922 óta a török ​​ortodox egyház kialakulása .
• 1924. március 10.  ( 23 )  óta a régi naptári templomok kettéválása .
• 1927. március 1-3-án Dimitrij (Belikov) az egyházi vezetésben végbemenő gyakori változások miatt önkezűvé nyilvánította a tomszki egyházmegyét. Megtiltották, hogy Locum Tenens, Szeraphim (Szamoilovics) uglichi érsek pátriárkai helyetteseként szolgáljon .
• 1927. július 29-én megalakult az orosz egyház külföldön . 2007. május 17. után az Ellenzéki Szinódus szakadásban maradt .
• 1948. június 5-én Konstanca városában zsinatot tartottak , amelyben bejelentették a fehérorosz autokefális ortodox egyház létrehozását, és megválasztották Sergius (Ohotenko) érsekké .
• 1967-ben a macedón ortodox egyház kihirdette az autokefális autokefáliát (Ohrid és Macedónia érseke vezetése alatt).
• 1990. június 5-6-án Kijevben tartották az "UAOC Össz-ukrán Tanácsát". A Tanács kidolgozta és jóváhagyta az Ukrán Autokefális Ortodox Egyház új alapszabályát . A Tanácson önkényesen kihirdették az autokefáliát, és megválasztották a "Kijevi pátriárkát". Mstislav (Skrypnik) lettek .
• 1992. június 25-26-án tartották a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának alapító tanácsát .
• 1993-ban a montenegrói ortodox egyház kihirdette az autokefáliát .
• 2011 májusa óta az abház ortodox egyház megosztott .

Egyéb el nem ismert (szakadt) ortodox egyházak

A fent felsorolt ​​15 autokefális kanonikus ortodox templomon kívül más, de facto független egyházak is léteznek, amelyek a 17-21. században keletkeztek. Mindegyiket nem ismerik el kanonikus ortodox egyházaknak.

1. Orosz Ortodox Autonóm Egyház
2. Orosz igaz ortodox egyház
3. Ukrán Autokefális Ortodox Egyház kánoni
4. Fehérorosz Autokefális Ortodox Egyház
5. Orosz ortodox óhitű egyház
6. Orosz régi ortodox templom
7. Ősi ortodox pomerániai templom
8. Ősi ortodox régi pomerániai Fedoseevsky Accord templom

Autokefális ókori keleti egyházak

1. Kopt ortodox egyház
2. Etióp ortodox egyház
3. Örmény Apostoli Egyház
4. Eritreai ortodox egyház
5. Szír-Jakobita ortodox egyház
6. Malankara ortodox egyház

Lásd még

• Autonóm Egyház
• Fővárosi kerület
• Autokefális érsekség

Jegyzetek

1. ↑ Prot. Vlagyiszlav Cipin. Autokefália  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 199-202. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .
2. ↑ Dr. Lewis J. Patsavos , Ph.D. Egység és autokefália: kölcsönösen kizárják egymást? Archiválva : 2019. január 9. a Wayback Machine -nél
3. ↑ A montenegrói hatóságok üldözik az ortodox egyházat a Patriarchia.ru ukrán forgatókönyv szerint . Patriarchy.ru (2020. május 25.). Letöltve: 2020. május 26. Az eredetiből archiválva : 2020. május 26. (Orosz)
4. ↑ Kirill (Gundjajev) metropolita beszédéből a pátriárkák odesszai találkozója után. Levéltári másolat 2008. november 20-án a Wayback Machine -nél // Függetlenség. - 1997.10.3.
5. ↑ A Konstantinápolyi Patriarchátus Telmis érseke, Jób (Getcha): "Ukrajna területe a Konstantinápolyi Egyház kánoni területe" 2016. augusztus 15-i archív másolat a Wayback Machine -en .
6. ↑ Egyéb ortodox egyházak archiválva 2020. május 21-én a Wayback Machine -nél // Konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus
7. ↑ Porfiry szerb pátriárka átadta Stefan érseknek a macedón ortodox egyház autokefáliás Tomosát - Ohridi érsekség / Hírek / Patriarchy.ru
8. ↑ Porfiry szerb pátriárka átadta Stefan Tomos érseket a macedón ortodox egyház – az ohridi érsekség – autokefáliájáról: DECR hírek
9. ↑ Szakértő: A ROC megfelelően értékelte a 2021. február 25-én kelt Konstantinápolyi archív másolat állításait a Wayback Machine -nál . TASS, 2018.09.14.
10. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának nyilatkozata, 2019.10.17 . Letöltve: 2021. május 4. Az eredetiből archiválva : 2021. június 27. (határozatlan)
11. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház azzal összefüggésben, hogy a görög ortodox egyház prímása II. Jeromos elismerte az Ukrajnai Ortodox Egyházat , abbahagyta a vele való eucharisztikus közösséget, bár kifejezte azon óhaját, hogy imádságos közösséget tartson fenn az Ukrajna püspökeivel. A görög egyház, amely nem ismeri el az OCU kanonikusságát – Kirill pátriárka először nem emlékezett meg a görög egyház fejéről a 2019. november 3-i, a Wayback Machine - nél tartott liturgián.
12. ↑ Az orosz ortodox egyház leállítja az alexandriai pátriárka megemlékezését az OCU támogatása miatt. Archiválva : 2019. december 27. a Wayback Machine -nél . Interfax, 2019.11.8.
13. ↑ Az orosz ortodox egyház leállította az imát és az eucharisztikus közösséget II. Theodore Alexandriai pátriárkával, de megtartotta egyházi közösségét az alexandriai egyház püspökeivel, kivéve azokat, akik támogatták vagy a jövőben támogatni fogják az OCU- t 2019. december 26-i szinódus 2019. december 27-i archív példány a Wayback Machine -nél . Magazin 151. Patriarchy.ru.
14. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház bejelentette a II. Krizosztom érsekkel való imádságos és eucharisztikus közösség beszüntetését, valamint a ciprusi egyház azon hierarchiáival való koncelebrálást, akik egyházi közösségbe lépnek az OCU képviselőivel – az orosz ortodox egyház leállítja Chrysostom érsek megemlékezését. A ciprusi archív II. példány 2020. november 26-án a Wayback Machine -en . TASS, 2020.11.20.
15. ↑ THE ORTHODOX CHURCH IN AMERICA Archiválva : 2021. május 2., a Wayback Machine //BDT
16. ↑ Ortodox egyház Amerikában: REFERENCIA Archiválva : 2021. május 13., a Wayback Machine Pravmir
17. ↑ A konstantinápolyi szinódus minden tagja aláírta az OCU archív példányának 2021. március 5-i autokefália tomoszát a Wayback Machine Rossiyskaya Gazetában
18. ↑ Bartholomew pátriárka aláírta az OCU 2021. május 19-i archív másolatának elismeréséről szóló rendeletet a Wayback Machine Euronews -nál

Irodalom

• Autokefalus templom // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Ulyanov O. G. Granting autocephaly pro et contra: egy történész és teológus nézete "Το δώρο της αυτοκεφάλιας " Előadás 2018.9.21.
• Vlagyiszlav Cipin főpap . 27. Templom és terület. Egyházi diaszpóra. Autokefális és autonóm egyházak . // Egyházjog: Előadások menete. - M .: Kerekasztal a vallásoktatásról Oroszországban. Ortodox egyházak, 1994.
• Autokefália  // A - Kérdőív [Elektronikus forrás]. - 2005. - S. 148. - ( Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 1. v.). — ISBN 5-85270-329-X .
• Autocephalous // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Dokumentumok az amerikai orosz ortodox egyház autokefália adományozásáról // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . - 1970. - No. 5.6
• Tsypin V. A. Autokefália //  Ortodox Enciklopédia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". — S. 199-202. — 752 p. - 40.000 példány.  - ISBN 5-89572-006-4 .

Linkek

• Uljanov O.G. Az autokefália megadása pro et contra: egy történész és teológus nézete

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Ortodox Katolikus (1997-…) Treccani Universalis Modern Ukrajna