| Seraphim érsek | ||
|---|---|---|
|
||
| 1920. február 15. - 1928. április 11 | ||
| Előző | József (Petrovykh) | |
| Utód | Isaiah (Kovalev) | |
|
||
| 1926. november 30. – 1927. március 2 | ||
| Előző | József (Petrovykh) | |
| Utód | Sergius (Sztragorodszkij) | |
| Születési név | Szemjon Nyikolajevics Szamoilovics | |
| Születés |
1881. július 19. (31.). |
|
| Halál |
1937. november 9. (56 évesen) |
|
| A szerzetesség elfogadása | 1905. szeptember 25 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Szerafim érsek (a világban Szemjon Nyikolajevics Szamoilovics ; 1881. július 19. ( 31. ) , Mirgorod , Poltava tartomány - 1937. november 9., Siblag szuszlovi fióktelepe , Mariinszkij körzet , Kemerovo régió ) - az orosz ortodox egyház püspöke , Ugli érsek , a jaroszlavli egyházmegye vikáriusa . 1926. november 30. és 1927. március 2. között Sergius (Sztragorodszkij) metropolita és számos más személy letartóztatása idején ő volt a pátriárka Locum Tenens helyettese , Peter (Polyansky) Krutitsy metropolitája .
Az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház 1981-ben, a Moszkvai Patriarchátus 2000-ben szentként dicsőítette .
1881. július 19-én született Mirgorodban , egy mirgorodi zsoltáríró családjában. Ivan Szamojlovics hetman [1] leszármazottja volt .
1896-ban a Lubny Teológiai Iskolában , 1902-ben pedig a Poltavai Teológiai Szemináriumban érettségizett [2] .
1902-ben, miután elvégezte a szemináriumot, az aleut-alaszkai egyházmegyébe ment, amelynek akkoriban Tikhon (Bellavin) püspöke volt a vezetője [3] .
1902. augusztus 1-jén kinevezték tanárnak az unalashkai misszionárius iskolába. 1905. július 1-jén kinevezték egy kétosztályos missziós iskola tanárává Sitka városában [3] .
1905. szeptember 25-én az alaszkai Innokenty (Pustynsky) püspököt Szerafim [3] néven szerzetesnek tonzírozták .
1905. október 2-án Innokenty (Pustynsky) alaszkai püspököt [4] hierodeákonussá szentelték, és beosztották a sitkai püspöki házba. 1906. március 25-én szentelték fel hieromonkpá . Ugyanezen év augusztus 1-jén nevezték ki a nugeki plébánia rektorává és a nugeki lelki misszió vezetőjévé [3] .
Mihail Polsky The New Russian Martyrs című könyve kijelenti, hogy Tikhon érsek "nagyra értékelte a buzgó misszionáriust, aki a személyes aszkézist nemcsak a félvad aleut nyáj, hanem az alaszkai amerikai közigazgatás ügyes megközelítésével ötvözte".
1908. március 25-én a Sitkai Hittudományi Szemináriumban a Szentírás és az alapteológia tanárává nevezték ki . Ugyanezen a napon a szolgálatban tanúsított szorgalmáért és buzgóságáért lábszárvédőt kapott [3] .
A rossz egészségi állapot és a zord éghajlat arra késztette, hogy kérvényezze tisztségéből való felmentését, hogy visszatérjen hazájába. 1908. október 4-én egészségügyi okokból felmentették tisztségéből. Visszatért Oroszországba. A jaroszlavli egyházmegyében szolgált , ahová Tyihon (Bellavin) érsek után érkezett, aki nagyra értékelte [4] .
1909. május 25. - augusztus 25. - a vlagyikavkazi egyházmegye egyházmegyei misszionáriusának asszisztense .
1909. szeptember 1-től a Sándor Teológiai Szeminárium gyóntatója (Oszétiában, Ardon városában), rövid ideig a szeminárium felügyelőjeként, az egyházmegyei misszionárius asszisztensének felszabadításával.
1910. április 13 -án kinevezték a Mogilev-Bratsky kolostor kormányzójává , de a jelek szerint nem sikerült átvennie a kolostor irányítását [4] .
1910. április 29-én meghalt a jaroszlavli tolga kolostor apátja, Porfirij (Kulakov) archimandrita . Tikhon érseknek sikerült elérnie, hogy a Szent Szinódus Szerafim Hieromonk kinevezését az első osztályú Tolgszkij-kolostor megüresedett alkirályi posztjára. Május 13. és 28. között az új kormányzó, Hieromonk Seraphim (Szamoilovics) megérkezett a tolgai kolostorba, és de facto elfoglalta a kolostor vezetői posztját, bár hivatalosan kormányzói kinevezése csak június 23-án következett [4] .
Az új kormányzó egyik fő gondja a tolgai kolostor 1914-ben esedékes 600. évfordulójára való felkészülés volt [4] .
Kormányzóságának kezdetétől fogva Szerafim Hieromonk foglalkozott a kolostor életének javításával. 1910 augusztusában engedélyt kért fegyvervásárlásra és -hordozásra a kolostor erdőőrének és kertészének. Ugyanezen év októberében Szerafim Hieromonk áldását kapta Tikhon érsektől, hogy telefonüzenetet küldjön a kolostornak, és ezzel kapcsolatban kérvényt küldött a Megyei Tanácshoz. A telefonos kommunikáció megjelenésének pontos dátuma a kolostorban nem ismert, de ismert, hogy 1913-ban a Tolga-kolostor már fizetett egy telefonkészülék használatáért. A kolostor mólóját az új szabályoknak megfelelően rendbe hozták, és a hajókat vizsgáló kosztromai bizottság 1912 augusztusában az ellenőrzés során a mólót a rendeltetésének megfelelőnek ismerte el [4] .
1911-ben megkezdődtek a jelentős felújítási munkálatok. 1912-ben a kolostor áttért a költségesebb helyreállítási munkákra. A kolostor templomi használati tárgyait megjavították [4] .
1912 tavaszán az Ortodox Missziós Társaság Jaroszlavl Bizottsága a Társaság elnöke, Tikhon érsek által aláírt különleges felhívásban arra kéri őt, hogy „vegye fel az Ortodox Missziós Társaság Jaroszlavl Bizottságának teljes jogú tagját. és részt vegyen ennek a bizottságnak az igazgatótanácsában” [4] .
1912. május 11-én a tolgai kolostorban Seraphim Hieromonkot e kolostor apátjává emelték [5] .
A Romanov-dinasztia 300. évfordulójának 1913-as megünneplésének kezdetére a Tolga-kolostor, amelyet II. Miklós császár országjáró útja során tervezett felkeresni, már jól felújították, így a hófehér zömét kolostor kupoláinak és kereszteinek kisugárzásával szokatlanul szép látványt nyújtott [4] .
1913. május 21-én II. Miklós császár az August családdal ellátogatott Jaroszlavl városába és a Tolga-kolostorba. A tolgai kolostor mólójánál a gőzhajóval való találkozáskor, amint azt a császár kolostorlátogatásáról szóló jelentés is rögzíti, „a hegumen Szerafim alkirálynak volt szerencséje kifejezni Császári Felségének azokat a hűséges érzelmeit, amelyek inspirálják a tolgai kolostort és a kolostort. kérje meg, hogy kedvesen örvendeztesse meg a tolgai kolostort egy látogatással” [4] .
1913. szeptember 29-én került sor a méhészeti és kertészeti iskola ünnepélyes megnyitására Moszkvai Szent Alekszisz nevében, Alekszej Nyikolajevics Cezarevics örökösének mennyei patrónusa nevében . Az iskolát a környező lakosság gyermekeinek szánták, és 25 fiú nevelésére tervezték a kolostor és a jótevők költségén; az iskolában menhely működött [4] .
Az évfordulóra Szerafim apát vezetésével Dmitrij Orlov történelmi és statisztikai esszét állított össze 172 oldalon fényképekkel: „Jaroszlavli első osztályú Tolgszkij-kolostor. 1314-1914" [4] .
1914. február 5-én Seraphim hegumen a jaroszlavli papság tagjaként találkozott az új jaroszlavli püspökkel, Agafangel érsekkel (Preobrazhensky) az állomáson [4] .
A kolostor fennállásának 600. évfordulójára szentelt ünnepségek Agafangel jaroszlavli érsek vezetésével nyugodtan és biztonságosan zajlottak. Csúcspontjuk 1914. augusztus 7-10. Minden eltervezett határidőre elkészült, és az elvégzett munkáért a hegumen Szerafim a III. fokozatú Szent Anna rend kitüntetést kapta. Ennek ellenére az ünnepségeket beárnyékolta az első világháború augusztus 6-i kitörése [4] .
Augusztus végén, az ünnepségek végén Szerafim hegumen és a kolostortestvérek petíciót írnak Agafangel érseknek a kolostorban egy 10 férőhelyes sebesültek gyengélkedőjének kialakításáról és fenntartásáról, a kolostor levonásáról. 500 rubelt a sebesültek szükségleteire, és arról is, hogy a testvérbögrék 3%-át a háború szükségleteire fordítsák [4] .
1915-ben Szerafim apát kérésére visszaállították a kolostor gondnoki pozícióját , amelyet már régen megszüntettek, a feladatokat a kolostor úgynevezett bölcsődéje látta el [4] .
1915. szeptember 23- án a Szent Zsinat határozatával az Uglich Pokrovsky Paisiev kolostor rektorává nevezték ki , [4] amit a jaroszlavli egyházmegyei Vedomoszty [6] is megerősít.
1916. június 29-én archimandrita rangra emelték .
Résztvevője volt a tanult szerzetesség kongresszusának, amelyre 1917. július 7-14-én került sor a Moszkvai Teológiai Akadémián [7].
1920. február 15. óta - Uglich püspöke, a jaroszlavli egyházmegye helytartója .
1922 júliusában letartóztatták, egy ideig a jaroszlavli börtönben volt.
A harkovi hívek 1923. december 16-án kelt beadványából úgy tűnik, hogy rövid harkovi látogatása 6 templomot adott vissza az ortodoxiának, amivel kapcsolatban „kinevezését kérték a harkovi egyházmegye vezetésére” [8] . 1924. január 15-ig ideiglenesen ő irányította a harkovi egyházmegyét .
1924 elején a jaroszlavli egyházmegye ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki, majd Tyihon pátriárka hamarosan érseki rangra emelte [9] .
Az 1920-as évek első felében a moszkvai Danilov-kolostor rektora, Theodore (Pozdejevszkij) érsek köré csoportosuló konzervatív püspökök egyike volt – az úgynevezett „ daniloviták ”.
1925. április 12-én törvényt írt alá a legfőbb egyházi hatalom átruházásáról Krutici (Polyansky) Péter metropolitára [2] .
1925-1926-ban, Agafangel metropolita narymi száműzetésben való tartózkodása kapcsán, Seraphim érsek ismét több hónapig vezette a jaroszlavli egyházmegyét.
1926 elején aktívan támogatta Sergius (Sztragorodszkij) patriarchális helytartót, a gregorián skizmatikusokkal szembeni ellenállásában [2] .
1926. december 29- én elfoglalta a pátriárkai Locum Tenens helyettesi posztot, de facto a pátriárkai egyház adminisztrációját vezette – miután a pátriárkai lokum Tenens Péter (Polyansky) metropolita és helyettesei Szergiusz (Sztragorodszkij) és József (Petrovykh) metropoliták lettek. egymást követően letartóztatták . Utóbbi végrendeletet írt alá, amely szerint letartóztatása esetén a helyettes jogai Kornyili (Szobolev) szverdlovszki érsekre vagy (ha nem tudta elvállalni) Tád (Uszpenszkij) érseket . Asztrahán , és ha nem tudta elfogadni az ügyet, Szerafim érsek (Szamoilovics ).
A hatóságok megakadályozták, hogy az első két jelölt az egyházi adminisztráció élén álljon, a viszonylag kevéssé ismert és fiatal Seraphim érsek pedig Locum Tenens helyettese lett. Üzenetében arra kérte a püspököket, hogy minimálisra csökkentsék az egyházfővel folytatott levelezést és kommunikációt, és döntsenek minden kérdésben, kivéve az elvi és egyházi kérdéseket (mint például az egyházfő megválasztása és felszentelése). püspök), hogy végül helyben döntsenek. Ezzel egy időben eltiltotta a szolgálattól Dimitry (Belikov) tomszki érseket , aki egyházmegyéjében autokefáliát hirdetett.
1927 márciusában Seraphim érseket a GPU felelős tisztje, E. A. Tuchkov Moszkvába idézte, és a GPU belső börtönébe zárta. Három nappal később szabadon engedték és visszaküldték Uglichbe . Elutasította a hatalom egyházi ügyekbe való beavatkozási kísérleteit, és elutasította a zsinat általuk javasolt összetételét. Nem volt hajlandó alapvető kérdéseket megoldani a bebörtönzött vezető hierarchák beleegyezése nélkül.
1927 áprilisában Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitát kiengedték a börtönből, és Seraphim érsek átruházta rá Locum Tenens helyettesi jogkörét „minden fenntartás nélkül, bizalmasan”. Így Seraphim érsek pontosan 100 napig viselte ezt az engedelmességet [9] .
1928. február 6-án Agafangel (Preobraženszkij) jaroszlavli metropolitával, Varlaam (Rjasencev) érsekkel , Jevgenyij (Kobranov) püspökkel és József metropolitával (Petrovikh) , aki Rostovban tartózkodott, fellebbezést írt alá [9] , amelyben Sergius metropolita elítélte a „Nyilatkozatot”, lojalitását fejezte ki a Patriarchal Locum Tenens alárendeltség iránt Péter metropolita mellett, és bejelentette a jaroszlavli egyházmegye független közigazgatását.
Három nappal a Jaroszlavli Nyilatkozat kiadása után, 1928. február 9-én Sergius metropolita levelet kapott Seraphim érsektől, amely a Jaroszlavli Nyilatkozat dátumával megegyező dátummal [9] kelt .
1928. február 17-én letartóztatták és Mogiljevbe száműzték, a várostól 6 mérföldre a Buinicssky Szentlélek-kolostorban raboskodott .
1928. április 11-én Sergius metropolita és az általa vezetett Ideiglenes Pátriarchális Szent Szinódus úgy döntött, hogy elbocsátja Szerafim érseket az Uglich-vikáriátus vezetéséből . Sergius metropolita azonban nagyra értékelte Seraphim érseket. A kortársak szerint Sergius metropolitával való megbékélés esetén Seraphim érseknek metropolita és bármely egyházmegye rangját ajánlották fel , de ő így válaszolt: „Szívesebben szenvedek az egyházért” [10] .
1928 májusában arról is döntöttek, hogy a kánoni bíróság elé állítják, ideiglenesen betiltják a papi szolgálatot a jaroszlavli és moszkvai egyházmegyében, és egy hónapon belül megkövetelik, hogy engedelmeskedjenek Sergius metropolita és zsinata iránt. Információink szerint 1928 májusában kibékült Sergius metropolitával, de mindenesetre a pozíciójában maradt. Más források szerint Vladyka Seraphim új üzenetet küldött a locum tenens helyettesének, megismételve az előző fő gondolatait. Szergiusz metropolitatól mindenesetre nem fogadott el kinevezést egyházi tisztségekre. További sorsa - állandó száműzetésben és táborokban való tartózkodása - arról tanúskodik, hogy elutasították a hatóságokkal kötött kompromisszumokat, amelyeket Szerafim püspök elfogadhatatlannak tartott.
Naplóbejegyzéseket készített, amelyek ma már nagy érdeklődésre tartanak számot, hiszen az 1920-1930-as évek legnehezebb helyzetében, állandó házkutatási és letartóztatási fenyegetettség mellett a jeles egyházi személyiségek közül kevesen mertek naplóbejegyzéseket vezetni és vezetni. Könnyen az állambiztonság kezébe kerülhetnek, és „ tárgyi bizonyítékokká ” válhatnak szerzőik „bűnöző szovjetellenes tevékenységére” [11] .
1929. január 20-án megírta az "Üzenetet", amelyben továbbra is elítélte Sergius metropolita politikáját; az üzenet különösen így szólt: „<...> az úgynevezett pátriárkai helyettes Locum Tenens, Sergius úr és úgynevezett ideiglenes pátriárkai szinódusa által elrendelt és elrendelt összes tilalom jogellenes és nem kanonikus, mert Sergius m. és hasonló gondolkodású emberei megsértették a katolicitást, „oligarchikus kollégiumot” leplezve, lábbal tiporták Isten Egyházának belső szabadságát, lerombolták a püspökség választott kezdetének elvét <...> M. Sergius , aki most belerángatja gyenge szívű és gyenge testvéreinket az új felújításba , nem igazolta a bizalmunkat" [12] . Az üzenetet közzétették a ROCOR Püspöki Szinódus hivatalos szervében, az „Egyházi Közlönyben”. Nem sokkal az "Üzenet" megjelenése után (az "Egyházi Közlöny" folyóirat szerkesztői úgy vélték, hogy a kiadványuk oldalain való nyomtatás miatt [13] ).
Az üzenetnek nem volt nagy hatása, kivéve a külföldi orosz egyház képviselőinek néhány kísérletét, hogy támaszkodjanak rá. Például 1930-ban a Tserkovnye Vedomosti szerkesztői így számoltak be: „Jelenleg az egyházmegyék túlnyomó többsége végleg elvált Sergius metropolitától, és egyházi életében Szerafim Őeminenciája, Uglich püspöke jól ismert üzenete vezérli őket.” [10] .
1929. március 2-án a Buinichi kolostorban letartóztatták. Március 14-én vádat emeltek ellene szovjetellenes dokumentumok terjesztésével ( az RSFSR Büntetőtörvénykönyvének 58-10., 11. cikkelyei ); 1929. május 17- én a Szovjetunió OGPU Kollégiumának különleges ülése elítélte a meghatározott cikk alapján, és 3 év börtönre ítélték a Szolovecki különleges célú táborban .
Solovkiban egy kétszintes épület építéséhez szükséges téglák emelése közben leesett az állványzatról, és eltörte a bordáit, amelyek nem nőttek jól össze, ami rokkanttá tette.
1930 őszén Seraphim érseket küldték ki a Fehér-tengeri csatorna építésére . Mihail Polsky protopresbiter idézi egy fogoly történetét, aki vele együtt töltötte le a büntetését:
Itt láttam először… miközben lekpomként dolgoztam egy színpad recepcióján , Seraphim érseket, egy magas, hajlott öregembert, akinek fejét és arcát már az írógépre vágta . Egyszer, október végén, egy nyirkos esős napon elhaladva egy ásó - dezokamra mellett, ahol hermetikusan zárt ajtóval fertőtlenítették a dolgokat, és egy mozgássérült fogoly őrködött kint a cellában..., hallottam, hogy nevén szólít. Közeledve megláttam a lehűlt Seraphim érseket: - „Minket, mozgássérülteket felváltva 2 órára ezekre a posztokra helyeznek;
1931 őszén áthelyezték a "szárazföldre" ("New Exchange" üzleti út May-Guba közelében ), ahol rokkant munkát végzett.
1932 márciusában a Komi-Zirjanszki régióba küldték. Michael Polsky protopresbiter „Az új orosz mártírok ” című könyvében ugyanennek a tanúnak a történetét idézi:
Testében gyenge volt, de lélekben erős. Úgy vélte, hogy az üldöztetés korszakában nem szabad egyetlen központosított egyházigazgatásnak sem léteznie. A püspöknek saját egyházmegyéjét kell irányítania; száműzetésben a titkos egyházat vezeti, ahol él, titkos papokat nevez ki, titkos tonzúrákat végez. <...> Beteg – Vladyka Seraphim gyakran eszembe jutott börtönökben és száműzetésekben való vándorlásaim során, amikor a hívőkkel való testi kapcsolatomtól megfosztva lelkileg imában megemlékeztem róla; Elképzeltem szelíden mosolygó, lesoványodott arcát, és imára hajtva fejemet, mintha éreztem rajta lesoványodott, megkeményedett, megzúzódott főpásztori kezét.
1933-ban ismét három év száműzetésre ítélték, amelyet Arhangelszkben töltött le .
Bizonyítékok vannak arra, hogy 1934 körül újabb levelet írt, amelyben Szergiusz metropolitát (Sztragorodszkij) 1927-től kezdődően „kánonellenes tevékenységek” miatt eltiltották a papságtól .
1934-ben ismét letartóztatták azzal a váddal, hogy létrehozta az "igazi ortodox egyház támogatóinak új ellenforradalmi szervezetét", és öt év börtönbüntetésre ítélték. A következtetést a Kemerovo ITL -ben közölték (más források szerint Svobodny városában, Amur régióban [14] ).
1937-ben a táborban letartóztatták, és november 9-én [14] az "ellenforradalmi csoport többi tagjával" ( köztük Alekszandr Andrejev ) lelőtték.
Szerafim érsek nevét az 1981-ben a ROCOR által végrehajtott szentté avatás előkészítéseként az Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak névjegyzékének tervezetébe vették fel . Maga a szentté avatás azonban nem név szerint történt, és az új mártírok névsorát csak az 1990-es évek végén tették közzé [15] .
2000. augusztus 20-án az Orosz Ortodox Egyház Jubileumi Püspöki Tanácsán a moszkvai egyházmegye javaslatára Oroszország szent új vértanúi és hitvallói közé sorolták .
| Uglich püspökei | ||
|---|---|---|
| ||
| Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . | ||