| Eugene püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1927. december 14. - 1933. december 5 | ||
| Előző | Innokenty (Letjajev) | |
| Utód | Szerafim (Trofimov) | |
|
||
| 1927. szeptember 15 - december 14 | ||
| Előző | Andrej (Komarov) | |
| Utód | Flavian (Sorokin) | |
|
||
| 1926. március 14. - 1927. szeptember 15 | ||
| Előző | Grigorij (Kozirev) | |
| Utód | Macarius (sztárok) | |
| Születési név | Jevgenyij Jakovlevics Kobranov | |
| Születés |
1892. január 21. Blagoveshchenye falu,Dorogobuzs körzet,Szmolenszk tartomány |
|
| Halál |
1937. november 20. (45 éves)Lisya Balka traktusChimkentváros közelében,Dél-Kazahsztán régióban,Kazah SSR |
|
| eltemették | ||
Jevgenyij püspök (a világban - Jevgenyij Jakovlevics Kobranov ; 1892. január 21. , Blagovescsenye falu, Dorogobuzs járás , Szmolenszk tartomány - 1937. november 20. , Lisya Balka traktus , Chimkent közelében ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke , Rostovi Ortodox Egyház püspöke a jaroszlavli egyházmegye , orientalista .
Blagoveshchenye (ma Polibino ) faluban született egy falusi tanító családjában, aki később diakónus lett .
1906-ban a Szmolenszki Teológiai Iskolában , 1912-ben a Szmolenszki Teológiai Szemináriumban , majd 1916-ban a Moszkvai Teológiai Akadémián szerzett diplomát teológiából, majd az Akadémián hagyták professzorként.
1916-tól 1917-ig a Petrográdi Egyetem Keleti Karán hallgatott előadásokat .
1917 végén Tikhon pátriárka a Kiziche Kilenc Mártírja Moszkvai Egyháza papságává avatta .
1918-1922 között a Klasszikus Kelet Múzeumának igazgatóhelyettese volt.
1921 - ben Pallady (Dobronravov) püspök szerzetesnek tonzírozta a Novoszpasszkij- kolostorban . 1921-től archimandrita , kormányzó , majd a kolostor rektora . Ugyanakkor a glavnaukai múzeumi osztály kutatója volt .
1921-ben letartóztatták, két héttel később szabadon engedték. Ugyanebben az évben másodszor is letartóztatták és Arhangelszkbe száműzték . Korán megjelent.
1922-1923-ban csatlakozott a felújítási mozgalomhoz , de gyorsan eltávolodott tőle.
1923 tavaszán ismét letartóztatták, 3,5 hónap után a moszkvai tartományi bíróság felmentette és szabadon bocsátotta. 1923. december 18-án ismét letartóztatták. A hívők úgy próbáltak közbenjárni érte, hogy levelet küldtek az OGPU -nak , amelyben különösen ez állt: "Kobranov polgár hírnevet és szeretetet kapott az egyszerű emberektől, mivel nemcsak a homlokunk megkeresztelésére, hanem a gonosz és a gonosz megkülönböztetésére is megtanított minket. jó."
Az OGPU adminisztratív deportálásokkal foglalkozó bizottsága 1924. március 28-án kelt rendelete alapján két év khivai száműzetésre ítélték , miközben száműzetésben tudományos kutatással foglalkozott. 1926-ban, határidő előtt szabadult, rövid ideig a kozsevnyiki Moszkvai Szentháromság-templomban szolgált .
1926. március 14- én Nyizsnyij Novgorodban Murom püspökévé, a Vlagyimir egyházmegye helytartójává avatták . A felszentelés szertartását Szergiusz (Sztragorodszkij) Nyizsnyij Novgorod metropolita, Damian (Voskreszenszkij) pereszlavli püspök és Macarius (Znamenszkij) püspök [1] végezte .
Kezdetben megtagadta, hogy Muromba menjen, mivel Moszkvában komoly tudományos munkát végzett a keleti tanulmányok területén. Szergiusz metropolita (Sztragorodszkij) buzdítása után azonban elfogadta a kinevezést.
1926 őszén aktívan részt vett a titkos pátriárkaválasztásokon [2] .
1927. szeptember 15. óta - Balashovsky püspök , a szaratovi egyházmegye helytartója ; Ugyanezen év december 14 -én kinevezték Rostov püspökévé, a jaroszlavli egyházmegye helytartójává .
Sokat prédikált, előadásokat tartott gyerekeknek, fiataloknak és felnőtteknek, példákat idézve az orosz klasszikusok műveiből, bizonyítva Isten létezését és a hit szükségességét. Létrehozott egy ingyenes jótékonysági menzát a szegények számára, szervezett egy "testvéri közösséget" a szegények megsegítésére, adománygyűjtést hirdetett a templom és a menza befejezésére a Mologsky kerületben, Gorinsky faluban .
A jaroszlavli egyházmegye püspökei egy csoport tagjaként 1928. február 6-án Jevgenyij püspök aláírta a Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolitától való elszakadásról szóló nyilatkozatot, támogatva egyházmegyei püspöke, Agafangel (Preobrazsenszkij) metropolita álláspontját , majd április 11-én. , a Zsinatot eltiltották a szolgálattól , de már május 10-én aláírta Szergius metropolitával a visszatérésről szóló nyilatkozatot , 1928. május 30-án pedig a Zsinat feloldotta a papi szolgálatok tilalmát.
1928. augusztus 7-én Rosztovban letartóztatták, szovjetellenes agitációval, ifjúsági vallási indoktrinációval, adminisztratív funkciók visszaélésével vádolták (utóbbi "testvéri közösség" létrehozását, étkezde megnyitását stb.) jelentette. ; 1928. október 28-án három év száműzetésre ítélték; száműzetésben volt a kazahsztáni Kyzyl-Orda városában . 1929 októberében bíróság elé állították az Igaz Ortodox Egyház jaroszlavli fiókja ügyében, és ismét három év száműzetésre ítélték.
1931-től Vologdában élt felügyelet mellett. Otthon tartott istentiszteletet, élelmet és pénzt gyűjtött a száműzött papságnak, igyekezett szállást és munkát biztosítani a száműzetésből hazatért klerikusoknak. Ugyanakkor tudományos munkákon dolgozott - a "Kazah nép", " Origenész filozófiája ", "Vologdai szentek" kéziratokon, amelyeket 1935-ben egy keresés során foglaltak le.
1934. július 27-én letartóztatták, november 29-én pedig három év száműzetésre ítélték, ismét Kazahsztánba, ezúttal Chimkentbe . Ott összegyűjtött egy nagy könyvtárat, elkezdte írni Chimkent történetét. 1935 őszén parancsot kapott, hogy távozzon Leninszkij faluba, amely 70 km-re van a regionális központtól, de miután a Szovjetunió Visinszkij főügyészéhez fordult, Chimkentben hagyták. Levelezést létesített Kirill (Smirnov) kazanyi metropolitával , aki a szomszédságban szolgált Yany-Kurgan faluban, és készített neki egy történelmi feljegyzést arról, hogy a világiak tárolhatják és elvehetik a szent ajándékokat . amire gyakran szükség volt a papság üldözése és a templomok bezárása körülményei között). Létezik egy verzió, hogy megpróbálta meggyőzni Kirill metropolitát és a vele kapcsolatban állókat, hogy béküljenek ki Szergius metropolitával.
1937. június 23-án letartóztatták azzal a váddal, hogy "a papságból ellenforradalmi központot hozott létre". Letartóztatása során elvették tőle a „Chimkent város története”, „A kazah nép ősei” kéziratokat. A június 25-i kihallgatáson a nyomozó azt követelte, hogy tanúskodjon ellenforradalmi tevékenységről. Erre azt válaszolta: "Nem veszek részt ellenforradalmi tevékenységben, és ebben a kérdésben nem tudok semmit felmutatni." A következő kihallgatáson, július 29-én, nyilvánvalóan kínzás és erkölcsi nyomás alatt, bűnösnek vallotta magát, és olyan tanúvallomást tett, amely kielégítette a nyomozást.
Az UNKVD dél-kazahsztáni trojkájának 1937. november 19-i határozatával József (Petrovykh) metropolitával és Kirill (Szmirnov) metropolitával együtt halálra ítélték . Lövés 1937. november 20-án éjjel Lisya Balkán , Simkent mellett.
| Balashov és Rtiscsev püspökök | ||
|---|---|---|
| ||
Balashov püspökei |
| |