A platonizmus Platón és követőinek filozófiai tana , amely megerősíti az eszmék abszolút valóságát és a lélek halhatatlanságát . Néhány[ ki? ] a platonizmust úgy értelmezi, mint azt az állítást, hogy az univerzális fogalmak sajátos inkarnációiktól függetlenül léteznek.
A platonizmus első követői az Akadémia , Platón iskolájának növendékei voltak, amelyet a Kr.e. IV. században hozott létre. e. és Athén falai közelében található . Az iskolát maga Platón alapította, és i.sz. 529-ig működött. e. , amikor I. Justinianus császár parancsára bezárták .
A platonizmust általában három fő korszakra osztják: korai, középső és újplatonizmusra . Az iskola filozófiai alapjait az egész fennállása során jellemző egyesítő jegyek a testetlen lélek halhatatlanságának tana, valamint az érzéki és az érthető, a válás és a lét, a tudás és vélemény, az eszmék és a dolgok szembeállítása.
A doktrína dogmáját a testetlen lélek halhatatlanságának tana jellemzi, az érzéki szemben áll az érthetővel. Az ideális (absztrakt) koncepció, amellyel mindenki rendelkezik, lehetővé teszi az ideális és a nem ideális megkülönböztetését. Például egy betonfa, amelynek nincs egy vagy két ága, legyen az élő vagy halott, és amelynek kérgére két szerelmes kezdőbetűi vannak vésve, eltér a „fa” elvont (ideális) fogalmától. A fa mindannyiunk eszménye, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megkülönböztessük a nem ideális fákat az ideálisaktól. A platonizmus etikai ideálja az Istenhez való hasonlóság [1] .
A híres platóni barlang a mindennapi tapasztalatok látható világát személyesíti meg, ahol az emberek a barlang foglyaiként illúzióik alapján építik fel feltételezéseiket. Csak a külvilágba, a „lét szférájába”, amely örök és változatlan formákból áll, világos képet kaphatnak az igazságról [2] [3] .
Korai (vagy "ókori") ( Kr. e. IV. század ), Platón és belső körének nevéhez fűződik ( Speusippus , Xenokrates , Heraklid Pontus ).
Platón tanítványai (platonisták) a naplót használták tudásfilozófiai megközelítésének alapjául. A napló volt az a hely, ahol az olvasott, hallott vagy megfontolt témákról vagy gondolatokról benyomásokat tároltak, így azok későbbi olvasásra, elemzésre és újragondolásra is hozzáférhetővé váltak. A különböző megvitatott témák között kiemelt jelentőséggel bírt az eszmék ontológiai státuszának kérdése. A Kr.e. 1. századtól kezdve. e. A platonisták Arisztotelészt és a pitagoreizmust felhasználva határozottan harcolni kezdtek a naturalizmus minden eleme ellen , amelyet még maga Platón is megőrzött, és a hellenisztikus korszakban megerősödött a sztoikusok , epikureusok és szkeptikusok tevékenységének köszönhetően . Ez a következő időszak – az interim – kezdetének előjátéka lett.
Köztes (vagy " középplatonizmus ", Kr.e. I. század – Kr. u. II. század ). Ez az időszak Ascalon Antiochus , Alexandriai Eudor , Chaeroneai Plutarkhosz , Apuleius , Alcinous , Attika , Numenia nevéhez fűződik . A szkepticizmus
időszaka után megkezdődik a dogmatikus platonizmus kialakulása. A Kr.e. 1. században e. Posidonius a platonizmus szigorú rendszerezésének útjára lépett , főként Platón Tímea kommentárja alapján . E korszak fő pontjainak a platóni hagyaték tankönyvekben való rendszerezését, Platón párbeszédeinek kommentálását, Platón és Arisztotelész tanításai közötti különbség megállapítását tekintik. Ennek a csaknem három évszázados folyamatnak az eredménye a neoplatonizmus ( Kr. u. 3. század ).
Ebben az időszakban a létezés világos háromtagú hierarchiájának szisztematikus kialakítása, amelynek élén az Egy állt, valamint az értelem és az Egy magasabb szférájának doktrínájának kifinomult fejlesztése valósult meg. A neoplatonizmus követői számára a naplók egyúttal szisztematikusabb esszék írásához is szolgáltak , amelyekben leírásokat adtak, valamint eszközöket adtak valamilyen negatív jelenség kezelésére (például: harag, irigység, pletyka) vagy bármilyen nehéz helyzet leküzdésére. vagy életválság (gyász, csalódás, száműzetés). Plotinust hagyományosan a neoplatonizmus megalapítójának tartják.
A platonizmus és a pythagoreanizmus közös helye az a kijelentés, hogy létezik egy absztrakt fogalom a világegyetem alapjában. Nem tudni, hogy Platón kölcsönözte-e az idealizmus gondolatát Pythagorastól , de ismert, hogy nagyon tisztelte Pythagorast, és az is ismert, hogy Pythagoras, majd utána és követői azzal érveltek, hogy a világ számok, mint elvont, abszolút fogalom. .
A platonizmus közvetlen vagy közvetett hatása alatt áll a modern és a jelenkor egész európai idealista filozófiája .
A matematika területén a platonizmust a matematika filozófiájának főáramának tekintik , különösen ami a matematikai alapokhoz kapcsolódik. Ennek a filozófiának az egyik megállapítása az a tézis, hogy a matematikát nem létrehozták, hanem felfedezték. A megfelelő megállapítást Hardy angol matematikus a tiszta (nem alkalmazott) matematika védelmében írt esszéjében találjuk [4] [5] .
A „teremtés” matematikai és nem-matematikai fogalma közötti egyértelmű különbségtétel hiánya ebben a tézisben teret ad az esetleges spekulációknak arról, hogy alkalmazható-e a művészetre, a zenére és a szépirodalomra is.
A platonisták a nyolcvan keresztény eretnekséget tartalmazó Panarion -listán a hatodik helyet foglalták el (378 körül).
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|
Görög filozófiai iskolák | |
---|---|
Preszókratikusok |
|
Szókratész iskolák | |
hellenisztikus filozófia |
Ókori görög mitológia és vallás | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ősistenségek _ |
| ||||||||||||
Titánok |
| ||||||||||||
Olimpiai istenek |
| ||||||||||||
A víz elem istenei |
| ||||||||||||
Chton istenségek |
| ||||||||||||
föld |
| ||||||||||||
Kategóriák Vallás és mitológia Istenek és istennők Hősök és hősnők mitikus népek Mítikus teremtmények Portál |