A középső platonizmus ( Negyedik Akadémia ) Platón filozófiájának a történelmi platóni Akadémia bezárása (Kr. e. 87) és a neoplatonizmus 3. századi elterjedése előtti időszakának konvencionális elnevezése . "Eklektikus" karakter jellemzi [1] , melynek alapítója Ascalon Antiochus . A 4. Akadémia megkülönböztető vonása az arisztotelészi , a pitagoreanizmus és a sztoicizmus szintézise , valamint a teista elfogultság. Ez a platonizmus csak az Akadémia hagyományait örökli, de különböző központokban fejlődik ki: Alexandriában , Athénban(figyelemre méltó, hogy Pál apostol athéni útja során nem találta ott a platonistákat), Róma . A középső platonisták körei Apameában , Szmirnában és Chaeroneában is léteztek .
Az etikában a középpontban az istenséghez való hasonlítás áll, a fizikában pedig a teremtő Isten és a jó Isten közötti különbség, amely megelőlegezte a gnoszticizmus filozófiáját . A középső platonizmus hatását a korai kereszténység filozófiájára is megjegyzik [2] .
176-ban Marcus Aurelius római császár újjáépíti az athéni akadémiát. Atticus , Kalven Taurus [3] tanítványa lesz az új iskola tanítványa .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |