Nyikolaj Ivanovics Buharin | |
---|---|
A Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottsága Politikai Hivatalának tagja | |
1924. június 2 - 1929. november 17 | |
Az RCP(b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának tagjelöltje | |
1919. március 25. - 1924. május 23 | |
Születés |
1888. október 9 |
Halál |
1938. március 15. [1] [2] [3] (49 éves)
|
Temetkezési hely | |
Apa | Ivan Gavrilovics Buharin (1862-1940) |
Anya | Ljubov Ivanovna Izmailova († 1915) |
Házastárs | Anna Mihajlovna Larina |
A szállítmány | RSDLP (1906 óta) |
Oktatás | Moszkvai Egyetem (1911) |
Akadémiai cím | A Szovjetunió Tudományos Akadémia akadémikusa (1929) |
A valláshoz való hozzáállás | ateizmus |
csaták | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Wikiforrásnál dolgozik |
Nyikolaj Ivanovics Buharin ( 1888. szeptember 27. [ október 9. ] , Moszkva – 1938. március 15. Kommunarka , Moszkvai régió ) - orosz forradalmár, szovjet politikus , államférfi és pártvezető. A Párt Központi Bizottságának tagja (1917-1934), tagjelölt a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottságában (1934-1937). Az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának tagjelöltje (1919-1924), a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja Központi Bizottsága Politikai Hivatalának tagja (1924-1929). Tagjelölt az RCP Központi Bizottsága Szervező Iroda (b) tagja (1923-1924). Az SZKP (b) úgynevezett jobboldali ellenzékének vezetője, a kollektivizálási politika következetes ellenzője. A Szovjetunió Tudományos Akadémiájának akadémikusa (1929). 1938-ban lőtték le.
Ivan Gavrilovics Buharin (1862-1940) [4] [5] , 1915-ben kollégiumi tanácsadó és Ljubov Ivanovna Izmailova (1859 körül – 1915. december 5., Moszkva) [6] iskolai tanárok családjában született . 1893 óta a család négy évig Chisinauban élt , ahol Ivan Gavrilovich adóellenőrként dolgozott. Majd ismét Moszkvában, ahol Nyikolaj az I. gimnáziumban tanult, amelynek elvégzése után 1907-től a Moszkvai Egyetem jogi karának gazdasági szakán tanult [7] , ahonnan 1911- ben letartóztatása miatt kizárták. forradalmi tevékenységekben való részvétel [8] .
Az 1905-1907-es forradalom idején legjobb barátjával , Ilja Ehrenburggal együtt aktívan részt vett a Moszkvai Egyetem hallgatói által szervezett diáktüntetéseken. 1906-ban csatlakozott az RSDLP -hez, csatlakozva a bolsevikokhoz . 19 évesen Grigorij Szokolnyikovval együtt 1907-ben ifjúsági konferenciát szervezett Moszkvában, amelyet később a Komszomol elődjének tekintettek [8] .
1908-1910-ben az RSDLP Moszkvai Bizottságának tagja volt, szakszervezetekben dolgozott. Ebben az időben közel került V. M. Smirnovhoz , és találkozott jövőbeli feleségével, N. M. Lukinával. 1909-1910-ben háromszor tartóztatták le rövid ideig. 1911 júniusában letartóztatták és 3 évre Onegába ( Arhangelszk tartomány ) száműzték, ugyanebben az évben elmenekült a száműzetés elől. V. M. Shulyatikov lakásában [9] bujkál , dokumentumokra vár. Ezután illegálisan Hannoverbe , majd 1912 őszén Ausztria-Magyarországra [8] távozott .
1912-ben Krakkóban Buharin találkozott V. I. Leninnel , akivel később baráti kapcsolatokat ápolt. A száműzetésben tovább képezte magát, tanulmányozta a marxizmus és az utópisztikus szocialisták alapítóinak és kortársainak írásait. A. A. Bogdanov [10] különösen erős hatással volt Buharin nézeteinek kialakulására .
1914-ben, az első világháború kitörésekor Ausztria-Magyarország hatóságai kémkedés gyanújával letartóztatták és Svájcba deportálták. 1916-ban Franciaországon és Anglián keresztül Stockholmba költözött. Svédországban Moisha Dolgolevsky hamis néven élt [11] [12] [13] .
Annak ellenére, hogy az emigránsoknak tilos volt beavatkozni a svéd politikába, írt a skandináv baloldali lapoknak, és részt vett egy emigráns klub találkozóján, amelyet a svéd rendőrség frontforradalmi szervezetnek tartott. 1916. március 23-án tartóztatták le egy Salmetargatan-i lakásban, ahol két másik bolsevik ( Jurij Pjatakov és Jevgenyija Bosh ) mellett élt. A rendőrségen Moishe Dolgolevsky azonosította magát. 1916 áprilisában több hetes bebörtönzés után Svédországból Norvégiába utasították, 1916 októberétől a koppenhágai Christianiában (Oslo) élt – New Yorkban ( USA ), ahol találkozott Leon Trockijjal és Alexandra Kollontaival , és szerkesztette (január óta). 1917 ) az „ Új világ ” című Trockij újsággal [10] együtt .
Aktívan részt vett az USA Kommunista Pártja létrehozására vonatkozó tervek kidolgozásában , egyike volt azon kevés személyeknek (Trockijjal együtt), akiknek a kezében volt a Szocialista Párt és az egész amerikai baloldali mozgalom jövője. Az amerikai szocialista Ludwig Lore és a japán szocialista Sen Katayama emlékirataiban különösen utalnak az amerikai baloldali szocialisták és az orosz emigránsok 1917. január 14-én Brooklynban tartott találkozójára (maga Buharin, A. Kollontai, L. Trockij, V. Volodarszkij , G. Csudnovszkij ), hogy megvitassák "a baloldali szocialisták cselekvési programját, amelynek célja az amerikai szocialista mozgalom radikális erőinek megszervezése" [14] .
1915 -ben írta a "Világgazdaság és imperializmus" című művét, amelyet a 20. század eleji kapitalizmus jellemzőinek elemzésére szántak . Lenin előszót írt hozzá (a forradalom előtt nem tették közzé ), és számos rendelkezését felhasználta az Imperializmus mint a kapitalizmus legmagasabb foka című művében ( 1916 ). Másrészt a szociáldemokraták között a nemzetek önrendelkezési jogáról folytatott vitában, amely az első világháború kitörésével bontakozott ki , Buharin szembehelyezkedett Lenin és támogatói (különösen Sztálin és Zinovjev ) álláspontjával. Lenin a hozzá csatlakozott Buharin és Pjatakov megfelelő nézeteit „a marxizmus karikatúrájának” nevezte, és az 1890 -es évek közgazdaságtanának visszaesésének tekintette, ami azzal járt, hogy képtelen volt megkülönböztetni a politikai kérdéseket a gazdasági kérdésektől [10] .
Nick. IV. [Bukharin] gyakorló közgazdász, és ebben mindig is támogattuk őt. De (1) hiszékeny a pletykákban és (2) politikailag instabil.
- Lenin leveléből A. G. Shlyapnikovhoz , 1916 (lásd: PSS Lenin, 49. kötet, 194. o.)Az 1917-es februári forradalom után Buharin azonnal úgy döntött, hogy visszatér hazájába, de csak 1917 májusában tért vissza Oroszországba, mivel Japánban letartóztatták , amelynek területén keresztül tért vissza. Cseljabinszkban a helyi hatóságok letartóztatták, mert katonák és tengerészek között kampányolt [15] . 1917. június 25-én a moszkvai városi duma tagjává választották [16] .
1917-ben a VI. Kongresszuson az RSDLP (b) Központi Bizottságának tagjává választották , majd a Moszkvai Pártbizottságban dolgozott, és szerkesztette a Moszkvai Katonai Forradalmi Bizottság Izvesztyija című nyomtatott kiadványát . Az 1917-es októberi forradalom idején aktív propagandamunkát végzett , radikális baloldali pozíciókat foglalt el. John Reid a Ten Days That Shook the World -ben azt állítja, hogy Buharint "inkább baloldalinak tartották, mint Lenint". Hosszú évekig, 1918-ban egy kis szünettel a Pravda újság főszerkesztője, sőt, a párt vezető ideológusa volt. Javaslatokat készített az ipar államosítására és a Nemzetgazdasági Legfelsőbb Tanács ( VSNKh ) által vezetett gazdaságirányítási szervek létrehozására [17] .
1917-1918-ban a Kommunist "baloldali kommunista" újság szerkesztőjeként a "baloldali " kommunisták vezetője volt , más "baloldali" kommunistákkal, valamint baloldali SR -ekkel együtt , ellenezte a békekötést A németek Breszt-Litovszkban , és álláspontja ellenére a szovjet delegáció vezetője , Leon Trockij , a proletár világforradalom vonalának folytatását követelve. Később, az 1923 -ban Trockij által az SZKP frakcióiról kezdeményezett megbeszélésen (b) elismerte, hogy a bresti béke megvitatása során a baloldali szociálforradalmárok egy része felajánlotta neki, hogy 24 órára vegyen részt Lenin letartóztatásában, és koalíciós szocialista kormány létrehozása a központi hatalmakkal kötött békeszerződés ellenzőiből. A baloldali SR-ek azt állították, hogy ez a kormány képes lesz megszegni a szerződést és folytatni a forradalmi háborút, de Buharin határozottan megtagadta, hogy részt vegyen a párt és az állam vezetője elleni összeesküvésben. Nem sokkal a bresti béke aláírása után Lenin oldalára állt, amit az is bizonyít, hogy 1918 júliusában a baloldali szocialista-forradalmárok sikertelen lázadása után Buharin visszatért a Pravda főszerkesztői posztjába. .
1918 májusában kiadta A kommunisták (bolsevikok) programja című ismert brosúrát, amelyben elméletileg alátámasztotta a nem munkás osztályok munkaszolgálatának szükségességét. A "Rentier politikai gazdasága" és a "Világgazdaság és imperializmus" című művek megjelenése után az RCP (b) egyik vezető elméleti közgazdászává vált . 1919 márciusában az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának tagjelöltjévé választották. 1919-1920-ban a Komintern Végrehajtó Bizottságának tagja volt [17] .
1919. szeptember 25-én Buharin terrorcselekmény áldozata lett : egy bomba megsebesítette, amelyet anarchista terroristák dobtak az RCP(b) Moszkvai Bizottságának Leontyevsky Lane-i helyiségébe [17] .
1919 októberében Jevgenyij Preobraženszkijvel együtt megírta A kommunizmus ABC-je című könyvet, amely később több mint 20 utánnyomáson ment keresztül. 1920 májusában írta (részben Georgij Pjatakovval közösen ) „Az átmeneti időszak gazdasága. I. rész: Az átalakulási folyamat általános elmélete” [17] . Ezeket a műveket Lenin általában pozitívan fogadta, de úgy vélte, hogy Buharin számos kérdést nem a marxizmus , hanem az A. A. Bogdanov által kidolgozott „ egyetemes szervezettudomány ” szemszögéből vizsgál , és bírálta is a szerzőt azért, mert túlságosan nagyképű előadásmód. Érdekes Lenin humoros recenziója a The Economy in Transition című könyvről, amely Buharin idegen szókincs iránti rajongását parodizálja:
Ennek a kiváló könyvnek a kiváló tulajdonságait némileg dekvalifikálják, mert korlátozza az a körülmény, primo, hogy a szerző nem támasztja alá kellőképpen posztulátumait...
- V. I. Lenin "Recensio academica"-tól a "Gazdaság az átalakulóban" című könyvéigÁltalánosságban elmondható, hogy Buharin 1918–1921-es munkái a „ háborús kommunizmus ” gyakorlatának erős benyomása alatt íródtak, ami az ország gazdaságában a nem gazdasági kényszer széleskörű alkalmazásához kapcsolódik. Kiemelt idézet:
Nagy történelmi léptékű szemszögből nézve a proletárkényszer minden formája, a kivégzésektől a munkaszolgálatig, bármilyen paradox módon is hangzik, a kapitalista korszak emberi anyagából kommunista emberiség előállításának módszere.
— „Közgazdaságtan az átalakulóban”, X. fejezetAz 1920–1921-es „ szakszervezeti vitában ” Buharin olyan álláspontra helyezkedett, amelyet ő maga „ütközőnek” tekintett a vita fő felei: Lenin és Trockij között [18] . Azt próbálta bebizonyítani, hogy a beszélgetés résztvevői közötti nézeteltérések félreértésen alapulnak, és egy olyan vitához hasonlítanak, aki egy poharat üveghengernek nevez, és egy olyan személy között, aki ugyanazt a poharat ivási eszköznek nevezi. Lenin (aki Buharin helyzetét egyfajta trockistának tekintette) Buharin példáját pohárral népszerűsítette a marxizmus egyes nézetei között , amelyeket az ő szemszögéből nézve Trockij és Buharin nem értett. Lenin ezen érvelései később az " üveg dialektikája " néven váltak ismertté .
A Buharin tevékenységével kapcsolatos megfigyeléseit összegezve Lenin a következő jellemzést adta neki, amely később széles körben ismertté vált:
Buharin nemcsak a párt legértékesebb és legkiemelkedőbb teoretikusa, hanem az egész párt kedvencének is tekinthető, de elméleti nézetei kétségtelenül a teljesen marxistának minősíthetők , mert van benne valami skolasztikus (soha nem tanult ). és azt hiszem, soha nem értett egészen a dialektikához ).
- V. I. Lenin " Levél a kongresszushoz " című könyvéből [19]
A marxista-leninista intézmények első konferenciáján 1928 márciusában M. Pokrovszkij bevezető jelentésében az októberi forradalom óta eltelt évtized „két legfigyelemreméltóbb társadalomtudományi munkáját” nevezte: Lenin – „Állam és forradalom”. " és Bukharin - "Közgazdaságtan az átalakulóban". „Buharinnak – mondta Pokrovszkij elvtárs – néhány beteljesületlen előrejelzés ellenére számos alapötlete van, amelyek a politikai gazdaságtan terén majdnem ugyanazt a fordulatot képviselik, mint Lenin Az állam és forradalom a jog területén című könyve” [20] .
1923 novembere óta aktívan harcol a "trockista" baloldali ellenzék ellen . Lenin 1924. január 21- i halála komoly csapást mért Buharinra, aki a vezér egyik legközelebbi bajtársa volt. Buharin az RKP(b) Központi Bizottságának őszinte és érzelmes felhívásával reagált a szovjet államalapító halálára. Lenin halála után a Központi Bizottság Politikai Hivatalába helyezték át ( 1924. június 2. ), és a párt és az állam egyik legbefolyásosabb vezetője lett. Zinovjevhez hasonlóan ő is ellenezte Lenin "Testamentumának" széles körű nyilvánosságát . Ebben az időszakban Buharin Sztálin közeli barátja lesz , aki egyik beszélgetésében így jellemezte a párt vezető tagjait: "Veled vagyunk, Bukharcsik, a Himalája, és a többi apró folt" [21] . Buharin a párt és az ország néhány legfelsőbb vezetőjéhez tartozott, akik beszédeikben „te”-nek szólították Sztálint, és Kobának nevezték. Sztálin viszont "Nikolajának" vagy "Bukharcsiknak" nevezte Buharint. Buharin jelentős támogatást nyújtott Sztálinnak a Trockij (1923-1924), Kamenyev és Zinovjev (1925-1926) elleni harcban és Trockij végső legyőzésében ( 1927 ).
Zinovjev felmentésével az ECCI elnöki posztjáról az ECCI 7. plénumán (1926. november-december) Buharin átvette a vezető pozíciót a Kominternben [22] .
A „ háborús kommunizmus ” kudarcainak okainak elemzése után Buharin a Lenin által meghirdetett új gazdaságpolitika aktív támogatójává vált . Lenin halála után a NEP-vel összhangban lévő további gazdasági reformok szükségességét hangsúlyozta. Ebben az időben Buharin előterjesztette a parasztoknak címzett híres szlogent ( 1925 ) : „ Gazdagodjatok , halmozzatok fel, fejlesszék gazdaságotokat!”, rámutatva, hogy „a szegények szocializmusa tetves szocializmus” (később Sztálin nevezte ezt a jelszót). „nem a miénk”, és Buharin visszautasította a saját szavaidat). Ugyanakkor Buharin részt vett a „szocializmus egyetlen országban” sztálinista elméletének kidolgozásában, szemben Trockij permanens világforradalom gondolatával [23] .
1928 -ban felszólalt a fokozódó kollektivizálás ellen , egy olyan evolúciós utat javasolva, amikor az együttműködés és a közszféra ( diverzifikált gazdaság ) fokozatosan gazdaságilag felváltja az egyéni gazdaságot, és a kulákok nem szűnnek meg osztályként, hanem fokozatosan kiegyenlítődnek a a falu többi lakója [23] . A Pravdában 1928. szeptember 30-án megjelent „Egy közgazdász feljegyzései” [24] cikkében Buharin az agrár- és ipari szektor egyetlen elfogadható válságmentes fejlesztésének nyilvánította, minden más megközelítés (elsősorban sztálinista) pedig „kalandorista”. Ez azonban ellentmondott Sztálin általános kollektivizálás és iparosítás irányába mutató irányának .
A Politikai Hivatal elítélte Buharin beszédét, és a főtitkár „a kollektivizálás gátlási vonalának megállítására” vonatkozó követelésére reagálva Sztálint „apró keleti despotának” nevezte. 1928 novemberében a Központi Bizottság plénuma Buharin, Rykov és Tomszkij álláspontját „ jobbra való eltérésnek ” nevezte (ellentétben Trockij „ bal oldali eltérésével ”).
1929. január 30-án Buharin közleményt írt a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottsága Politikai Hivatalának a róla terjesztett kitalációkról [25] . 1929. február 9-én Buharin, Rikov és Tomszkij közös nyilatkozatot küldött a Bolsevik Kommunista Pártja Központi Bizottsága Politikai Hivatalának és a Központi Ellenőrző Bizottság Elnökségének együttes ülésére [26] .
A Központi Bizottság és a Központi Ellenőrző Bizottság áprilisi plénumán ( 1929 ) Sztálin kijelentette, hogy "tegnap még személyes barátok voltunk, most pedig nem értünk egyet vele a politikában". A plénum befejezte "a Buharin-csoport vereségét", és magát Buharint is eltávolították tisztségéből. Sztálin javasolta, hogy Buharint nevezzék ki a tiszteletbeli, de rendkívül hálátlan oktatási népbiztosi posztra, de maga Buharin kérte, hogy a Nemzetgazdasági Legfelsőbb Tanács Tudományos és Műszaki Igazgatósága csendes vezetői posztját kapja. Kliment Vorosilov 1929. június 8-án ezt írta Sergo Ordzhonikidzenek :
Buharin mindenkit könyörgött, hogy ne nevezzék ki az Oktatási Népbiztosságba, és javasolta, majd ragaszkodott az NTU-hoz. Ebben támogattam őt, még páran támogatták, és egyszavazatos többséggel (Koba ellen) végigvittük [27] .
1929. június 19-én, az ECCI tizedik plénumán Buharint eltávolították az ECCI elnökségi tagi posztjáról, és politikailag megvádolták azzal, hogy „egy opportunista tagadásba csúszott az ECCI egyre nagyobb szétzúzásának ténye. kapitalista stabilizáció, amely elkerülhetetlenül a forradalmi munkásmozgalom új felfutásának növekedésének tagadásához vezet » [28] . Mivel nem volt hajlandó "megbánni" , 1929. november 17 -én eltávolították a Központi Bizottság Politikai Hivatalából [23] . Hamarosan kizárták a Kominternből a Kommunista Internacionálé néhány tagját, akik Buharin álláspontját támogatták, élükön az Amerikai Kommunista Pártból, és megalakították a „Nemzetközi Kommunista Ellenzéket”. De egy héttel később maga Buharin is elismerte hibáit, és kijelentette, hogy "elszánt küzdelmet fog folytatni a párt általános irányvonalától való minden eltérés és mindenekelőtt a helyes eltérés ellen". A Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja 17. kongresszusán (1934) beszédében kijelentette: „A párt minden tagjának kötelessége, hogy Sztálin elvtárs, mint a párt elméjének és akaratának személyes megtestesítője köré tömörüljön. ." 1934-ben a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Központi Bizottságának tagjává vált.
Amint Buharin özvegye , A. M. Larina felidézte , hiányzott a 16. pártkongresszusról – mert „ nem választották küldöttnek a kongresszusra” –, ami példátlan eset a Központi Bizottság tagja számára. Ezenkívül röviddel a kongresszus megnyitása előtt súlyosan megbetegedett kétoldali tüdőgyulladásban, nagyon legyengült, és a Krímbe küldték. " [29] .
Buharint [30] (Lenin, Trockij, Lunacsarszkij , Boncs-Bruevics és Chicherin mellett) a bolsevik párt egyik legműveltebb képviselőjének tartották hatalomra kerülése után. Buharin folyékonyan [31] beszélt franciául, angolul és németül. A mindennapi életben barátságos és barátságos volt, elérhető maradt a kommunikációban. Kollégák "Kolya-balabolka"-nak nevezték [32] .
1929-1932 - ben a Szovjetunió Legfelsőbb Gazdasági Tanácsa Elnökségének tagja, a tudományos és műszaki osztály vezetője. 1932 óta - a Szovjetunió Nehézipari Népbiztosságának igazgatóságának tagja. 1931-1936 - ban a " Szocialista Újjáépítés és Tudomány " ("SoReNa") című népszerű tudományos és közéleti folyóirat kiadója volt . Buharin a TSB első kiadásának egyik szerkesztője és közreműködője volt . A külföldi értelmiségnek (különösen André Malrauxnak ) volt egy terve, hogy Buharint a 20. század meg nem valósult nemzetközi enciklopédiája szerkesztőbizottságának élére állítsák.
1929. január 12-én a Szovjetunió Tudományos Akadémia társadalom-gazdasági tudományok rendes tagjává választották.
Az elvtárs jelöltsége Buharin kevésbé határozottan áll (mint Pokrovszkij. - Megjegyzés): formálisan az akadémikusok "művének újságírói jellegére" hivatkoznak, de lényegében szűk körükben aggodalmukat fejezik ki attól, hogy elvtársválasztást választanak. Buharin, mint a Komintern egyik vezetője „mindenféle bonyodalmat okozhat az Akadémia számára nemzetközi kapcsolataiban”, „ledobhatja tekintélyét” stb. Abból kiindulva, hogy az Akadémia nem valószínű, hogy politikai demonstrációra indul. , ami jelen esetben ezt a jelöltséget szavazná meg, feltételezhetjük, hogy elvtárs. Buharint választják meg.
- 1928 októberében jelentették a Politikai Hivatalnak, a Tudományos Akadémia választásait felügyelő bizottságnak [33].1930-tól a Tudástörténeti Bizottság (KIZ) elnöke, 1932-től a KIZ alapján megalakult Szovjetunió Tudományos Akadémia Tudomány- és Technikatörténeti Intézetének igazgatója, amely megszűnt. 1938-ban léteznek [34] . Buharin a proletariátus diktatúrájából a szocialista humanizmusba való átmenet lehetőségének elméletét hirdette, a tudomány forradalmát a társadalom forradalmának tükröződéseként gondolta [35] .
1934. február 26-tól 1937. január 16-ig az Izvesztyija című újság főszerkesztője volt . 1936 februárjában a párt külföldre küldte, hogy vásárolja vissza Karl Marx és Friedrich Engels archívumát , amely a Német Szociáldemokrata Párthoz tartozott, és amelyet a nácik németországi hatalomra jutása után számos európai országba vittek [ 36 ] ] .
Buharin nevéhez fűződött az akkori értelmiség egy részének a vele szembeni állampolitika javulása iránti reménye. Meleg kapcsolatok kötötték Buharint Makszim Gorkijhoz (utóbb Buharint a bíróság előtt azzal vádolják, hogy részt vett Gorkij meggyilkolásában); segítségét a hatóságokkal való konfliktusokban Osip Mandelstam és Boris Pasternak vette igénybe . 1934 -ben Buharin beszédet tartott a szovjet írók első kongresszusán , ahol nagyon dicsérte Paszternakot, és kritizálta a "komszomol költőket" is [36] :
Ez a régi értelmiség költő-énekese, amelyből szovjet értelmiség lett... Pasternak eredeti... Ez az erőssége, mert végtelenül távol áll a sablontól, a sablonos, rímes prózától... Ilyen Borisz Pasternak, korunk egyik legfigyelemreméltóbb versmestere nemcsak lírai gyöngysort fűzött művének szálaira, hanem számos forradalmi, mély őszinteséget adó dolgot is.
A párt azonban hamarosan elhatárolta magát ettől a beszédtől. Buharin részt vett a Jeszenyin és a " jeszeninizmus " elleni posztumusz hadjáratban , melyben való részvételét nagymértékben meghatározta a Trockijjal folytatott belső pártharc (aki pozitívan értékelte Jeszenyin munkásságát [37] ). 1927-ben a Pravda újságban Buharin egy cikket közölt "Gonosz jegyzetek" címmel, amely később külön könyvként is megjelent, és ezt írta:
Jeszenyin költészete lényegében egy félig „kereskedőgumivá” változott paraszt: lakkcsizmában, hímzett ingen selyemcsipkével ma a „császárnő” lábára esik a „szemét”, holnap nyal. egy ikon, holnapután bekeni az orrát mustárral egy kocsmában, majd „lelkileg” siránkozik, sír, készen áll arra, hogy megölelje a kutyát és hozzájáruljon a Szentháromság-Sergius Lavra „a lélek emlékére”. Akár a padláson is felakaszthatja magát a belső ürességtől. "Édes", "ismerős", "igazán orosz" kép!
Ideológiailag Jeszenyin képviseli az orosz falu legnegatívabb vonásait és az úgynevezett "nemzeti jelleget": a dulakodást, a legnagyobb belső fegyelmezetlenséget, általában a társadalmi élet legelmaradottabb formáinak istenítését.
Ezt követően a szovjet írók első kongresszusán készített jelentésében Buharin Jeszenyinről, "egy hangzatos dalszerző-guslerről, tehetséges lírai költőről" beszélt, bár kritikusan, de sokkal melegebben, egy szintre helyezve őt Blokkal és Brjuszovval, mint "öreg". " költők, akik a forradalmat tükrözték munkáiban [36] .
Buharin karikaturista volt, aki a szovjet elit sok tagját ábrázolta. Sztálinról készített karikatúráit [38] tekintik a „vezér” egyetlen életből készült portréjának, nem pedig fényképről.
1936- ban, az első moszkvai per során ( Kamenyev , Zinovjev és mások ellen) a vádlottak tanúskodtak (azonnal közzétették [39] ) Buharin, Rykov és Tomszkij ellen , akik állítólag egy "jobboldali blokkot" hoztak létre. Buharin közép-ázsiai nyaralása közben szerzett tudomást az ellene indított ügyről. Közvetlenül a per után , 1936. szeptember 1-jén Buharin ezt írta Vorosilovnak : „A cinikus gyilkos, Kamenyev a legundorítóbb ember, emberi dög. Nagyon örülök, hogy lelőtték a kutyákat.” De 1936. szeptember 10- én a Pravda arról számolt be, hogy a Szovjetunió Ügyészsége leállította a Buharin és Rykov elleni nyomozást [40] , mivel a nyomozás nem állított fel jogi adatokat az igazságszolgáltatáshoz [41] .
1937 januárjában , a második moszkvai per során Buharint ismét összeesküvői tevékenységgel vádolták, és szembekerült a letartóztatott Radekkel . A sajtóban és a pártgyűléseken megkezdődött Buharin aktív bírálata és üldözése. 1937 februárjában Buharin éhségsztrájkba kezdett, hogy tiltakozzon az ellene felhozott vádak ellen, ami felesége szerint a kétségbeesés gesztusa volt, és az éhhalál fenyegetésével próbálta bizonyítani ártatlanságát [21] . Maga Buharin a Központi Bizottság plénumán február 23-án tartott beszédében ezt mondta:
Nem tudom elsütni a revolveremet, mert akkor azt mondják, hogy azért öltem meg magam, hogy ártsak a pártnak; és ha meghalok, mint egy betegségben, akkor mit veszítesz ettől?
- Nyikolaj Buharin beszéde a Bolsevikok Össz Uniós Kommunista Pártja Központi Bizottságának február-márciusi plénumán 1937-benAmikor azonban Sztálin odament hozzá a plénum szélén, és azt mondta: „Kinek terjeszt ultimátumot, Központi Bizottság?” - Buharin befejezte az éhségsztrájkot . Közvetlenül a Központi Bizottság plénumán 1937 februárjában kizárták a pártból, és február 27-én letartóztatták . Ragaszkodott az ártatlanságához (a Sztálinnak írt leveleiben is); röviddel letartóztatása előtt rövid üzenetet írt a pártvezetők jövő nemzedékének, amelyet harmadik felesége, A. M. Larina memorizált [42] :
elhagyom az életet. Nem hajtom le a fejem a proletár fejsze előtt, amelynek könyörtelennek kell lennie, de egyben tisztanak is. Tehetetlennek érzem magam a pokolgépezet előtt, amely valószínűleg a középkor módszereit alkalmazva gigantikus erővel rendelkezik, szervezett rágalmakat gyárt, bátran és magabiztosan cselekszik.
Nincs Dzerzsinszkij, a Cseka csodálatos hagyományai fokozatosan a múlté váltak, amikor a forradalmi eszme irányította minden cselekedetét, igazolta az ellenségekkel szembeni kegyetlenséget, és megvédte az államot mindenféle ellenforradalomtól. Ezért a Cseka szervei különös bizalmat, különleges becsületet, tekintélyt és tiszteletet érdemelnek. Jelenleg az úgynevezett NKVD-szervek nagyrészt elvtelen, bomlott, jómódú hivatalnokok újjászülető szervezete, akik a Cseka egykori tekintélyét felhasználva, Sztálin fájdalmas gyanakvása kedvéért félnek többet mondani, rendre és dicsőségre hajszolva megteszik aljas tetteit, mellesleg nem veszik észre, hogy egyúttal önmagukat is pusztítják - a történelem nem tűri a piszkos tettek tanúit!
Börtönben (a lubjankai belső börtönben ) dolgozott a The Degradation of Culture under Fasism, Philosophical Arabesques és a The Times című önéletrajzi regényen, és verseket is írt. Ezek a szövegek most megjelentek [43] .
A félreértések elkerülése végett már az elején elmondom, hogy a világ (társadalom) számára én 1) semmit sem fogok visszavenni abból, amit írtam; 2) ebben az értelemben (és ezzel kapcsolatban) nem kívánok tőled semmit, nem akarok olyanért könyörögni, ami elterelné az ügyet a sínekről, amin gurul. De a személyes adataid miatt írok. Nem hagyhatom el ezt az életet anélkül, hogy ezeket az utolsó sorokat ne írjam meg neked, mert elárasztanak a kínok, amelyekről tudnod kell.
1. Egy szakadék szélén állva, ahonnan nincs visszatérés, haldokló becsületszavamat adom, hogy ártatlan vagyok azokban a bűncselekményekben, amelyeket a nyomozás során megerősítettem...
... Van valami nagy és merész politikai elképzelés az általános tisztogatásról a) a háború előtti időszakkal, b) a demokráciába való átállással kapcsolatban. Ez a tisztítás megragadja a) a bűnösöket, b) a gyanúsakat és c) a potenciálisan gyanúsakat. Nem tudtak kijönni nélkülem. Egyeseket így, másokat másképp, megint másokat harmadik módon semlegesítenek. A biztonsági tényező az is, hogy az emberek óhatatlanul beszélnek egymásról, és örökké bizalmatlanságot keltenek egymásban (Magam alapján ítélem meg: mennyire haragudtam Radekre, aki megzörgött! aztán én magam is erre az útra léptem...) . Így a vezetőség teljes garanciát vállal.
Az isten szerelmére, ne értsd, hogy itt kimondottan szemrehányást teszek, még saját magammal való elmélkedésben is. Annyira kinőttem a babapelenkát, hogy megértem, a nagy tervek, a nagy ötletek és a nagy érdekek mindent átfednek, és kicsinyes lenne felvetni a saját személyed kérdését az elsősorban a válladon fekvő világtörténelmi feladatok mellett. .
De itt megvan a fő gyötrelem és a fő fájdalmas paradoxon.
5) Ha teljesen biztos lennék benne, hogy így gondolod, akkor a lelkem sokkal nyugodtabb lenne. Nos, mi! Szükséges, szükséges. De hidd el, a szívem forró vérpataktól vérzik, ha arra gondolok, hogy hihetsz a bűneimben, és legbelül azt hiszed, hogy valóban én vagyok a hibás minden szörnyűségben. Aztán mi jön ki? Azt, hogy én magam segítek sok ember elvesztésében (magamtól kezdve!), vagyis szándékosan rosszat teszek! Akkor nincs rá indoklás. És minden összezavarodik a fejemben, sikítani akarok a kiáltástól, és a falba verni a fejem: végül is én leszek mások halálának okozója. Mit kell tenni? Mit kell tenni?…
... 8) Hadd térjek végre az utolsó apró kéréseimre:
a) könnyebb ezerszer meghalnom, mint túlélni a közelgő folyamatot: Egyszerűen nem tudom, hogyan tudnék megbirkózni magammal - tudod természet; Nem vagyok ellensége sem a pártnak, sem a Szovjetuniónak, és mindent megteszek, ami tőlem telik, de ezek az erők ilyen helyzetben minimálisak, és nehéz érzések támadnak a lelkemben; A szégyent és a büszkeséget elfelejtve térden állva könyörögnék, hogy ez ne így legyen. De ez már valószínűleg nem lehetséges, én arra kérném, ha lehet, adják meg a lehetőséget, hogy a tárgyalás előtt meghaljak, bár tudom, milyen szigorúan nézi az ilyen kérdéseket;
c) ha halálos ítélet vár rám, akkor előre megkérlek, közvetlenül mindenkit megidézek, aki kedves számodra, hogy a kivégzést helyettesítsd azzal, hogy én magam is fogok mérget inni a cellában (adj morfiumot, hogy elaludni és nem ébredni). Számomra ez a pont rendkívül fontos, nem tudom, milyen szavakat kellene találnom, hogy szívességként könyörögjek: politikailag ez semmibe nem fog beleavatkozni, és ezt senki sem fogja tudni. De hadd töltsem az utolsó másodperceket úgy, ahogy akarom. Könyörülj! Ha jól ismersz, meg fogod érteni. Néha tiszta szemekkel nézek a halál arcába, mint ahogy - jól tudom -, hogy bátor tettekre is képes vagyok. És néha ugyanaz az én vagyok annyira összezavarodva, hogy semmi sem marad bennem. Ha tehát meghalok, kérek egy morfiumpoharat. Imádkozom ezért...
c) Kérem, engedje meg, hogy elbúcsúzzak feleségemtől és fiamtól. A lánynak nincs szüksége rá: túlságosan kár lesz érte, nehéz lesz, akárcsak Nadiának és az apjának. Anyuta pedig fiatal, túl fogja élni, és neki akarom kimondani az utolsó szavakat. Megkérném, hogy a tárgyalás előtt találkozzunk vele. Az érvek a következők: ha a családom látja, amit bevallottam, akkor a meglepetéstől öngyilkosságot követhetnek el. Valahogy fel kell készülnöm erre. Számomra úgy tűnik, hogy ez az ügy érdeke és a hivatalos értelmezése szerint...
Buharin volt az egyik fő vádlott ( Rikov mellett ) a szovjetellenes jobboldali Trockij Blokk perében . Szinte minden vádlotthoz hasonlóan ő is bűnösnek vallotta magát, és részben tanúskodott. Utolsó beszédében arra tett kísérletet, hogy cáfolja az ellene felhozott vádakat. Noha Buharin ennek ellenére kijelentette: „Bűneim hatalmassága mérhetetlen”, egyetlen epizódban sem vallott közvetlenül [36] .
Buharin irodalomfilozófiai gyakorlatai egy paraván, amely mögé Buharin megpróbál elbújni végső leleplezése elől. Filozófia és kémkedés, filozófia és szabotázs, filozófia és szabotázs, filozófia és gyilkosság – mint a zsenialitás és a gazemberség – két dolog nem fér össze! Nem tudok más példát – ez az első példa a történelemben arra, hogy egy kém és gyilkos miként forgatja a filozófiát, mint a törött üveget, hogy beporozza áldozata szemét, mielőtt egy rablócsapással összetörné a fejét!
- A. Ya. Visinszkij 1938. március 11-én délelőtt, a buharini-trockista blokk perének tárgyalásán, op. a Buharin-Trockij per bírói jelentése szerint [44]1938. március 13-án a Szovjetunió Legfelsőbb Bíróságának Katonai Kollégiuma bűnösnek találta Buharint, és halálra ítélte . Buharin halálos ítéletét a Mikojan [45] vezette bizottság határozata alapján hozták ki, a 35 fős bizottság tagjai még L. P. Berija , N. I. Jezsov , N. Sz. Hruscsov . Mivel Lenin 1922-ben a Weimari Köztársaság kancellárjához írt levelében fiának Buharint hívta, N. K. Krupszkaja és M. I. Uljanova bekerült a bizottságba . Ezt követően A. I. Ikramovot , I. M. Vareikist , V. Ya. Chubart , S. V. Kosiort , P. P. Postyshevet és másokat - a bizottság tagjainak felét - elnyomták [46] [47] . A kegyelmi kérelmet elutasították, és két nappal később a moszkvai régióban található Kommunarka gyakorlópályán lelőtték , és ott temették el.
1937. május 21- én a Szovjetunió Tudományos Akadémia közgyűlése kizárta N. I. Buharint a rendes tagok sorából és a Szovjetunió Tudományos Akadémia Elnökségéből [48] . A " Lenin 1918-ban " (1939) "kultuszfilmben" az egyik epizódban Buharint egy Lenin elleni merényletet tervező összeesküvőként ábrázolták.
1956. április 13-án az SZKP Központi Bizottságának Elnöksége határozatot fogadott el „Buharin, Rykov, Zinovjev, Tuhacsevszkij és mások ügyében folytatott nyílt tárgyalások tanulmányozásáról”, amely után 1956. december 10- én A különleges bizottság megtagadta Buharin, Rikov, Zinovjev és Kamenyev rehabilitációját „hosszú távú szovjetellenes harcuk” alapján .
„1982-ben – írja O. R. Latsis –, amikor Brezsnyev még élt, és senki sem dadogta az átalakításokat, a KamAZ villanyszerelője, Valera Piszigin, a Kazany Egyetem Történettudományi Karának levelező hallgatója által vezetett komszomoltagok csoportja létrehozta a Komsomolskaya Club igazság" nekik. Nyikolaj Buharin. Nem a föld alatt, hanem egészen nyíltan működik. A srácok tanulmányozták Buharin műveit” [49] .
"A buharini fiatalok Moszkvában találták meg Anna Mihajlovna Larinát (Buharin) és Jurij Nyikolajevics Larint, Buharin fiát, majd találkoztak Len Karpinszkijjal, Len bemutatott nekik." A Buharin-díjat alapították, és három évig tartott [50] . Ez lényegében N. I. Buharin rehabilitációját jelentette egyetlen szovjet városban.
"A tatár regionális bizottságtól" felhívta a Naberezsnij Cselnij városi pártbizottságot, és magyarázatot követelt. A Komszomol városi bizottságával azonban „a párt városi bizottsága nem tudott mit kezdeni”, hiszen annak titkára „ő maga is tagja volt a buharini klubnak” [50] .
Buharint 1988 -ban ( február 4. ) hivatalosan rehabilitálták, és ugyanabban az évben posztumusz visszahelyezték a pártba (1988. június) és a Szovjetunió Tudományos Akadémiájába ( 1988. május 10. ) [51] [52] .
1924-ben Elijah Britan emigráns költő kiadta a „Mert én bolsevik vagyok!” című röpiratot. [60] , amely egy állítólag a bolsevik párt egyik vezetőjétől kapott levél szövegét tartalmazta. A levelet nem írták alá, de olyan pletykák terjedtek, hogy Buharin volt a szerző . 1928 márciusában a francia Revue universelle újság közzétette a levél francia nyelvű fordítását, Boukharine: Un document sur le Bolchevisme [62] címszó alatt . A. N. Jakovlev úgy vélte, hogy a levél valódi, és rendkívül őszinte és leleplező kijelentéseket tartalmazott a bolsevik vezetés tevékenységéről, különösen ez áll [63] :
Kísérletezünk embereinken, ahogy egy orvostanhallgató egy anatómiai színházban vásárolt holttesten kísérletezik.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Az összoroszországi alkotmányozó nemzetgyűlés képviselői a moszkvai főváros választókerületéből | |
---|---|
5. számú lista RSDLP(b) és RSDLP(i) | |
A Népszabadság 1. számú listája | |
Szocialista-forradalmárok 3. számú listája |
A Pravda újság főszerkesztője | |
---|---|
|
A harmadik moszkvai per vádlottjai | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Végrehajtás | |||||||
A szabadságtól való megfosztás |
|