Mézfürdők

Mézfürdők

F. V. Szicskov . Víz áldás. 1916
Típusú népszerű keresztény
Másképp Első Megváltó, Megváltó a vízen, Nyár eltávozása
Is A Mindenkegyelmes Megváltó és a Legszentebb Theotokos ünnepe, a Makkabeusok hét szent vértanúja, az Életadó Kereszt tiszteletreméltó fáinak eredete (templom)
Jelentése az elalvás böjtjének első napja
neves keleti szlávok
dátum augusztus 1.  (14.)
ünneplés kis vízi áldás
Hagyományok a mézgyűjtés kezdete, felszentelése és étkezése; "özvegy segítsége "
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Mézüdvözítő (más néven Mákovy Megváltó, Első Megváltó ) augusztus 1 -re  (14) esendő nap . Ezen a napon az ortodox egyház három szentély emlékét tiszteli: az Úr éltető keresztjét, a Megváltó képét és Vlagyimir Istenszülő ikonját [1] . Az elszenvedett böjt első napján, ettől a naptól kezdve lehetett zöldséget enni, megkezdődött a méz intenzív gyűjtése és felszentelése [2] . A folyókon körmenetek és vízáldások voltak, a megszentelt vízben fürödtek az emberek, jószágok, kutat szenteltek [3] .

Egyéb címek

orosz Első Megváltó, Nedves Megváltó, Makkabeus [4] , Irgalmas Megváltó, Mák Megváltó [5] , Mák Megváltó, Megváltó a Vízen [6] , Makovey-nap [7] , Lakomka, Mézes lakoma, Méhek lakoma [8] , Látás Nyár [9] , Kalinnik, Salamonides-nagymama napja [3] ; fehérorosz Makavey, Makava, Makauye, Pershy Spas, Spas Myadovik, Medzyany Spas [10] ; ukrán Makoviya, Makovey, Makotrus [11] ; bolgár Protoyagus, Yegus, Yagus, Ustina, Makavei, Makave, Churutsi, Morinki, Zetovden [12] [13] ; készült. Makaveite ; Szerb. Makavej, Makivye [14] ; fényesít Sw. Piotra, Sw. Piotra w okowach, św. Piotra Palikopy, św. Palokopa [3] .

Spasovok kezdete (Assumption Fast)

Megkezdődik a Nagyboldogasszony gyors vagy Spasovka [15] . Gyógyfürdők  - az ortodox egyház három ünnepének népszerű neve: az Úr éltető keresztjének becsületes fáinak eredete, az Úr színeváltozása és a Megváltó képének átadása , nem kézzel készített . Úgy tartják, hogy a nevet Jézus Krisztus, a Megváltó (Megváltó) tiszteletére adták [16] . N. V. Solodovnikova szerint a „megmentett” szó jelentése „megmenteni magát” méz, alma, kenyér evésével [17] . A parasztok azt hitték, hogy ezt a „két hetet Isten „elvágta” a nagyböjttől” [3] . A Leskovac Morava szerbjei ezt az időt tartották alkalmasnak kutak ásására és tisztítására [3] .

A keleti szlávok szokásai

A szláv hagyomány szerint ezen a napon a templomokban egy kis vízszentelést végeznek , valamint egy új gyűjteményből származó mézet, áldásban részesítik élelmiszerekben való felhasználását - sütnek mézes mézeskalácsot , mákos és mézes palacsintát , pitét, zsemlét. , mákos zsemle . A legtöbb területen megkezdődött az őszi rozs vetése [4] .

Szibériában ezt a napot Kalinnik néven ( az első a sorban) és Salamonida-nagymamaként is ismerik, akit az anyák, terhes nők, gyógyítók tisztelnek [18] .

McAway

Augusztus 14-e a hét ószövetségi vértanú, Makkabeus emléknapja , akik ie 166-ban haltak meg. e.

Ukrajnában, Fehéroroszországban, Oroszország nyugati részén, valamint a szerbek, bolgárok, macedónok körében ezt a napot nagyrészt a makkabeusok emlékének szentelik [3] . A népetimológia az ekkorra beérő mák kapcsán gondolta újra az ünnep nevét [19] . Ezen a napon makánokat , machnikokat sütöttek  – sovány pitét, zsemlét, zsemlét, mézeskalácsot mákkal és mézzel. Az étkezés gyakran mákos palacsintával kezdődött. Palacsintához mákos tejet készítettek  - mákos-mézes masszát, amibe palacsintát mártottak. A máktejet egy speciális edényben készítettek, amelyet Oroszországban makalnik , Ukrajnában makitra , Fehéroroszországban makater néven [20] .

A mákot sok közmondás, mondás, kórusdal és találós kérdés említi: „ Machok mézzel - megnyalod a bajuszodat ”, „ Cseren mákot, igen, a bojárok esznek ”, „ Jakov örül, hogy a pite mákkal ”, „ Emlékezz a mákra, úgysem haragudj ” , „ Porzón van egy város, hétszáz helytartó van benne ” [20] .

Macavey napján az „ Ó, pipacsok vannak a hegyen ” című dallal táncoltak a fiatalok , játékos körtáncokkal, a lányok mákkal leöntötték a srácot, csipkedték, csiklandozták , énekelve: „ Mák, pipacsok, pipacsok, arany fejek! » [20] .

Gyógyfürdők a vízen

"A Megváltó a vízen" az ünnepet a víz kis áldásának tiszteletére nevezték el [21] . Hagyományosan ekkoriban szentelték fel Oroszországban az új kutakat és tisztították meg a régieket, és vallási körmenetet is tartottak a természetes tározókhoz és forrásokhoz, hogy vizet szenteljenek [22] . A körmenet után szentelt vízben fürödtek és [3]jószágot fürdettek, hogy elmossák a betegséget, a gonosz szemet stb. [22] . A parasztnak fájdalmas időszak ez, mezei munka, szénavágás, aratás. A parasztok szérűt , csűrt készítenek az új kenyérnek, szántót téli vetésre.

Honey Saviour

Az első Fürdőket Méznek hívják, mert a kaptárokban általában ekkorra már megtelnek a lépek, és a méhészek elkezdenek gyűjteni. Úgy tartották, ha a méhész nem töri el a lépet, akkor a szomszéd méhek kihúzzák az összes mézet [23] . A hagyomány szerint ettől a naptól kezdve szabad szentelt mézet enni [24] .

„Az első Megváltónál a koldus kipróbálja a mézet!” [25] . A méhészek egy egész mézszentelési szertartást tartottak ezen a napon. Délelőtt a méhészek keresztet vetettek a kaptárok fölé, kiválasztva közülük az állományban leggazdagabb mézet. Kaptárt választva „kitörték” belőle a lépeket, és egy részét félretéve a templomba vitték. A mise után a pap megáldotta az "új hírt" és megszentelte a lépekben hozott mézet, a jegyző pedig beszedte a "papi részt". A megszentelt méz egy részét azonnal átadták a koldusoknak, gratulálva a méhészeknek a Mézmegváltóhoz. Aztán az ünnep a méhészetekben folytatódott, ahol gyerekek és tinédzserek tömegei gyűltek össze. „Gyermekrészvényt” kaptak, ami után elénekelték [26] :

Adj Uram sok évet a tulajdonosnak,
Sok évet - sok évet!
És még sokáig élj - Ne haragítsd a
Megváltót, Ne haragítsd a Megváltót, Vezesd Isten méheit,
Vezesd Isten méheit, fojtsd el a lángoló viaszt -
Isten gyertyának, gazdának haszonért,
Háznak növekményért
, kisgyermekek vigasztalása.
Adj Uram, hogy etesse az apát-anyát a gazdinak, etesse az
apát-anyát, nevelje kisgyermekeit,
tanítsa az ész-észt!
Adj Uram a gazdának gazdasszonyával
Édeset enni, édeset inni,
És még édesebb ezen a világon élni!
Adj Uram sok évet a tulajdonosnak!

- A. Corinthian. Népi Oroszország [26]

A mézet kenyérrel vagy különféle ételekkel fogyasztották, lakomákon ittak mámoros mézet, sok üdítőt, mézes kalácsot, diót készítettek belőle. Az ókori források a mézet úgy írják le, mint "az éjszakai harmat nedve, amelyet a méhek az illatos virágokból gyűjtenek". A falubeliek tudták, hogy a méznek különleges ereje van, és számos betegség kezelésére alkalmas [27] [28] .

A délszlávok szokásai

Szerbiában ezen a napon fiatal bazsalikommal áldják meg a vizet [14] . Ezen a napon nem fürdenek, az ezen a napon dolgozók pedig gyógyíthatatlan betegségbe eshetnek [14] .

Macedóniában a "Makaveev" idején ( makaveite ; a makkabeusok ünnepének 6 vagy 12 napja, vagyis a régi mód szerint augusztus első 6 vagy 12 napja) az időjárás a következő 6 hónap időjárásának előrejelzésére szolgált. vagy a következő év egészére (az augusztus elsejei időjárás jövő év januárjának időjárását jósolta stb.) [29] . Luan Starova Az angolnák útja című regényében ( Maced . Patot na jagulit ) [30] írta le ezt a szokást az Ohridi-tó halászai körében .

Macedóniában a helyi szokások gyakran megtiltották a nőknek, hogy a "Makaveev" első napján (azaz augusztus 1-jén) vagy az első néhány napban mossanak ruhát vagy fürdetjenek gyermeket. Néha tilos volt más munkát végezni [29] .

A bolgárok közül a menyek ajándékkal meglátogatták a feleség szüleit és kezet csókoltak nekik, amihez kapcsolódóan a napot „Zetovden”-nek nevezték [31] [12] .

Mondások és előjelek

Jegyzetek

  1. ↑ Shangina, Nekrylova, 2015 , p. 138.
  2. ↑ Kapitsa, 2011 , p. 233–234.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kabakova, Tolstaya, 1995 , p. 88.
  4. ↑ 1 2 Nekrylova, 1991 , p. 299.
  5. ↑ Vlasova, 2000 , p. 198.
  6. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , p. 223.
  7. ↑ Krysanov, 2006 , p. 325.
  8. ↑ Usov, 1997 , p. 202.
  9. ↑ Kosmina, 2001 , p. 61.
  10. ↑ Lozka, 2002 , p. 157.
  11. ↑ Usacheva, 2004 , p. 72.
  12. ↑ 1 2 Legurska, Kitanova, 2004 , p. 100.
  13. ↑ St. Macavey – augusztus 1 . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23.
  14. ↑ 1 2 3 Petroviћ, 1970 , p. 211.
  15. ↑ Lutovinova, 1998 , p. 67.
  16. ↑ Spasovka nyaralás Kolomenszkoje . Hozzáférés dátuma: 2014. január 10. Az eredetiből archiválva : 2014. január 12.
  17. ↑ Solodovnikova, 2008 , p. 24.
  18. ↑ Első mentés archiválva : 2017. augusztus 5. a Wayback Machine -nél // SEM
  19. ↑ Oniscsenko, 1988 , p. 107.
  20. ↑ 1 2 3 Lyakhovskaya, 2001 , p. 309.
  21. ↑ Zsirov, 2000 , p. 114.
  22. ↑ 1 2 Lyakhovskaya, 1999 , p. 267.
  23. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 300.
  24. ↑ Baranova et al., 2001 , p. 406.
  25. ↑ Corinthian, 1901 , p. 352.
  26. ↑ 1 2 Corinthian, 1901 , p. 352-353.
  27. ↑ Bannikov, 2008 , p. 341.
  28. ↑ Acta medico-historica rigensia (Az orvostudomány történetéből). I. kötet (XX). Riga: Pauli Stradini Museum historiae medicinae, 1992. - ISSN 1022-8012 - 140. o.
  29. ↑ 1 2 OBICHAI ÉS VERUVAJA: Sveti sedum machenitsi Makavejski (Theotokos Fast, augusztus 14/1) Archivált 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine -nél . (Szokások és hiedelmek: Macavey hét szent vértanúja (Isten Szent Anyja, augusztus 14/1))   (Maced.)
  30. ↑ Starova, Luan (2000), Patot on jagulit , Matica Macedonian, p. 58-59, ISBN 9989-48-329-9 , < https://books.google.com/books?id=6wIsAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=makaveite > Archiválva : 2016. május 28. a Wayback Machine -nél 
  31. ↑ Bolgár népi ünnepek . Letöltve: 2022. július 14. Az eredetiből archiválva : 2017. augusztus 10..
  32. ↑ Moszkvai Figyelő, 1993. 27-39
  33. ↑ 1 2 3 Dahl, 1880-1882 .
  34. ↑ 1 2 Corinthian, 1901 , p. 351.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 A szlávok népi ünnepei