A spirituális levél ( szellemi, lelki emlékezet, végrendelet, szóbeli feljegyzés, szóbeli emlékezet ) jogi dokumentum, Oroszországban és Oroszországban a 13. és a 18. század között használt levél , amely parancsokat és utasításokat tartalmazott a rokonoknak és barátoknak. egy személy halála esetén.
A spirituális írásokat általában a rokonoktól való imádságos búcsú formájában állították össze azzal a gondolattal, hogy kölcsönös imádságos emlékezetüket fejezzék ki az összeállító halála után, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy pragmatikus jellegű kívánságokat tartalmazzon. , amely jelentésében teljesen egybeesett a modern végrendelet megfelelő záradékaival (a fejedelmek és az uralkodók átadták a szellemileg hozzájuk tartozó falvakat, földeket, birtokokat stb.). A lelki a következő szavakkal kezdődött: Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében ... Íme, Isten szolgája (név és cím), írom ezt a levelet ....
A levél a következő szavakkal végződött: Ez a lelki atya egy lelki atyával ült .... És akkor vannak pletykák ( a tanúk neveit felsorolták ). És ő írta a spirituális ( a jegyző neve ). Az örökhagyó gyóntatójának jelenléte a levél készítése során nemcsak a halálra készülő személy iránta érzett különös bizalmának köszönhető, hanem annak is, hogy a Lelki felkészítés része volt az előkészületek komplexumának. az orosz ortodox hagyományhoz a másik világba való átmenet és az örök életre való felkészülés érdekében . Ez a cselekmény nemcsak az utolsó parancsok megfogalmazását foglalta magában, hanem a bűnök őszinte megvallását is gyóntatójának. Dmitrij Ivanovics nagyherceg szellemiségében Radonyezsi Szent Szergiust említik , aki az oklevélben a herceg gyóntatójaként járt el [1] .
Szellemi levelek voltak Ruszban minden: az állam és a szellemi uralkodóktól kezdve az üzletemberekig és az egyszerű laikusokig. A világi uralkodók több pontot is belefoglaltak a charta tartalmába:
A legfelsőbb hierarchia papsága leveleikben szerepelt:
A magánszemélyek általában csak vagyonnal kapcsolatos megrendeléseket adtak lelki rendben:
A lelkit vagy maga az örökhagyó írta saját kezével, vagy az, akit az örökhagyó erre az eljárásra kiválasztott. Dimitrij Donszkoj nagyherceg 1389-es szellemi könyvét egy bizonyos unoka írta, nyilván a fejedelmi közigazgatásból származó személy.
Az iratot lepecsételték. A szuverén személyek (fejedelmek, királyok és hierarchák) leveleit hivatalnokaik állították össze, és hivatalos pecséttel (állami vagy egyház) lepecsételték le.
Az összeállításnál jelen voltak a lelki tanúk, akik a végrendeleti okirat hátoldalán aláírták. Lelki egy halálos betegség ágyán és előre is felállítható. Így például a mongol-tatár iga idején a fejedelmek komponálták, amikor az Arany Hordába indultak .
A lelki személy halála után tanúvá és végrehajtóvá váló személy kinevezésének eljárását az idők folyamán kezdték szabályozni. Rettegett Iván cár 1557. január 2-i rendeletével nem ismerték el érvényesnek azt az okmányt, amelyben az elhunyt férjét nevezték ki végrehajtónak. 1561. március 14-i rendeletével érvényesnek engedte azokat a leveleket, amelyek nem tartalmazták az örökhagyó aláírását és pecsétjét, de voltak tanúk aláírásai.
A 17. század elején a spirituális műveltséggel együtt elkezdték használni a spirituális emlékeket , amelyek fokozatosan felváltották a korábbi típusú dokumentumokat.
A 18. század elejére az orosz társadalom szekularizációs szellemének megfelelően a spirituális levelek és emlékek formája és tartalma megváltozott . A szellemi (vallási) tartalom megfogalmazása kezdett eltűnni, általánosságban véve az irat egy tisztán üzleti jelleg látszatát öltötte, ami a címben is megmutatkozott: a 18. század elején fokozatosan megjelent lelki testamentum elnevezés. végrendeletté alakítva .
A lelki leveleket a tartalom és a levelező szerint a következő típusokra osztják:
orosz törvény | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fő források |
| |||||||||||||
Gyűjtemények |
| |||||||||||||
Jogi intézmények | ||||||||||||||
Az igazságszolgáltatási rendszer | ||||||||||||||
Fogalmak |