| Történelmi állapot vagy államelőtti entitás | |
| Rurik állam | |
|---|---|
| önnév ismeretlen | |
|
830-as évek / 862 - 882 / különböző becslések szerint a 9-10. század fordulója. — 930-as évek |
|
| Főváros | Staraya Ladoga , Rurik települése vagy mások. |
| Legnagyobb városok | Ladoga , Izborsk , Rosztov , Murom , Polotsk , esetleg Novgorod , Beloozero , Alaborg |
| nyelvek) | óorosz [1] , finnugor , óskandináv [2] [3] (vagy egy ehhez közeli észak-germán dialektus [4] ), |
| Népesség | keleti szlávok , finnugor népek , skandinávok |
| Államforma | monarchia |
| Dinasztia | Rurikovicsi |
| Folytonosság | |
| ← Északi Törzsi Konföderáció | |
| Kijevi Rusz → | |
A Rurik állam ( Novgorod Rus ) a Kelet-európai Síkság északi részén, az óorosz állam megalakulásának Kijev előtti időszakában, egy állam vagy egy állam előtti formáció [5] feltételes ( történészi ) neve. élén a Rurik-dinasztia [6] [7] . Egyes történészek Rurik államot az orosz kaganátussal azonosítják .
A legkorábbi fennmaradt orosz krónika , a XII. század eleji, „ Az elmúlt évek története ” szerint Rurik államot a szláv és finnugor törzsek konföderációja előzte meg , amely elűzte, majd uralkodásra hívta a varangokat [8] . Az államalapítást a krónika köti össze a varangiak elhívásával , élükön Rurikval (a feltételes krónika szerint - 862). A Kijev feletti ellenőrzés létrehozása és a főváros átadása után (az elmúlt évek története szerint - 882) a történetírásban az államot régi orosznak vagy Kijevi Rusznak szokás nevezni. Rurik települése és Staraya Ladoga igényt tart arra, hogy Rurik és Oleg állam fővárosának nevezzék (uralkodása kezdetén) .
A Volhov régióban központtal rendelkező Rurik-Oleg állam egyetlen nevet a történettudományban nem állapítottak meg . Van egy vélemény, hogy a X. század arab forrásaiban Rurik államot " al-Slaviyya " néven írják le. A kijevi időszakban (950-es években) Konstantin Porphyrogenitus bizánci császár „ A birodalom irányításáról ” című értekezésében a novgorodiak földjét Külső Rusznak nevezte, ellentétben a Bizánchoz közelebb eső kijevi birtokokkal [9] .
A szovjet történetírásban a marxista formációs megközelítésnek megfelelően azt hitték, hogy az állam egy kialakuló osztálytársadalom alapján jön létre, és nem előzheti meg azt. Ugyanakkor a források nem teszik lehetővé, hogy beszéljünk az oroszországi rabszolgarendszerről, amely a társadalmi-gazdasági formációk elmélete szerint a legkorábbi osztálytársadalom fejlődési szakasza (a rabszolgamunka Oroszországban megtörtént, de nem alakult ki). a gazdaság alapja), ezért az ókori Oroszország társadalmi-gazdasági rendszerét feudálisnak tekintették . A hatvanas-nyolcvanas évek szovjet történészei ( B.D. Grekov [10] , B.A. Rybakov , L.V. Cherepnin , V.T. Pashuto ) már az orosz történelem legkorábbi időszakában igyekeztek megtalálni a feudalizmus nyomait. Az előző szakasz kiemelkedett, átmenet a primitív-közösségi és a feudális szakasz között, amelyet "barbár", "prefeudális", "félpatriarchális-félfeudális"-nak neveztek [11] . A feudalizmus meghatározó vonása a nagy magántulajdon, a föld állami vagy magántulajdonának megléte volt, amely a közvetlen termelőt függővé tette a földtulajdonostól, és lehetővé tette a többlettermék elidegenítését a nem gazdasági kényszer módszereivel. Oroszországban azonban csak a 11. század második felében jön létre a fejedelmi egyéni földbirtoklás, az örökség - a 12. században [12] . Ennek a kérdésnek a megoldására a szovjet történettudomány egy speciális korai feudális szakaszt jelölt ki, a feudalizmus jelenlétének jelét, amelynél a föld legfőbb állami tulajdonát tekintették. Ez az ingatlan L. V. Cherepnin szerint a 10. században, A. A. Gorszkij szerint pedig már a 10. század elejétől törzsi földek uralkodása formájában alakult ki, amelyből a „feudális járadékot” szedték be a tiszteletadás formája [13] .
A források azonban nem adnak alapot annak feltételezésére, hogy a többlettermék erre az időszakra való elidegenítése a föld feletti tulajdonjogon alapulna. A többlettermék kényszerű elidegenítése már az állam előtti időszakban, az úgynevezett rangsorolt társadalomban a társadalom funkcionális differenciálódásával (vezetők, papok kiosztása stb.) összefüggésben jelentkezik, amelyben az első potestáris struktúrák alakultak ki. születnek, és a társadalmi és vagyoni differenciálódás megjelenésével erősödik [14] . A föld állami tulajdonba vétele előtt (a társadalmi elitek kollektív tulajdonában) a társadalmi csoportok eltérően viszonyultak a termelési termékhez, de nem a termelési eszközökhöz (feudalizmus alatti földhöz). A legfőbb hatalom már a törzsi rendszerben is elővásárlási jogot szerez a többlettermék újraelosztására és kisajátítására. A többlettermék felhasználásához való hozzáférésben a társadalmi státusok egyenlőtlensége a társadalmi és vagyoni differenciálódás növekedését okozta. A státusok hierarchiájában való megszilárdulása jellemzi az úgynevezett rétegtársadalom kialakulását, amely alapján az állam létrejön: a potestáris struktúrák kezdik ellátni az államhatalom egyes funkcióit [15] [16] [17] . Ebben a szakaszban az újraelosztással együtt a többlettermékek szervezett gyűjtése történik fix jutalom formájában. A hatóságok fontos funkciója a kialakuló terület védelme, ezért egy hivatásos katonai réteget különítenek el, nem kötődnek közösségi és törzsi szervezethez. A katonai rétegen belüli rétegződés egy katonai arisztokrácia kialakulásához vezet, amely részben összeolvad, részben kiszorítja a törzsi nemességet [18] [19] . Az állam funkcióit ebben a szakaszban elsősorban a katonai szervezet látja el. A társadalom társadalmi rétegződése azonban még nem rendelkezik osztályjelleggel, még mindig a többlettermékhez, nem pedig a termelőeszközökhöz való viszonyuláson alapul. A modern történettudomány szerint a korai időszakban, körülbelül a 11. század közepéig a földek „fejedelembe helyezése”, a kijevi fejedelem legfőbb hatalmának kiterjesztése rájuk nem jelentette a legfelsőbb tulajdonjog átruházását a földek felett. földet a hercegnek. A föld sokáig a törzs tulajdona maradt. A fejedelmi hatalom földfejlődése elsősorban a lakosság által megtermelt többlettermék elidegenítésében nyilvánult meg - az adó beszedésében, amelyet a poliudya viszonylag fejlett formáiban hajtottak végre [5] . Ráadásul a 11. század közepéig az egyház csak tizeden létezett [20] , ami feltehetően a közösségi földek ebben az időszakban való elidegeníthetetlenségéből, vagyis a feudális viszonyok hiányából fakad. A föld magántulajdonának kialakulásával osztálytársadalom jön létre. Oroszországban ez a 11. század közepe után történik (összehasonlításképpen: Dániában - a 12. században, Svédországban - a 12-13. században) [5] .
A "másodlagos" államalakulatok [21] kialakulásához és fejlődéséhez , amelyek magukban foglalták az óorosz, valamint a német és óskandináv államokat is, amelyek a már kialakult államokkal való kapcsolatok során jöttek létre, a termelőgazdaság által megteremtett belső előfeltételként számítottak. és a társadalom rétegződéséhez vezető külső tényezők - katonai tevékenység, kereskedelem stb. [22] [5] Ezzel egyidejűleg a „ törzsek északi konföderációja ” 8][ A termelő gazdaságot csak a szláv gyarmatosítás idején, nem sokkal a „szövetség” fennállása előtt hozták ide. A térség természeti adottságai, az éghajlat, az erdősültség, a kis mennyiségű termőtalaj [23] [24] nem járult hozzá a mezőgazdaság intenzív növekedéséhez. Csak a 8. század közepén jelent meg a Volhov-on egy kis Ladoga település , amely a 9. század első felében kereskedelmi és kézműves jellegű, város előtti településsé vált, több tucat lakossal [25] . Az északnyugati régió a VIII. század közepe-vége óta intenzívebb fejlődésen megy keresztül [26] [5] .
Az egyetlen nagy léptékű jelenség ebben a térségben, ezzel a folyamattal szinkronban, egy kereskedelmi útvonal kialakulása volt, amely a Baltikumot a Volga-vidékkel, Bulgáriával, Kazáriával és az Arab Kalifátussal a Néván, Ladogán és Volgán keresztül kötötte össze, ami nyomon követhető. elsősorban az arab ezüst elterjedésében. A balti-volgai kereskedelmi útvonal a meglévőtől keletre való folytatásként alakult ki az i.sz. 1. évezred közepén. e. a közép-európai, az északi-tengeri és a balti régiót összekötő kereskedelmi kommunikációs rendszer. A 6-7. századra az útvonal balti szakasza elérte Svealandot . A 8. század közepén ez a kereskedelmi út már Ladogában véget ért [5] . A 9. század folyamán a Volgáig terjedő területen kereskedelmi és kézműves telepek és katonai táborok keletkeztek, ahol a skandináv etnikai összetevő mindenütt jelen van, a kereskedelmi útvonal meghosszabbításáról és Bulgáriába való kilépéséről tanúskodik [26] . A 9. századi települések, amelyeket a régészek "Rurikovo" településnek , a Beloozero melletti Krutiknak, a Sarszkoje településnek , később Pszkov legrégebbi települései , a Volhov- parti Kholopy város , Petrovszkij, Timerevo stb. neveztek, a kereskedelmi autópályán vagy annak közelében helyezkedtek el. ágak [5] . Számos kutató felhívta a figyelmet a Balti-Volga útvonal transzeurópai autópályaként betöltött szerepére, valamint Kelet-Európa és Skandinávia gazdasági fejlődése szempontjából [27] [28] [29] [30] . A kereskedelmi főút mentén kereskedőket kiszolgáló települések, az útvonal veszélyes szakaszait ellenőrző pontok, a helyi lakossággal való kereskedés helyek (vásárok) alakultak ki [31] [32] . A helyi áruk közé tartoztak a szőrme- és erdészeti termékek, a méz, a viasz stb. A környék kereskedelemmel és a kereskedelmi útvonal karbantartásával foglalkozott, a törzsi nemesség irányította ezt a tevékenységet, ami fokozott társadalmi rétegződést eredményezett. A helyi áruk iránti igény a kereskedőhelyeken történő értékesítésükhöz erősítette a tribute szerepét. A beszedett adó összegének növekedése a potestáris struktúrák bonyolítását és a központi kormányzat megerősödését eredményezte [5] . A kereskedelem fontosságát ebben a régióban a 10. századi arab szerzők bizonyították a 9. századi forrásokhoz nyúló hírekben ( Ibn Rusta , a Hudud al-Alam szerzője , al-Isztahri , Ibn Haukal , al- Fakih stb.) [33] .
Az Elmúlt évek meséjében a varangiak elhívása Rurik vezetésével 862-re nyúlik vissza, Kijev Oleg általi elfoglalása pedig pontosan 20 évvel később, 882-ben. Az ókori orosz történelem krónikás dátumait A. A. Shakhmatov korától kezdve a 12. századi krónikások kitalációiként ismerik el. Az orosz krónikákhoz nem kapcsolódó írott források, valamint régészeti adatok alapján K. Zuckerman Rurik uralmának kezdetét a 890-es évekre, a főváros Kijevbe való áthelyezését pedig a 930-as évekre [34] datálja , miközben az 1990-es évekre tehető a szláv-skandináv állam a Volhov partján már a 830-as években [35] .
A krónikaalapítónak Rurik varángi uralkodót tartják , akit a Volhov régióban a helyi finn és szláv törzsek hívnak (lásd Varangok elhívása ). A régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a Rurik-telepen , a 9. század közepén állítólagos novgorodi fejedelmi rezidencián, egyértelmű jelei voltak a skandináv jelenlétnek, és jóval korábban keletkezett, mint Novgorod [36] [37] .
Az orosz krónikák szerint a varangok a Volhov-vidékről adóztak, amely magában foglalta a csudok , az Ilmen-szlovének , a Meri , a Ves és a Krivicsek földjét [38] . Számos történész azonosítja az " orosz kaganátust " a varangi államalakulással [6] [39] . Rurik érkezése után a „ kagán ” cím, amelyet állítólag Kelet-Európában a varangi uralkodók viseltek, kiesik a használatból (lásd Orosz Khaganátus ). A 911-es orosz-bizánci szerződésben , Constantine Porphyrogenitus traktátusában és Ibn Fadlan Oroszországról szóló hosszadalmas leírásában (922) más címeket használnak („nagyherceg”, arkhón , malik ).
Rurik korában a neki alárendelt városok közül Novgorod mellett Ladoga , Beloozero , Izborsk , Rosztov , Murom , Polotsk is szerepel . Rurik a főbb városokba telepítette helyetteseit:
„És Rurik egyedül átvette a hatalmat, Ilmenbe ment, várost állított fel a Volhov fölött, és elnevezte Novgorodnak, és leült itt uralkodni, és elkezdte kiosztani férjeinek volosztokat és városokat – annak a Polotszknak, ennek. Rosztov, egy másik Beloozero. Ezekben a városokban a varangiak nakhodnikiak, a novgorodi őslakosok pedig szlávok, Polockban Krivicsiek, Rosztovban Merja, Beloozeróban mind, Muromban muromok, és Rurik uralkodott mindegyiken .
Eredeti szöveg (templom.-szl.)[ showelrejt] Rurik pedig egyedül vette át az egész hatalmat, Ilmerhez jött, és kivágta a Volhov feletti, Novgorodnak becézett várost, és ott ült, herceg, és férje által szétosztotta a feldarabolandó volosztokat és városokat: az új Polteszk, az új Rosztov. , a másik Beloozero. És azokban a városokban vannak a varangiak leletei; az első lakosok a szlovéniai Novgorodban és a Polotsk Krivichiben, Rostov Merjanban, az egész Beleozeroban, Murom Muromban. Rurik pedig mindet birtokolja [40] .A 16. század végi Nikon krónikája erre az időszakra vonatkozóan említi Askold kijevi fejedelem Polockok és Krivicsi elleni hadjáratait , az ellenzék Rurik általi elnyomását és egy részének Kijevbe Askoldba menekülését. Még ha Polockot Rurik alá is rendelték, hamarosan politikai függetlenséget szerzett, mivel a 970-es években Rogvolod herceg uralta a Rurikoktól függetlenül [41] .
Az elmúlt évek meséje legtöbb listája , köztük Ipatiev is, Ladoga Rurik eredeti fővárosaként szerepel [42] . "Srubisha" erőd Ladogában, 2 év után Rurik az Ilmen - tóhoz költözik , ahol a Volhov folyó forrásánál "új várost" alapít - Novgorodot. A novgorodi krónika hagyománya szerint Rurik kezdetben Novgorodot választotta lakhelyéül, nincs hír arról, hogy városokat alapított volna [6] .
V. N. Tatiscsev [43] kora óta vita folyik arról, hogy a két változat közül melyik a helyes . A legaktívabb tézist Ladogáról mint "Oroszország első fővárosáról" a modern időkben D. A. Machinsky és N. A. Kirpichnikov régészek védték meg [44] . A krónikák speciális szövegtanulmányainak szerzői, A. A. Sahmatov és A. A. Gippius a novgorodi változatot tartották az elsődlegesnek. V. O. Kljucsevszkij és D. S. Lihacsev történészek is ehhez az állásponthoz ragaszkodtak [42] . A krónika különböző változatainak összehasonlítása arra a következtetésre vezeti Gippiust, hogy a 11. századi " Kezdeti törvénykönyvben ", amely megelőzte az "Elmúlt évek meséjét", Novgorod volt feltüntetve Rurik fővárosaként, a Ladogáról szóló adatok pedig a városra vonatkozó egyéb bizonyítékokkal együtt 1117-ben kerültek be a krónikás városba tett utazása után [43] [45] . Az is lehetséges, hogy a Rurik ladogai lakhelyéről szóló információkat a krónikás egy Rognvald Ulvson leszármazottai közül egy helyi poszadnikkal folytatott beszélgetésből gyűjtötte össze, és olyan ősi helyi hagyományt tükröz, amely nem kevesebb bizalmat érdemel, mint a kijevi „Kiinduló” adatai. kód" [43] .
Régészeti szempontból Ladoga előnyösebb jelöltnek tűnik Rurik első fővárosának szerepére, mint a 19. században róla elnevezett Gorodische [44] [46] . O. I. Pritsak ukrán-amerikai történész egyértelműen Ladoga javára dönti el a vitát, mint a kelet-európai síkság északkeleti részének legrégebbi városát – nincs régészeti bizonyíték Novgorod (Gorodischén kívül) létezésére a vizsgált időszakban [47]. . A krónikák visszamenőleg a 9. századra utalhatnák Novgorod létezését, mivel a város megbízhatóan kelt régészeti rétegei legkorábban a 930-as évekből származnak [48] . A régészek szerint Novgorod a 9.-10. század fordulóján [49] [50] vagy a 10. század elején [51] jelent meg a korábbi települések és az Ilmenből származó Volhov forrásánál fekvő települések helyén .
A 870-es évek tűzvészei és a 890-es évek két évtizedes pusztulása után Ladoga újjáéledt. Itt épül egy „nagy ház” ( dendrokronológiailag 894-re datált) [52] , és Gorodische új sütőkemencével, dendrokronológiailag a kerítéstől 896-897-ig [53] . A Ladoga melletti Plakun dombszerű nekropolisz sírkamrája (900 körül) szintén Rurik tevékenységéhez kötődik, ahol feltehetően harcosai [54] , vagy – A. N. Kirpicsnyikov régész szavaival élve – „őrök” temetkeznek. és a király udvara " [55] . A domb tetején egy harcos van eltemetve egy hajóban egy lóval . Egy ilyen temető legközelebbi analógjai Jütlandból ( Hedeby régió ) ismertek [56] .
A 9. század közepén a Volhov-vidék egyes központjai ebben az időszakban egyáltalán nem élednek fel ( Ljubsa , Kholopy Gorodok ), mások jóval szerényebb léptékben ( Novi Duboviki ) [6] . Új központok jelennek meg, például Gnezdova , újraindul a keleti kereskedelem, amit a 870-es években megszakítottak a törzsközi zavargások, amikor az arab érmekészletek száma 23-ról (860-879) háromra ( 880-899) esett vissza. ] . Ladogában, amely A. N. Kirpicsnyikov szavai szerint "Felső- vagy Külső-Oroszország rövid távú fővárosa" lett , a 9-10. század fordulóján kőerődöt építettek (1974-1975-ben végzett ásatások fedezték fel [58] ] ):
Ez az épület az orosz történelem első évszázadainak legősibb kőépülete. Így a hazai kőüzlet kezdete új, régiségében meglepő dátumot kapott visszaszámlálásának. Hiszen akkoriban sem a szláv Kelet-Európában, sem a balti-medence országaiban nem volt semmi ilyesmi.
– A. N. Kirpicsnikov [55]A 10. század előtti Dnyeper középső részén nincsenek skandináv régiségek [6] . A Volhov-vidék 890-es évekbeli gazdasági felemelkedésével csaknem egyidőben a Dnyeper felső folyásán a maga idejében hatalmas [59] skandináv tábor alakult ki Gnyezdovoban (esetleg protoszmolenszki ). A 10. század elején a kíséret-herceg típusú leletek először Sesztovicsán (talán proto - Csernyihivban ) jelentek meg. Így a skandinávok fokozatosan mozognak a vízi utak mentén délre a Volhov-medencétől a Dnyeper-medencéig. Az évkönyvek szerint Rurik utódja, Oleg herceg leigázta Szmolenszk és Ljubecs városokat (az annalisztikus kronológia ezeket az eseményeket 882-re teszi), majd Kijevben telepedett le , ahová az állam fővárosát helyezte át.
Oleg kapcsolata Igorral , Rurik fiával problémás [41] . A Novgorodi Első Krónika szerint, amely feltehetően az eredeti törvénykönyvet tükrözi, Oleg volt Igor kormányzója, és vele szemben alárendelt pozíciót töltött be. Feltételezik, hogy a XI. század kijevi krónikásai igyekeztek lekicsinyelni Oleg helyzetét, mint olyan személyt, aki nem tartozott az uralkodó dinasztiához [60] . Miután a 911-es orosz-bizánci szerződés görög szövege a krónikás kezébe került, ahol Olegot nagyhercegnek nevezték, elkészült az évkönyv új változata („Elmúlt évek története”), ahol Oleg álláspontja felemelkedett [60] : most Igor rokonaként és gyámjaként írták le, s ez utóbbi, még éretten is, vénként engedelmeskedett neki („Olza mellett megy és hallgat”) [41] .
A 9. században (a feltételezett orosz kaganátus idején) a Kazárián át az arab kalifátusba vezető Volga kereskedelmi útvonal szolgálta Északkelet-Európa gazdasági jólétének alapját . A Dnyeper-útvonal ekkor még nem működött, mivel a Fekete-tenger északi vidékén a folyami útvonalakat a magyarok elzárták (lásd Levedia ) [61] [62] [63] . Rurik és közvetlen utódai uralkodása alatt olyan események, mint a ruszok hadjáratai Abaskun ellen a Gorgan-öbölben és az itili mészárlás (913, más források szerint 910) [60] , amelyek 30 000 rusz életét követelték , kapcsolódnak . A kazárokkal való konfliktus után a volgai kereskedelmi útvonalat elzárták a ruszok előtt, amivel kapcsolatban Oleg új " utat nyit ki a varangoktól a görögökig ". Az első [64] Bizánccal kötött szerződés 911-ben fontos kiváltságokat biztosított az oroszoknak a görögökkel folytatott kereskedelemben [60] . A „ macedón újjászületést ” átélő Konstantinápoly Dnyeper menti kereskedelmét követően Oleg előre meghatározta a Rurikovics állam külpolitikai és kulturális fejlődésének további vektorát.
Az óorosz nyelv (erre az időszakra ez a név visszamenőleges), a keleti szlávok nyelve egyetlen protoszláv nyelvből alakult [1] . A pszkov - novgorodi dialektusok [65] [66] jelentősen eltértek a többitől . G. A. Haburgaev nyelvész kutatásai szerint az óorosz nyelv nem volt egységes, hanem nagyszámú dialektust tartalmazott , és ezek konvergenciájának eredménye , amit a keleti szlávok egységes állammá való egyesülése segített elő . 67]
S. L. Nikolaev nyelvész szerint a legtöbb annalisztikus varangi név (beleértve a görögökkel kötött szerződések szövegeit is) egy független észak-germán (skandináv) dialektus fonetikáját tükrözi (amit a tudós kontinentális észak-germán nyelvnek nevez ), elkülönülve a nyelvtől. az óskandináv nyelv , de közel áll hozzá. Ez a fonetika jelentősen eltér az ódán, ósvéd és óskandináv ( óskandináv és óskandináv ) fonetikájától , de általában a proto-északgermánra vezethető vissza, és az észak-germán újításokat tükrözi. Archaikus vonásokkal rendelkezik, ami a dialektus korábbi elválasztását jelzi az ó-északi germán (óskandináv) nyelvtől, mint a többi észak-germán nyelv felosztása keleti ( svéd - dán ) és nyugati ( norvég - izlandi ) nyelvre. ) és hutnik csoportok. Nyikolajev szerint az I. évezred végén a novgorodi földre betelepült skandinávok a kontinentális észak-germán nyelvjárást beszélték, és egészen a 13. századig főleg az orosz fejedelmek csapatának varangi részét alkották. Használhatták még a szmolenszki földre betelepült skandinávok ( Gnyezdovóban az észak-német lakosság a 10-12. századtól folyamatosan élt, lakói a szmolenszki krivicsek között fokozatosan elszlávosodtak) és az ókori Pszkov skandinávok, innen származik a varángi Olga hercegnő , akinek a nevét kontinentális északnémetként is elemzik. Feltételezhető, hogy a kontinentális észak-germán dialektus a leendő rusz területén alakult ki a 8-9. században Skandináviából érkezett bevándorlók által lakott "őrségben" (a "varangi településeken"). Az évkönyvek a kontinentális észak-germán dialektus fonetikáját tükröző nevek mellett a keleti vagy nyugati skandináv csoportok fonetikájával rendelkező neveket is tartalmazzák. Általában az ilyen nevek fonetikailag kelet-svédek és óskandináv eredetűek. Tehát az északnémet ősnyelv *œ̄ szűk reflexéből ítélve ennek a névnek az ósvéd Rȳrik alakja volt a középsvéd ( felvidéki ) nyelvjárásokban [ 4 ] . A.V. Zimmerling nyelvész szerint a nagykövetek névsorában szereplő varangiak és a hozzájuk csatlakozók neve meglehetősen késői fonetikai folyamatokra utal, amelyek többsége kelet-skandináv nyelvjárási sajátosságokat tükröz [3] .